1、2013-2014学年辽宁大连五校高二下学期尖子生竞赛考试语文试卷与答案（带解析） 选择题 下列各句中，加横线的成语使用恰当的一句是（ 3分） A一个人的事业和他的道德水平没有什么必然联系。这层纸捅破了，学者打着学术名义追逐金钱的把戏也就 昭然若揭 了。 B因为缺乏位置感，他们根本就不关心老百姓的疾苦，在他们看来，平民意识犹如一块 一文不名 的破布。 C在繁忙而紧张的高三学习中，父母 见微知著 的关怀，老师循循善诱的教导，使同学们倍受感动和鼓舞。 D近年来，中东的局部战争接连不断，造成大量难民 毁家纾难 ，流离失所，这一现象已引起国际社会的极大关注。 答案： A 试题分析：注意常见的成语错误类
2、型：望文生义、重复、褒贬不当、用错对象、矛盾。做题时根据语境分析，一般三个错误的类型不会一样，所以可以用排除法确定成语的错误类型，错误选项，同时，注意多义词语的积累记忆。 A项，昭然若揭：形容真相全部暴露，一切都明明白白，这里使用正确； B项，一文不名：一个钱都没有，形容非常贫困，用在这里望文生义； C项，见微知著：看到微小的苗头，就知道可能会发生显著的变化，比喻小中见大，不合语境；D项，毁家纾难：不惜捐献所有家产，帮助国家 减轻困难、解救国难的行为，指牺牲自我，这里望文生义。 考点：正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用 E。 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ 3
3、分） 循环经济是对生产、流通和消费过程中进行的减量化、再利用、资源化活动的总称。它 _， _， _， _， _， _，有助于构建资源节约型、环境友好型社会。 是转变经济增长模式的一个突破口 有效地利用资源和保护环境 促进以最小的资源消耗、最少的废物排放和最小的环境代价 通过建立 “资源 -产品 -再 生资源 ”和 “生产 -消费 -再循环 ”的模式 换取最大的经济效益 也是贯彻科学发展观的一个重要举措 A B C D 答案： C 试题分析：此题考查学生用语的简明、连贯、衔接能力，宜用排除法解答。语言运用要求简明、连贯、得体，能用最经济的语言材料来传递最大的信息，即用语要简明；同时要注意句子与句
4、子之间的连贯和衔接，观察文本的上下文，提高语言运用的连贯与衔接能力。一般用排除法解答此类题目较为简单。本题中，结合 “循环经济是对生产、流通和消费过程中进行的减量化、再利用、资源化活动的总称 ”，紧跟承接的应是 ，而 中提到了 “资源 ”，所以，紧承的应是 ，据此推断。 考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。 下列各句 中，没有语病的一项是（ 3分） A网络谣言，不仅损害了公民权益，而且扰乱了社会秩序。事实表明，网络谣言的泛滥和滋生，会使许多人成为受害者。 B望着玉苍山上密布的形态各异的奇石，形成石的海洋，场面十分壮观，无不使游览者感受到大自然的壮美雄奇和神功
5、伟力。 C中国古代文学中发展得最为成熟的样式是以抒情为主要功能的诗歌，而抒情性质使中国古代文学在总体上具有诗的光辉，即使是叙事文学也不例外。 D市民关于石上种树、过分密植等不乏专业水准的问责，让人认识到，应该重视绿化工程的前期认证、文案设计是当务之急，这样 可以减少疏漏。 答案： C 试题分析：辨析病句首先应熟知病句的类型，最常用的判别方法是划分句子结构成分，先看主谓宾，再看定状补，判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题。如果结构上没有问题，可从逻辑意义上分析，看是否有表意不明、句意关系不当等问题。还有一个简捷的方法便是借助标志法，比如，如果句中出现关联词，可从关联词
6、的搭配、语序、逻辑等三个方面考虑；如果出现介词，可从主语残缺、中途易辙、主客颠倒等角度考虑。需要掌握的应试技巧有：语感审读法、筋脉梳理法、造句类比法、逻辑分析法和规律标志 法等。此题中， A语序不当。 “泛滥 ”和 “滋生 ”的位置应该互换； B主语缺失。 “无不使游览者感到 ” 句缺主语； D “应该重视绿化工程的前期认证、方案设计是当务之急 ”为杂糅句。 考点：辨析并修改病句。能力层级为表达运用 E。 现代文阅读 阅读下面的文字，完成后面题目。 中国文化的内涵 季羡林 我曾经把文化分为两类：狭义的文化和广义的文化。狭义指的是哲学、宗教、文学、艺术、政治、经济、伦理、道德等等。广义指的是包括
7、精神文明和物质文明所创造的一切东西，连汽车、飞机等等当然都包括在内。 周一良先生曾把文化分为三个层次：狭义的、广义的、深义的。对于深义的文化，周先生有自己的看法。他说： “在狭义文化的某几个不同领域，或者在狭义和广义文化的某些互不相干的领域中，进一步综合、概括、集中、提炼、抽象、升华，得出一种较普遍地存在于这许多领域中的共同东西。这种东西可以称为深义的文化，即一个民族文化中最为本质或最具有特征的东西。 ”他举日本文化为例，他认为日本深义的文化的特质是 “苦涩 ”“闲寂 ”，具体表现是简单、质朴、纤细、含蓄、古雅、引而不发、不事雕饰等。 我不想从民族心态上来探索，我想换一个角度，同样 也能显示出
8、中华文化的深层结构或者内涵。 中国哲学同外国哲学不同之处极多，其中最主要的差别之一就是，中国哲学喜欢谈论知行问题。我想按照知和行两个范畴，把中国文化分为两部分：一部分是认识、理解、欣赏等等，这属于知的范畴；一部分是纲纪伦常、社会道德等等，这属于行的范畴。在这两部分的后面存在着一个最为本质、最具有特征的深义的中华文化。 寅恪先生论中国思想史时指出： “南北朝时，即有儒释道三教之目。故自晋至今，言中国之思想，可以儒释道三教代表之。此虽通俗之谈，然稽之旧史之事实，验以今世之人情，则三教之说，要为不易之论 。故两千年来华夏民族所受儒家学说之影响，最深最巨者，实在制度法律公私生活之方面，而关于学说思想之
9、方面，或转有不如佛道二教者。 ” 对中国思想史仔细分析，则不难发现，在行的方面产生影响的主要是儒家，而在知的方面起决定作用的则是佛道二家。潜存于这二者背后那一个最具有中国特色的深义文化是三纲六纪等伦理道德方面的东西。 专就佛教而言，它的学说与实践也有知行两个方面。原始佛教最根本的教义，如无常、无我、苦以及十二因缘等等，都属于知的方面。八正道、四圣谛等，则介于知行之间，其中既有知的因素，也有行的成分。与知密切联系 的行，比如修行、膜拜，以及涅 、跳出轮回，则完全没有伦理的色彩。传到中国以后，它那种无父无君的主张，与中国的三纲六纪等等，完全是对立的东西。在与中国文化的剧烈冲击中，佛教如果不能适应现
10、实情况，必然不能在中国立定脚跟，于是佛教只能做出一些伪装，以求得生存。早期佛典中有些地方特别强调 “孝 ”字，就是歪曲原文含义以适应中国具有浓厚纲纪色彩的文化的要求。由此也可见中国深义文化力量之大、之不可抗御了。 这一点，中国的学者是感觉到了的。 冯友兰先生说： “基督教文化重的是天，讲的是 天学 ；佛教讲的大部分是人死后的事 ，如地狱、轮回等，这是 鬼学 ，讲的是鬼；中国的文化讲的是 人学 ，注重的是人。 ” 事实上，孔子就是这种意见的代表者。 “子不语怪、力、乱、神 ”，就是证明。他自己还说过： “未知生，焉知死。 ” 我认为，中国文化的特性最明显地表现在或者可以称为深义的文化上，这就是它
11、的伦理色彩，它所张扬的三纲六纪以及解决人与人之间的关系的精神。 【小题 1】下列对文章内容的分析和理解，不正确的一项是（ ） A日本深义的文化的特质是 “苦涩 ”“闲寂 ”，简单、质朴、纤细、含蓄、古雅、引而不发、不事雕饰等是其具体表现。 B陈寅恪先生认为，两千年来华夏民族在制度法律公私生活等方面，受儒家思想影响最深最大，而关于学说思想方面，儒家思想的影响或许不如佛道二教。 C作者按照知和行两个范畴，把文化分为两部分，并认为在这两部分的后面存在着一个最为本质、最具有特征的深义的中华文化。 D中国文化的特质就在于它 “知 ”与 “行 ”背后的伦理色彩，即它所张扬的三纲六纪以及解决人与人之间关系的
12、精神。 【小题 2】关于佛教文化的分析，不符合原文意思的一项是（ ） A佛教学说与实践也有知行两个方面。原始佛教最根本的教义，如无常、无我、苦以及十二 因缘等等，都属于知的方面。 B佛教文化不是本土文化，传到中国以后，它那种无父无君的主张，与中国的三纲六纪等等，完全是对立的东西，它不对中国人的行产生影响。 C修行、膜拜，以及涅 、跳出轮回等是与 “知 ”密切联系的 “行 ”，这些 “行 ”完全没有伦理的色彩。 D早期佛典中有些地方特别强调 “孝 ”字，这是在中国浓厚纲纪色彩的文化的要求下，不得不歪曲原意以求生存。 【小题 3】根据文本信息，下列推断错误的一项是（ ） A作者将文化分为广义和狭义
13、的两种，但他并不反对将文化再划分出一个深义的文化。 B佛教中 行的方面完全没有伦理色彩，因此，无常、无我、苦以及十二因缘等与行密切联系的知的方面也没有伦理色彩。 C深义文化是一种较普遍地存在于狭义文化和广义文化许多领域中的共同东西，一个民族文化中最为本质或最具有特征的东西，它可以代表一个国家或民族的文化特征。 D虽然基督教和佛教文化与中国文化剧烈冲击，但中国文化最终也不会由注重 “人 ”转而注重 “天 ”“鬼 ”。 答案： 【小题 1】 C 【小题 2】 B 【小题 3】 B 【小题 1】 试题分析：论述类文体阅读答题的关键是审清题干、找准区位、对读原文、寻找细微的差别。需要逐项排查，文中第段
14、，作者是把 “中国文化 ”分为两类，“文化 ”的范围扩大了，所以选。 考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合 C。 【小题 2】 试题分析：解答此题，可将各选项表述同文本相关内容加以比照，题中，第 7段后面举例说明了佛教符通过伪装来适应中国充满纲纪色彩的文化的要求，从而对中国人的 “行 ”产生影响，比如 “孝 ”字，所以说 “完全是对立的东西 ”，错误，故选择 B。 考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解 B。 【小题 3】 试题分析：这是一道探究题，此类题目的答题思路一般是观点加分析。要结合对文章的理解，并联系实际，做到言之成理，有理有据。根据第 4段最后一句和第 11段
15、第一句，可知作者虽说不上完全认同，但至少不反对的态度； B 由“行完全没有伦理色彩 ”推出 “知也完全没有伦理色彩 ”，条件仅是 “知 ”与 “行 ”密切联系。因此条件不充分，推理不成立； C 深义的文化是从狭义和广义文化中提炼升华出来的存在于许多领域的共同东西，亦即一个民放文化中最为本质或最具有特征的东西。 D 中国文化重 “人伦 ”，这是几千年的文化积淀形成的，根深蒂固，被基督教和佛教文化取而代之几乎是不可能的，所以选。 考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合 C。 阅读下面的文字，完成后面题目。 (25分 ) 严歌苓：在历史中追问，在厚积中薄发（节选） 金涛 作为享誉世界
16、文坛的海外华人作家和奥斯卡最佳编剧奖评委，从柏林回到北京后，严歌苓的生活一下子变得忙碌起来了。 “在国外时，我经常会到森林里走一走，很享受每天读两个小时书，一星期在家看两三部电影；一回到国内，读书和看电影的时间都被挤占了，就晚上睡觉前 能读一会儿书，这种感觉很糟糕，因为文学创作需要充足的思考空间，需要灵感。 ”严歌苓说。 在她的电脑桌上，经常放着一本李商隐的诗集。电脑开机前的空闲里，严歌苓会翻开诗集读上一段，她觉得这可以使自己进入一种很美的意境。 “读美的语言，无论中文还是英文、古典还是现代，总是会给我营养。作家要不断地被陶冶，学的语言越多越好，别人语言中总会有自己语言中没有的养分。 ” 作为
17、一位非常高产的作家，严歌苓说创作就是厚积之后的瞬间爆发。 “依靠谷歌、百度，现在的人似乎可以在一分钟内变成学者，但这样去了解知识很害人。想了解西方文化， 就要读西方的原著作品，当然不仅仅是读小说，还可以读一些政治、经济、哲学等方面的书籍，然后去思考，这样久而久之，知识就在血液里生长，一旦有知识长进生命中，看问题，想故事，进而去表述这个故事，感觉和临时抱佛脚的知识是完全不一样的。 ” 严歌苓的许多小说例如人寰、一个女人的史诗、小姨多鹤、铁梨花、金陵十三钗等，讲述的故事都发生在中国，但她却有着难得的国际视野。 “从更广阔的坐标上去看，哪怕是一个小村庄的故事，可能都会不一样，都会折射出复杂的人性、哲
18、思、批判意识等普世精神 ”在金陵十三钗中，她 讲述了一个救赎的故事： “一种柔弱生命对一种更柔弱生命的保护，几个风尘女子在拯救女学生的同时，也救赎了自己。一个在战乱年代尊严被肆意践踏、被世俗认为低贱的群体，通过这样的一种对生命的呵护行为展现出了人性的光芒，变得尊贵。 ”这部作品改编成电影后，原著的基本精神依然没有改变。“这种精神是普世的。 ”严歌苓说。电影金陵十三钗一下子就卖了 20多个国家的版权，这给文学作品的影视改编提供了经验和借鉴。 作家出版社最近推出了严歌苓的新作陆犯焉识。严歌苓说，对小说主人公塑造的灵感是来自现实生活中爷爷的经历。 “陆焉识的 前半生不断闪现着我爷爷的影子。爷爷是家族
19、的骄傲，也是个谜一样的人！ 16岁上大学，年少时出国留学，会多种语言， 25岁读完博士， 40岁时却令人意外地自杀。爷爷一直是我心中的一个 “神秘符号 ”，这样的人太精英，这样的精神在那样的时代似乎是活不下来的我觉得他可能有狂躁症、忧郁症：创作时觉得生命就像一支有很多捻子在燃烧的蜡烛，燃烧得特别快，因此很多个夜晚睡不着觉，很多时候都在工作，都在思考，思维创造力极高 然而高到浪峰时突然哗一下就跌下来了，产生很沮丧的感觉，开始失望，开始陷入无法自拔的狂躁忧郁之中 这种创作时的 专注、投入以及思维创造力，我都感到熟悉，在这方面，我和爷爷有相似之处 !” 为了写好这本以爷爷为原型的书，严歌苓从美国国会
20、图书馆找出了爷爷在美读书时的硕士、博士论文，还查阅了大量的爷爷那个时代的传记 “费正清主编的剑桥中华民国史对我帮助很大。读了这些著作以后，我对爷爷在当时应该是个什么样的人有了比较明确的把握。不过记忆中爷爷的故事依然少之又少，写这篇小说，必须要靠大量的想象力去添枝加叶。如何用我的想象力把那些对爷爷的支离破碎的了解和查阅的资料黏合起来，加上血肉、加上体温，使他活起来，丰富起来，这对我来讲 ，非常开心。 ” 写历史是严歌苓小说一个共同的特点，而对于现实生活，她似乎无暇顾及。“我做不到把当今的个人生活，把发现自己当成写作的第一主题。我的脑子已经被太多重大的、还没搞清楚的历史上的追问所占据，我还在一直追
21、问，在不依不饶。 ”不过，严歌苓觉得中国年轻一代作家已经有了很大的不同。她说， “年轻一代的像韩寒、郭敬明，已经不再有我们这一代人沉重的历史负担，他们不会去讲我们这代人记忆中的抹不去的饥饿、苦难、 文革 。我们这代人写出来的东西，西方人必然要经过一道语言的翻译，再经过一道文化背景的翻译，还要经过当时特定 历史环境的翻译，难怪外国读者觉得很难理解。年轻一代作家更关注个人的生命、个人的成长、个人的苦闷。个人就是一个宇宙，这个宇宙是全世界都会关注、都会懂得的宇宙。他们写作的优势在于对个人的探索与发现。这个主题是全世界的同龄人都会思考的共同命题。现在中国青年作家思考的诸如生存焦虑、自由与个性、环境等问
22、题正和西方青年作家逐渐靠拢，相似的环境下产生了类似的文学命题，这种情感表达的接近，使得年轻一代作家的文学容易与世界接轨所以我觉得他们是非常幸运的一代人。 ” 严歌苓天生对故事敏感，喜欢听故事，尤其是历史故事和民间的故 事。 “生活中有很多精彩的故事和细节，各个民族的民间文学都有着鲜活的生命力，是难得的写作素材。所以我会经常搜集这些故事。第九个寡妇小姨多鹤都是我根据听到的故事加工的，都是朋友给我讲的。 ” 但严歌苓并不苛责听故事或看故事的人。 “现在人们大概只能集中注意力一两分钟，小说很容易失去读者。所以故事怎么写、怎样进行、怎样开端，需要一定技巧，不能说读者素质太差根本看不进我的书，这种傲慢对
23、今天的读者是行不通的。文学作为一种古典的艺术形式，要让更多的人欣赏，就要给读者提供最好的故事，作家要运用最好的文字写故事，把自 己的见解和超越故事的信息传达给读者。作家不能高高在上，否则文学将走向死亡。我希望文学不死，希望文学能保住它的阵地，希望文学越来越多地获得它生命的土壤 大众。 ”严歌苓说。 【小题 1】下列对文章内容的分析和概括，最恰当的两项是（ 5分） （ ）（ ） A严歌苓的很多作品都被改编成了影视剧，并且改编后都保留了原著的基本精神，这给文学作品的影视改编提供了经验和借鉴。 B严歌苓旅居海外的经历使她能穿梭于不同文化之间，使得她可以站在国际的视角上看问题，这让她的作品更具有普世的
24、精神。 C像她的祖父一样，严歌苓也 具有极高的创造力，也常常会因为创作时过于专注和投入使自己陷入无法自拔的狂躁忧郁之中。 D严歌苓在国外时的生活安闲惬意，这给她的文学创作提供了充足的思考时间，宁静的环境可以激发她的创作灵感。 E作为一个知名作家，严歌苓能够清醒地认识自己，她认为不能把发现自己当成创作的第一主题，这一点是郭敬明、韩寒等年轻作家所欠缺的。 【小题 2】严歌苓为什么认为 “中国年轻一代作家是非常幸运的一代人 ” （ 6分） 【小题 3】从严歌苓的创作来看，她的厚积薄发主要表现在哪几个方面 请结合文本加以概括。 （ 6分） 【小题 4】有人 说 “文学是生活的再现 ”，有人说 “文学是
25、想象的艺术 ”，你对此有何看法 结合严歌苓作品陆犯焉识的创作加以探究。（ 8分） 答案： 【小题 1】 B D 【小题 2】 他们未曾经历动荡的历史和灾难的岁月，他们没有沉重的历史负担； 他们更关注个人的生命、个人的成长和个人的苦闷； 和西方青年作家类似的文学命题，使他们更易与国际接轨。（每点 2分，共 6分）。 【小题 3】主要有以下几个方面： 语言的训练：严歌苓经常阅读传统文学名著和外国文学原著，提高自己语言的表现力； 知识的储备和文化的积淀：除小说外，严歌苓还阅读政论、哲学和 历史方面的书籍，既注重东方文化的继承，又注重西方文化的吸收，使她具有国际视野； 素材的积累：严歌苓平时非常注意搜
26、集生活中精彩的故事和细节。（每点 2分，共 6分。） 【小题 4】观点一：生活是文学创作的基础、来源和最终目的。（ 2分） 对小说主人公的灵感是来自现实生活中爷爷的经历。（ 2分） 为了写好这本书，严歌苓找出了爷爷在美读书时的硕士、博士论文，还查阅了大量的爷爷那个时代的传记。（ 2分） 生活的真实是艺术真实的基础。（ 2分） 观点二：想象是文学创作的手段和艺术特征。（ 2分） 为了将陆焉识的形象塑造的丰满而逼真 ，严歌苓除了搜集有关祖父的资料外，还通过疯狂的想象将有限的几篇素材黏合起来。（ 3分）文学从生活中来又高于生活，想象本身又可以增强作品的可读性和艺术感染力。（ 3分） 观点三：文学创作
27、既要以生活为基础，又要发挥大胆的想象。（ 2分） 严歌苓创作陆犯焉识既以其祖父为生活原型，同时又通过了陆焉识表达了她对祖父生活时代的深刻思考和追问。（ 3分）想象是文学创作的手段和艺术特征。为了将陆焉识的形象塑造的丰满而逼真，严歌苓除了搜集有关祖父的资料外，还通过疯狂的想象将有限的几篇素材黏合起来，而想象本身又可以增强作品的可读性 和艺术感染力。（ 3分） 【小题 1】 试题分析：这类题一般是对文章内容、手法、风格的综合考核的题目，文章内容有文章细节和人物性格概括，细节可参考论述类问题阅读进行答题，人物性格分析要注意准确性，此题都是涉及文章细节的题目。本题中， A项错误，原文是说，电影金陵十三
28、钗一下子就卖了 20多个国家的版权，这给文学作品的影视改编提供了经验和借鉴； C项错误， “也常常会因为创作时过于专注和投入使自己陷入无法自拔的狂躁忧郁之中 ”原文没有体现； E 项 “这一点是郭敬明、韩寒等年轻作家所欠缺的 ”文中没有体现。 考点：筛选并整合文中 的信息。能力层级为分析综合 C。 【小题 2】 试题分析：回答此题，首先要找出答题区域，即文章的第 7小节，从文中 “已经不再有我们这一代人沉重的历史负担，他们不会去讲我们这代人记忆中的抹不去的饥饿、苦难、 文革 。我们这代人写出来的东西，西方人必然要经过一道语言的翻译，再经过一道文化背景的翻译，还要经过当时特定历史环境的翻译，难怪
29、外国读者觉得很难理解。年轻一代作家更关注个人的生命、个人的成长、个人的苦闷。个人就是一个宇宙，这个宇宙是全世界都会关注、都会懂得的宇宙。他们写作的优势在于对个人的探索与发现。这个主题是全 世界的同龄人都会思考的共同命题。现在中国青年作家思考的诸如生存焦虑、自由与个性、环境等问题正和西方青年作家逐渐靠拢，相似的环境下产生了类似的文学命题，这种情感表达的接近，使得年轻一代作家的文学容易与世界接轨。 ”一段叙述中，可以概括得出答案：。 考点：对文本的某种特色作深度的思考和判断。能力层级为鉴赏评价 D。 【小题 3】 试题分析：本题从把握文章内容要点的角度考查对传记的分析概括。要结合文本的所有内容筛选
30、概括，找出相应区间，分点概括，要准确、全面。本题要结合全文内容，从严歌苓的创作风格、成就等加以筛选、分析、 概括总结。 考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合 C。 【小题 4】 试题分析：这是一道探究的题目，答题时有两个方向分别为向内挖掘和向外扩展，向内挖掘解释用文章中的内容答题，向外扩展要结合现实，如没有明确的要求不做向外扩展式答题。向内挖掘又有两种：第一就某一点作深入的探究，另一种方式多个角度列举，适用于文中叙述的较宽泛，但每点都不深入。本题适用第二种方式，先提出观点，然后结合原文事例作具体的解释。本题可结合严歌苓作品陆犯焉识的创作，加以分析。 考点：探究文本中的某些问题，提出自
31、己的见解。能力层级为探究 F。 阅读下面的文字，完成后面题目。 (25分 ) 阿宠的春天 陈力娇 阿宠出生不到半年，就被送到煤井下，从此过上了暗淡无光的日子。 阿别很心疼阿宠，每天喂它草料时，都忘不了给它多兑些苞谷。阿别说，阿宠呀，虽说你叫阿宠，可是没人真正宠你呀，你知道你到井下意味着啥吗 就是你到死都得呆在这八百米深处呀。 阿宠像能听懂阿别的话，它抬头看了看阿别，不吃了，把头别到了食槽的这一方，眼里含着泪。那根拴在它脖颈的绳子，被它拉得直直的，像个棍儿，支在它和食槽之间，再也弹 不回来了。 阿别就明白，阿宠是上火了。 上火的阿宠，任阿别再喂它什么都不会去吃了。 阿别知道了阿宠的脾气，从此不和
32、阿宠说这样败兴的话了，他换了一种语气，像哄孩子一样对阿宠说，阿宠呀，你多幸福呀，有我陪着你，哪里找这样的好事呀，我要能再活十年，到时我们一起走呵，走呵，就不再回来了。 阿宠听了这话，果真不再耍脾气了，把它毛茸茸的头贴在阿别怀里，不住地拱动，还伸出舌头，去舔阿别苍老的胸脯。阿宠是一匹雪青马，白色重，青色少，像柔软的青白绸缎，均匀地披在它的身上。由于这一身好辨认的皮毛，它的命运注定在井下一生劳作。 但是，阿宠却瞎了。 终日不见阳光，阿宠的眼睛就什么也看不到了。阿别劝阿宠道，你别当回事呵，有眼没眼对你一样，你只负责拉车，我为你看路，我不会把你往坏道上领呀。阿宠唯有这一次没听阿别的，它躁动起来，嘶鸣起
33、来。阿别的话音刚落，阿宠一个跳跃挣脱了缰绳，沿着它熟悉的巷道，一路狂奔。 阿宠毛了 !阿宠不听话了 !阿宠为自己的眼瞎痛苦了 !矿工们放下手里的活儿，嘻嘻哈哈去追，他们追了一个巷道又一个巷道，阿宠却仿佛和他们赛跑一样，在晕黄的灯光下灵便地时隐时现。其实阿宠的眼睛早在两个月前就模模糊糊了。 后面的人继续追着，呼啦啦几 十号矿工，都是身强体壮，有井下工作经验的，可是任谁也追不上阿宠，到底是五分钟后，阿宠自己停了下来。阿宠刚停下，矿工们就傻了眼了，在他们刚才干活儿的地方，传来轰隆一声闷响，像海浪拍打礁石，直滚到他们脚下。 塌方了 ! 矿工们怔住了，愣愣地盯着战栗不已的阿宠，心哆嗦了。忽然有人大喊，阿
34、宠呀，你如亲爹娘呵，家里还有老小呢，不然这会儿我们就成煤下鬼了 !这话是阿别喊出的，阿别老泪纵横，他的话，让巷道里顿时叹息四起。 连阿宠在内，五十条生命保住了；但是连阿宠在内，五十条生命也濒临死亡。没有粮食了，没有水了，阿宠也没草 料了，更没有苞谷了。可是细心的阿别发现，巷道里有空气，因为他们并没感到窒息，却不知风从哪里来。 阿别吩咐矿工们找风源，有了风源就可能找到出口。 五个人开始行动了，阿别没让所有人一起行动，他想让大家保存体力，他们在井下还不知要呆多少天呢。有人往外打手机，但是信号不好。阿别就让所有人都把手机关了，节省电源，只留一部精良的随时与外面联络。子夜十分，一个叫阿炯的矿工终于和救
35、援队伍联系上了。外面说，他们正在积极想办法，确定方位，让他们坚持住。这话就是说，活命还很渺茫。 大家在巷道里坐了下来，阿宠也趴下了，阿别像守护神 一样守护着它。大家心里七上八下。找风源的人一出去就迷路了，到了晚上才摸回来。他们告诉阿别，这是一个老巷道，一时摸不清它通向哪里，如果当时阿宠把他们引向别处，一定会比这好找到出口。 阿别一听不高兴了，把头扭过去，不理说话的人，却把阿宠搂得更紧了。 夜晚来临，人们相继睡去，可是睡下不久，就都激灵醒来，醒来就再也睡不着了。一晃，两天过去，救援没有进展，希望像撕破的纸屑，一点点飘落。许多人饿晕了，支撑不住了，已经有人把目光一次次集聚在阿宠身上。阿别明白大家怎
36、样想的，但是那是他拼老命也不会让他们做的。 人们理解阿别的 心思，没人率先行动，这让阿别很是慰藉。可是到了第五天，人们实在熬不下去了，眼冒金花，奄奄一息。阿别与阿宠商量，他说，阿宠呀，眼睁睁看着这么多人死去吗 阿宠没有回答，它也饿得虚脱了几次，没有力气回应主人的话了。 翌日清晨，饥饿如恶魔又一次降临。矿工们只剩下活命的欲望了。 有一个人忍无可忍：手握尖刀爬到阿宠身旁，他面目狰狞：满眼贪光：可是他很快发现，不用他再童劲了：阿宠已为他准备好了丰盛的早餐。 在一个煤坑边：阿宠的一条腿搭在坑沿上，嘴巴上有粘粘的未干的血痕：显然是阿宠自己咬断了大动脉，血像个小喷泉，汩汩地流淌， 热气正温温地袅袅地向上盘
37、旋。 那边，阿别的泪，把耳朵都灌满了。 (选自天池 2010年第 7期 ) 【小题 1】下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 (5分 ) ( ) A在阿宠看不见以后，阿别安慰它说要为它看路，而阿宠依然躁动和嘶鸣，说明阿宠已深深陷入失明的恐惧里，不能自拔。 B阿别告诉阿宠说它到死都要生活在这暗无天日的井下，阿宠就不吃食了，看得出来它是一匹有灵性的马，对未来很失望，希望尽早结束自己的生命。 C阿宠对巷道非常熟悉，当它挣脱了缰绳奔跑的时候，几十个身强体壮、经验丰富的矿工也抓不住它。 D “连阿宠在内，五十条生命保住了；但是连阿宠在内，五十条生命也濒临死亡 ”，既是对此前事件结果的交代，又为
38、后面情节作了铺垫。 E作者用口语化的语言，生动地描绘了一匹雪青马的悲惨遭遇，真实地表现了动物在与人相处的过程中所处的弱势地位，批判了人类践踏生命的行为。 【小题 2】小说中的阿别具有怎样的性格特点 请简要分析。 (6分 ) 【小题 3】文中画线句子运用了哪些手法 各有什么作用 (6分 ) 【小题 4】你认为小说中的阿宠 有春天吗 请结合文本，并联系现实生活，谈谈你的认识。 (8分 ) 答案： 【小题 1】 D3 分， C2分， E1 分。 【小题 2】 善良有爱心。悉心喂养阿宠；像哄孩子一样安慰阿宠；誓死守护阿宠的的生命； 敏感细心。观察阿宠的表情和动作就知道它上火了；最先明白是阿宠把大家救出
39、困境；被困之后，又是第一个发现巷道里有空气； 沉着冷静、临危不乱。被困后没有惊慌，吩咐矿工们找风源，存体力，关手机。 【小题 3】 动作、神态描写。 “手握尖刀 ”“面目狰狞，满眼贪光 ”表现了那个人的凶残和贪婪。 对比、衬托。那个人和阿宠形成对比，凸显了阿宠的善良和无私。 细节描写（或比喻）。 “血像个小喷泉，汩汩地流淌，热气正温温地袅袅地向上盘旋。 ”借对血液流淌的细节描写，突出阿宠的善良无私，加强了对读者的视觉冲击，给读者留下更加鲜明的印象。（每点 2分） 【小题 4】答案：一：阿宠有春天。 (1分 ) 阿别给了它春天般的关爱：阿别心疼它；喂草料时给它多兑苞谷；像哄孩子一样地跟它说话；在
40、别人饥饿想要杀掉它时，决定拼死保护它。 (2分 ) 阿宠也把 春天般的温暖带给别人：它虽然命运悲惨，却任劳任怨地在井下拉车，并在危难时救人性命，最后以牺牲自己的生命来挽救饥饿垂死的人们。 (2分 ) 阿宠不仅得到了爱，也为别人无私地奉献了自己的爱，生活中的我们享受别人关爱的同时，也要关爱别人，给别人带来温暖和帮助。 (3分 ) 答案：二：阿宠没有春天。 (1分 ) 它命运悲惨：出生不久就到井下工作，工作环境差，导致眼瞎。（ 2分） 不被珍惜关爱：它救了大家，大家反而抱怨它带错路；危险发生后，人们要杀它以保命。（ 2分） 它的生命中没有多少温暖和希望，所以它没有春天。它的春天淹没在人 类的贪婪和
41、私欲里，阿宠的故事警醒我们，在生活中，要尊重和善待生命。（ 3分） 【小题 1】 试题分析：解答此题，需逐项结合文本内容加以分析。 A项，阿宠的躁动和嘶鸣不是因为失明的恐惧，而是预感到了塌方的危险； B项，说一匹马对未来很失望，希望尽早结束自己的生命，言过其实； E项， “表现动物在与人相处的过程中所处的弱势地位，批判了人类践踏生命的行为 ”表述不准确，主要是批判人性的自私和冷酷，故给 1分。 考点：分析作品结构，概括作品主题。能力层级为分析综合 C。 【小题 2】 试题分析：要分析人物性格，其实就是分析人物形象，需 要结合人物的语言、行为、肖像、心理等方面加以概括，如本文中的几个情节：悉心喂
42、养阿宠；观察阿宠的表情和动作就知道它上火了；被困后没有惊慌，吩咐矿工们找风源等就可以推断出人物的性格来。每点 2 分，概括和分析各 1 分，可任举一例分析。 考点：欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价 D。 【小题 3】 试题分析：分析文中画线句子运用了哪些手法，难度不大，就是根据内容推断即可，抓住文中诸如 “手握尖刀 ”“面目狰狞，满眼贪光 ”， “血像个小喷泉，汩汩地流淌，热气正温温地袅袅地向上盘旋。 ”等句子加以 分析，注意联想小说描写常用的方法。 考点：体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价 D。 【小题 4】 试题分析：这
43、是一道开放性的探究题，考生可以答有春天，也可以答没有春天，具体解答时要先表明自己的观点，然后结合文章内容分析。要注意的是，不论选择哪一个角度，解答时，都要从形象塑造、主题表达、情节发展等角度分析，一定要注意言之成理，本题注意联系小说中的重要情节来展开分析总结。 考点：对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究 F。 文言文阅读 阅读下面文言文，回答后面问题。 汤斌， 字孔伯，河南睢州人。明末流贼陷睢州，父契祖，挈斌避兵浙江衢州。九年，成进士。斌出为潼关道副使。总兵陈德调湖南，将二万人至关欲留，斌以计出之，至洛阳哗溃。十六年，调江西岭北道。明将李玉廷率所部万人据雩都山寨，约降，未及期，而
44、郑成功犯江宁。斌策玉廷必变计，夜驰至南安设守。玉廷以兵至，见有备，却走；遣将追击，获玉廷。 康熙二十三年，江宁巡抚缺，方廷推，上曰： “今以道学名者，言行或相悖。朕闻汤斌从孙奇逢学，有操守，可补江宁巡抚。 ”斌行，谕曰： “居官以正风俗为先。江苏习尚华侈，其加意化导，非旦夕之事，必从容渐摩，使之 改心易虑。 ”十月，上南巡至苏州谕斌曰，向闻吴阊繁盛，今观其风土尚虚华，安佚乐，逐末者多，力田者寡， 尔当使之去奢返朴，事事务本，庶几可挽颓风。 淮、扬、徐三府被水，常州知府祖进朝以失察属吏降调，斌察其廉，奏留之。又疏荐吴县知县刘滋、吴江知县郭廉能最著，而征收钱粮未能十分全完，请予行取。下部皆议驳，特
45、旨允行。 斌令诸州县立社学，修泰伯祠及宋范仲淹、明周顺昌祠，禁妇女游观。苏州城西上方山有五通神祠，几数百年，远近奔走如鹜。谚谓其山曰 “肉山 ”，其下石湖曰 “酒海 ”。少妇病，巫辄言五通将娶为妇，往往瘵死。斌收其偶像，木 者焚之，土者沉之，并饬诸州县有类此者悉毁之，撤其材修学宫。教化大行，民皆悦服。 方明珠用事，国柱附之。布政使龚其旋坐贪，为御史陆陇其所劾，因国柱贿明珠得缓；国柱更欲为斌言，以斌严正，不得发。及蠲江南赋，国柱使人语斌，谓皆明珠力，江南人宜有以报之，索赇，斌不应。比大计，外吏辇金于明珠门者不绝，而斌属吏独无。 二十五年，上为太子择辅导臣，廷臣有举斌者。诏曰： “自古帝王谕教太子
46、，必简和平谨恪之臣，统率宫僚，专资辅翼。 汤斌在讲筵时，素行谨慎，朕所稔知。及简任巡抚，洁己率属，实心任事。允宜拔擢，以风有位。 ”授礼部尚书 ，管詹事府事。 二十六年十月，自通州勘贡木归，一夕卒，年六十一。 （清史稿，有删节） 【小题 1】对下列句子中加线词的解释，不正确的一项是（ ） (3分 ) A斌 策 玉廷必变计策：策划 B江宁巡抚缺，方廷 推 推：推举 C并 饬 诸州县有类此者悉毁之饬：告诫 D及 蠲 江南赋蠲：减免 【小题 2】以下各组几句中，全都表现汤斌廉洁刚正的一项是（ ） (3分 ) 斌策玉廷必变计，夜驰至南安设守。 斌察其廉，奏留之。 索赇，斌不应 而斌属吏独无 及蠲江南赋
47、。 洁己率属，实心任事。 A B C D 【小题 3】下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（ ） (3分 ) A汤斌被派出做潼关道副使，总兵陈德调往湖南，率领两万人马到潼关后想暂驻，汤斌用计策成功地让他离开，并且使其军哗变溃散。 B淮安、扬州、徐州三府遭受水灾，常州知府祖进朝因失察下属官员而降职调任，皇上知道汤斌很廉洁，于是将他留任。 C汤斌命令各州县建立社学，修泰伯祠及宋代范仲淹、明代周顺昌祠，并告诫各州县毁掉类似五通神祠的祠堂，修建学宫。于是，教化普遍推行，百姓都心悦诚服。 D皇上为太子选择辅导大臣，朝臣中有推荐汤斌的。但皇帝没有同意，只是让汤斌为礼部尚书，管詹事府事。 【小题 4
48、】把下列句子翻译成现代汉语 (10分 ) (1)尔当使之去奢返朴，事事务本，庶几可挽颓风。 (2)自古帝王谕教太子，必简和平谨恪之臣，统率宫僚，专资辅翼。 答案： 【小题 1】 A 【小题 2】 C 【小题 3】 C 【小题 4】 你应当使他们去掉奢侈之习返归淳朴，事事都要追求它的根源，（以农业为本），也许可以挽救颓废的风气。（尔、务、本、庶几各 1分，句意通顺 1分） 自古帝王教育太子，一定要挑选谨严、恭敬的大臣，统领 僚属，以专门给予辅助。（谕教、简、谨恪、资、辅翼各 1分。 试题分析：实词题目近些年考核有难度加大的趋势，一般刻意回避考纲规定的120个实词，并且考题选项中夹杂出现通假字、古今异义、词类活用等文言现象。答题的方法有 “结构分析法 ”“语法分析法 ”“形旁辨义法 ”“套用成语法 ”“套
