1、 - 1 -2011 年高考语文湖南卷精校版答案解析版 1.下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是 A A揖让 y 山岚ln 彤云 tng 满腹珠玑j B阆苑 lng 盛馔zhun 敛衽rn 未雨绸缪mi C遒劲 qi 毗连 b 盥洗 gun 鸢飞鱼跃 yun D翰墨 hn 睿智 ru 奶酪lu 撑天拄地 zh 解析： B 项未雨绸缪mu C 项毗连 p D项奶酪lo 2.下列各句中，加点的成语使用不恰当的一句是 D A山浪慢转，曲径轻摇，柳色乍染，黄莺初啼，几间茅屋在白云深处若隐若现，这一切令人耳目一新。 B故乡的槐树，成簇成片，遍布四野，似乎散漫凌乱，却又井然有序；似乎千篇一律，却又各具
2、情致。 C满耳的阵阵蛙鼓，激昂亢奋地噪闹着，将静夜和旷野喧嚣得如同这季候一般，热情洋溢，生机勃勃。 D野花肆意开放，花丛间常可见一队队小面伶俐的麻褐色野兔，在那里追逐嬉戏，天真烂漫，活灵活现。 解析： A 项耳目一新：听到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鲜。 B 项千篇一律：一千篇文章都一个样。指文章、题材、写法公式化。泛指事物形式陈旧呆板。 C项生机勃勃：形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。 D 项活灵活现：形容神情逼真，使人感到好象亲眼看到一般。与语境不符。 3.下列各句中，有语病的一句是 C A “感动中国”将镜头对准生动的现实生活，聚焦于推动当代中国发展进步的主体力量，解读了平凡
3、中的伟大。 B微博一经推出，就以其强大的即时通信功能，受到了广大网民的追捧，它正有力地介入我们的社会生活。 C新生代农民工除了关注工资待遇外，对工作 环境和社会保障条件也越发重视，那些环境恶劣、保障缺失的企业，他们将说“不” 。 D全面建设小康社会，建设社会主义现代化国家，实现中华民族伟大复兴，为我国广大有志青年提供了创造精彩人生的广阔舞台。 解析：成分残缺，在“那些环境” “那些”前加上“对” 。因为此句主语为新生代农民工， “那些环境”缺少介词，导致主语不一致。 4.下面是某校校庆前夕，四位校友发给联络办老师的短信，其中语言表达得体的一项是 D A获悉母校华诞，甚喜，届时定拨冗出席庆典，特
4、此通知。 B因事务繁忙，恐难以按时光临母校参与庆典，深表歉意。 C虽身体欠安，但一定准时前往母校列席庆典，谨此奉告。 D因航班取消，故不能及时赶到母校参加庆典，敬请谅解。 解析： A 项“拨冗”是具有文言色彩的客套话，意思是说，请对方推开繁忙的工作，抽出时间来（做某件事情） 。属敬辞用于对方，还有“特此通知 ”用在此处也不合适。 B 项“光临 ”用于对方，敬辞。 C 项“列席”指参加会议而无表决权。用于“庆典”不合适。 D 项符合人物身份，用语得体。 二、文言文阅读（23 分。其中，选择题 9 分，每小题 3 分；简答题 4 分；翻译题 10 分） 阅读下面的文言文，完成 5 9 题。 严祺先
5、文集序 归庄 韩文公之文，起八代之衰 ，其诗亦怪怪奇奇，独辟门户，而考亭先生尝病其俗，曰上宰相书 、 读书城南诗是也。岂非以其汲汲于求知干进，志在利禄乎？故吾尝谓文章之事，未论其他，必先去其俗而后可 。今天下多文人矣，身在草莽，而通姓名于大人先生，且朝作 - 1 -一文，暮镌于梓，往往成巨帙，干谒贵人及结纳知名之士，则挟以为贽，如此，文虽佳，俗矣。吾读严子祺先之文，深叹其能矫然拔俗也。无锡自顾端文、高忠宪两先生讲道东林，远绍绝学，流风未远。严子生于其乡，诵遗书，沐馀教，被服儒者，邃于经学。平日重名节，慎行藏，视世之名位利禄，若将浼焉。感愤郁塞触事而发故其文立言之旨多今人之笑为迂者 。韩子尝言：
6、 “人笑之，则心以为喜。 ”夫人之笑韩子者，特以其文辞为流俗所笑，犹杰然为一代儒宗；若立言之旨为流俗所笑，不又加于古人一等乎！虽然，使韩子而居今之世，其立言之旨，当亦如严子之迂，必不至有上宰相之书、城南之诗，取讥于大儒矣。严子之文，余所见止数十篇，论理论事，明快严峭，恂恂儒者而笔能杀人，文辞之工如此！然吾以为文辞之工，今世文人之不免于俗者，亦或能之；其所以矫然拔俗，乃在立言之旨，世所共笑为迂者也。夫世共笑为迂，余独不以为迂，而欣赏叹诧，则余亦迂甚矣哉 ！ （选自陶庄集 ，上海古籍出版社 1984 年新 1 版） 注 浼（ mi） ：玷污。 5.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 B A
7、而考亭先生尝病其俗 病：批评 B深叹其能矫然拔俗也 拔：拔除 C远绍绝学，流风未远 绍：继承 D不又加于古人一等乎 加：超过 解析： B 项 拔：超出。与成语“出类拔萃”的“拔”字，一个意思。 6.下列各句中加点的“其”字，与“其诗亦怪怪奇奇”的“其”字意义和用法相同的一项是 C A则或咎其欲出者 B秦王恐其破璧，乃辞谢，固请 C吾令人望其气，皆为龙虎，成五采 D尔其无忘乃父之志 解析： A 项 那些，指示代词 B项 代词，他 C项 代词 他的 表领属，与例句用法一样。 D项 加强语气，语气副词。可译为“一定” 。 7.下列用“ /”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A 感愤郁塞触事而发
8、故其文立言之旨多今人之笑者为迂者 A感愤郁塞 /触事而发 /故其文立言之旨 /多今人之笑者为迂者 B感愤郁塞 /触事而发故 /其文立言之旨多 /今人之笑者为迂者 C感愤郁塞 /触事而发 /故其文立言之旨多 /今人之笑者为迂者 D感愤郁塞 /触事而发故 /其文立言之旨多 /今人之笑者为迂者 解析：感愤郁塞，触事而发，故其文立言之旨，多今人之笑者为迂者。按句子意思划分句读。 8.结合文意，请你谈谈作者对严祺先的文章“欣赏叹诧”的原因。 （ 4 分） 解析：此题考察作者喜欢严祺先文章的原因。答案：因为严祺先的文章：命意立论，卓尔不群不被世俗的人所理解而受到讥笑说理叙事明白晓畅，严峻犀利。 9.把文言
9、文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （ 10 分） （ 1）韩文公之文，起八代之衰。 （ 3 分） 译文： 韩愈（韩文公）的文章，振兴了八个朝代衰靡的文风 （ 2）故吾尝谓文章之事，未论其他，必先去其俗而后可。 （ 5 分） 译文：所以我曾经说写文章的事，不说别的，必须首先除去掉它的俗气才行。 （ 3）则余亦迂甚矣哉！ （ 2 分） 译文：那么我也是非常的迂腐了！ （那么我也迂腐得厉害啦！ ） 三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写（12 分） 10.阅读下面的古代诗歌，完成题目。 （ 7 分） 春暮西园 高启 绿池芳草满晴波，春色都从雨里过。 知是人家花落尽，菜畦今日蝶来多。 请任选一个角度赏析
10、本诗。 答： 答案角度提示： 从语言的角度：可分析总体语言风格；也可抓住满过知等字分析炼字的精彩。 - 1 -从形象的角度：可联系诗中意象作具体分析，也可以联系写景状物分析虚实相生，动静皆备的特色。 从表达技巧的角度：可分析白描渲染衬托等艺术手法，也可在句法上分析承接的特点。 从评价作品思想内容的角度：可分析作者对春暮的态度，也可评价末句暗点西园的用意。 如答案不在以上角度内，但言之成理也可。 11古诗文默写。 （ 5 分，每空 1 分） （ 1）雕栏玉砌应犹在， 只是朱颜改 。问君能有几多愁？ 恰似一江春水向东流 。 （李煜虞美人 ） （ 2）清风徐来， _水波不兴 _。 _举酒属客 _，
11、_诵明月之诗 _，歌窈窕之章。 （苏轼赤壁赋 ） 四、现代文(论述类、实用类)阅读(12 分。其中，选择题 6 分，每小题 3 分；简答题 6 分) 阅读下面的文字，完成 12 14 题。 培育一位电影明星，无论从经济成本还是从时间成本看都是昂贵的，一个 明星的成长有漫长的过程，还要有天赋和种种机缘。当然还有更为紧要的前提，即明星必须扮演某个角色，借角色而成名，如扮演埃及艳后、扮演安娜卡列尼娜或特工“007”等。只有作为成功的角色的明星，才能成为生活中的明星。 自从有了电视，情形有了难以料想的变化，明星的概念也大大泛化。一方面从明星生产的角度看，周期更短，速度更快，一部电视连续剧，可以使演员每
12、天晚上出镜，抵得上十来部电影。另一方面，即更关键之点是有了电视和网络，明星不一定需要借助角色成名，明星可以是扮演自身，就像电视主持人。再例如，姚明扮演姚明，刘翔扮演刘翔。亦即当明星不一定需要借助于外在的角色，可以直接登场，以明星自身的名义登场。由此，电视不仅生产了演艺明星，还生产体育明星、演讲明星，还有大众明星。到了大众明星秀这一步，明星已经不是遥不可及，他们早已脱下神秘的面纱，成为邻家男孩和女孩。当看电视成为日常生活的一个部分，明星就是日常生活的一个部分。既然明星不一定要扮演某一个角色，明星的门槛就大大降低，明星的大门洞然敞开。 明星是社会流行趣味的代表，这种流行趣味不是由哪一位才趣卓著的人
13、物独自创造出来的，而是由商业文明和大众传媒合谋并通过明星自觉和不自觉的配合，共同创造的。这就是当代电子文化的特征。当代文化的辉 煌是工业文明的辉煌、是物质生产技术文明的辉煌，而这些辉煌的替身或者说集合点就是明星。 明星是流行趣味的代表，大众仰望明星，大众在此岸，而明星在彼岸 。从此岸到彼岸应该有一段漫长的距离，跨越这一距离，需要付出很大的努力，还要机缘凑巧。但是陡然间，随着电子媒介技术进一步发展和电视娱乐节目，大众能直接参与明星生产，自己当明星，他们参加各类选秀节目，哪怕是只当 15 分钟的明星。明星秀成为一种社会风潮，不但是青年人跃跃欲试，连成年人和儿童也加入到这一浪潮中，势头汹涌。一旦明星
14、不需要以扮演什么角色为条件，那就星途坦荡，而且是条条大道通明星。特别是有了网络视频，人们不一定要上电视节目才能当明星，也用不着任何资格审查才能踏上明星之路，只需将自己制作的视频制品拿到网络上传播，就有成功的可能，这大大增加了当明星的概率。也难怪，当年麦克卢汉在对比电影和电视时会说： “看电影时，你坐在那儿看银幕，你就是摄影机的镜头；看电视时，你则是电视屏幕。看电影的时候，你向外进入世界；看电视的时候，你向内进入自己 。 ”正是电视和网络 的出现，使影像电子文化成为日常生活最主要的组成部分，并和日常生活场景紧紧地交织在一起，深深地镶嵌在我们的情感和记忆中。就像今天的孩子在若干年后会发现，自己的童
15、年生活早已被细心的父母记录在各类摄像和视频中，自己早就充当了家庭生活的小明星，潇洒地生活在大人们的摄像镜头和屏幕里。 （节选自蒋原伦今夜星光灿烂 ， 读书 2011 年第 2 期） 12.下列有关明星概念“泛化”的说法，不正确的一项是 B A有了电视和和网络，明星的生产，变得周期更短，速度更快。 B电视 上的明星，只需扮演自身，不要借助于外在的角色。 C电视娱乐节目使明星大众化，明星秀成为一种社会风潮。 D影像电子文化进入家庭日常生活，人人都可以充当明星。 - 1 -解析： B 项不符合文意，原文是“明星不一定需要借助角色成名” 。 13.下列对文章内容的理解，正确的一项是 C A成功的电影明
16、星凭借天赋和种种机缘，可以缩短其成长的过程，而不一定要借角色成名。 B明星的门槛降低，与明星培育的成本无关，主要原因在于上电视不一定要扮演某个角色。 C创造流行趣味要商业文明和大众传媒合谋并要明星配合，明星则可成为这种趣味的代表。D有了网络视频，明星变得不再神秘，人们只要将视频制品在网上传播，就必定成为明星。 解析 A 项，原文是“明星必须扮演某个角色，借角色而成名” 。 B 项强加因果， “主要原因在于上电视不一定要扮演某个角色。 ” D 项原文是“就有成功的可能” 。必定语气太绝对。 14.综观全文，请谈谈你对麦克卢汉所说“看电视的时候，你向内进入自己”的理解。 （ 6 分） 答： 答案：
17、有了电视，明星生产的条件大大改变，明星的门槛大大降低，大众可直接参与明星的生产，自己当明星，并且影像电子文化与日常生活场景紧紧地交织在一起，深深地镶嵌在我们的情感和记忆中。 五、现代文（文学类）阅读（22 分） 阅读下面的文章，完成 15 18 题。 我们吃了中饭出来到海边去，云雀们也吃过了饭，离开了它们卑微的地巢飞往高处做工去。瞧着，这儿一只，那边又起了两!一起就冲着天顶飞，小翅膀动活的多快活，圆圆的，不踌躇的飞，它们就认识青天。一起就开口唱，小嗓子动活的多快活，一颗颗小精圆珠子直往外唾，亮亮的唾，脆脆的唾它们赞美的是青天。瞧着，这飞得多高，有豆子大，有芝麻大，黑刺刺的一屑，直顶着无底的天顶
18、细细的摇，这全看不完了，影子都没了！ 飞。 “其翼若垂天之云背负苍天，而莫之夭阏者” ，那不容易见着。我们镇上东关厢外有一座黄坭山，山顶上有一座七层的塔，塔尖顶着天。塔院里常常打钟，钟声响动时，绕着塔顶尖，摩着塔顶天，穿着塔顶云，有一只两只有时三只四只有时五只六只蜷着爪往地面瞧的“饿老鹰” ，撑开了它们灰苍苍的大翅膀没挂恋似的在盘旋，在半空中浮着，在晚风中泅着，仿佛是按着塔院钟的波荡来练习圆舞似的。那是我做孩子时的“大鹏”。有时好天抬头不见一瓣云的时候听着豸 虎 忧忧的叫响，我们就知道那是宝塔上的饿老鹰寻食吃来了，这一想象半天里秃顶圆睛的英雄，我们背上的小翅膀骨上就仿佛豁出了一锉锉铁刷似的羽毛
19、，摇起来呼呼响的，只一摆就冲出了书房门，钻入了玳瑁镶边的白云里玩儿去，谁耐烦站在先生书桌前晃着身子 背早上的多难背的书！呵飞！不是那在树枝上矮矮的跳着的麻雀儿的飞；不是那凑天黑从堂扁后背冲出来赶蚊子吃的蝙蝠的飞；也不是那软尾巴软嗓子做窠在堂檐上的燕子的飞；要飞就得满天飞，风拦不住云挡不住的飞，一翅膀就跳过一座山头，影子下来遮得阴二十亩稻田的飞，到天晚飞倦了就来绕着那塔顶尖顺着风向打圆圈做梦 飞。人们原来都是会飞的。天使们有翅膀，会飞，我们初来时也有翅膀，会飞。我们最初就是飞了来的，有的做完了事还是飞了去，他们是可羡慕的。但大多数人是忘了飞的，有的翅膀上掉了毛不长再也飞不起来，有的翅膀叫胶水给胶
20、住了再也拉不开，有的羽毛叫人给修短了像鸽子似的只会在地上跳，有的拿背上一对翅膀上当铺去典钱使过了期再也赎不回真的，我们一过了做孩子的日子就掉了飞的本领。但没了翅膀或是翅膀坏了不能用是一件可怕的事。因为你再也飞不回去，你蹲在地上呆望着飞不上去的天，看旁人有福气的一程一程的在青云里逍遥，那多可怜。而且翅膀又不比是你脚上的鞋，穿烂了可以再问妈要一双去，翅膀可不成，折了一 根毛就是一根，没法给补的。还有，单顾着你翅膀也还不定规到时候能飞，你这身子要是不谨慎养太肥了，翅膀力量小再也拖不起，也是一样难不是？一对小翅膀驮不起一个胖肚子，那情形多可笑！到时候你听人家高声的招呼说，朋友，回去吧，趁这天还有紫色的
21、光，你听他们的翅膀在半空中沙沙的摇响，朵朵的春云跳过来拥着他们的肩背，望着最光明的来处翩翩的，冉冉的轻烟似的化出了你的视域，象云雀似的只留下一泻光明的骤雨那你，独自在泥土里淹着，够多难受，够多懊恼，够多寒伧 ！ 是人没有不想飞的 。老是在这地面上爬着够多厌烦，不说别的。到云端里去，到云端里去！那个心里不成天千百遍的这么想？飞上天空去浮着，看地球这弹丸在太空里滚着，从陆地到海，从海再看到陆地。凌空去看一个明白这才是做人的趣味，做人的权威，做人的 - 1 -交代。 人类初发明用石器的时候，已经想 长翅膀，想飞。原人洞壁上画的四不象，它的背上掮着翅膀；拿着弓箭赶野兽的，他那肩背上也给安了翅膀。小爱神
22、是有一对粉嫩的肉翅的。挨开拉斯（Icarus）是人类飞行史里第一个英雄，第一次牺牲。安琪儿（那是理想化的人）第一个标记是帮助他们飞行的翅膀。人类初次实现了翅膀的观念，彻悟了飞行的意义，挨开拉斯闪不死的灵魂，回来投生又投生。人类最大的使命，是制造翅膀；最大的成功是飞！ 15.简析文章第一自然段描写云雀的原因。 （ 4 分） 答： 答：描写出云雀飞向青天的高远与快乐；引出“我”对“飞”的渴望。 16.为什么只有“饿老鹰”成了“我做孩子时的大鹏 ”？（ 6 分） 答： 答：庄子笔下“大鹏”的飞令“我”神往，但“大鹏”在现实中“不容易见着” ；现实中的麻雀蝙蝠燕子的飞是“我”不屑的；撑开大翅在天空中盘
23、旋的“饿老鹰”暗合了“我”心中的“大鹏”形象。 17.谈谈文中画波浪线句子运用第二人称的好处。 （ 4 分） 答： 答：运用第二人称，如对朋友，殷殷相告，有一种亲切感；有利于作者对不想飞的“你”倾注同情与关怀，与“你”共同感受不能飞的痛苦。 18联系上下文，简析作者为什么说“是人没有不想飞的” ，并结合现实，谈谈“想飞”的积极意义。 （8 分） 答： 答：在作者看来，人原来都是会飞的，但因各种缘故，多数人“过了做孩子的日子就掉了飞的本领” ，而不能飞是件可怕的事。飞上天空，就能将世界“看一个明白” ，彻悟做人的意义和价值。可以从做人要志存高远，不懈追求等角度谈积极意义。 六、选做题（2 小题任
24、选 1 题，9 分） 19.阅读下面的文字，完成题目。 2010 年第六次全国人口普查主要数据公布 本报北京 4 月 28 日电 国家统计局局长马建堂今天宣布，第六次人口普查数据显示，全国总人口为 1370536875 人。 其中： 普查登记的大陆 31 个省区市和现役军人的人口 1339724852人，与 2000 年第五次全国人口普查相比，十年增加 7390 万人，与 1990 年到 2000 年的十年之间人口净增长量 1 .3 亿相比，减少了约 5600 万人。十年人口数字的变化反映出，我国人口过快增长的势头得以控制，人口素质不断提高，城镇化进程步伐加快，同时也面临着人口老龄化的趋势在加
25、快，流动人口规模不断扩大，出生人口性别比偏高等挑战。 根据第六次人口普查的结果，全国男性人口占 51.27%，女性人口占 48.73%。居住在城镇的人口为 66557 万人， 占总人口的 49.68%， 同 2000 年人口普查相比， 城镇人口比重上升 13.46个百分点。按常住人口分，人口数量排在前五位的是广东省、山东省、河南省、四川省和江苏省。 请从上述消息中，自选一个角度，写一篇 200 字左右的新闻短评。 （ 9 分） 答： 答案角度提示： 人口变化成绩方面的角度： “我国人口过快增长的势头得以控制” ， “人口素质不断提高” ， “城镇化进程步伐加快” ； 人口现状面临挑战方面的角度
26、： “人口老龄化的趋势在加快” ， “流动人口规模不断扩大” ， “出生人口性别比偏高” ； 上述两个方面的每一个点都可以作为一个角度； 整体的角度：对人口普查主要数据作整体评价 ； 其他角度：如“人口数量排在前五位的”省份的角度， “人口数量排在前五位的”省份 - 1 -与“流动人口规模不断扩大”相结合的角度， “流动人口规模不断扩大”与“城镇化进程步伐加快” 相结合的角度等。 答题要求：体裁是新闻短评，是基于所提供的新闻事实或新闻事实的某一方面所作的评论，要有自己对事实的看法即观点，言之成理，持之有据，结构基本完整。 角度的选择不能脱离所提供的新闻事实。 20.阅读下面的文字，完成题目。
27、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 （ 孟子梁惠王上 ） 视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。 （ 墨子兼爱中 ） 注 其：反身代词，指自己。 简要分析上述两段文字含义的异同及所体现的儒、墨两家思想的异同，并联系现实谈谈你的看法。 200 字左右。 （ 9 分） 答： 答案要点提示： 两段文字都体现了爱的思想，但儒家倡导的是有等级的仁爱，以及表明的是推己及人，先后有别；墨家主张的是无差别的兼爱， “若视” 表明的是一视同仁，爱无等差。 可以从强调人的平等和社会的公平的角度，也可以强调将个人命运融于国家与社会利益之中，增强社会责任感的角度，还可以从儒、墨兼同，各取所长，有
28、助于维护人的尊严与实现社会和谐的角度等，联系实际谈看法。 如答案不在以上角度内，但言之成理也可。 七、写作（60 分） 21.阅读下面的文字，根据要求作文。 （ 60 分） 某位知名歌唱演员在接受中央电视台采访时谈到自己的变化：过去她出场面对观众说的第一句话是“大家好，我来了！ ”而现在她说的是“谢谢大家，你们来了！ ” 也许类似的变化曾经发生在你的身上或身边，也许你对此有自己的感受和思考。请自拟题目，写一篇不少于 800 字的记叙文或议论文。 【真题解读】 2011 年湖南高考作文题属于新材料作文的形式出现，可谓意料之外，有情理之中。湖南从 2009 年的“踮起脚尖”到 2010 年的“早”
29、 ，命题形式都属于命题作文。按理说今年必考命题作文：此乃意料之外。情理之中是因为本题可以说是对 2008 年湖南省高考作文题 “天街小雨润如酥，草色遥看近却无”根据“材料” （诗意）写作文的回归。 2008 年材料作文后，老师们对这种形式都应该做过比较详细的指导，考生也比较熟悉这种命题形式，做起来应该轻车熟路。再者，命题形式的变化突出了湖南人命题力求每年创新的宗旨，凸显了敢为人先的精神。从命题方式上来看，摄取某歌手的出场话语的变化引导学生走出书斋，关注生活，关注身边社会现象，不仅具有现实性和直观性，更具有深刻性和影响性。 本题为“新材料作文” ，由材料和要求两个部分组成。材料通俗而又深刻，既具
30、有导向性，又有启发性：某歌手第一句话由“大家好，我来了”变为“谢谢大家，你们来了” ，以此为意自拟题目写一篇作文。这句话再简朴不过，却蕴含深意： “大家好，我来了” 变为“谢谢大家，你们来了” ，不仅仅是话语的变化，更重要的是观念、态度的变化，我们应该赋予其积极的意义：歌手由以自我为中心变为以他人为中心，由趾高气扬变为俯下身子，由人人为我变为我为人人，由高高在上变为谦逊感恩，推而广之，可联想到我国的一系列惠农政策，农民种田有纳税变为有奖赏这是当今社会的呼唤：如果人人都换位思考，世界将会变得更美好！我们应该材料进行理性的思考，并联系生活的实际予以表达。 材料很新鲜，与当前国人大都以自我为中心，
31、90 后的独生子尤其如此，只注重自我的利益，忽视他人存在，凡事情先替自己着想，后替别人打算等现状相呼应。我们写作时一定要从歌手生发开去，要联系自己生活周围的人和事，甚至社会，运用联想和想象加深对材料的理解：想到医生，还有为官者，为商者，为师者，甚至为人长者，为人幼者等等，都要改变观念、改变作风，谱写和谐之歌。 由此我们可以得出这则材料作文的相关立意角度： 1、从歌手的改变角度考虑，谈谈多一点考虑别人。我很重要，并不意味着我最重要。为自己 - 1 -考虑的同时是否想也到为别人考虑呢？考虑别人，打破以我为中心的自私与狭隘，为你我他之间注入温情，拉近彼此心灵的距离。 2、针对 90 后的独生子女以我
32、为中心，只顾自己不顾别人的感受的现象来写，指出过分以自我为中心会导致社会的灾难，分析其成因，指出根除的方法。 3、事物的发展总是辨证的，相互矛盾的，相互联系的。从“为人”与“为己”的角度立意，谈“为人”与“为己”对立性、统一性，我们应该如何对待，提出“注重自己，更要注重他人”的观点。 4、可以联系当今的教改侃侃而谈，谈教师要实行角色改变，从注重自我变为了胸中有教材、眼中有学生。 5、跳出常规思维，运用联想，将材料中的两句话的转变由个人引申到社会，写党的惠农爱民政策，带来社会主义新农村的繁荣富强。 写作思路： 除了常规文体，还可以充分利用日记、书信、演讲稿、诊断书、剧本等文体进行写作。比如模拟一
33、位机关干部的身份写转变工作作风的日记，构思三则日记；以劝谏者的身份写书信，呼吁为官者不要高高在上：用小说的形式刻画四川某大学的教师高高在上的可鄙的形象。 总之，这个题目要写好，必须在思维深度、视角新颖、文体多变化上下功夫。 （湖南新化一中 高星云） 为 2011 湖南高考作文 “谢谢大家，你们来了 ”叫好！ 湖南省永州市第一中学 吴春来 425100 听闻湖南高考作文后，我紧闭的心房舒展起来，因了这让人振奋的作文题，此时窗外的雨正噼里啪啦地尽兴地蹦跳着呢，端午之后的这场及时雨啊，滋润了洞庭湖畔的禾苗，更滋润了 37 万湖南考生的心田。 “某歌手第一句话由 大家好，我来了 变为 谢谢大家，你们来
34、了 ，以此为意自拟题目写一篇作文。 “这是时代的召唤，这是人性的关怀，这是敢为人先的湖湘文化的彰显。 提升了精神。在金钱充斥世界的今天，在物欲膨胀的时代，自私自利、自我为中心，是这个时代特有的精神状态，能否为他人着想？心中能有装有他人？街头城管与商贩的厮打，校园学生与老师的冲突，明星大腕们的丑假面孔，无不令人扼腕叹息！这个时代，我们需要什么？需要诚信吗？北京题出了。需要行走吗？大家都赶得太匆忙。需要回到原点吧，这个原点是什么？那就是对他人的关注与尊重。前不久，我在生命作文课堂上，给学生播放 “2005年感动中国人物丛飞 ”的视频， 学生的眼中闪烁这晶莹的泪花， 有学生说： “你我有相同的志愿，
35、你的行动让我感动，你走了，就让我传承你的志愿，传递这份爱的火炬。 ”是啊，我们需要的就是这样的行为和精神， “谢谢大家，你们来了！ ”这里有感恩，有尊重，更有和谐的音符，这里少了狂妄，少了自大，少了轻蔑与自私。这是一道有精神境界的好作文题。 有趣的是， 2011 年湖南高考作文可以将其他省市的作文题连成一句话，也因了它的精神实质。一句 “谢谢大家，你们来了 ” 让我们回到生命的 “原点 ”，回归到了尊重和对他人的关注，只有这样我们才能 “绽放 ”最美丽的歌声，才能 “拥抱 ”“时间 ”的珍贵，才能 “拒绝平庸 ”的生活，才能对艺术 “情有独钟 ”，才能在 “行走 ”中感受着生命的勃发和 “诚信
36、 ”的可贵。 目光贴近现实。历年的湖南高考题，不是太陈旧，就是太超现实，就说去年的 “早 ”吧，小学生已写过的题目再次让高中生来写，显得不合时宜，诗意的生活，在紧张局促的高中时代拥有诗意生活的学生有几人？而今年的 “你们来了！ ”小小的一个转变，不是我们学生生活的反照吗？在一次戏剧教学课堂上，我向学生隆重推荐阅读雷雨 ，一学生说，老师你把雷雨送给我们吧！当时我就对学生说： “孩子们，你们为何老想着老师要为你做点什么，为何你们不为老师做点什么呢？昨日上课，大雨磅礴，老师没有带伞，你们之中有谁说，老师，你拿我的伞吧！同学们，其实，我们心中能装有别人，是一种美德！ ”没料到，今年湖南高考作文由以前的
37、 “自我 ”，转 向 “他人 ”，因为现实形势之使然吧。好的作文题，首先就应该要关注生活，关注现实。今年的湖南高考，现实感强。 作文教学向本质回归。目前的作文教学偏向技巧指导，而忽略了思维品质的培养，某些作文专家甚至鼓吹一个月让你走出作文的困境，在考场获得高分，西瓜可以用膨胀剂，香蕉可以用催熟剂，作文也自然可以被注入激素了，食物坑害的是身体，作文教学的浮夸之风毒害的是心灵，这岂不是作文教学的悲哀？ “由大家，我来了 ”变成 “谢谢大家，你们来了 ”，这需要一双智慧的眼睛去观察生活，体悟生活，更加需要思维的高度来提炼精神的灵光，平时的作文教学，老师们要关注什么？答案已经明确。 荡漾起话语的洪波。
38、好的作文题应该能够打开学生的话闸，能激发学生写作的欲望，我 - 1 -和你的转换背后隐藏着什么，这里有智慧的启迪，这里有灵感的迸发，这里有生命的激情，文章可以议论，可以叙事，也可以抒情，学生不必担心表达方式的束缚而禁锢了自己。真正有写作功底的学生，在考场应该挥洒自如的，洋洋洒洒八百字，是可以一气呵成的。 从“我来了”到“你们来了”的华丽转身 2011 年湖南高考作文题评点（雅礼中学 张世程） 可以设想，许多考生或者颇为关注高考作文的人士，乍一看到 2011 湖南高考作文题都会有些傻眼：这题怎么写？这“感受和思考” ，从何写起？确实，和前两年一样，今年的高考作文题具有很强的反猜题性，甚至还超过了
39、前两年。对于考生来说，不仅似乎原来准备的素材全然派不上用场，而且不像前两年的命题作文，改为了材料作文；更要紧的是还真不知怎么下笔。 于是，阅读材料，审清题意，从材料中生发立意显得尤为重要。首先，最要关注的是，歌唱家谈从“过去”到“现在”的变化，形象地概括为从“大家好，我来了”到“谢谢大家，你们来了” 。这不是一个简单的跟观（听）众见面打招呼的变化，而是一种对自己的认知和对观（听）众态度的转变，也是歌唱家事业人生之境界的蝶变：过去，歌唱家是“高姿态” ，与观（听）众是间离的，他（她）标榜自我，高高在上，居高临下，想必也不可能知道自己的受众需要什么，欣赏什么，他（她）的演唱不一定受到欢迎；而现在，
40、歌唱家是“低姿态”了，与观（听）众拉近了距离甚至就融入他们中间，于是他（她）感激自己的观（听）众的到来，应该是懂得受众需要什么，欣赏什么，他（她）的演唱也就会受到欢迎。这样想来，最方便的立意应该是放低自己，放弃自我中心，感激他人，尊重他人，为大众服务，让自己融入公众之中等等，从实现自己人生与事业的华丽转身。要特别注意的是，这则材料不仅表明了“从过去到现在的变化” ，而且隐含着“歌唱家”与“观（听）众”的关系，即自我与他人的关系。那么，我们的立意应该着眼于任何人都需要处理好自我与他人的关系，要了解自我、认清自我、知晓他人对自我的生存、发展、成功的重要性。不能孤立地只着眼于一个角度一个方面，比如谈
41、“感恩” ，必须放在正确处理自我与他人关系的框架里，并且着眼于这种“感恩”对于人生发展的影响。 说至此，我们会觉得，这次作文题远不像前两年高考作文题的简洁平易，感觉要难写多了；再说可写的范围比较狭窄局促了些。 其实，我们围绕着“也许这种类似情况发生你身上或你身边”想想，我们何尝不可以将歌唱家的“舞台”引申比喻和泛化？我们每一个人都站在了人生和社会的某一个“舞台”上，再从“记叙文或以论文”的要求来看，可以写自己的类似经历，也可以写别人的故事，更可以分析评论种种社会现象比如艺术上要“为大众” ，经济上要“关注民生” ，政治上“以人为本” “利为民所谋”等等，讴歌正面的抨击反面的都可以吧。 站在地上
42、就踏实 安化二中 谌勇 树高千尺，耸入云端，可它却深深地知道自己只有踏踏实实地站在地上，才能枝繁叶茂，才能笑傲风云。 如果说艺术和艺术家就是一棵参天大树的话，那么人民和观众就是艺术和艺术家的土地，前不久看到过一个这样的故事，六小龄童一家三代有多人都因扮演猴王孙悟空而成名，可以说吃的都是一碗“猴饭” 。他父亲不仅将许多与猴王有关的珍贵文物捐献给了吴承恩纪念馆，还率全家老小毕恭毕敬地给吴承恩塑像鞠躬，感谢他养育了他们一家三代多个猴王，六小龄童也曾在一次访谈节目中表示，其实作为艺术家他们更懂得是人民和观众成就了艺术，也成就了他们。 相比之下，如今那些一夜“速成”的这个“星” ，那个“星” ，眼里根本
43、就只能看到自己这颗“星”发出点可怜的光亮，全然不把养育了他们的观众放在眼里，前有香港某歌星对待追星者的冷漠，后有北京某相声演员唆使恶徒殴打记者，对捧红了他的媒体出言不逊，如此等等不一而足。 学艺如此，治国亦然。如果说一个政党、一个政权、一个国家是在一座大厦，那么人民就是它植根和站立的大地，只有与大地结合得更紧密，这座大厦才会更稳固。这个道理古今中外的杰出政治家无不懂得，古人曾说“水可载舟亦可覆舟” ，某西方国家的宪法中也有一句名言“权力来自人民，权力为了人民” ，毛泽东更坚信“人民，只有人民，才是创造历史的真正动力” ，因此他更是将中国共产党的执政宗旨概括为言简意赅的五个字“为人民服务” 。
44、- 1 -走过了 90 年光辉历程的中国共产党从过去带领人民求解放，到现在带领人民奔小康，始终在践行着这一宗旨，在建设社会主义和谐社会的今天，胡锦涛更是告诫全党同志要“权为民所用、情为民所系、利为民所谋” ，这是吃过井冈山的红米饭，喝过延安的小米粥，一路走来，又向辉煌走去的中国共产党人总结出来的真理和经验。 这让我想起了诗人臧克家在他为纪念鲁迅先生而写的著名诗歌 有的人 中的最后两句：“他活着为了多数人更好地活的人，群众把他抬举得很高，很高。 ”诗人是在赞扬鲁迅先生，又何尝不是在赞扬那些为人民谋福祉的人呢？ 牛顿曾说，如果说我比别人看得更远的话，那是因为我站在别人的肩膀上；而今天我们要说，如果
45、要比别人站得更稳的话，那就让我们永远都站在大地上。 是的，站在地上，人就踏实。 “我需要你，因为我爱你” 又想起了弗洛姆的名言， “我需要你，因为我爱你。 ” 这是一个了不起的提升，从“我爱你，因为我需要你”到“我需要你，因为我爱你” ，从中折射出“爱”的哲学，更折射出“人”特别是“他人”的哲学。很多时候，我们内心只有自己，没有他人，即使有，他人也是凸显自我的反衬。如果自己是树梢的一抹红，那么他人便是那红花周围的一树绿；如果自己是那画中的马，那么他人便是那马蹄下的草；如果自己是那空中的鹰，那么他人便是那鹰翅下的云；甚至是自己为天堂，他人即地狱。他人的缺失其实质就是人文的缺失，他人永远是陪衬其实
46、质就是人文永远陪衬。 “农夫的茅草屋风可以进，雨可以进，国王不能进” ，人文是什么？人文就是什么时候都有他人的权利； “为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔” ，人文是什么？人文就是什么时候都有对他人的惦记； “采菊东篱下，悠然见南山” ，人文是什么？人文就是什么时候都能将自己融入其中，物我两忘； “我所做的一切，就是让人们活得更有尊严” ，人文是什么？人文便是什么时候都能想到他人的尊严和幸福； “大家好，我来了！ ” “我需要你，因为我爱你！ ” “我被人爱，因为我爱人！ ” ，人文是什么？人文就是什么时候都让他人高高在上、什么时候都让自己离不开他人。我们无意谴责那些沾沾自喜于“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”的“有我”之痛，我们也无权干涉那些“与君歌一曲，请君为我侧耳听”的“有我”之狂，我们更无心蜇伤那些“竹杖芒鞋轻胜马” “一蓑烟雨任平生”的“有我”之洒脱，
