1、2011-2012学年浙江省嵊泗中学高二年级第二学期第一次月考语文试卷与答案（带解析） 选择题 下列词语中划线的字注音全部正确的一项是（ ） A千 乘 之国 shng切 磋 qi荷 蒉之人 h任 重 道远 zhng B夫子 怃 然 f日 笃 d击 磬 之声 qng闻乐不乐 l C智者 乐 山 yo盘 桓 hun箪 食 壶浆 s能近取 譬 p D虎 兕 于柙 s慰 藉 ji弋 不射宿 y曲 肱 枕之 gng 答案： C 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A篇幅斑驳言不及义祸起萧墙 B愠色问津无所不致一以灌之 C修葺裨益杀生成仁以德抱怨 D纹身晦朔患得患失犯上做乱 答案： A 下列选项中划线的成
2、语使用正确的一项是（ ） A相互间的猜忌终于使原本感情和睦的夫妻俩 分崩离析 各走各的路了。 B在严打斗争中，公安干警发扬不怕牺牲的大无畏精神，在一次追捕贩毒分子的行动中，他们 暴虎冯河 ，与贩毒分子进行了激烈的枪战，仅半个小时就将其一网打尽。 C这个小偷胆子很大，白天还大摇大摆地 登堂入室 ，落得被抓个正着的下场。 D社会不断进步，人们的生活水平日益提高，虽然再也不用过 箪食瓢饮 的日子，但是我们也不提倡一掷千金的奢侈浪费。 答案： D 下列句子没有语病的一项是（ ） A中华文化源远流长，诸子散文、楚辞、汉赋、唐诗、宋词 绚丽无比，让莘莘学子首先学好母语，对传承中华文化和有利于他们发展，都是
3、大有裨益的。 B以通俗的语言来解读论语，是否影响其学术含量，于丹教授近日在学校接受采访时予以坚决否定。 C奔走于列国之间的孔子曾多次受到暴力威胁，每次他都以坚定的信心克服了困难。虽然他对理想社会的追求屡受挫折，但他在这种追求实践中树立了一种伟大的人格形象。 D在春秋战国时代，许多政治家和士人都充斥急功近利的情绪，他们提出了许多政治策略和措施都是短视的。 答案： C 现代文阅读 阅读下列文段回答小题（ 9分） 经常听到这样的议论：社会转型时期，旧的道德规范已经不能适应社会发展的需要，而新的道德规范体系还没有建立起来，因此就难免存在道德紊乱的现象。这种议论似乎是在说，今天一些不符合道德标准的行为的
4、出现是因为道德标准过时了。这其实是站不住脚的。因为自古洎今，道德的一些基本原则并没有发生变化，在社会实际中客观存在着一条 “道德黄金律 ”。 “黄金 ”是指普遍适应性，即它是基本标 准；而 “律 ”就是 “戒律 ”，是人人都应当遵守的普遍准则。谈到做人的道德，涉及到一个人的修养和待人的态度和方式，在这一点上，世界各个民族都有一个大致相近的基本标准，就是要求人们 “待人如己 ”。孔子所说的 “己所不欲，勿施于人 ”和 “己欲立而立人，己欲达而达人 ”就是这样的基本标准，它的意思与 “待人如己 ”是一样的，说它是 “道德黄金律 ”最早的充满伦理智慧的体现，也并不过分。 “己所不欲，勿施于人 ”出自
5、论语，意思是 不要对别人施与你不喜欢的别人以此待你的行为 。你只要不把你所厌恶的东西让别人来承受，就达到了道德的基本要求。但 是，许多人并没有达到，因为这些人心中没有 “他人 ”的位置，这就是我们常说的自私自利。 “自利 ”一词在单独使用时并不是贬义，它只是表示一种行为特点。人人都具有自利的倾向，而且要有自利的能力，才可以生活。但 “自私自利 ”表示的是 “自私 ”，而 “自私 ”则是品德上的缺陷。自私自利就是在任何情况下仅仅考虑自己的利益，而忽视其他利益相关者的感觉、要求和愿望，要求一切都以自己的意思来体现。自私自利的人按照自己的主观意愿设定对自己有利的标准。所以，有时候有人虽然知道不能以己
6、所不欲待人，但还是做了对别人不好的事。反之，一个能够经常站 在别人的立场角度来思考问题，善于体谅他人的人，他的行为常常会符合 “道德黄金律 ”的基本要求。 “己所不欲，勿施于人 ”只是告诉我们不能做什么，还没有提出能做什么和鼓励做什么，孔子又提出 “己欲立而立人，己欲达而达人 ”，它与 “己所不欲，勿施于人 ”合起来，构成可普遍化的要求，就是要 “推己及人 ”。 “己欲立而立人，己欲达而达人 ”是讲满足自己的欲求和愿望的时候，也希望并帮助他人实现他们的要求和愿望。只要你自己所欲求的，哪怕你还没有满足或实现，也希望别人能实现。当然，它和 “先人后己 ”还是不一样的。 “先人后己 ”是很高的道德标
7、准 ，而“己欲立而立人，己欲达而达人 ”是道德的基本标准，体现了 “道德黄金律 ”的第二个层次。 “己所不欲，勿施于人 ”讲的是你不愿自己受到恶待，就不要恶待别人。而 “己欲立而立人，己欲达而达人 ”则是希望自己好的同时，也希望他人更好。 “己所不欲，勿施于人 ”是命令人不许做不道德的事情，而 “己欲立而立人，己欲达而达人 ”则是希望人要追求高尚，做一个主动帮助别人的人。 【小题 1】下列各项对 “道德黄金律 ”解释最准确全面的一项是 A是世界各民族间相同的待人态度和方式的标准。 B是针对社会转型时期提出的公共道德基本原则。 C 是孔子最早总结出的有伦理智慧的世界性理论。 D是有普遍适应性的人
8、人都应当遵守的道德准则。 【小题 2】文章阐释了孔子的 “己所不欲，勿施于人 ”，下列阐释不符合文意的一项是 A “己所不欲，勿施于人 ”要求人们不要把自己感到厌恶的东西，再加到别人身上，让别人来承受。 B文中画横线的话的意思是：如果别人对待你的行为让你不满意，那么你就坚决反击，不要让别人有可乘之机。 C有些人之所以不能做到 “己所不欲，勿施于人 ”，是因为他们以自己的主观意愿为中心，而忽视他们相关者的利益。 D “自私自利 ”是一种品德上的缺陷， “自私自利 ”者的行为，常常达不到符合“道德黄金律 ”的行为准则。 【小题 3】综观全文，以下分析不正确的一项是 A在社会转型新时期，研究社会道德
9、规范原则时，应当重视对中国传统道德中有益成分的继承与弘扬。 B社会转型时期，仍应要求人们遵守道德的普遍准则，准则的核心是正确处理 “自己 ”与 “他人 ”的关系。 C在新时期，必须确立和推行中国的 “道德黄金律 ”“ 己所不欲，勿施于人 ”“己欲立而立人，己欲达而达人 ”。 D孔子 “推己及人 ”的思想和世界各个民族 “待人如己 ”的准则是一 致的，这个思想对当代社会道德的规范有积极意义。 答案： 【小题 1】 D 【小题 1】 B 【小题 1】 C 【小题 1】 D依据是文中第一段 “黄金 是指普遍适应性，即它是基本标准；而律 就是 是人人都应当遵守的普遍原则 ”这句话。 B项说 “道德黄金
10、律 ”是指“针对社会转型提出的 ”，不符合原文意思。 A、 C项缩小了概念的外延。 【小题 1】 B项 “ 坚决反击，不要让别人有可乘之机 ”与原文文意不符。正确意思是 “ 那么你就不要用这种行为对待别人 ”。 【小题 1】 C作者在文中没有强调 “必须确立和推行 ”的意思。 阅读下面的文字， 完成小题。（ 20分 ） 经验之谈 美国 威廉 萨洛扬 麦立克要坐火车打佛勒斯诺去纽约旅行。临行前，他的老舅舅嘉乐来看他，并告诉他一些旅行的经验。 “你上火车后，选好一个位置坐下，不要东张西望， ”嘉乐告诉他的外甥， “火车开动后，会有两个穿制服的男人顺甬道走来问你要车票，你不要理他们，他们是骗子。 ”
11、 “我怎么认得出呢？ ”麦立克不解地问。 “你又不是小孩，会认得的。 ”嘉乐似乎有点埋怨。 “是的，舅舅 。 ”麦立克点了点头。 “走不到二十里，就会有一个和颜悦色的青年来到你跟前，敬你一支烟。你就说我不会。那烟卷是上了麻药的。 ”“是的，舅舅。 ”麦立克微微一怔，但照例点了点头说。 “你到餐车去，半路上就有一个漂亮的年轻女子故意和你撞个满怀，差点儿一把抱住你。她一定左一个对不起，右一个很抱歉。你的自然的冲动一定会要跟她交朋友。但是，你要理智地走远些。那女子是个拆白。 ”“是个什么？ ”麦立克似乎没有听清楚。 “是个婊子。 ”嘉乐提高声音说， “进去吃饭，点两个好吃的菜，要是餐车里人挤，要是有
12、一个美貌的女子与你同桌，与你对面而坐，你别朝她看。要是她 逗你说话，你就装成聋子。这是唯一的摆脱之道。 ”嘉乐认真地告戒他的外甥。 “是的，舅舅。 ”麦立克不禁有点惊讶，还是点了点头。 “你从餐车回到座位去，经过吸烟间，那里有一张牌桌，玩牌的是三个中年人，手上全戴着看起来很值钱的戒指。他们会朝你点点头，其中会有人请你加入，你就跟他们说，说 不 来 美 国 话。 ”“是的，舅舅， ”麦立克又点了点头。 “我在外边走得很多了，以上并非我无中生有的胡说。就告诉你这些吧！ ”“还有一件， ”嘉乐好象又想起了什么，叮咛道， “晚上睡觉时，把钱从口袋里取出来放在鞋筒里，再把鞋放在枕头底下，别 睡着了。 ”
13、“是的，舅舅，多谢您的指教！ ”麦立克向他的老舅舅深深地鞠了一躬。 第二天，麦立克坐上了火车，横贯美洲向纽约而去。 那两个穿制服的人不是骗子，那个带麻药烟卷的青年没有来，那两个漂亮女子没碰上，吸烟间里也没有一桌牌。第一晚麦立克把钱放在鞋筒里，把鞋放在枕头下，一夜未合眼。可是，到了第二晚他就全不理会那一套了。 第二天，他自己请一个年轻人吸烟，那人竟高兴地接受了。在餐车里，他故意坐在一位年轻女子的对面。吸烟间里，他发起了一桌扑克。火车离纽约还很远，麦立克已认识车上的许多旅客了，而客人也都认识他了。火车经 过俄亥俄州时，麦立克与那个接受烟卷的青年，跟两个瓦沙尔女子大学的学生组成一个四人合唱队，大唱了
14、一阵子，获得了旅客们的好评。 那次旅行对麦立克来说是够快乐的了。 麦立克从纽约回来了，他的老舅舅又来看他了。 “我看得出，你一路没有出什么岔子，你依我的话做了没有？ ”一见面嘉乐就高兴地问麦立克。 “是的，舅舅 ！ ”麦立克还是那样地作了回答。 嘉乐脸带笑容，微微地转过身去，眼望远处自言自语地说： “我很快活，有人因我的经验而受益。 ” 【小题 1】嘉乐给麦立克提了几项重要的旅行经验？请简要概括。（ 4分） 【小题 2】品味文中两处划 线的 “是的，舅舅 ”，简析它们分别反映出麦立克怎样的心理。（ 4分） 【小题 3】嘉乐舅舅是怎样的一个人？请简要概括。（ 4分） 【小题 4】为什么到了第二晚
15、，麦立克就全不理会他舅舅的那一套了？（ 3分） 【小题 5】结合麦立克的旅行经历，写出你的几点成长感悟。（ 5分） 答案： 【小题 1】 穿制服来查票的是骗子； 青年的烟卷里有麻药； 别理漂亮的年轻女子； 别加入吸烟间里的牌局； 把钱藏好。（ 4分每点 1分，答出任意四点即可。） 【小题 1】第一处：舅舅提醒麦立克穿制服来查票的是骗子，由于涉世不深，麦立克相信了。这句回答表现了他对叔叔的信任。第二处：麦立克旅行归来，发现舅舅言过其实、这句回答是对舅舅善意提醒的回应，表现了他的善良。（ 4分。每处 2分） 【小题 1】 嘉乐是个善良的人。他提醒麦立克是善意的。 嘉乐是个保守封闭的人，因为有被骗经
16、历就提防所 有陌生人，自我封闭。 嘉乐是个自以为是的人。与麦立克的实际经历一比，就知道他实际上很少旅行，所以所谓经验之谈也就显得愈发可笑。 【小题 1】 麦立克本来就对舅舅的经验之谈将信将疑； 第一天发现舅舅的告诫都不符合实际； 第二天他不顾舅舅的劝告反而更受欢迎。（ 3分。每点 1分。） 【小题 1】 不要怀疑一切，善待他人也会得到他人的信任。 要与时俱进，顺应社会的潮流。用发展的眼光看问题。 所谓经验要有实践的检验。（ 5 分。每点 2分。答出任意两点即可。酌情给分。） 【小题 1】本题考查 “概括作者在文中的观点态度 ”考点，能力层次为 C，侧重“分析综合 ”能力的考查。要求理解作者在文
17、中所表明的观点、态度，能进行正确的分析、归纳。 【小题 1】本题考查 “理解文中重要句子的含意 ”考点，能力层次为 B，侧重 “理解 ”能力的考查。 【小 题 1】本题考查 “概括作者在文中的观点态度 ”考点，能力层次为 C，侧重“分析综合 ”能力的考查。要求理解作者在文中所表明的观点、态度，能进行正确的分析、归纳。 4分。每点 2分答出任意两点即可。 【小题 1】本题考查 “概括作者在文中的观点态度 ”考点，能力层次为 C，侧重“分析综合 ”能力的考查。要求理解作者在文中所表明的观点、态度，能进行正确的分析、归纳。 【小题 1】本题考查 “对作品进行个性化阅读和有创意的解读 ”考点，能力层次
18、为 F，侧重 “探究 ”能力的考查。这是一道探究题。答题之前，先对作品有充分的了解和准确的把握。面对一 篇陌生的文学作品，要善于抓住关键语句，理清全文脉络，明白作品所表达的主题，对全文有一个整体认识和把握。具体答题时，还要切忌脱离文本，想当然地去套用鉴赏术语，避免空洞抽象的泛泛而谈或不着边际的任意罗列，更不能根据个人的主观喜好冠作隧意的褒贬。本题可以从客观与主观两方面去思考。 文言文阅读 阅读下面文言文，完成小题。（ 7分） 凡人相与号呼者贵之则曰公贤之则曰君自其下则尔汝之虽公卿之贵天下貌畏而心不服则进而君公退而尔汝者多矣。 独王子猷 谓竹君，天下从而君之无异辞。今与可 又能以墨象君之形容，作
19、堂以居君，则与可之于君，信厚矣。 （节选自苏轼墨君堂记） 【注】 王子猷，名徽之，王羲之第五子，任达放诞，生性爱竹。 与可，即文同，字与可，北宋著名画家、诗人，他种竹、画竹，被后人奉为“墨竹之宗 ”。 【小题 1】用斜线 “/”给文中画波浪线的部分断句。（ 4分） 凡 人 相 与 号 呼 者 贵 之 则 曰 公 贤 之 则 曰 君 自 其 下 则 尔 汝 之 虽 公 卿 之 贵 天 下 貌 畏 而 心 不 服 则 进 而 君 公 退 而 尔 汝 者 多 矣。 【小题 2】把文中画线的句子译 成现代汉语。（ 3分） 今与可又能以墨象君之形容，作堂以居君，则与可之于君，信厚矣。 答案： 【小题 1
20、】凡人相与号呼者 /贵之则曰公 /贤之则曰君 /自其下则尔汝之 /虽公卿之贵 /天下貌畏而心不服 /则进而君公 /退而尔汝者多矣。 【小题 1】如今文与可又能用墨画出竹君的形态，建造堂室来安置竹君，文与可对于竹君，实在是优厚啊。 【小题 1】略 【小题 1】象，描摹。形容，形貌、神色。居，给 居住。信，确实，实在。 阅读下面文言文，完成小题（ 14分） 民无廉耻，不可治也，非修礼义，廉耻不立。民不知礼义，法弗能正也，非崇善废丑， 不向礼义。 无法不可以为治也，不知礼义不可以行法 。法能杀不孝者，而不能使人为孔、曾之行；法能刑窃盗者，而不能使人为伯夷之廉。孔子弟子七十，养徒三千人，皆入孝出悌，
21、言为文章，行为仪表，教之所成也 。墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不还踵，化之所致也。 夫刻肌肤， 皮革，被创流血，至难也，然越人为之以求荣也。圣王在上，明好恶以示之，经诽誉以导之，亲贤而进之，贱不肖而退之，无被创流血之苦，而有高世尊显之名，民孰不从？ 古者法设而不犯，刑措而不用，非可刑而不刑也；百工维时，庶绩咸熙 ，礼义修而任贤德也。英俊豪杰 ，各以小大之材处其位，得其宜，由本流末，以重制轻，则上唱而民和，上动而下随，四海之内，一心同归，背贪鄙而向仁义。其于化民也，若风之摇草木，无之而不靡。 今使愚教知，使不肖临 贤，虽严刑罚，民弗从也，小不能制大，弱不能使强也。故圣主举贤以立功，不肖
22、主举其所与同。文王举太公望、召公 而王，桓公任管仲、隰朋而霸，此举贤以立功也。夫差用太宰 憾 穑 厝卫钏埂 愿叨 觯司偎 胪 使燮渌 俣 温铱杉 玻 炱涞秤攵 筒恍陕垡病 br（取材于淮南子 泰族训） 注释： （ chn）：刺、刻。 熙：光明、兴盛 。 临：统管、治理。 【小题 1】下列语句中划线词语的解释，不正确的一项是 A法弗能 正 也正：正确 B死不还 踵 踵：脚后跟 C上 唱 而民和唱：倡导 D 察 其党与察：仔细看 【小题 2】下列各组语句中划线的词，意义、用法都相同的一组是 A被创流血， 至 难也 B然越人为 之 以求荣也 碧水东流 至 此回若风 之 摇草木 C圣王在上，明好恶 以
23、 示之 D 虽 严刑罚，民弗从也 各 以 小大之材处其位 虽 有槁暴，不复挺者 【小题 3】下列的理解和分析，不符合文意的一项是 A礼义教化是国之大事，百姓知礼义国家才能兴盛。 B治国离不开严刑峻法，否则就会人心涣散，乱象丛生。 C昏庸的君主只会任用那些对自己唯命是从的人。 D小大之材各得其宜，才能一心同归，政通人和。 【小题 4】翻译文中画线的句子 (5分 ) （ 1）无法不可以为治也，不知礼义不可以行法。 （ 2）言为文章，行为仪表，教之所成也。 答案： 【小题 1】 A 【小题 1】 D 【小题 1】 D 【小题 1】（ 1）没有法律，就不能够进行治理，不懂得礼义，就不能够推行法律。 （
24、 2）言辞具有文彩，行为可以作人们的表率，这是教育造成的结果 【小题 1】 “法弗能正也 ”中的 “正 ”在句属使动， “正 ”后省掉了宾语 “之 ”，代上文不知礼义之民，即法令也不能使不知礼义之民进入正道。把 “正 ”解释为正确是错误的。此题考查理解常见实词在文中的含义，对句中加点的词语的解释。 【小题 1】本题考查的是常见文言虚词的理解。所考查的并没有局限于通常所说的 18个常见虚词，但也是文言文中常见的，作为对照的句子，有两个出自文本，另外两个出自学过的古诗文。 D句中两个加点的 “咸 ”都是副词，全、都。其他三项， A项两个 “至 ”字，前者是程度副词，极，最；后者是动词，到。 B项两
25、个 “之 ”字，前者是代词，代前面的 “刻肌肤， 皮革 ”，后者是助 词，用在主谓之间，取消句子独立性。 C项的两个 “以 ”字，前者是连词，相当于 “而 ”，可译为 “来 ”；后者是介词，凭借。 【小题 1】本题考查的是对文意的分析和理解，不符合文意的是 D项。本段文字的主旨在于强调礼义教化的作用，认为君主应该修治礼义，任用贤能，这样就可以做到 “法设而不犯，刑措而不用 ”，因此， ACD三项的表述都是正确的，B项的表述与文章的主旨相抵触，在文中找不到依据。 【小题 1】本题考查 “理解并翻译文中的句子 ”考点，能力层次为 D，侧重 “鉴赏评价 ”能力的考核。 语言表达 概括下面这段文字的主
26、要信息。（不超过 20字）（ 3分） 从龟甲、竹简、绢帛到纸张、印刷术的发明，从莫斯电码、二进制代码到影像的数字化，文化产品的载体越来越轻盈，传播也越来越迅捷。特别是互联网的发明和应用打破了文化内容传播的时空界限，让文字、声音、影像也可以在瞬间传到地球上的任何一个角落。同时，借助科技创新的种种新工具，人们可以以更快捷的速度，制作精彩纷呈的动漫游戏、数字影视、手机报纸、网络出版、有声读物等等，并由此创造出一个个全新的文化产业。 主要信息： 答案：科技创新为文化创新（全新的文化产业）提供了载体（工具）。 名著导读 阅读下面的文字，然后回答小题（ 4分） 子曰： “饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其
27、中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ”来源 : 子曰： “士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ” 【小题 1】你认为孔子在这里表达了一种什么样的高尚情怀？（ 1分） 【小题 2】浮云可以使人联想起许多比喻义，有人说，浮云虚无缥缈，不可捉摸，孔子以此比喻不义得来的富贵也具有虚无、难以捉摸的特点。对此，你是怎样理解 “浮云 ”这一比喻义的？（ 3分） 答案： 【小题 1】安贫乐道 【小题 1】聚散无常，喻不义得来的富贵，瞬间即逝，极为短暂；云在天上，高不可及，比喻不义得来的富贵与己无关，用不着汲汲而求之；浮云轻飘淡然，喻不义得来的富贵无足轻重。 【小题 1】这里考查的是对人物的评价。学生通过感知
28、文本内容，继而理解文本的中心主题以及和人物的思想性格特征。可以从原文中直接摘取对人物的评价性词语；也可以结合文章中描写的重点，自己概括总结，这里从孔子 “饭疏食 ”“ 乐亦在其中矣 ”等信息中可看出他是一个安贫乐道的人。【小题 1】这里结合语境理解词语含义。这里 “浮云 ”运用比喻义，喻不义得来的富贵，瞬间即逝，极为 短暂；喻不义得来的富贵与己无关；喻不义得来的富贵无足轻重。 阅读论语中的一段文字，完成小题。（ 5分） 季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰： “非吾徒也。小子鸣鼓而攻之可也！ ” 季康子问政于孔子曰： “如杀无道，以就有道，何如？ ”孔子对曰： “子为政，焉用杀？子欲善而
29、民善矣。君子之德风；小人之德草。草上之风，必偃。 ” 【小题 1】在第二段文字中，孔子借用 “风 ”与 “草 ”的比喻，说明了什么道理？（请用文中的原句回答）（ 1分） 【小题 2】孔子一方面强调 “君子之德风；小人之德草 ”的熏陶作用，另一方面又号召自己的学 生对求 “鸣鼓而攻之 ”，这样做是否自相矛盾？请对此谈谈你的看法。（ 4分） 答案： 【小题 1】子欲善而民善矣 【小题 1】不矛盾，孔子主张为政以德，认为当权者应当用自己的道德来教育熏陶百姓，这样百姓自然有礼有德；但道德也不是无原则的，不加区分的运用，冉有为季氏 “聚敛而附益之 ”的做法违背了德政，道德教育熏陶对他已经不起作用了。孔子
30、让弟子去声讨他的做法，正是对德政的一种维护。 【小题 1】略 【小题 1】本题考查 “对作品进行个性化阅读和有创意的解读 ”考点，能力层次为 F，侧重 “探究 ”能力的考查。这是一道探究题。答题之前，先 对作品有充分的了解和准确的把握。面对一篇陌生的文学作品，要善于抓住关键语句，理清全文脉络，明白作品所表达的主题，对全文有一个整体认识和把握。具体答题时，还要切忌脱离文本，想当然地去套用鉴赏术语，避免空洞抽象的泛泛而谈或不着边际的任意罗列，更不能根据个人的主观喜好冠作隧意的褒贬。本题可以从客观与主观两方面去思考。 默写 【小题 1】丘也闻有国有家者， ， 。 【小题 2】八佾舞于庭， ， 。 【
31、小题 3】凤兮！凤兮！何德之衰！ ， 。已而！已而！今之从政者殆而！ 【小题 4】弟子，入则孝，出则弟，谨而信， 。行有余 力，则以学文。 【小题 5】女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧， 。 答案： 【小题 1】不患寡而患不均，不患贫而患不安。 【小题 1】是可忍也，孰不可忍也。 【小题 1】往者不可谏，来者犹可追 【小题 1】泛爱众，而亲仁。 【小题 1】不知老之将至云 作文 作文 阅读下面的资料，按要求完成写作。（ 60分） 天宝花，非洲沙漠的一种耐酷暑植物。即使被连根拔起数个星期甚至几个月，只要把它放入水中，就可以看到它的复苏、绽放。烈日下的憔悴等待，是它对生存的坚持； 藏羚羊，可
32、可西里的珍稀物种。即使路途遥远，路上诸多变故，为了最终能到卓尔湖产羔，哪怕付出惨重的生命代价，也义无反顾地奔走在路上。荒原上的寂寥奔跑，是它对繁衍的坚持； 孔子，我们眼中伟大的圣人。即使无数次的颠沛困顿，无数次的暴力威胁，仍然奔走于各国之间，知其不可而为之。列国间的辗转求仕，是他对理想的坚持； 陈俊，浙江电视台的一名新闻工作者。即使违反医学常规，损害自己的身体健康，依然顶着巨大的身体和心理双重压力，在一年内连续两次为一位小男孩捐献淋巴干细胞。爱心下的毅然奉献，是他对生命的坚持。 即便平凡如物 ，也因坚持而美丽；古往今来，又有多少的人与事因为坚持而伟大。遗憾的是，在物欲横流的今天，许多人却为了眼前的利益忽视坚持，从而失去很多。那么，对于 “坚持 ”，你有什么样的想法呢？请你以 “坚持 ”为题，写一篇文章。文体不限（诗歌除外），不少于 800字。 答案：略
