1、2013-2014年江西省南昌二中高二上学期第一次月考语文试卷与答案（带解析） 选择题 下列加点字的注音全都正确的一组是 A 叨 to扰央 浼 mi眺 tio望 解 甲归田 ji B 薄 b雾 庇 佑 p拮 据 j闷 mn闷不乐 C促 狭 xi闾 l阎 憎 zng恶怏 怏 yng不乐 D饼 铛 chng瘦 削 xio祈 q祷 横 hng行霸道 答案： A 试题分析： B庇佑 b，拮据 ju； C闾 l阎，憎 zn恶； D瘦削 xu， (削，口语中单用念 xio；在书面语作合成词时念 xu。 ) 祈 q祷。 考点：识记现代汉语普通话常用字的字音。能力层级为识记 A。 填入下面横线处的句子，与上下
2、文衔接最恰当的一组是 假如有人问我语文是什么，我会高兴地告诉他： _，展开我色彩缤纷的想象； _，牵动我亲临其境的目光； _，教会我寓情于物的感观；_，演绎我字正腔圆的对白； _，美化我独抒性灵的意象。 是天真无邪的童话 是跌宕起伏的戏剧 是情节曲折的小说 是优雅闲适的散文 是意蕴悠远的诗歌 A B C D 答案： C 试题分析：先确定比较容易的空：童话能激发想象力，第一空填 ；戏剧中有对白，第四空填 ；独抒性灵的是散文，第五空填 。此时即可选出 C，再验证其他两句，小说情节曲折，使人有身临其境之感；寓情于物，是诗歌常用的手法，均无问题。 考点：语言表达连贯。能力层级为表达运用 E。 下列对有
3、关名著的说明，正确的一项是 A觉慧没有参加高老太爷的入殓仪式，因为道士说，他的生肖与大殓的时辰有冲突。他不相信这些，坚决反对，执意参加了仪式。（家） B曹丕病故，中军大将军曹真、镇军大将军陈群、抚军大将军司马懿拥立曹睿为大魏皇帝。曹睿派司马懿守西凉，诸葛亮想到了反间计，并派马谡施行，使曹睿罢免了司马懿的官职。然后诸葛亮上表请求出兵伐魏，这就是著名的前出师表。（三国演义） C堂吉诃德第三次出游是在相隔一个月之后。女管家用了六百个鸡蛋把他的身体调养好了。他从邻居参孙 加尔拉斯果学士那里，打听到萨拉果萨城要举行一年一度的比武大会的消息。他想到那里去赢得荣誉，便和桑丘暗暗商量了一阵子，又瞒着家人出游了
4、。（堂吉诃德） D刘姥姥又惊又喜，迈步出来 ，忽然看见有一副最精致的床帐。她此时又带了七八分醉，又走乏了，便一屁股坐在床上，只说歇歇，不承望身不由己，前仰后合的，朦胧着两眼，一歪身就睡熟在床上。刘姥姥因为喝了许多酒，吃了油腻食物，大泻一阵后，晕乎乎地走到了黛玉的地方，看到精美的床帐，便歪身睡倒，酒屁臭气散了一屋子。幸亏袭人发现，及时收拾妥当，才没有被黛玉知道。（红楼梦） 答案： 下列各句中，标点符号使用正确的一项是 A日本国内一些政治势力演出 “购岛 ”闹剧，公然质疑 “开罗宣言 ”和 “波茨坦公告 ”缺乏国际法效力，激化同邻国的领土争端，等等。 B这些展品不仅代表了两千多年前我国养蚕、纺织、
5、印染、刺绣和缝纫工艺方面所达到的高度水平；而且也显示了我国古代劳动人民的聪明智慧和创造才能。 C从这些关于祖先的事迹中，孩子们在精神上与祖先建立了联系，找到了族群上的归属感，完成了 “我是谁？ ”、 “我从哪里来？ ”的原始确认。 D “防治手足口病是关系民生的大事情， ”省领导在慰问患者及其他人员时说， “必须坚持生命第一的理念，坚决打赢这场疫情阻击战。 ” 答案： D 试题分析： A “开罗宣言 ”和 “波茨坦公告 ”错，它们都是文件名，用书名号。B分号的前后两句都没有逗 号，此处只要逗号即可。 C两组引号中的顿号号要删去。 考点：正确使用标点符号。能力层级为表达运用 E。 下列各句中没有
6、语病的一句是 A虽然每天工作很忙，但张明还是能抓紧和同学交流学习心得或自己看书。 B学生课外活动情况调查的结果显示，中小学生最喜欢的课外活动有文体活动、球类活动、校际联欢会及学生社团活动等，可以说是种类丰富，形式多样。 C民俗专家说，中秋、国庆两节同庆丰富了节日的内容，拓展了两节的文化内涵，同时也为如何弘扬、发展和传承传统节日提供了良好的契机。 D 2011年 12月 21日，韩国政府 决定，允许个人和民间团体向朝鲜发唁电，对朝鲜最高领导人金正日逝世表示哀悼。 答案： D 试题分析： A “抓紧 ”缺少宾语 “时间、机会 ”之类。 B “文体活动 ”包括了球类活动和联欢活动等，不能并列。 C并
7、列词语顺序不当，应是 “传承、弘扬和发展 ”；同时这几个词和 “传统节日 ”也不能搭配。 考点：正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用 E。 下列句子中加点成语运用正确的一项是 A正是严冬天气，彤云密布，朔风渐起，却早 沸沸扬扬 卷下一天大雪来。 B新产品的实验已经到了关键时期，大家应该做好充分准备， 功败垂成 就在此一举了。 C我们可以说是老朋友了，几年前就在清华园相识；今天，我们又在异地 萍水相逢 。 D金岳霖先生认为，学生论文出了问题，老师有重大责任，为人为学，必须战战兢兢 ， 如履薄冰 。 答案： D 试题分析： A沸沸扬扬：形容议论纷纷。改 “纷纷扬扬 ”。 B功败垂成：指的是
8、快成功前却遭到失败。改 “成功失败 ”。 C萍水相逢：用于陌生人初次见面。改 “重逢 ”。 D如履薄冰：形容做事小心谨慎。用得是对的。 考点：正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用 E。 将下列选项中的词语依次填入各句横线处，最恰当的一组是 对工作要有很强的责任感，要非常 ，有时候只要我们稍有放松，就可能出现差错。 每次领导跟小张谈起工作时，小张总是摆出一副满不在乎、 的神情。 自上个世纪 80年代初至今，日本有 4次审定放行的教科书明显地 历史、肆无忌惮地美化侵略战争。 伴随着升学压力、竞争压力的增大，为了让孩子拥有一个更好的将来，父母在教育投入上不惜 。 A精心不以为然窜改一掷千金
9、B经心不以为然篡改挥金如土 C精心不以为意篡改一掷千金 D经心不以为意窜改挥金如土 答案： C 试题分析：精心：特别用心，细心。经心：在意、留心。不以为意：不放在心上。不以为然：不认为是正确的。篡改：恶意曲解（贬义词）。窜改：改动（中性词）。一掷千金：一次性消费很多。挥金如土：挥霍钱财，毫不在乎。 考点：正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用 E。 下列各组字中没有错别字的一组是 A搠倒车蓬目不暇给肆无忌惮 B壶觞矫健高朋满座哀声叹气 C通辑木呐钟鸣鼎食眼花缭乱 D噩梦玷辱平心而论好高骛远 答案： D 试题分析： A车篷，篷，竹做的，形旁为竹。 B唉声叹气，唉，拟声词，形旁为口。 C 通
10、缉，缉，纟字旁，表示的是捆人的绳索。木讷，不善言辞；讷，形旁为讠，与语言有关。 考点：识记并正确书写现代常用规范汉字。能力层级为识记 A。 现代文阅读 阅读下面的文字，完成后面的题目。 中华传统与生态文明 多少年来，我们一直追随着西方的脚步走。鸦片战争后开始 “洋务运动 ”学技术；甲午战败后转学制度；戊戌变法失败后， “辛亥革命 ”推翻帝制建立民国，但中国仍然没有摆脱困境，这便使国人特别是精英们认定是中国的思想文化有问题，于是彻底否定自身传统，走上器物、制度、理念全盘西化之路。中国改革开放 30年取得了西方 100多 年的经济成果，而西方 100多年的环境污染在中国 30年间集中体现。这次全球
11、金融危机说明，中国如果继续走西方工业文明的老路，那只能是死路一条，因为中国的人口资源环境的基础比西方要差很多。所以，这次危机给了我们一次重新审视西方工业文明和我们自己文化传统的大好机会。 五千年中国传统文化的主流，是儒、释、道三家。它们都在追求人与自然的和谐统一。在它们的共同作用下，中华民族形成了自己独特的文化体系，那就是 “中 ”、 “和 ”、 “容 ”，即中庸、和谐、包容。儒家讲求 “仁民爱物 ”，即人与人、人与物之间，犹如同胞手足，朋友兄弟，万 物一体而相互仁爱。主张天道即人道，天地生生之德的道德意义和伦理价值，需要人来实现，人恰恰可以由 “尽心 ”而 “知性 ”，由 “知性 ”而 “应
12、天 ”，所谓 “尽人事而知天命 ”，正根源于此。 当然，过分强调 “天命 ”，会忽视人类改造自然、利用自然为人类服务的一面。需要特别指出，儒家传统中还有一支主张 “天人交胜 ”的流派，其代表人物有荀子、王夫之等，他们认为一方面应当发挥主观能动精神，充分运用自然规律；另一方面又要看到人的有限性，遵循自然天道的正常规律，实现二者的协调发展。 道家崇尚 “自然 ”，希望通过 “道法自然 ”实现人道契合、 人道为一。认为万物与人既是平等又是相互联系的，反对人为、机心，主张顺道而为，复归于朴，提倡一种 “天地有大美而不言 ”、 “独与天地精神相往来 ”的生命境界。 佛教虽为外来文化，但很好地实现了与中国
13、本土文化的融合，最有中国特色的莫过于禅宗。禅宗集中体现了对天人合一观念的理解，对中华道德礼义的吸收和对简朴生活方式的认同。佛教提出 “佛性 ”为万物本原，万物之差别仅是佛性的不同表现，其本质乃是佛性的统一，众生平等， “山川草木，悉皆成佛 ”。 这些价值观在现实制度和生活中就具体落实为一个 “度 ”字。 “度 ”就是分寸，就是节制， 就是礼数，就是平衡，就是和谐。它不仅是中国政治智慧，也是中国人的生活智慧，更是中国生态智慧的凝练表达。这种智慧不光存在于圣贤典籍中，还通过家族和礼仪牢牢地在基层社会中扎下了根，这也是中华传统特别伟大的一点。在传统社会中，大到国家制度、施政方针，小到士农工商、琴棋书
14、画，古代圣贤典籍中四书五经的大道和世俗官民生活中的小道融会贯通，相辅相成，共同构成了根深叶茂的参天大树。 不追求物质享受的最大化，而是追求生命之美和人生意境，使得生态文明中的日常生活超越了现实的功利追求。这些生活实践看似涓涓细流，却共同汇成了生态 文明所需要的健康文明的生活方式。这种从容有度的生活方式通过节制人的无限欲望，追求充实饱满的精神追求，能够纠正西方工业文明所带来的消费主义和虚无主义的种种错误。 【小题 1】根据原文的内容，下列表述正确的一项是 A道家崇尚 “自然 ”， “道法自然 ”是他们实现理想生命境界的途径，他们追求的“天地有大美而不言 ”、 “独与天地精神相往来 ”也就是人道契
15、合、人道为一。 B强调 “天命 ”，就会忽视人类改造自然、利用自然为人类服务的主观能动性，荀子、王夫之等儒家思想的传承者就注意到了这一点，主张 “天人交胜 ”。 C所谓 “众生 平等 ”，是建立在佛教提出的 “佛性 ”为万物本原，万物的差别仅仅是佛性的不同表现的基础上的。 D否定物质享受的最大化，提倡追求生命之美和人生意境，可以使生态文明中的日常生活极大地超越现实的功利追求。 【小题 2】下列各项的理解和分析，符合原文意思的一项是 A从鸦片战争后开始 “洋务运动 ”学技术，到彻底否定自身传统，走上器物、制度、理念全盘西化之路，都是因为国人特别是精英们认定是中国的思想文化有问题。 B作为外来文化
16、的佛教，经过长期的磨合，终于实现了与中国本土文化的融合，成为了最具中国特色的禅宗。 C儒家讲求 “仁民爱物 ”，认为人与人、人与物皆为一体并应该相互仁爱，主张天道即人道，强调人的重要作用，所谓 “尽人事而知天命 ”，正是根源于此。 D具体落实为一个 “度 ”字的中国生态智慧不光存在于圣贤典籍中，还牢牢地扎根于基层社会的家族和礼仪中。 【小题 3】根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是 A中国改革开放 30年取得了西方 100多年的经济成果，也集中体现了西方100多年的环境污染的事实告诉我们：中国不能不顾现有国情继续走西方工业文明的老路。 B以儒、释、道为主流的中国传统文化在追求人与自然和谐
17、统 一的过程中形成了以中庸、和谐、包容为主要内容的独特的文化体系。 C生态文明需要一种从容有度的健康文明的生活方式。它可以节制人的无限欲望，使人追求充实饱满的精神追求，对我国现实的社会发展具有极其重要的意义。 D传统社会中，大到国家制度、施政方针，小到士农工商、琴棋书画，无不渗透着中国传统文化中的生态智慧，因此，中华民族的文化理念是相当先进与具体的。 答案： 【小题 1】 A 【小题 2】 C 【小题 3】 D 【小题 1】 试题分析： B第三段开头是 “过分强调 天命 ”。 C第五段后关部分，讲的是“佛性 ”的本质 是 “众生平等 ”，此项关系错误。 D第七段的开头是 “不追求物质享受的最大
18、化 ”，而不是 “否定 ”。 考点：筛选并整合文中的信息，归纳内容要点。能力层级为分析综合 C。 【小题 2】 试题分析： A第一段原文是是 “这便使国人认定 ” ，此项因果倒置。 B第五段原文是 “最有中国特色的是禅宗 ”，禅宗是佛教中的一支，并不是说佛教就成为了禅宗。 D第二段后半部分原文是根源于此的是 “人恰恰可以由 尽心 而知性 ，由 知性 而 应天 ”。 考点：筛选并整合文中的信息，归纳内容要点。能力层级为分析综合 C。 【小题 3】 试题分析： “因此 ”后面的内容于文无据。 考点：探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究 F。 阅读下面的文字，完成后面的题目（ 21分
19、） 夜渔 沈从文 这已是谷子上仓的时候了。年成的丰收，把茂林家中似乎弄得格外热闹了一点。在一天夜饭桌上，坐着他四叔两口子，五叔两口子，姨婆，碧霞姑妈同小娥姑妈，以及他爹爹；他在姨婆与五婶之间坐着，穿着件紫色纺绸汗衫。中年妇人的姨婆，时时停了她的筷子为他扇背。茂儿小小的圆背膊已有了两团湿痕。 桌子上有一大钵鸡肉，一碗满是辣子拌着的牛肉，一碗南瓜，一碗酸粉辣子，一小碟酱油辣子；五叔正夹了一只鸡翅膀放到碟子里去。 “茂儿，今夜敢同我去守碾房？ ” “去，去，我不怕！我敢！ ” 他不待爹的许可就忙答应了。 爹刚放下碗，口里含着那枝 “京八寸 ”小潮丝烟管，呼得喷了一口烟气，不说什么。那烟气成一个小圈，
20、往上面消失了。 他知道碾子上的床是在碾房楼上的，在近床边还有一个小小窗口。从窗口边可以见到村子里大院坝中那株夭矫矗立的大松树尖端，又可以见到田家寨那座灰色石碉楼。看牛的小张，原是住在碾房；会做打笼装套捕捉偷鸡的黄鼠 狼，又曾用大茶树为他削成过一个两头尖的线子陀螺。他刚才又还听到五叔说溪沟里有人放堰，碾坝上夜夜有鱼上 了 所以提到碾房时，茂儿便非常高兴。 当五叔同他说到去守碾房时，他身子似乎早已在那飞转的磨石边站着了。 “五叔，那要什么时候才去呢？ 我不要这个。 吃了饭就去罢？ ” 他靠着桌边站着，低着头，一面把两只黑色筷子在那画有四个 肿值男旎肜铩耙 锊唤簟钡陌欠菇 诶锶笫直咧心旮救说囊唐牛
21、窳艘桓黾 亲映 剿 肜镆晦琛 br“茂儿，这个好呢。 ” “我不要。那是碧霞姑妈洗的， 不干净，还有 糠皮儿 ”他说到 “糠 ”字时，看了他爹一眼。 天上的彩霞，做出各样惊人的变化。满天通黄，象一块其大无比的金黄锦缎；倏而又变成淡淡的银红色，稀薄到象一层蒙新娘子粉脸的面纱；倏而又成了许多碎锦似的杂色小片，随着淡宕的微风向天尽头跑去。 他们照往日样，各据着一条矮板凳，坐在院坝中说笑。 茂儿搬过自己那张小小竹椅子，紧紧的傍着五叔身边坐下。 “茂儿，来！让我帮你摩一下肚子 不然，半夜会又要嚷肚子痛。 ” “不得。（他又轻轻地挨五叔）五叔，我们去罢！不然夜了。 ” “小孩子怎不听话？ ” 姨婆那副和气
22、样子养成了他顽皮娇恣的性习；不 管姨婆如何说法，他总不愿离开五叔身边。到后还是五叔用 “你不听姨婆话就不同你往碾房 ” 为条件，他才忙跑到姨婆身边去。 院坝中坐着的人面目渐渐模糊，天空由曙光般淡白而进于黑暗 只日影没处剩下一撮深紫了。一切皆渐次消失在夜的帷幕下。 在四围如雨的虫声中，谈话的声音已抑下了许多了。 凉气逼人，微风拂面，这足证明残暑已退，秋已将来到人间了。茂儿同他五叔，慢慢的在一带长蛇般黄土田塍上走着。田中打禾后剩下的稻草，堆成大垛大垛，如同一间一间小屋。身前后左右一片繁密而细碎的虫声，如一队音乐师奏着庄严凄清的秋夜之曲。转过了一个山嘴，溪水上流一里多路的溪岸通通出现在眼前了。足以令
23、他惊呼喝嚷的是沿溪有无数萤火般似的小火星在闪动。隐约中更闻有人相互呼唤的声音。 “咦！五叔，这是怎么？ ” “嗨！今夜他们又放鱼！我还不知道。若早点，我们可以叫小张把网去整一下，也好去打点鱼做早饭菜。 ” 假使能够同到他们一起 去溪里打鱼，左手高高的举着通明的葵藁或旧缆子做的火把，右手拿一面小网，或一把镰刀，或一个大篾鸡笼，腰下悬着一个鱼篓，裤脚扎得高高到大腿上头，在浅浅齐膝令人舒适的清流中，溯着溪来回走着，溅起水点到别个人头脸上时 或是遇到一尾大鲫鱼从手下逃脱时，那种 “怎么的！ 你为甚那末冒失慌张呢？ ”“老大！得了，得了！ ”“ 啊呀，我的天！这么大！ ”“要你莫慌，你偏偏 不听话，看到
24、进了网又让它跑脱了。 ” 带有吃惊，高兴，怨同伴不经心的嚷声，真是多么热闹（多么有趣）的玩意事啊！ 茂儿想到这里，心已略略有点动了。 “那 我们这时要小张转家去取网不行吗？ ” “算了！网是在楼上，很难取并且有好几处要补半天才行。 ”五叔说， “左右他们上头一照，放堰坝时， 上也会有鱼的。我们就守着 罢。 ” 关于照鱼的事，五叔似乎并不以为有什么趣味，这很令不知事的茂儿觉得稀奇。 一九二五年三月二十一日于窄而霉小斋 （本文有删改） 注： （ li）捕鱼的竹篓子 【小题 1】小说中划线部分的景物描写有何表达效果？请简要分析（ 5分） 【小题 2】根据小说内容，简要概括茂儿的形象特点。（ 6分）
25、【小题 3】有人认为沈从文对湘西的描写有一种柔和的自然之美，有种唯美之情流露在他的湘西作品中，因而，他的作品表露的是一种 “平和 ”之美。你认为本文是否也有这种 “平和 ”之美呢？请结合文本简要概述。（ 6分） 【小题 4】下列对这篇小说的理解和分析，不正确的两项是（ 4分） A小说开头描写了丰收后的景象，茂林家一家人围坐桌子前吃晚饭，呈现出一种大家庭的和睦景象和苦尽甘来的喜悦。 B小说里，出场了一堆人，虽笔墨不多，但鲜活的人物形象凸显出了各自的特点，满溢出一股真实的气息。 C小说中茂儿爹是一家之主，他的地位和权力是不能侵犯的，因此，茂儿答应五叔一起到碾坊后有点后怕。 D小说 描写一家人说话温
26、柔，老少都没火气，脾气也就没有了，这一顿黄昏饭写得有滋有味，都是因为丰收带来的喜庆。 E小说以时间为顺序，描绘了茂林一家吃晚饭的情景以及茂儿跟随五叔到碾坊看人们夜晚捕鱼的情景。 答案： 【小题 1】运用比喻的手法，形象地描写了天空晚霞的变化，给人一种清新明丽之感。照应前文晚餐中人们丰收喜悦的心境，为后文情节设置了一个美妙的场景。 【小题 2】有心计，善于察言观色；喜爱大自然；顽皮骄恣；有丰富的想象力。 【小题 3】有。小说描绘了一幅祥和的湘西图景。作者首先描写了丰收后一家人其乐融融地在一起吃饭 和聊天的景象，然后描写了茂儿跟随五叔到碾坊的夜景，运用虚实相生的手法，写出了一幅夜晚捕鱼的场景，并且
27、在中间穿插了优美的湘西风景图。无论描写人物还是风景，都凸显了一种祥和之气，体现了作者追求 “平和 ”之美的心愿。 【小题 4】 AC 【小题 1】 试题分析：答题一定要有文体意识，注意到这是一篇小说，思考方向不能脱离文体特点。简析景物描写的表达效果，首先要注意到描写文字本身用了什么手法，写了哪些景物；然后再结合文体来思考它在整体中的作用 结构上的，内容上的。本题的出题点在小说情节的中间，还要考虑到对上下情节的作用。 考点：分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合 C。 【小题 2】 试题分析：分析人物形象一定要结合情节，对相关的情节逐一概括，以免遗漏要点。本文中的茂儿是个小孩，
28、还要注意到小孩子的年龄特点。 考点：欣赏作品的形象。能力层级为鉴赏评价 D。 【小题 3】 试题分析：本题是对作品的风格的评价，对于已经有前人定论的评价，一般不要否定它。在本题中，还要弄清 “平和 ”之气的含义，即人与人、人与环境的和谐共处。我们结合小说内容，就可以看到，在本小说中，没有人与人之间的紧张冲突，也没有人与自然环境、社会环境之间的 紧张冲突，答题时从这两方面来概述即可。 考点：从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神。能力层级为探究 F。 【小题 4】 试题分析： A “苦尽甘来的喜悦 ”无中生有； C “后怕 ”错，从桌子上的饭菜就知道，好收成给一家人带来的快乐，所以
29、他胆子也大起来，没等爹同意，随口就答应了五叔。 考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合 C。 文言文阅读 阅读下面的文言文，完成后面的题目。 优孟，故楚之乐人也。长八尺，多辩，常以谈笑讽谏。楚庄王之时，有所爱马，衣以文绣，置之华屋之下，席以露床，啖以枣脯。 马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。 左右争之，以为不可。王下令曰 “有敢以马谏者，罪至死。 ”优孟闻之，入殿门，仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰 “马者王之所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄，请以人君礼葬之。 ”王曰 “寡人之过一至此乎！ ”于是使以马属太官，无令天下久闻也。楚相孙叔敖知其贤人也，善待之。病且
30、死，属其子曰 “我死，汝必贫困。若往见优孟，言我孙叔敖之子也。 ”居数年，其子穷困负薪，逢优孟，与言曰 “我，孙叔敖子也。父且死时，属我贫困往见优孟。 ”优孟曰： “若无远有所之。 ”即为孙叔敖衣冠，抵掌 谈语。岁余，像孙叔敖，楚王及左右不能别也。庄王置酒，优孟前为寿。庄王大惊，以为孙叔敖复生也，欲以为相。优孟曰 “请归与妇计之，三日而为相。 ”庄王许之。三日后，优孟复来。王曰 “妇言谓何？ ”孟曰： “妇言慎无为，楚相不足为也。如孙叔敖之为楚相，尽忠为廉以治楚，楚王得以霸。今死，其子无立锥之地，贫困负薪以自饮食。必如孙叔敖，不如自杀。 ”因歌曰 “山居耕田苦，难以得食。起而为吏，身贪鄙者余财
31、，不顾耻辱。身死家室富，又恐为奸触大罪，身死而家灭。贪吏安可为也！念为廉吏，奉法守职，竟死不敢为非。廉吏安可为也！楚相孙叔敖持廉至死 ，方今妻子穷困负薪而食，不足为也！ ”于是庄王谢优孟，乃召孙叔敖子，封之寝丘四百户，以奉其祀。后十世不绝。 （节选自史记 滑稽列传） 【小题 1】下列各组句子中加点的实词意义相同的一组是 A于是使以马 属 太官衡少善 属 文 B于是庄王 谢 优孟旦日，不可不蚤自来 谢 项王 C 善 待之 善 万物之得时 D 衣 以文绣风飘飘而吹 衣 【小题 2】下列各组句子中划线虚词的用法和意义相同的一组是 A父 且 死时穷 且 益坚 B如孙叔敖 之 为楚相知来者 之 可追 C
32、尽忠为廉 以 治楚木欣欣 以 向荣 D王惊 而 问其故襟三江 而 带五湖 【小题 3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 A优盂言辞诙谐幽默。楚庄王想厚葬所爱之马，群臣进谏反遭拒；优孟以反语讽谏，说是以大夫礼不够隆重，使庄王认识错误，收回成命。 B孙叔敖十分看重优孟，临终前预料儿子必将贫困，要他到时去找优孟寻求帮助。优孟慨然允诺孙叔敖之子后，极力模仿孙叔敖，想使楚庄王醒悟。 C优盂由孙叔敖一事而引发感慨，指出为官者不应贪鄙求财，否则将触犯法令而身死家灭；但廉吏死后，其家人却会面临穷困潦倒的悲惨境遇。 D楚庄王误以为优孟是孙叔敖复生，想任他为相。优孟与妻子商 定三日之后为相，又责怪庄
33、王利用孙叔敖成就霸业，而对他的后代却不闻不问。 【小题 4】下列各句句式与例句相同的一句是 例句：童子何知，躬逢胜饯 A寻程氏妹丧于武昌 B乐夫天命复奚疑 C马者王之所爱也 D又恐为奸触大罪，身死而家灭 【小题 5】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（ 8分） （ 1）马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。 （ 2）楚相孙叔敖持廉至死，方今妻子穷困负薪而食，不足为也！ 答案： 【小题 1】 B 【小题 2】 B 【小题 3】 D 【小题 4】 B 【小题 5】（ 1）马因为得肥胖病而死了，庄王派群臣给马办丧事，想要用棺 纾 勒沾蠓蚰茄 睦褚抢丛崧袼缆怼 跃涫 浴白 酢薄 湟飧
34、分） （ 2）楚相孙叔敖，一生坚持廉洁的操守，现在妻儿老小却贫困到靠打柴为生。清官实在不值得做啊！ （持、妻子、负薪而食、省略句省略 “清官 ”或 “廉吏 ” 各 1分） 【小题 1】 试题分析： A属，分别为委托、嘱咐和写作的意思。 B谢，均为道歉、谢罪的意思。 C善，分别为友好和欣羡的意思。 D衣，分别为动词穿和名词衣服的意思。 考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解 B。 【小 题 2】 试题分析： A且，分别为将要、却的意思。 B之，均用在主谓之间，起取消独立性的作用。 C以，分别表目的和顺承的连词。 D而，分别为表顺承和并列的连词。 考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用
35、法。能力层级为理解 B。 【小题 3】 试题分析：是与楚王约定 “三日之后为相 ”。 考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合 C。 【小题 4】 试题分析：例句与 C 句都是疑问代词作宾语前置的句式。 A 是介宾结构后置句，C是判断句， D是被动句。 考点：理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解 B。 【小题 5】 试题分 析：文言文的翻译尽量用直译，直译不符合现代汉语的规范时才考虑用意译。注意各句的关键词语，第一句 “病 ”“丧 ”、省略句省略 “庄王 ”、句意各 1分，第二句 “持 ”“妻子 ”“负薪而食 ”、省略句省略 “清官 ”或 “廉吏 ”，各 1分。 考点：理解并翻
36、译文中的句子。能力层级为理解 B。 【参考译文】优孟原是楚国的老歌舞艺人。他身高八尺，富有辩才，时常用说笑方式劝诫楚王。楚庄王时，他有一匹喜爱的马，给它穿上华美的绣花衣服，养在富丽堂皇的屋子里，睡在没有帐幔的床上，用蜜饯的枣干来喂它。马因为得肥胖病而死了，庄王派群臣给马办丧事，要用棺 纾 勒沾蠓蚰茄 睦褚抢丛崧袼缆怼笥医 颊 鄞耸拢 衔 豢梢哉庋 觥 跸铝钏担骸坝兴 俑乙栽崧淼氖吕唇 桑 痛 运佬獭！庇琶咸 酱耸拢 呓 蠲牛 鎏齑罂蕖 醭跃匚仕 薜脑 颉琶纤担骸奥硎谴笸跛 舶 模 推境 庋 看蟮墓 遥 惺裁词虑榘觳坏剑 从么蠓虻睦褚抢绰裨崴 耍 胗萌司 睦褚抢绰裨崴 ！弊 跛担骸拔业墓 砭沟秸
37、庵值夭铰穑俊庇谑亲 跖 人把马交给了主管宫中膳食的太官，不让天下人长久传扬此事。楚国宰相孙叔敖知道优孟是位贤人，待他很好。孙叔敖患病临终前，叮嘱他的儿子说： “我死后，你一定很 贫困。那时，你就去拜见优孟，说 我是孙叔敖的儿子。 ”过了几年，孙叔敖的儿子果然十分贫困，靠 卖柴为生。一次路上遇到优孟，就对优孟说： “我是孙叔敖的儿子。父亲临终前，嘱咐我贫困时就去拜见优孟。 ”优孟说： “你不要到远处去。 ”于是，他就立即缝制了孙叔敖的衣服帽子穿戴起来，模仿孙叔敖的言谈举止，音容笑貌。过了一年多，模仿得活像孙叔敖，连楚庄王左右近臣都分辨不出来。楚庄王设置酒宴，优孟上前为庄王敬酒祝福。庄王大吃一惊，
38、以为孙叔敖又复活了，想要让他做楚相。优孟说： “请允许我回去和妻子商量此事，三日后再来就任楚相。 ”庄 王答应了他。三日后，优孟又来见庄王。庄王问： “你妻子怎么说的？ ”优孟说： “妻子说千万别做楚相，楚相不值得做。像孙叔敖那样地做楚相，忠正廉洁地治理楚国，楚王才得以称霸。如今死了，他的儿子竟无立锥之地，贫困到每天靠打柴谋生。如果要像孙叔敖那样做楚相，还不如自杀。 ”接着唱道：“住在山野耕田辛苦，难以获得食物。出外做官，自身贪脏卑鄙的，积有余财，不顾廉耻。自己死后家室虽然富足，但又恐惧贪脏枉法，干非法之事，犯下大罪，自己被杀，家室也遭诛灭。贪官哪能做呢？想要做个清官，遵纪守法，忠于职守，到死
39、都不敢做非法之事。唉，清 官又哪能做呢？楚相孙叔敖，一生坚持廉洁的操守，现在妻儿老小却贫困到靠打柴为生。清官实在不值得做啊！ ”于是，庄王向优孟表示了歉意，当即召见孙叔敖的儿子，把寝丘这个四百户之邑封给他，以供祭祀孙叔敖之用。自此之后，十年没有断绝。 诗歌鉴赏 阅读下面一首诗，回答问题（ 8分） 江亭夜月送别 王勃 乱烟笼碧砌，飞月向南端。 寂寞离亭掩，江山此夜寒。 （ 1）请从情景关系的角度对此诗做简要赏析（ 4分） （ 2）黄叔灿在唐诗笺注中称赞本诗末句中有一字用得极妙，是哪一个字，请作具体分析。（ 4分） 答案： 【小题 1】用了借景抒 情（或 “融情于景 ”）的表现手法（ 2分）。通过
40、通过描绘深沉、寂静、清冷的环境，表达作者诗人离别的悲凉伤感之情（ 2分） 【小题 2】 “寒 ”字有画龙点睛之妙 (1分 )它既写天 “寒 ”，因为夜深而感觉到的身体上的寒冷（ 1分）；更写心 “寒 ”，写出了朋友离去后诗人内心的寂寞凄凉和孤独怅惘（ 2分）。 【小题 1】 试题分析：首先要准确指出情与景的关系，再分析写了哪些景，或描写了怎样的环境，渲染了怎样的氛围，表达了什么情感。 考点：鉴赏文学作品的形象和表达技巧。能力层级为鉴赏评价 D。 【小题 2】 试题分析：本题鉴赏语言，鉴赏某一个 字眼。这类题目一般先在解释这个字的一般含义，再它在句中的意思，最后指出其效果或表达的情感。 考点：鉴
41、赏文学作品的语言。能力层级为鉴赏评价 D。 语言表达 语言表达（ 10分） 【小题 1】 阅读下面的文字，仔细揣摩画线句子的特点，仿写两个句子。 时光如水，生命如歌。在历代浩如烟海的文学作品中，生与死是最丰富、最悲壮、最动情的话题。人世间的所有悲欢冷暖和人生的全部感悟，皆包含于其中。有 “生当作人杰，死亦为鬼雄 ”的豪迈悲壮，有 “侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁 ”的断肠凄婉， _， _。 【小题 2】按要求用 “风雨 ”“路 ”“门 ”三个词语扩写一段话，要表达人生感悟。(三个词语的顺序可任意安排， 25个字左右 ) 答案： 【小题 1】有 “人生自古谁无死，留取丹心照汗青 ”的铮铮铁骨，有
42、 “捐躯赴国难，誓死忽如归 ”的慷慨激昂。 【小题 2】示例一：面对人生道路上的风雨，只要坚持不懈，总有一天你会打开那扇属于自己的门。 示例二：人生感悟：生活道路上怎能没有风雨？只要我们不畏艰难，勇于探索，终会走向成功的大门。 【小题 1】 试题分析：仿写句子 ,一要做到 ”形似 ” 句子结构 相同 ;二要做到 ”神似 ” 句子内部、句子之间的关系相同。画线句中引号后面的词语 ”豪迈悲壮 ”“断肠凄婉 ”分别与前面的引文有意思上的关联 ,仿写的句子也要符合这一特点。 考点：选用、仿用、变换句式。能力层级为表达运用 E。 【小题 2】 试题分析：注意本题要用这三个词表达的是人生感悟而不是自然场景
43、，要用到比喻或象征的手法，而且要有人生哲理。 考点：语言表达鲜明、生动。能力层级为表达运用 E。 默写 默写（ 8分，一空 1分） 【小题 1】 ，抚孤松而盘桓。 【小题 2】引壶觞以自酌， 。 【小题 3】渔舟唱晚， ； 【小题 4】 ，风飘飘而吹衣。 【小题 5】 ， ；桂殿兰宫，即冈峦之体势。 【小题 6】 ，知来者之可追。 【小题 7】 ，青雀黄龙之舳。 【小题 8】 ，得天人之旧馆。 答案： 【小题 1】景翳翳以将入 【小题 2】眄庭柯以怡颜 【小题 3】响穷彭蠡之滨 【小题 4】舟遥遥以轻 【小题 5】鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回 【小题 6】悟已往之不谏 【小题 7】舸舰弥津 【小题
44、8】临帝子之长洲 试题分析：本题句中有任何书写错误，则该句不得分。注意 “翳、眄、蠡、 、汀、凫、舸 ”等难写的字。 考点：默写常见的名句名篇。能力层级为识记 A。 作文 阅读下面的文字，根据要求作文。（ 50分） 两位公差各有急务在身，结伴出发，走到半夜迷失了方向。一位认为黑夜乱闯徒劳无功，应该就地休息，等天亮辨明方向再走。另一位觉得呆着不动白耗时光，不如试着走走，也许碰巧能找到出路。二人争执不下，只好各行其是。 以能否按时完成任务而论，他们都有可能成功，也都有可能失败，所以这个故事的结局是不确定的。结局不能确定，却必须做出抉择，人们经常会遇到两位公差的困境。 请根据阅读后的感悟和联想，写一
45、篇不少于 700字的文章。 要求：写议论文，题目自拟，立意自定。 答案： 范文一：等待 种子发芽需要等待，幼苗出土需要等待，花蕾绽放需要等待，果实成熟需要等待。孩子长大需要等待，冬去春来需要等待 等待是一种心境，也是一种生活态度；尽管诗人高喊 “一万年太久，只争朝夕 ”，但有些事还是急不得 我拼命等待，却没有回应，于是等待中包含了不少的期盼，在这时小齐的春天花会开似乎变的蕴涵哲理了，但我的等待却还要继续吗？这未免太长了，等待是什麽？等待是时间对事物正确与错误判断的过程，等待是人们对美好的未来与邪恶的历史的检验。它是对爱的肯定，对痛的否定。我们都需要美好的明天，因此我们都需要等待。 等待也 许是
46、漫长的，但请你不要抱怨，只当作对你的考试，因为真金不怕火炼，等待也许是一瞬即逝，但请你不要骄傲，这可能是小小的游戏，为下一次的等待做准备，切记：戒骄戒躁，因为骄兵必败。 有时当你真的要放弃了，但等待结束了，你会欣喜，但这只是你的幸运，这是上天对你的施舍，也许当你下次要放弃时，就不会这样了，等待的结果会与你擦肩而过 我会继续等待，因为每个人做的每件事都是有价值的。我不会放弃，因为那会一无所有！ 范文二：等待 等待，是一个充满期盼的词眼，是一首飘荡着神秘色彩的乐曲，它像一位画师往往能勾画出一幅幅令人思索的画 面。 等待，在有些人眼里被奉为至宝，如 “守株待兔 ”者；等待，在 些人眼中被视若敝屣，如
47、 “揠苗助长 ”者。事实上，过分看重或极力轻视等待，都是失之偏颇的。 徜徉在历史的长河边，就会发现：等待的画面是相似的，但结果却未必相同。 正因为有了等待，才有了楚庄王的 “不鸣则已，一鸣惊人 ”；正因为有了刘备 “三顾茅庐 ”耐心等待，才有诸葛亮与周瑜演绎的 “赤壁大战 ”； 正因为积极地等待时机，才有蒙哥马利指挥的击溃 “沙漠之狐 ”的 I 阿拉曼之战； 同样是因为等待，却有 “淝水之战 ”中前秦军队大败的结局；历史有相似的一幕，因为古池元帅固执 地等待命令，才有拿破仑的 “滑铁卢 ”之败。 历史警示我们：等待，不应是无奈的徘徊，而是积蓄能量，积极捕捉转瞬即逝的时机，争取实现美好的愿望。 事实上，强者的等待，在于汲取营养，蓄势待发，是火山喷发前的酝酿。弱者的等待，像一片枯黄毫无生机的落叶，是 潭没有半点涟漪的死水。智者的等待，是目光长远的准备。愚者的等待，是坐失良机的根源 等待，对强者和弱者的答案：是公平的，关键在于如何正确地对待
