1、2014年 普 通 高 等 学 校 招 生 全 国 统 一 考 试 （ 湖 北 卷 ） 语 文一 、 语 文 基 础 知 识 （ 共 15分 ， 共 5 小 题 ， 每 小 题 3 分 ）1.下 列 各 组 词 语 中 ， 加 点 字 的 注 音 全 都 正 确 的 一 组 是 （ ）A.笑 靥 （ y） 盥 （ gun） 洗 粗 犷 （ gung） 暮 （ m） 然 回 首B.书 箧 （ qi） 装 帧 （ zhn） 碑 帖 （ ti） 博 闻 强 识 （ zh）C.敷 （ f） 粉 脂 （ zhi） 肪 烙 （ lo） 印 刀 耕 火 种 （ zhng）D.采 撷 （ ji） 竹 笋 （
2、sn） 咋 （ z） 舌 拈 （ nin） 轻 怕 重解 析 ： 字 音 题 考 核 的 内 容 有 多 音 字 、 形 似 字 、 音 近 字 、 形 声 字 、 统 读 字 、 生 僻 字 、 方 言 误 读七 类 ， 命 题 形 式 主 要 有 找 出 注 音 全 部 正 确 的 一 项 、 找 出 读 音 全 部 相 同 （ 或 不 同 ） 的 一 项 ， 找出 读 音 全 部 相 同 （ 或 不 同 ） 的 一 组 三 类 。 复 习 时 分 类 整 理 记 忆 ， 训 练 、 记 忆 相 结 合 ， 以 记 忆 为 主 。答 案 ： B2.下 列 各 组 词 语 中 ， 没 有 错
3、 别 字 的 一 组 是 （ ）A.俸 禄 切 蹉 投 桃 报 李 一 笑 泯 恩 仇B.发 轫 枢 纽 并 行 不 悖 久 旱 逢 甘 霖C.花 哨 原 委 如 雷 贯 耳 时 事 造 英 雄D.调 剂 伸 张 促 不 及 防 真 人 不 露 相解 析 ： A 切 磋 ， C 时 势 造 英 雄 ， D 猝 不 及 防 。答 案 ： B3. 依 次 填 入 下 列 横 线 处 的 词 语 ， 最 恰 当 的 一 组 是 （ ） 湖 北 的 国 画 创 作 受 浪 漫 瑰 丽 的 荆 楚 文 化 的 ， 源 远 流 长 ， 底 蕴 丰 厚 。 当 今 的 湖 北 画 家 既 尊 崇 传 统 ，
4、 又 勇 于 创 新 ， 风 格 ， 为 中 国 美 术 事 业 作 出 了 突 出 的 贡 献 。 无 论 脚 步 走 多 远 ， 在 人 的 脑 海 中 ， 只 有 故 乡 的 味 道 ， 熟 悉 而 又 ， 它 就 像 一 个 味觉 定 位 系 统 ， 一 头 了 千 里 之 外 的 异 地 ， 另 一 头 则 永 远 牵 系 着 记 忆 深 处 的 故 乡 。A.滋 润 绚 丽 多 彩 顽 固 框 定B.滋 润 绚 丽 多 彩 稳 固 锁 定C.滋 润 多 姿 多 彩 稳 固 框 定D.滋 润 多 姿 多 彩 顽 固 框 定解 析 ： 历 年 高 考 试 题 表 明 ， 在 “ 正 确
5、 使 用 词 语 （ 包 括 成 语 ） ” 的 考 点 中 ， 近 义 词 的 运 用 是 常考 点 。 辨 析 近 义 词 的 基 本 原 则 是 同 中 求 异 。答 案 ： D4.下 列 各 项 中 ， 没 有 语 病 的 一 项 是 （ ）A.为 了 提 升 国 家 通 用 语 言 文 字 的 规 范 化 、 标 准 化 水 平 ， 满 足 信 息 时 代 语 言 生 活 和 社 会 发 张 的 需 要 ， 教 育 部 。 国 家 语 言 文 字 工 作 委 员 会 组 织 制 定 了 通 用 规 范 汉 字 表 。B.自 1993 年 进 入 老 龄 化 社 会 以 来 ， 我 市
6、 老 龄 化 速 度 加 快 。 据 统 计 ， 我 市 60 周 岁 以 上 的 老龄 化 人 口 已 达 到 145.6 万 ， 占 总 人 口 的 17.7%， 老 龄 人 口 高 于 全 国 平 均 水 平 。C.截 至 去 年 底 ， 中 国 铁 路 运 营 里 程 已 突 破 10 万 公 里 ， 其 中 高 铁 运 营 里 程 1 万 公 里 、 在 建规 模 1.2 万 公 里 ， 这 使 我 国 成 为 世 界 上 高 铁 运 营 里 程 最 长 、 在 建 规 模 最 大 的 国 家 。 D.随 着 国 家 信 用 体 制 的 建 设 ， 公 民 不 仅 将 拥 有 统 一
7、 的 社 会 信 用 代 码 ， 到 2017 年 ， 还 会 有 一个 集 合 金 融 、 工 商 登 记 、 税 收 缴 纳 、 交 通 违 章 等 的 统 一 平 台 建 成 ， 实 现 信 息 资 源 共 享 。解 析 ： 试 题 分 析 ： B成 份 残 缺 。 C 指 代 不 明 。 D 语 序 不 当 。答 案 ： A5.下 列 有 关 文 学 常 识 和 名 著 阅 读 的 表 述 ， 有 错 误 的 一 项 是 （ ）A. 孟 子 离 娄 ： “ 存 乎 人 者 ， 莫 良 于 眸 子 ， 眸 子 不 能 掩 其 恶 。 ” 意 思 是 观 察 一 个 人 ， 在 没有 比
8、观 察 他 的 眼 睛 更 好 的 了 ， 因 为 眼 睛 不 能 掩 盖 一 个 人 内 心 的 丑 恶 ， 正 如 俗 语 所 说 ， 眼 睛 是心 灵 的 窗 户 。B. 明 天 的 结 尾 处 ， 丧 子 的 四 嫂 子 希 望 在 梦 中 与 儿 子 相 会 ， 朦 朦 胧 胧 睡 去 。 作 者 并 不 去 写她 有 没 有 做 到 看 见 儿 子 的 梦 ， 这 是 为 了 遵 从 五 四 新 文 化 运 动 的 将 令 ， 将 少 作 品 的 消 极 色 彩 而采 用 的 曲 笔 。 C.周 冲 是 雷 雨 中 最 具 有 理 想 主 义 色 彩 的 人 物 ， 四 凤 对 于
9、 他 来 讲 不 只 是 理 想 的 伴 侣 ， 更 是爱 与 美 的 象 征 ， 因 此 四 凤 选 择 周 萍 意 味 着 周 冲 所 追 求 的 理 想 之 梦 终 归 破 碎 ， 于 是 这 个 陷 入 绝望 的 青 年 选 择 与 四 凤 一 同 触 电 而 亡 。D.卡 夫 卡 的 骑 桶 者 描 绘 了 一 个 真 实 而 荒 诞 的 世 界 ， “ 真 实 ” 是 因 为 作 者 对 骑 桶 者 生 活 细节 和 心 理 状 态 的 描 写 是 深 入 而 真 实 的 ， “ 荒 诞 ” 是 因 为 故 事 主 要 情 节 “ 我 ” 骑 着 煤 桶 去煤 店 不 符 合 生
10、活 逻 辑 ， 不 是 对 现 实 的 真 实 摹 写 。解 析 ： 本 题 涉 及 到 了 对 名 著 中 名 句 掌 握 情 况 的 考 查 ； 还 涉 及 到 了 对 作 品 中 情 节 、 人 物 形 象 的把 握 情 况 的 考 查 ； 以 及 对 作 品 中 写 作 手 法 的 分 析 。 要 求 考 生 在 平 时 学 习 和 复 习 中 ， 对 名 著 名篇 的 阅 读 积 累 要 细 致 ， 全 面 ， 不 能 只 满 足 于 熟 悉 情 节 ， 还 要 深 刻 领 悟 其 思 想 内 容 ， 熟 悉 其 表达 技 巧 。答 案 ： C二 、 现 代 文 （ 论 述 类 文
11、本 ） 阅 读 （ 共 9分 ， 共 3小 题 ， 每 小 题 3 分 ） 阅 读 下 面 的 文 章 ， 完 成 6-8题 。 艺 术 与 中 国 社 会宗 白 华孔 子 说 “ 兴 于 诗 ， 立 于 礼 ， 成 于 乐 。 ” 这 三 句 话 挺 简 括 地 说 出 孔 子 的 文 化 理 想 、 社 会 政策 和 教 育 程 序 。 中 国 古 代 的 社 会 文 化 与 教 育 是 拿 诗 书 礼 乐 做 根 基 。 教 育 的 主 要 工 具 、 门 径 和方 法 是 艺 术 文 学 。 艺 术 的 作 用 是 能 以 感 情 动 人 ， 潜 移 默 化 培 养 社 会 民 众 的
12、 性 格 品 德 于 不 知 不觉 之 中 ， 深 刻 而 普 遍 。 尤 以 诗 和 乐 能 直 接 打 动 人 心 ， 陶 冶 人 的 性 灵 人 格 。 而 “ 礼 ” 却 在 群 体生 活 的 和 谐 与 节 律 中 ， 养 成 文 质 彬 彬 的 动 作 、 步 调 的 整 齐 、 意 志 的 集 中 。 中 国 人 在 天 地 的 动静 、 四 时 的 节 律 、 昼 夜 的 来 复 、 生 长 老 死 的 绵 延 ， 感 到 宇 宙 是 生 生 而 具 条 理 的 。 这 “ 生 生 而条 理 ” 就 是 天 地 运 行 的 大 道 。 这 种 最 高 度 的 把 握 生 命 和
13、 最 深 度 的 体 验 生 命 的 精 神 境 界 ， 具 体地 贯 注 到 社 会 实 际 生 活 里 ， 使 生 活 端 庄 流 丽 ， 成 就 了 诗 书 礼 乐 的 文 化 。礼 和 乐 是 中 国 社 会 的 两 大 柱 石 。 “ 礼 ” 构 成 社 会 生 活 里 的 秩 序 条 理 。 “ 乐 ” 涵 润 着 群 体 内心 的 和 谐 与 团 结 力 。 然 而 礼 乐 的 最 后 根 据 ， 在 于 形 而 上 的 天 地 境 界 。 礼 记 上 说 ： 礼 者 ， 天 地 之 序 也 ； 乐 者 ， 天 地 之 和 也 。人 生 里 面 的 礼 乐 负 荷 着 形 而 上
14、 的 光 辉 ， 使 现 实 的 人 生 启 示 着 深 一 层 的 意 义 和 美 。 礼 乐 使生 活 上 最 实 用 的 、 最 物 质 的 衣 食 住 行 及 日 用 品 ， 升 华 进 端 庄 流 丽 的 艺 术 领 域 。 三 代 的 各 种 玉器 ， 是 从 石 器 时 代 的 石 斧 石 磬 等 ， 升 华 到 圭 璧 等 等 的 礼 器 乐 器 。 三 代 的 铜 器 ， 也 是 从 铜 器时 代 的 烹 调 器 及 饮 器 等 ， 升 华 到 国 家 的 至 宝 。 而 它 们 艺 术 上 的 形 体 之 美 、 式 样 之 美 、 花 纹 之美 、 色 泽 之 美 、 铭
15、 文 之 美 ， 集 合 了 画 家 书 家 雕 塑 家 的 设 计 与 模 型 ， 由 冶 铸 家 的 技 巧 ， 而 终 于 在 圆 满 的 器 形 上 ， 表 出 民 族 的 宇 宙 意 识 （ 天 地 境 界 ） 、 生 命 情 调 ， 以 至 政 治 的 权 威 、 社 会 的亲 和 力 。 在 中 国 文 化 里 ， 从 最 低 层 的 物 质 器 皿 ， 穿 过 礼 乐 生 活 ， 直 达 天 地 境 界 ， 是 一 片 混 然无 间 、 灵 肉 不 二 的 大 和 谐 、 大 节 奏 。因 为 中 国 人 由 农 业 进 于 文 化 ， 对 于 大 自 然 是 “ 不 隔 ”
16、的 ， 是 父 子 亲 和 的 关 系 ， 没 有 奴 役自 然 的 态 度 。 中 国 人 对 他 的 用 具 （ 石 器 铜 器 ） ， 不 只 是 用 来 控 制 自 然 ， 以 图 生 存 ， 他 更 希 望能 在 每 件 用 品 里 面 ， 表 出 对 自 然 的 敬 爱 ， 把 大 自 然 里 启 示 着 的 和 谐 、 秩 序 ， 它 内 部 的 音 乐 、诗 ， 表 现 在 具 体 而 微 的 器 皿 中 。 一 个 鼎 要 能 表 象 天 地 人 。中 国 人 的 个 人 人 格 、 社 会 组 织 以 及 日 用 器 皿 ， 都 希 望 能 在 美 的 形 式 中 ， 作
17、为 形 而 上 的 宇宙 秩 序 与 宇 宙 生 命 的 表 征 。 这 是 中 国 人 的 文 化 意 识 ， 也 是 中 国 艺 术 境 界 的 最 后 根 据 。孔 子 是 替 中 国 社 会 奠 定 了 “ 礼 ” 的 生 活 的 。 然 而 ， 孔 子 更 进 一 步 求 “ 礼 之 本 ” 。 礼 之 本在 仁 ， 在 于 音 乐 的 精 神 。 理 想 的 人 格 ， 应 该 是 一 个 “ 音 乐 的 灵 魂 ” 。社 会 生 活 的 真 精 神 在 于 亲 爱 精 诚 的 团 结 ， 最 能 发 扬 和 激 励 团 结 精 神 的 是 音 乐 ！ 音 乐 使 我们 步 调 整
18、 齐 ， 意 志 集 中 ， 团 结 的 行 动 有 力 而 美 。 中 国 人 感 到 宇 宙 全 体 是 大 生 命 的 流 行 ， 其 本 身 就 是 节 奏 与 和 谐 。 人 类 社 会 生 活 里 的 礼 和 乐 ， 是 反 射 着 天 地 的 节 奏 与 和 谐 。但 西 洋 文 艺 自 希 腊 以 来 所 富 有 的 “ 悲 剧 精 神 ” ， 在 中 国 艺 术 里 ， 却 得 不 到 充 分 的 发 挥 ，且 往 往 被 拒 绝 和 闪 躲 。 人 性 由 剧 烈 的 内 心 矛 盾 才 能 掘 发 出 的 深 度 ， 往 往 被 浓 挚 的 和 谐 愿 望 所淹 没 。
19、固 然 ， 中 国 人 心 灵 里 并 不 缺 乏 雍 穆 和 平 的 大 海 似 的 幽 深 ， 然 而 ， 由 心 灵 的 冒 险 ， 不 怕悲 剧 ， 以 窥 探 宇 宙 人 生 的 危 岩 雪 岭 ， 发 而 为 莎 士 比 亚 的 悲 剧 、 贝 多 芬 的 乐 曲 ， 这 却 是 西 洋 人生 波 澜 壮 阔 的 造 诣 ！ （ 本 文 有 删 改 ）【 注 】 三 代 ： 夏 、 商 、 周 三 个 朝 代 的 合 称 。6.关 于 诗 书 礼 乐 与 中 国 社 会 的 关 系 ， 下 列 理 解 符 合 原 文 意 思 的 一 项 是 （ ）A.诗 书 礼 乐 是 中 国 古
20、 代 社 会 文 化 与 教 育 的 根 基 ， 因 此 ， 从 根 本 上 讲 ， 中 国 古 代 社 会 的 教 育 内容 就 是 艺 术 文 学 ， 教 育 的 目 的 是 以 情 动 人 。B.诗 书 礼 乐 涵 盖 了 中 国 古 代 社 会 文 化 的 全 部 内 容 。 “ 礼 ” 作 用 于 群 体 ， 造 就 群 体 生 活 的 和 谐 ； 诗 与 乐 则 作 用 于 个 体 ， 陶 冶 个 体 的 性 灵 。C.诗 书 礼 乐 的 文 化 能 够 培 养 社 会 民 众 的 性 格 品 德 ， 对 中 国 社 会 生 活 具 有 重 要 意 。 礼 乐 可 以 在群 体 生
21、 活 中 养 成 步 调 的 整 齐 、 意 志 的 集 中 。D.正 是 由 于 礼 乐 的 最 后 根 据 在 于 形 而 上 的 天 地 境 界 ， 所 以 二 者 成 为 中 国 社 会 的 两 大 柱 石 ， 成为 “ 兴 于 诗 ” 得 以 实 现 的 基 础 。解 析 ： A“ 中 国 古 代 社 会 的 教 育 内 容 就 是 艺 术 文 学 ” 不 当 。 B 项 “ 礼 构 成 社 会 生 活 里 的秩 序 条 理 。 乐 涵 润 着 群 体 内 心 的 和 谐 与 团 结 力 ” 表 述 错 。答 案 ： C7.下 列 理 解 和 分 析 ， 不 符 合 原 文 意 思
22、的 一 项 是 （ ）A.石 斧 石 磐 升 华 到 圭 璧 等 礼 器 乐 器 ， 烹 调 器 及 饮 器 升 华 为 国 家 至 宝 ， 礼 乐 使 生 活 中 的 日 用 器具 超 越 了 实 用 层 面 ， 进 入 艺 术 领 域 。B.中 国 人 对 自 然 的 态 度 是 亲 和 、 “ 不 隔 ” 的 ， 对 用 具 器 皿 的 制 作 不 单 是 为 了 控 制 自 然 ， 满 足生 存 所 需 ， 还 希 望 以 此 表 现 对 自 然 的 敬 爱 ， 反 映 自 然 所 给 予 的 启 示 。 C.一 个 鼎 要 能 表 象 天 地 人 ， 这 反 映 了 中 国 人 的
23、一 种 文 化 意 识 ： 在 制 作 具 体 器 皿 时 希 望 以 富 有美 感 的 形 式 表 现 宇 宙 秩 序 与 宇 宙 生 命 。D.礼 乐 在 社 会 生 活 中 担 负 具 体 功 能 ， 调 节 社 会 关 系 ， 只 有 在 个 人 的 生 活 中 才 展 现 形 而 上 的 启示 意 义 ， 使 个 体 人 生 具 有 更 深 的 意 义 和 美 。解 析 ： D项 “ 礼 乐 在 社 会 生 活 中 担 负 具 体 功 能 ， 只 有 在 个 人 的 生 活 中 才 展 现 形 而 上 的 启 示 意 义 ” 错 。 A项 信 息 在 第 三 段 ， B 项 信 息
24、在 第 四 段 ， C项 信 息 在 第 四 段 、 五 段 。答 案 ： D8.根 据 原 文 内 容 ， 下 列 理 解 和 分 析 正 确 的 一 项 是 （ ）A.天 地 的 节 奏 与 和 谐 在 中 国 社 会 的 礼 乐 中 得 到 反 映 与 体 现 ， 物 质 器 皿 、 礼 乐 生 活 与 天 地 境 界并 非 彼 此 孤 立 ， 而 是 三 者 融 通 和 谐 。B.人 类 社 会 里 的 礼 和 乐 体 现 着 天 地 运 行 的 大 道 ， 而 礼 之 本 在 仁 ， 在 于 音 乐 的 精 神 ， 所 以 乐 是一 切 人 类 艺 术 的 最 髙 境 界 和 最 终
25、 追 求 。C.中 国 的 礼 乐 文 化 讲 求 个 人 人 格 、 社 会 组 织 与 天 地 大 道 、 宇 宙 秩 序 、 自 然 节 律 的 交 融 ， 由 此导 致 中 国 文 化 精 神 中 没 有 “ 悲 剧 精 神 ” 。D.西 洋 艺 术 直 面 人 生 中 的 冲 突 与 悲 剧 ， 展 现 波 澜 壮 阔 的 人 生 气 象 ， 与 表 现 和 平 静 穆 的 中 国 艺术 相 比 更 能 打 动 人 ， 具 有 更 高 的 艺 术 价 值 。解 析 ： B“ 这 生 生 而 条 理 就 是 天 地 运 行 的 大 道 ” 。 另 外 “ 乐 是 一 切 人 类 艺 术
26、 的 最 髙 境 界和 最 终 追 求 ” 太 过 绝 对 。 C “ 中 国 文 化 精 神 中 没 有 悲 剧 精 神 ” 表 述 不 对 。 D无 中 生 有 。 答 案 ： A三 、 古 代 诗 文 阅 读 （ 共 34分 ， 共 7 小 题 ）阅 读 下 面 的 文 言 文 ， 完 成 9 一 12 题 。 吴 德 基 传明 宋 濂吴 德 基 者 ， 名 履 ， 婺 之 兰 溪 人 也 。 有 司 举 于 朝 ， 为 南 康 丞 。 南 康 俗 悍 ， 其 民 以 为 丞 儒 者也 ， 易 之 ， 德 基 自 如 ， 数 月 皆 周 知 其 情 伪 ， 有 所 发 擿 ， 一 县 惊
27、 伏 。 德 基 乃 更 以 宽 化 之 。 民 有诉 ， 召 使 前 与 语 ， 弗 加 咄 叱 ； 民 或 援 丞 裾 相 尔 汝 ， 弗 责 也 。县 令 周 以 中 初 至 ， 召 民 转 输 至 郡 不 得 ， 躬 至 乡 召 之 。 一 民 逸 去 ， 命 卒 笞 之 ， 不 肯 伏 ， 走入 山 ， 骂 令 曰 ： “ 官 当 在 县 ， 何 以 至 此 为 ？ ” 令 怒 ， 吏 卒 因 以 语 动 令 ， 欲 诬 一 乡 民 图 贿 利 ，获 六 七 人 下 狱 ， 扁 钥 甚 严 。 德 基 计 民 无 罪 ， 自 出 巡 狱 ， 叱 卒 释 之 。 卒 以 他 辞 解 。
28、 德 基 槌 碎 狱门 遣 之 ， 曰 ： “ 若 无 罪 ， 还 告 父 兄 无 恐 。 ” 乃 往 告 令 ， 令 怒 ， 曰 ： “ 民 无 道 ， 众 辱 我 ， 君 乃 释 之 ， 何 轻 我 至 是 耶 ？ ” 德 基 曰 ： “ 犯 使 君 者 一 匹 夫 尔 ， 其 乡 人 何 罪 ？ 且 法 乃 天 子 法 ， 岂 使 君解 怒 具 乎 ？ ” 令 意 惭 ， 乃 已 。入 朝 ， 擢 知 莱 之 潍 州 事 。 民 畜 官 驴 四 十 匹 ， 莱 守 核 其 孳 息 状 ， 与 藉 不 合 ， 曰 ： “ 驴 当 岁产 驹 ， 今 几 岁 宜 得 几 驹 ， 乃 何 少 也
29、 ？ ” 欲 责 欺 罔 罪 而 征 其 偿 ， 诸 县 皆 已 勒 民 买 驴 ， 德 基 独 戒民 勿 偿 。 守 怒 ， 问 德 基 ： “ 潍 不 偿 驴 ， 何 辞 也 ？ ” 德 基 曰 ： “ 民 实 不 欺 妄 ， 乌 可 责 其 偿 ？ 国 家富 极 海 内 ， 为 吏 老 宜 宣 布 德 泽 ， 为 民 除 疾 苦 ， 宁 少 数 匹 驴 耶 ？ ” 守 语 塞 。 德 基 因 画 不 便 者 数事 ， 守 不 敢 复 言 ， 并 诸 县 已 偿 者 皆 罢 之 。 山 东 民 愿 以 羊 牛 代 秋 税 者 ， 官 从 其 言 。 德 基 与 民 计 ，羊 牛 后 有 死
30、 齋 患 ， 不 如 纳 粟 便 ， 独 收 民 粟 。 他 县 牛 羊 送 陕 西 ， 民 驱 走 二 千 里 ， 皆 破 家 ， 鄄 以潍 独 完 ， 令 役 千 人 部 送 邻 县 牛 ， 德 基 列 其 不 可 ， 曰 ： “ 有 牛 家 送 牛 ， 虽 劳 不 敢 怨 ， 使 人 代 之 ，脱 道 中 牛 死 ， 谁 当 代 偿 耶 ？ ” 力 争 不 奉 命 。德 基 为 吏 ， 不 求 成 名 ， 以 爱 民 为 先 ， 民 感 之 ， 居 潍 二 年 ， 召 还 ， 潍 民 遮 门 抱 其 足 泣 拜 ，曰 ： “ 自 得 吾 父 ， 潍 民 肤 无 笞 瘢 。 今 舍 我 去
31、 ， 愿 得 只 履 事 之 ， 以 慰 我 思 ！ ”德 基 至 京 师 ， 遂 謝 事 归 。 濂 为 德 基 交 甚 狎 ， 时 亦 致 仕 将 归 ， 呼 德 基 谓 曰 ：“ 若 愿 受 长 者 教 乎 ？ ” 德 基 曰 ： “ 唯 ， 何 以 命 之 ？ ” 廉 曰 ： “ 慎 毋 出 户 ， 绝 世 吏 勿 与 交 。 ” 德 基 至 家 ， 如 廉 戒 ， 君 子多 其 能 受 善 言 云 。 （ 选 自 宋 学 士 全 集 ， 有 删 改 ）9.对 下 列 语 句 中 加 点 词 语 的 解 释 ， 不 正 确 的 一 项 是 （ ） （ 3分 ）A.若 无 罪 ， 还 告
32、 父 兄 无 恐 若 ： 你 们 B.脱 道 中 牛 死 脱 ： 逃 离C.愿 得 只 履 事 之 事 ： 供 奉D.君 子 多 其 能 受 善 言 云 多 ： 称 赞解 析 ： 脱 ： 如 果 。答 案 ： B10.下 列 各 组 语 句 全 都 表 现 吴 德 基 “ 爱 民 ” 的 一 组 是 （ ） （ 3分 ） 德 基 自 如 民 有 诉 ， 召 使 前 与 语 德 基 独 戒 民 勿 偿 不 如 纳 粟 便 ， 独 收 民 粟 潍 民 肤 无 笞 瘢 德 基 至 家 ， 如 濂 戒A. B. C. D. 解 析 ： 说 的 是 德 基 不 在 意 别 人 的 轻 视 ， 说 的 是
33、 德 基 接 受 了 宋 濂 的 劝 戒 。 这 类 题 目 常 涉 及人 物 行 为 举 止 、 人 物 主 张 、 人 物 情 感 、 人 物 思 想 道 德 、 人 物 性 格 、 人 物 志 向 、 人 物 才 智 、选 文 的 综 合 性 八 类 信 息 的 筛 选 ， 做 题 时 要 在 原 文 中 找 准 区 间 ， 把 准 对 象 ， 体 情 察 意 ， 切 忌 张冠 李 戴 ， 忌 断 章 取 义 ， 无 中 生 有 。答 案 ： C11.下 列 对 原 文 有 关 内 容 的 分 析 概 括 ， 不 正 确 的 一 项 是 （ ） （ 3 分 ）A.县 令 周 以 中 征
34、调 乡 民 不 成 ， 反 遭 乡 民 斥 骂 ， 便 施 以 刑 罚 ， 并 罪 及 无 辜 ， 吴 德 基 劝 他 不 要 滥用 国 法 泄 愤 。B.在 吴 德 基 看 来 ， 百 姓 未 隐 瞒 官 驴 的 繁 殖 数 量 ， 而 莱 守 强 令 百 姓 偿 驴 ， 不 合 情 理 ， 违 背 了 为吏 之 道 。C.县 令 役 使 千 人 代 送 邻 县 牛 ， 吴 德 基 认 为 其 命 不 可 从 ， 因 为 牛 正 在 送 途 中 折 损 ， 会 没 有 人 代 为 赔 偿 。D.作 者 与 吴 德 基 关 系 亲 密 ， 辞 去 官 职 的 时 间 相 近 ， 作 者 所 言
35、 “ 慎 毋 出 户 ” 等 ， 提 现 了 对 朋 友的 关 爱 。解 析 ： 此 类 题 目 选 择 肢 中 设 错 类 型 可 分 为 信 息 错 位 、 错 解 词 语 、 强 加 因 果 （ 或 因 果 倒 置 ） 、无 中 生 有 、 颠 倒 是 非 将 文 中 未 然 的 信 息 说 成 必 然 等 。 解 题 时 考 生 应 审 准 题 干 ， 依 文 索 义 ， 正确 分 析 。答 案 ： C12.请 把 文 言 文 阅 读 材 料 中 画 线 的 语 句 翻 译 成 现 代 汉 语 。 （ 9 分 ）（ 1） 民 或 援 丞 裾 相 尔 汝 ， 弗 责 也 。 （ 3分 ）
36、（ 2） 民 无 道 ， 众 辱 我 ， 君 乃 释 之 ， 何 轻 我 至 是 耶 ？ （ 3 分 ）（ 3） 为 吏 者 宜 宣 布 德 泽 ， 为 民 除 疾 苦 ， 宁 少 数 匹 驴 耶 ？ （ 3 分 ）解 析 ： 本 题 考 查 的 是 理 解 并 翻 译 句 子 的 能 力 ， 解 答 时 一 定 要 先 回 到 语 境 中 ， 根 据 语 境 读 懂 句子 的 整 体 意 思 ， 然 后 思 考 命 题 者 可 能 确 定 的 赋 分 点 ， 首 先 要 找 出 关 键 实 词 、 虚 词 ， 查 看 有 无 特 殊 句 式 ， 运 用 “ 留 ” “ 删 ” “ 调 ” “
37、 换 ” “ 补 ” 的 方 法 ， 直 译 为 主 ， 意 译 为 辅 ， 并 按 现 代汉 语 的 规 范 ， 将 翻 译 过 来 的 内 容 进 行 适 当 调 整 ， 达 到 词 达 句 顺 。答 案 ：（ 1） 老 百 姓 有 人 拉 着 吴 德 基 （ 南 康 丞 ） 的 衣 襟 ， 与 他 以 你 我 相 称 ， 他 也 不 责 怪 。（ 2） 百 姓 不 讲 道 理 ， 当 众 羞 辱 我 ， 你 竟 然 释 放 了 他 们 ， 为 什 么 （ 怎 么 能 ） 轻 视 我 到 这 般 地步 ？ （ 3） 做 官 的 人 应 该 宣 扬 传 布 恩 德 ， 为 老 百 姓 解 除
38、 困 苦 ， （ 国 家 ） 难 道 还 缺 少 几 头 驴 吗 ？13.请 用 斜 线 （ /） 给 下 面 文 言 短 文 中 画 线 的 部 分 断 句 。 （ 限 断 6 处 ） （ 3分 ）万 夫 长 易 俊 原 独 恃 骁 勇 ， 与 麾 下 数 十 人 遁 入 山 谷 保 险 自 固 郡 邑 患 苦 之 江 阴 侯 吴 良 承 诏 求寇 已 移 檄 旁 县 兵 且 集 召 德 基 计 事 ， 德 基 曰 ： “ 易 氏 未 有 反 状 ， 奈 何 激 之 使 生 变 乎 ？ 不 若 先 以计 致 之 ， 果 反 ， 用 兵 未 晚 也 。 ” （ 选 自 宋 濂 吴 德 基 传
39、）解 析 ： 文 言 断 句 能 力 是 文 言 文 阅 读 能 力 的 一 个 重 要 标 志 ， 断 句 时 首 先 要 仔 细 阅 读 文 段 ， 把 握语 段 的 基 本 意 思 ， 然 后 充 分 利 用 各 种 标 志 词 及 句 式 特 点 断 句 。答 案 ： 与 麾 下 数 十 人 遁 入 山 谷 /保 险 自 固 /郡 邑 患 苦 之 /江 阴 侯 吴 良 承 诏 求 寇 /已 移 檄 旁 县 /兵且 集 /召 德 基 计 事14.阅 读 下 面 这 首 唐 诗 ， 然 后 回 答 问 题 。 （ 8分 ）早 发 罗 邺一 点 灯 残 鲁 酒 醒 ， 已 携 孤 剑 事 离
40、 程 。愁 看 飞 雪 闻 鸡 唱 ， 独 向 长 空 背 雁 行 。白 草 近 关 微 有 路 ， 浊 河 连 底 冻 无 声 。此 中 来 往 本 迢 递 ， 况 是 驱 羸 客 塞 城 。（ 1） 这 首 诗 是 如 何 表 现 “ 早 发 ” 之 “ 早 ” 的 ？ 请 作 简 要 分 析 。 （ 5分 ）解 析 ： 本 题 属 于 诗 词 鉴 赏 中 的 “ 一 字 领 全 诗 ” 的 题 型 ， 这 类 题 目 解 答 时 ， 要 先 总 述 诗 中 是 “ 如何 体 现 ” 的 ， 也 就 是 关 键 方 法 ， 然 后 结 合 诗 句 逐 一 分 析 即 可 。答 案 ： 第
41、一 、 二 句 紧 扣 诗 题 ， 凸 显 “ 早 发 ” ： 宿 酒 初 醒 ， 残 灯 未 灭 ， 长 夜 未 尽 ， 诗 人 已 经携 剑 登 程 。 第 三 句 写 诗 人 在 路 上 听 到 雄 鸡 唱 晓 ， 也 可 见 出 行 之 早 。 塞 外 风 雪 路 ， 本 来 行 人稀 少 ， 而 “ 早 发 ” 就 更 无 路 人 ， 只 有 诗 人 独 行 ， 故 “ 独 与 早 发 ” 之 “ 早 ” 有 关 。 飞 雪 白 草 ，道 路 本 已 难 辨 ， 早 行 时 更 加 微 茫 ， 故 “ 微 ” 字 也 在 表 现 “ 早 发 ” 之 “ 早 ” 。 （ 2） 请 赏
42、析 “ 独 向 长 空 背 雁 行 ” 中 “ 背 ” 字 的 表 达 效 果 。 （ 3分 ）答 案 ：解 析 ： 本 题 考 查 鉴 赏 诗 歌 的 语 言 中 的 “ 炼 字 ” ， 这 类 题 目 答 题 时 既 要 指 出 该 字 含 义 、 所 用 手法 ， 还 要 注 意 分 析 其 在 句 中 以 及 全 诗 中 的 表 达 效 果 及 作 用 。答 案 ： 一 个 “ 背 ” 字 ， 描 写 了 诗 人 与 大 雁 相 背 而 行 的 情 境 ， 使 诗 人 向 北 向 寒 与 大 雁 向 南 向 暖形 成 强 烈 对 比 ， 表 现 了 诗 人 旅 程 的 艰 辛 和 心
43、情 的 愁 苦 。15.补 写 出 下 列 名 篇 名 句 中 的 空 缺 部 分 。 （ 限 选 5 个 小 题 ， 如 超 过 5 个 ， 按 所 答 的 前 5 个小 题 计 分 ） （ 5 分 ）（ 1） 月 明 星 稀 ， 。 （ 曹 操 短 歌 行 ）（ 2） 问 今 是 何 世 ， ， 无 论 魏 晋 。 （ 陶 渊 明 桃 花 源 记 ）（ 3） 一 去 紫 台 连 朔 漠 ， 。 （ 杜 甫 咏 怀 古 迹 （ 其 三 ） ）（ 4） 东 船 西 舫 悄 无 言 ， 。 （ 白 居 易 琵 琶 行 ） （ 5） 垆 边 人 似 月 ， 。 （ 韦 庄 菩 萨 蛮 （ 其 二
44、） ）（ 6） 若 夫 日 出 而 林 霏 开 ， ， 晦 明 变 化 中 ， 山 间 之 朝 暮 也 。 （ 欧 阳 修 醉 翁 亭 记 ）（ 7） 挟 飞 仙 以 遨 游 ， 。 （ 苏 轼 赤 壁 赋 ）（ 8） 马 作 的 卢 飞 快 ， 。 （ 辛 弃 疾 破 阵 子 ） 解 析 ： “ 名 篇 ” 是 指 在 人 们 的 心 目 中 占 有 突 出 地 位 的 篇 目 ， 一 般 为 教 材 中 要 求 背 诵 的 篇 目 ，“ 名 句 ” ， 是 指 那 些 广 泛 流 传 的 诗 文 、 格 言 、 警 句 等 。答 案 ： （ 1） 乌 鹊 南 飞（ 2） 乃 不 知 有 汉
45、（ 3） 独 留 青 冢 向 黄 昏（ 4） 唯 见 江 心 秋 月 白（ 5） 皓 腕 凝 霜 雪（ 6） 云 归 而 岩 穴 暝（ 7） 抱 明 月 而 长 终（ 8） 弓 如 霹 雳 弦 惊四 、 现 代 文 （ 文 学 类 、 实 用 类 文 本 ） 阅 读 （ 共 20分 ， 共 4 小 题 ）阅 读 下 面 的 文 章 ， 完 成 16-19题 。 六 指 猴墨 中 白侯 六 是 新 来 为 东 家 赶 马 车 的 ， 右 手 六 手 指 ， 护 院 的 都 笑 称 他 六 指 猴 。侯 六 也 不 恼 ， 伸 出 手 问 ： “ 像 六 指 猴 吗 ？ ”“ 六 指 猴 是 江
46、湖 大 盗 ， 你 是 给 东 家 赶 马 车 的 。 ” 说 完 ， 大 伙 善 意 笑 了 。东 家 江 大 佬 有 钱 ， 有 钱 的 东 家 不 住 在 泗 州 城 。 东 家 喜 欢 住 在 五 里 坡 的 凤 凰 墩 。 凤 凰 墩 背靠 九 座 梅 花 山 ， 西 临 拦 山 河 ， 东 边 一 条 大 道 直 通 南 边 的 泗 州 城 。东 家 爱 去 泗 州 城 听 戏 。东 家 听 完 泗 洲 戏 ， 侯 六 就 陪 他 去 梅 岭 茶 馆 。东 家 和 众 玩 家 边 品 茶 ， 边 玩 赏 古 玉 。众 玩 家 要 看 东 家 腰 上 的 玉 。东 家 掏 出 洁 白
47、 的 手 帕 ， 用 嘴 吹 吹 ， 才 解 下 玉 放 在 上 面 。 只 见 手 帕 上 的 蟠 螭 ， 圆 眼 怒 睁 ，细 眉 飞 扬 ， 脚 爪 上 翘 ， 胛 骨 尽 显 ， 活 泼 有 趣 。 众 人 夸 ： “ 好 玉 。 ”侯 六 却 在 旁 边 大 碗 喝 着 茶 ， 喝 完 ， 就 到 泗 州 大 街 上 逛 。东 家 品 足 了 茶 ， 侯 六 准 时 套 好 马 车 等 他 。 坎 坷 道 ， 马 车 如 履 平 地 。 东 家 喜 欢 坐 在 车 上 眯着 双 眼 哼 着 泗 州 戏 ， 回 味 着 茶 馆 玩 玉 时 的 惬 意 。到 家 ， 东 家 拎 起 长
48、衫 下 车 ， 侯 六 就 看 到 他 腰 带 上 那 只 活 泼 的 蟠 螭 。东 家 有 钱 ， 可 有 钱 的 东 家 人 不 坏 。 东 家 喜 欢 拿 出 白 花 花 的 银 子 救 济 乡 邻 。 侯 六 常 听 人 夸 ，东 家 是 善 人 。侯 六 拴 好 马 ， 路 过 东 家 房 时 ， 就 听 东 家 和 老 婆 说 ： “ 侯 六 人 不 小 ， 是 该 成 家 了 ”侯 六 听 后 心 一 热 ， 父 母 去 世 ， 无 人 再 关 心 自 己 。泗 州 大 街 ， 仁 义 当 铺 。黑 衣 人 闪 身 进 屋 。老 板 贾 仁 义 低 声 问 ： “ 玉 呢 ？ 大
49、 人 催 要 。 ”黑 衣 人 说 ： “ 盗 不 来 。 ” “ 没 有 你 偷 不 来 的 宝 贝 ， 否 则 告 知 官 府 ， 丢 的 不 仅 是 玉 ， 还 有 多 人 的 性 命 ！ ”黑 衣 人 不 回 答 ， 抛 下 酬 金 ， 飞 跃 离 去 ， 眨 眼 钻 进 黑 夜 里 。天 亮 ， 府 衙 有 人 投 案 ， 声 称 自 己 是 大 盗 六 指 猴 。 师 爷 马 皮 金 一 看 是 马 夫 侯 六 ， 笑 说 ： “ 你手 长 六 手 指 ， 就 是 六 指 猴 ？ ”“ 我 是 六 指 猴 ， 为 东 家 赶 车 ， 实 是 想 偷 他 的 玉 。 ” 马 皮 金 只 好 向 吴 知 府 禀 报 。吴 知 府 听 后 ， 说 ： “ 通 知 江 大 佬 ， 让 他 看 着 办 吧 。 ”马 皮 金 把 知 府 的 话 转 告 给 东 家 ， 临 别 小 声 叮 嘱 ： “ 大 人 的 嘴 ， 大 着 呢 ！ ”东 家 忙 带 上 金 银 赶 到 府 衙 。看 着 满 眼 的 金 银 ， 吴 知 府 叹 道 ： “ 你 有 钱 心 善 ， 好 人 呀 ， 可 好 人 如 何 会 让 飞 贼 赶 车
