2014届山东省桓台第二中学高三9月月考（一轮检测）语文试卷与答案（带解析）.doc

1、2014届山东省桓台第二中学高三 9月月考（一轮检测）语文试卷与答案（带解析） 选择题 下列词语中加点字的注音 全对 的一项是 （ ） A解 剖 (pu)羯 鼓 (xi)弄 堂（ lng）水门 汀 （ tng） 载 歌载舞（ zi） B船 舷 （ xun） 虔 敬 (qin)着 陆 (zhu)搽 些粉（ ch）长歌 当 哭（ dng） C吐 哺 （ b） 聆 ( lng)听树 杪 （ sho） 飨 士卒（ xing） 舐 犊情深 (sh) D遒 劲 （ jng）青 荇 (xng)浸 渍 （ z） 揩 地板（ ki）如法 炮 （ po）制 答案： D 试题分析： A项，载 Zi，羯鼓 ji， B

2、船舷 xin， C树杪 mio。字音题考核的内容有多音字、形似字、音近字、形声字、统读字、生僻字、方言误读七类，命题形式主要有找出注音全部正确的一项、找出读音全部相同（或不同）的一项，找出读音全部相同（或不同）的一组三类。复习时分类整理记忆，以记忆为主，训练、记忆相结合。 考点：识记现代汉语普通话常用字的字音。能力层级为识记 A。 下列词语中没有错别字的一组是（ ） A联袂滂沱心慌意乱源远流长机不可失，时不再来 B舔舐脉膊融汇贯通自食其言将欲取之，必先予之。 C 缥缈烦燥挥斥方遒一愁莫展人无远虑，必有近忧。 D料峭撕打瞠目结舌迫不急待月满则亏，水满则溢 答案： A 试题分析： B项膊 搏，汇

3、会； C项烦躁，愁 筹； D项撕 厮，急 及。复习时分类整理记忆，以记忆为主，训练、记忆相结合。要注意汉字是形音义的结合体，注意结合识记，效果较好。 考点：识记并正确书写现代常用规范汉字。能力层级为识记 A。 下面句子中空缺处应该选用的词语正确的一组是（ ） 登上山脊极目远眺，高纬度的天穹显得格外 _高远，湛蓝色的天空中飘浮着朵朵白云。 真正的 _，必然是当朋友的尊严受到侵犯，作为朋友必与他一起挺身而出，而不是萎缩在某个角落。 在种种无奈的迫使下，他还是来到了这块曾经十分向往，而现在却又非常_的地方。 A辽阔义气彷徨 B寥廓意气犹豫 C寥廓义气彷徨 D辽阔意气犹豫 答案： C 试题分析：辽阔：

4、广阔，宽广，一般多表示平面上的宽广。寥廓：形容词，高远空旷。意气：意志和气概，志趣和性格，或者是由于主观和偏激产生的情绪。义气：一般指由于私人关系而甘于承担风险或牺牲自己的利益。彷徨：走来走去，犹豫不决不知往哪个方向去。犹豫：拿不定主意。综合 比较，选择 C最合适。 考点：正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用 E。 下列句子中，加点的成语使用 不恰当 的一项是（ ） A紫砂杯具自古以来就为茶器之首，其丰厚的文化底蕴与保健功效，是现代工业化生产的玻璃、塑料杯具 望尘莫及 的。 B他是个有名的电视迷，经常看得 出神入化 ，有时竟忘了吃饭，工作之余与别人谈论的话题也总是离不开电视。 C经过几

5、个月的集训，国家足球队的技战术水平是否能有较大提高，精神面貌是否能有明显改变，广大球迷正 拭目以待 。 D入围本届柏林电影节竞赛单元的两部中国影片，三枪拍案惊奇令人遗憾地 铩羽而归 ，团圆则获得了最佳编剧银熊奖。 答案： B。 试题分析：望尘莫及 :望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。出神入化：形容文学艺术达到极高的成就。拭目以待：擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。铩羽而归：指失败或不得志而归。 考点：正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用 E。 下列句子中，没有语病的一句是 （ ） A转基因水稻可能很快在中国进行商业化生产，将成为第一

6、个批准商业化生产转基因水稻的国家，转基因大米很快就能端上中国人的饭桌。 B北京、上海、广州、深圳、湖南等城市都在努力发展自身的动漫产业，把城市的发展与文化创新结合起来，提升并拉动当地经济的发展。 C中国处在社会转型最剧烈的时期，社会成员的心理适应能力面临着严峻挑战，在能力较弱的人身上出现了程度不同的 “心理震荡 ”现象。 D作为一位杰出的思想家，孔子一生积极求索， “知其不可为而为之 ”，他的奋斗的一生正是他这句格言的真实写照。 答案： C 试题分析： A成分残缺。 “转基因水稻 ”不能充当 “将成为 的国家 ”的主语，应 在 “将 ”前加上 “中国 ”。 B搭配不当。 “湖南 ”不是 “城市

7、 ”， “提升 ”与 “发展 ”不搭配。 D不合逻辑。应改为 “这句俗言是他奋斗的一生的真是写照 ”。 考点：辨析并修改病句。能力层级为表达运用 E。 现代文阅读 阅读下面的文章，完成后面题目。（ 9分，每小题 3分） 丹尼尔 贝尔认为： “目前居统治地位的是视觉观念。声音和景象，尤其是后者组织了美学、统率了观众。在一个大众社会里，这几乎是不可避免的。 ” 生活在都市中的人们被光怪陆离的形象的海洋淹没了。不管是电视屏幕，还是公交车体广告，或者商店橱窗，触目全是形象。语言是思维的工具，我们用语言思考和交流，但得到的信息 80%以上却来自形象。而现代都市正在纵容这种视觉依赖性，只要有形象，作为一个

8、生活在当代文化中的人就会如鱼得水，用语言思考的环节正在被忽略。这恰好与中国传统文化中关于言、象关系的经典论述相吻合： “言者所以明象，得象而忘言。 ” 这也许能说明，作为一个发展中国家，当代中国何以能够亦步亦趋地追随 “当代文化正在变成一种视觉文化 ”的潮流：中国历史上本来就不象西 方那样确立过高扬理性的 “语言的中心地位 ”，所以即使没有经历西方那祥完备发展的 “扫荡文化遗产的传统价值 ”的 “机械复制时代 ”，中国同样可以沐浴着全球化浪潮中的欧风美雨，欣然接受这个当代文化向视觉文化转变的事实。 广告无疑是一种站在时代的风头浪尖上的文化现象。它当然不可能逃脱当代文化整体走向的制约。就大多数电

9、视广告而言，假如你按下遥控器的静音钮，你一样可以看明白它们想要贩卖的是什么。就平面广告来说，语言也一样受到了形象的巨大的挑战。 视觉文化时代的特点不仅体现在形象的 “霸权 ”，更重要的是形象的大批量复制和无孔不入 的渗透性正在导致现实与形象之间的区别的消失。在这个意义上，形象的生产实际上也是在塑造着现实。这就导致了现实 “虚拟性和可模型化 ”的审美化倾向。现实的审美化造就了德国哲学家威尔什所谓的 “审美人 ”。 广告人正是从事 “象征符号生产 ”职业的一类审美人。广告人一方面具有审美化现实所塑造的审美人的普遍角色特征，另一方面由于职业关系他们也积极向社会提供着用形象说话的 “象征商品 ”，亦即

10、广告作品。从总体上看，广告作品中的形象最初是符合受众使用形象的文化逻辑的。但如前所述，形象的霸权性使它最终建立起自己的发展逻辑，而且是一个相当 强硬、不可违背的逻辑。 于是对于广告人来说，这种制造形象的工作就绝非轻松愉快了。在这个视觉文化时代，大众对视觉快感的期待已经被大大提高了，而且还在继续提高。广告人试图使形象负载较多的含义，受众需要的却是拥有强烈视觉冲击力的形象本身。因此为了更有效地推销商品、服务或是观念，广告就不能停留在平均水平的审美趣味上，而是必须提供超常的视觉刺激。在这种超常刺激之下，受众对视觉快感的期待又会相应地进一步提高。于是再加大刺激 这样一个互动过程的建立对广告来说不能算是

11、个好消息。一方面受到娇纵的受众会越来越偏向于感性和欲 望，无餍足地要求视觉形象的强度和冲击力而忽略形象所承载的意义；另一方面，为了加大刺激，创意依恃着越来越先进的媒介技术手段不断地作出位之思，不断地违背形象自身的逻辑，终于导致传统的形象及其相关规则的失效，最终结果是受众想象力和理解力的混乱。 【小题 1】下列不能说明 “视觉文化的时代已经来临 ”的一项是（ ） A生活在都市中的人们被光怪陆离的形象的海洋淹没，所得到的信息 80%以上来自形象。 B置身当代文化中的人们对视觉形象的依赖性越来越强，只要有形象，生活就如鱼得水。 C言者所以明象，得象而忘言 ”的论述表 明在语言和视觉形象中视觉形象占重

12、要地位。 D “虚拟性和可模型化 ”的审美倾向造就了当代社会大量从事 “象征符号生产 ”的广告人。 【小题 2】下列说法不符合原文意思的一项是（ ） A广告最能体现视觉文化时代来临的特点，多数电视广告无需声音，就能使观众明白其意图。 B形象的复制和渗透性正导致现实与形象之间的区别消失是视觉文化时代特点的重要体现。 C形象所建立的强硬、不可违背的逻辑使受众对广告作品形象的使用一开始就受到干扰。 D为满足受众的感性和欲望，广告创意违背形象自身的逻辑，导致受众想象力和理解 力混乱。 【小题 3】下列对文章的理解或推断，错误的 项是（ ） A广告人的职业特性决定了自己必须了解受众的视觉刺激，而且还要不

13、断增强广告作品的视觉刺激性。 B媒介技术手段越先进，广告视觉形象的强度和冲击力会越大，而形象所承载的意义就更有可能被忽略。 C中国追随当代文化向视觉文化转变的潮流的现象可以说明一个国家文化的发展历史并不是有固定规律的。 D视觉形象越来越 “霸权 ”，人们用语言思考的环节正在逐渐被忽略，最终会导致人类语言能力不断弱化。 答案： 【小题 1】 C 【小题 2】 C 【小题 3】 D 【小题 1】 试题分析： C;这是对古代言论的解释，不能证明视觉文化的时代来临。此类试题应注意题干与题支的对应关系。本题就属于题支正确，但是它与题干没有关系，即不反映题干。 考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解

14、 B。 【小题 2】 试题分析： C;“对广告作品形象的使用一开始就受到干扰 ”说法错误，原文是 “广告作品中的形象最初是符合受众使用形象的文化逻辑。 考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合 C。 【小题 3】 试题分析： D;最终会导致人类语言能力不断弱化，文中没有根据。属于无中生有类型题支。 考点 ：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合 C。 阅读下面的文字，完成后面题目。 (18分 ) 大自然是生命的基石 高维生 他身背画架，提着装满了画笔、调色板和油彩的画箱，又一次出发了。在俄罗斯的大地上，他感到坚实和幸福。他的作品不仅表达了大自然的风情，更多的是热爱。 19世纪的伊

15、萨克 列维坦，被称为 “俄罗斯第一风景画家 ”，他是俄罗斯的、也是世界的画家。列维坦忠诚地记录了大地上的事情，一座木桥面，一条河流，一片草场，一只丢弃的木船，一个歪斜的十字架，一株桦树，一朵乌云。这些平常的景物，透过列维坦苦难的眼睛， 流露出深深的爱意。这样的情感，像山间渗出的泉水，一滴滴，一片片，形成了湍急的河流，在辽阔的土地上奔流。当他支起画架，面对大自然一草一木，怀念和回忆，过去和现在交织一体。一支画笔，一起一落，在绷紧的画布上留下了博大的痛苦的思索。贫困的童年生活，像一笔厚重的财富存在生命的银行中，影响了列维坦的一生。忧郁研磨的颜料，融入列维坦的画中，这种颜料和别的色彩调和，发生了质的

16、变化，有了冲击人心的震撼。不论是乡村的蜂房，夕阳中的村庄，孤独中的小木桥，寂寞的教堂，列维坦让它们暴涨出诗意的生命。在给俄国文学大师契诃夫的一封信中 ，列维坦写道： “我还从来没有如此爱过大自然，对于它如此敏感。我还从来没有如此强烈地感觉到这种绝妙的天空，它流注于一切，但非人人能见，甚至无以名之，因为它不是理智与分析所能获得，它只能由爱来理解。没有这种感觉就不能成为画家。 ” 伏尔加河养育了列宾，也哺育了列维坦，给了他丰富的伊苏养分，他很多题材表现了母亲河的一情一景，一朝一夕。列维坦的生命之树深扎在大地上，展现性格，他不是谁。是伊萨克 列维坦。一个人拒绝和时代的潮流合作，专注自己的艺术天地，这

17、需要勇气和力量，不是任何人都能做的。 1884年， 23岁的列维坦首 次参加巡回画派巡回展览协会的画展， 1891年成为它的会员。列维坦在大地上奔走、写生，他不想当一个伪 “风景画家 ”，拿相机拍下一些景物，回到画室机械地加工，东移西凑。一座村庄，一处庄园，一条河流，一朵云絮，有着自己的精神背景，传说和朴素的大自然不可能复制。情和景交融的氛围，深藏一种复杂的东西，这里有爱和欢乐，有痛苦和绝望。这是普通的小河，三根剥皮的原木，漫不经心地搭在河上，桥的另一端是在泥泞的土路上铺了一段木板小路，伸向远处的林中。乡村的人，从桥上来来往往。列维坦根据古老的传说，创作这幅画作。 1892年， 31岁 的列维

18、坦在一所庄园里作画，在夜晚，享受一潮潮扑来的草香味，听虫鸣，听古老的故事。传说化作精灵，飘荡在园子的角落，像清晨的露珠打湿了画布，滴在调色盘上，列维坦创作了他的代表作深渊旁。看过画的人，被夕阳中的光线和静静的河水震动，一株株簇拥的树中，似乎传出一种声音，循着声音，沿着木板路人们走向远处的树木中。 1892年，列维坦创作了通往弗拉基米尔的路，这幅画让许多进步的知识分子落泪，并不是画的技巧多么与众不同，而是画深处溢出的思想。这条路没什么特殊的地方，在俄罗斯的大地上，太普通了，但它不是通往幸福的道路， 它接通的前方是西伯利亚寒冷的、潮湿的矿井，那里是人间的地狱。1825年，十二月党人失败后，大批知识

19、分子就是从这里被押往西伯利亚的。大块大块的阴云，遗弃的路标，在血和泪冲刷的流放路上，发生了多少感人的事情，列维坦倾注了深厚的情感和良心。 漫长的冬天将要结束了，乘着雪橇悄悄地远去，春天是诗人和画家笔下常现的题材。俄罗斯的一位大诗人帕斯捷尔纳克写道： “二月。该弄点墨水来哭泣， /和着泪水写二月的悲歌， /这时那踩得直响的稀泥， /闪出一派黑油油的春色。 ”俄罗斯的春天，少了冬天的粗犷，多了一些浪漫的诗意。列维坦送给春天的 礼物是三月，雪后清爽的空气，有了一股春的味道，列维坦看到了明天，桦树重新披上新鲜的衣裳，大地野花烂漫，春天的希望让列维坦兴奋。列维坦对人民充满了关爱，他在想守林人经过旅途的跋

20、涉，终于回到家中，脱下笨重的大皮袄，坐在壁炉前，和家人其乐融融的情景。 列维坦的画作，对俄罗斯深刻的理解，不是停留在物象的表面上，发一些小情感的抒情。他驮载了太多的民族的和生命的重量，他对未来充满了美好的向往。(列维坦画集，列维坦著，天津人民美术出版社 2009年 1月 ) 【小题 1】 “这种颜料和别的色彩调和，发生了质的变化，有了冲击人心的震撼。 ”“并不是画的技巧多么与众不同，而是画深处溢出的思想。 ”这两句话中，“质的变化 ”“思想 ”分别指什么？ (4分 ) “质的变化 ”指：_ “思想 ”指：_ 【小题 2】通过对传主自身的语言、心理和行为描写来揭示人物的思想性格 ，是人物传记的重

21、要表现手法，请分析下面两则材料对表现列维坦的作用。 (4分 ) (1)我还从来没有如此爱过大自然，对于它如此敏感。我还从来没有如此强烈地感觉到这种绝妙的天空，它流注于一切，但非人人能见，甚至无以名之，因为它不是理智与分析所能获得，它只能由爱来理解。没有这种感觉就不能成为画家。 (2)他不想当一个伪 “风景画家 ”。 【小题 3】传记通常要写传主的业绩、荣誉等，但本文的主要内容却不在这里。本文的写作重点有哪几方面？作者为什么要这样写？ (4分 ) 【小题 4】文学艺术是相通的。列维坦的创作观也同样体现在文学家 的创作上。请以你熟悉的作家和作品为例，阐述这种创作观点。 (不少于 60字 )(6分

22、) 答案： 【小题 1】 “质的变化 ”指融进了深深的爱意； “思想 ”指作者对十二月党人的同情与赞美。 【小题 2】 (1)这是列维坦的心声，充分表现了他对大自然的热爱，以及他的创作主张。 (2)突出了列维坦追求真实自然，反对机械拼凑的观点。 【小题 3】 本文用大量笔墨描绘了列维坦作画的过程和画作的内容。因为本文放在列维坦画集中，需要向读者介绍列维坦的绘画主张，所以不同于一般传记。 【小题 4】像列维坦热爱大自然、描画大自然一样，文学家只有热 爱生活，才会细致地观察生活，真实地反映生活。如被誉为 “人民艺术家 ”的老舍先生，他眷恋北平文化，热爱那里的人民和生活，所以创作了大量反映北平生活的

23、作品。 【小题 1】 试题分析：本题考查对文中词语含义的理解把握。这里 “质的变化 ”和 “思想 ”应该是指列维坦画作中带有的某种情感。结合文中相关段落，分析上下句可以得出答案：。 “质的变化 ”指融进了深深的爱意； “思想 ”指作者对十二月党人的同情与赞美。 考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解 B。 【小题 2】 试题分析：本题考查对文中句意的理解。（ 1）明显属于语言描写，揭 露画家内心世界的感悟与爱， “爱过 ”“感觉 ”等这些词语可以透出画家对自然的爱与感触。“没有这种感觉就不能成为画家。 ”则是画家的议论或者叫创作主张。主张亲近自然。（ 2）这里表明列维坦追求艺术的真与实，

24、追求自然的美，而不是胡乱的拼凑。 考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解 B。 【小题 3】 试题分析：结合全文理解本篇写作方向内容。作者主要写列维坦画作的创作过程和画作的内容。这一点从文章的行文脉络中可以看出。至于作者为何这样写，因为这不是一般传记，而是列维坦画集。它重在向观者介绍画作的内容及创作过程。这样 更易于观者理解画作。 考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解 B。 【小题 4】 试题分析：本题为开放类试题。作答时主要突出两部分一是对列维坦创作观的说明，即他追求艺术的真实及对生活与自然的仔细观察与细心体会。二是写出自己熟悉的作家谈对生活的体会与细心观察。 考点：理解文中重

25、要句子的含意。能力层级为理解 B。 阅读下面的文字，完成后面题目。（ 18分） 家家有明月清风 林清玄 到台北近郊登山，在陡峭的石阶中途，看见一个不锈钢桶放在石头上，外面用红漆写了两字 “奉水 ”，桶耳上挂了两个塑胶茶杯，一红一绿。在炎热的天 气里喝了清凉的水，让人在清凉时感觉到人的温情，这桶水是由某一个居住在这城市里陌生的人所提供的，他是每天清晨太阳升起时就抬这么重的一桶水来，那细致的用心是颇能体会到的。 在烟尘滚滚的尘世，人人把时间看得非常重要，因为时间就是金钱，几乎到了没有人愿意为别人牺牲一点点时间的地步，即使是要好的朋友，如果没有重要的事情，也很难约集。但是当我在喝 “奉水 ”的时候，

26、想到有人在这上面花了时间与心思，牺牲自己的力气，就觉得在忙碌转动的世界，仍然有从容活着的人。 这使我想起童年住在乡村，在行人路过的路口，或者偏僻的荒村，都时常看 到一只大茶壶，上面写着 “奉茶 ”，有时还特别钉一个木架子把茶壶供奉起来。我每次路过 “奉茶 ”，不管是不是口渴，总会灌一大杯凉茶，再继续前行，到现在我都记得喝茶的竹筒子，里面似乎还有竹林的清香。我想，有时候人活在这个人世，没有留下任何名姓也不是什么要紧的事，只要对生命与土地有过真正的关怀与付出，就算尽了人的责任。 很久没有看见 “奉茶 ”了，因此在台北郊区看到 “奉水 ”时竟低徊良久，到底，不管是茶是水，在乡在城，其中都有人情的温热

27、。山道边一杯微不足道的凉水，使我在爬山的道途中有了很好的心情，并且感觉到不是那么寂寞了。 到了山顶，没想到平台上也有一桶完全相同的钢桶，这时写的不是 “奉水 ”，而是 “奉茶 ”，两个塑胶杯，一黄一蓝，我倒了一杯来喝，发现茶是滚热的。于是我站在山顶俯视烟尘飞扬的大地，感觉那准备这两桶茶水的人简直是一位禅师了。在完全相同的桶里，一冷一热，一茶一水，连杯子都配合得恰恰刚好，这里面到底是隐藏着怎么样的一颗心呢？ 清朝诗人张灿有一首短诗 :“书画琴棋诗酒花，当年件件不离他。而今七事都更变，柴米油盐酱醋茶。 ”很能表达一般人在时空中流转的变化，从 “书画琴棋诗酒花 ”到 “柴米油盐酱醋茶 ”，人的心灵必

28、然是经过了一番极大的动 荡与革命，只是凡人常不自觉自省，任庸俗转动罢了。 我一直认为不管时代如何改变，在时代里总会有一些卓然的人，就好像山林无论如何变化，在山林中总会有一些清越的鸟声一样。同样的，人人都会在时间里变化，最常见的变化是从充满诗情画意、逍遥的心灵，变成平凡庸俗而无可奈何，从对人情时序的敏感，成为对一切事物无感。我们在股票号子里看见许多瞪着看板的眼睛，那曾经是看云、看山、看水的眼睛；我们看签六合彩的双手，那曾经是写过情书与诗歌的手；我们看为钱财烦恼奔波的那双脚，那曾经是在海边与原野散过步的脚。我们的眼耳鼻舌身意看起来仍然 是二十年前无异，可是在本质上，有时中夜照镜，已经完全看不出它们

29、的连结，那理想主义的、追求完美的、每一个毛孔都充满了光彩的我，究竟何在呢？ 有人问我，这个社会最缺的是什么东西？我认为最缺的是两种，一是 “从容 ”，一是 “有情 ”。这两种品质是大国民的品质，但是由于我们缺少 “从容 ”，因此很难见到步履雍容、识见高远的人；因为缺少 “有情 ”，则很难看见乾坤朗朗、情趣盎然的人。 社会学家把社会分为青年社会、中年社会、老年社会，青年社会有的是 “热情 ”，老年社会有的是 “从容 ”。我们正好是中年社会，有的是 “务实 ”，务实不是不好，但 若没有从容的生活态度与有情的怀抱，务实到最后正好是柴米油盐酱醋茶，牺牲了书画琴棋诗酒花。 一个彻底务实的人正是死了一半的

30、俗人，一个只知道名利实务的社会，则是僵化的庸俗社会 。 人生的幸福在很多时候是得自于看起来无甚意义的事，例如某些对情爱与知友的缅怀，例如有人突然给了我们一杯清茶，例如在小路上突然听见冰果店里传来一段喜欢的乐曲，例如在书上读到了一首动人的诗歌，例如偶然听见桑间濮上的老妇说了一段充满启示的话语，例如偶然看见一朵酢浆花的开放 总的说来，人生的幸福来自于自我心扉的突然洞开，有如在阴云中突然阳光显露、彩虹当空，这些看来平淡无奇的东西，是在一株草中看见了琼楼玉宇，是由于心中有一座有情的宝殿。 “心扉的突然洞开 ”，是来自于从容，来自于有情。 我时常想起童年时代，那时社会普遍贫穷，可是大部分人都有丰富的人情

31、，人与人间充满了关怀，人情义理也不曾被贫苦生活昧却，乡间小路的 “奉茶 ”正是人情义理最好的象征。记得我的父亲常挂在嘴上的一句话是： “人活着，要像个人。 ”当时我不懂这句话的含义，现在才算比较了解其中的玄机。人即使生活条件只能像动物那样，人也不应该活得如动物失去人的有情、从容、温柔与尊严，在中国历代的忧患悲苦之中 ，中国人之所以没有失去本质，实在是来自这个简单的意念： “人活着，要像个人！ ” 人的贫穷不是来自生活的困顿，而是来自在贫穷生活中失去人的尊严；人的富有也不是来自财富的累积，而是来自在富裕生活里不失去人的有情 。人的富有实则是人心灵中某些高贵物质的展现。 家家都有明月清风，失去了清

32、风明月才是最可悲的！ 下山的时候，我想，让我恒久保有对人间有情的胸怀，以及一直保持对生活从容的步履；让我永远做一个为众生奉茶供水，在热恼中得到清凉的人。 【小题 1】文章开头提到台北近郊 “奉水（茶） ”一事，在文中有何作用？（ 4 分） 【小题 2】为什么说 “一个彻底务实的人正是死了一半的俗人，一个只知道名利实务的社会，则是僵化的庸俗社会 ”？（ 4分） 【小题 3】结合全文谈谈你对文章标题 “家家有明月清风 ”的理解。（ 4分） 【小题 4】文章倒数第三段说： “人的贫穷不是来自生活的困顿，而是来自在贫穷生活中失去人的尊严；人的富有也不是来自财富的累积，而是来自在富裕生活里不失去人的有情

33、。 ”请根据文意，结合现实，谈谈这句话对你的启发。（ 6分） 答案： 【小题 1】引出下文的回忆与议论，让我感到人情的温热，也让我意识到忙碌的社会中依然有从容的人存在。 【小题 2】生活 需要务实，但太过务实，只盯着钱财，人就变得庸俗，人生就失去光彩。而由这样一些人组成的社会必是冷漠的死板的，这样的生活必是毫无幸福可言的。（意思对即可） 【小题 3】 “明月清风 ”是指 “充满诗情画意、逍遥的心灵 ”； “家家有明月清风 ”也就是不管时代如何变化，生活如何忙碌，每个人都应保持从容的生活态度和有情的怀抱。（意思对即可） 【小题 4】即使物质生活贫困，人与人之间依然可以互相关爱，这种温情的付出和责

34、任感为人们带来做人的尊严。而一旦没有人这种温情与关爱，财富再多也会让你的精神一贫如洗，毫无幸福可言。当今社会贫富差 距拉大，社会矛盾日益突出，我们要努力让贫穷的人活得有尊严，让富有的人有更多的爱心。（结合全文理解 3分，联系现实谈看法 3分） 【小题 1】 试题分析：仔细阅读第一段，我们发现，作者并没有点题，议论人应该有一种怎样在生活态度，而是提到台北近郊 “奉水（茶） ”一事。这应该是引出下文的回忆与议论，让我感到人情的温热，也让我意识到忙碌的社会中依然有从容的人存在。 因为散文开篇的作用往往是： 1、如果开篇点题，首段作用：总领全文，点明主旨，或者表达与主旨相关的某种感情。 2、如果开篇没

35、点题，首段作用：引出下文，或与下文形成对照 ，或为下文做铺垫。 3、如果开篇景物描写，首段作用：结构上，它起铺垫作用；景物描写上看，勾勒环境，提供背景，或渲染气氛。 4、如开篇连续感叹，首段还兼有强烈的抒情作用。（如开篇连续发问，首段还兼有引人入胜或发人深思的作用。） 考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解 B。 【小题 2】 试题分析：本题考查对文中句意的理解。其中含有作者对人生的看法和理解。人生应该由两部分组成，精神和物质。 作者认为一个人过于看重物质生活，将所有事物都物质化用利益衡量，那么这个人就庸俗的无可救药，如果社会中的人都是这样的人，社会也 是冷漠死板的。本题主要从内容上考虑

36、句子的意思。 考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解 B。 【小题 3】 试题分析：从文章的整体看 “清风明月 ”应该是指 “充满诗情画意、逍遥的心灵 ”，是一种高层次的生活状态。代表们高层次的生活追求。这样 “家家有明月清风 ”也就是不管时代如何变化，生活如何忙碌，每个人都应保持从容的生活态度和有情的怀抱。即标题中含有了作者对主旨的理解和把握。散文标题的作用主要有： 1、交代文章主要内容；揭示（暗示）文章主旨。 2、交代故事发生的环境。3、点明行文线索或感情线索。 4、确定文章描写对象 ，确定文章的感情基调 5、交代故事发生的环境 6、设置悬念，吸引读者；富有哲理，引人思考。 考点：理

37、解文中重要概念的含义。能力层级为理解 B。 【小题 4】 试题分析：本题为开放类试题。要求根据文意的理解，写出自己的启示。答案：应该包括两部分：一是对句子的理解，二是联系社会现实。对句子的理解为即使物质生活贫困，人与人之间依然可以互相关爱，这种温情的付出和责任感为人们带来做人的尊严。而一旦没有人这种温情与关爱，财富再多也会让你的精神一贫如洗，毫无幸福可言。这里强调和是精神生活的重要，人与人之间温情的重要。联系社会现实 为当今社会贫富差距拉大，社会矛盾日益突出，我们要努力让贫穷的人活得有尊严，让富有的人有更多的爱心。应该指出当今社会的弊端，而且要指出补救办法。 考点：理解文中重要句子的含意。能力

38、层级为理解 B。 文言文阅读 阅读下文，完成后面题目。 (12分 ) 市隐斋记 元好问 吾友李生为予言： “予游长安，舍于娄公所。娄，隐者也，居长安市三十年矣。家有小斋，号曰 市隐 ，往来大夫多为之赋传， 渠 欲得君作记，君 其 以我故为之。 ” 予曰： “若知隐乎？夫隐，自闭之义也。古之人隐于农、于工、于商、于医卜、于屠钓，至于博徒、卖浆、抱关吏、酒 家保，无乎不在，非 特 深山之中，蓬蒿之下，然后为隐。前人所以有大小隐之辨者，谓初机之士，信道未笃，不见可欲，使心不乱，故以山林为小隐；能定能应，不为物诱，出处一致，喧寂两忘，故以朝市为大隐耳。以予观之，小隐于山林则容或有之，而在朝市者，未必皆

39、大隐也。自山人 索高价之后，欺松桂而 诱 云壑者多矣，况朝市乎？今夫乾没氏 之属，胁肩以入市，叠足以登垅断，利嘴长距，争捷求售，以与佣儿贩夫血战于锥刀之下，悬羊头，卖狗脯， 盗跖行而伯夷语，曰 我隐者也 而可乎？敢问娄之所以隐，奈何？ ” 曰： “鬻书以为食，取足而已，不害其为廉； 以诗酒游诸公间，取和而已，不害其为高。 夫廉与高，固古人所以隐也，子何疑焉？ ” 予曰： “予得之矣，予为子记之。虽然，予于此犹有未满焉者，请 以 韩伯休之事终其说。伯休卖药都市，药不二 贾 ，一女子买药，伯休执价不移。女子怒曰 :子韩伯休邪？何乃不二价？ 乃叹曰： 我本逃名， 乃 今为儿女子所知！ 弃药径去，终身

40、不返。夫娄公固隐者也，而自闭之义，无乃与伯休异乎？ 言，身之文也，身将隐，焉用文之？是求显也。 奚以此为哉？予意大夫之爱公者，强为之名耳，非公意也。君归，试以吾言问之。 ” 贞 丙子十二月日，河东元某记。 注： 山人：山居者，指隐士。 乾没氏：侥幸取利的人。 【小题 1】下面加点词语的解释，有错误的一项是（ ） A 渠 欲得君作记渠：他 B非 特 深山之中特：只 C欺松桂而 诱 云壑者多矣诱：欺骗 D药不二 贾 贾：出售 【小题 2】下列句子中加点词的用法和意义都相同的一项是（ ） A君 其 以我故为之尔 其 无忘乃父之志 B子何疑 焉 积土成山，风雨兴 焉 C请 以 韩伯休之事终其说今 以

41、钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也 D 乃 今为儿女子所知今其智 乃 反不能及 【小题 3】下列句子中，全都属于作者对伪隐者讽刺否定的一项是（ ） 非特深山之中，蓬蒿之下，然后为隐 而在朝市者，未必皆大隐也 自山人索高价之后，欺松桂而诱云壑者多矣，况朝市乎 夫廉与高，固古人所以隐也 悬羊头，卖狗脯，盗跖行而伯夷语 身将隐，焉用文之？是求显也 A B C D 【小题 4】下面关于文章内容的理解，不正确的一项是（ ） A本文构思别具一格。题为 “市隐斋记 ”，却不对斋的本身作记述描画，而是从题外作淋漓发挥，以对话的形式，深刻地揭露了那些名为隐士而实为热中于利禄之徒的丑恶面目。 B作者从 “夫隐，自闭之义

42、也 ”说起，认为什么地方什么行业都可以作为隐居之处，以古代隐士的高尚行为与今之 “乾没氏 ”钻营牟利的卑劣行径作对照，鞭笞痛骂了现实中那班追名逐利之徒。 C古人认为 “隐 ”有大小之别，小隐是因为刚刚隐居的人道行不深，为避免见到引起欲望的东西扰乱内心，所以要躲到山林中去， “大隐 ”因为道行深，可以不诱于外物，所以可以隐在闹市。 D作者最后说起韩伯休的故事，是以韩伯休不求显达的淡泊心性来说明什么才是真正的隐者，从而说明娄公本是要与世隔绝的，批评姓李的朋友替娄公求取书斋之记 ,违背了娄公本意 。 【小题 5】把第 I卷文言文文段中划线的句子翻译成现代汉语 (10分 ) 盗跖行而伯夷语，曰 “我隐

43、者也 ”而可乎？ (3分 ) 夫廉与高，固古人所以隐也，子何疑焉？ (3分 ) 言，身之文也，身将隐，焉用文之？是求显也。 (4分 ) 答案： 【小题 1】 D 【小题 2】 A 【小题 3】 C 【小题 4】 D 【小题 5】 像盗跖一样行事，（却像）伯夷一样说话，说 “我是隐者 ”，行吗？(“行 ”“语 ”“我隐者也 ”句式各 1分 ) （追求）清廉与高洁，本来就是古人隐居的原因，您怀疑什么呢？ ”(“固 ”“所以 ”“子何疑焉 ”句式各 1分 ) 语言，是一个人的文饰罢了，自身将要隐居了，哪里还用得着文饰呢？这是追求显扬啊。 (“文 ” “显 ”“ 焉用文之 ”“是求显也 ”句式各 1分

44、 ) 【小题 1】 试题分析：答题时要把实词放回到原文中进行理解，贾：价。此类试题应将原句放在文中，推断原句大意，继而推断出加点词意思。 考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解 B。 【小题 2】 试题分析：答题时要把虚词放回到原文中进行理解，首先根据上下文语境确定原句意思，然后根据原句意思确定虚词意思，如果虚词用法不能从意思上确定出区别，可以从虚词前后的关系断定。 A其： 项 “其 ” 作副词用，表祈使语气，B句末语气词 兼词， C用 把， D却 甚至 考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解 B。 【小题 3】 试题分析： 是作者对隐者在看法，而不属于对假隐者的讽刺否

45、定。此类试题最好的处理办法是排除法。 考点：筛选文中的信息。能力层级为 C。 【小题 4】 试题分析：从开头来看，求取书斋之记，是娄公本意，作者说 “予意士大夫之爱公者强为之名耳 ”，是作者委婉地批评娄公。 考点：评价文章的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价 D。 【小题 5】 “文 ” “显 ”“ 焉用文之 ”“是求 显也 ”句式各 1分 试题分析：本题首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。关键字(1) “行 ”译为行事， “语 ”译为说话， “我隐者也 ”译为我是隐者。 (2) “固 ”译为本来，“所以

46、 ” 译为 的原因， “子何疑焉 ”译为您怀疑什么呢？ (3) “文 ”译为修饰，“显 ” 译为显扬， “焉用文之 ”译为哪里还用得着文饰呢？ “是求显也 ” 译为这是追求显扬啊。 考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解 B。 【参考译文】 我的朋友李生对我说： “我游历长安时， 住在娄公家中。娄公，是一位隐者，住在长安市市区三十年了。家中有一个小书斋，称为 “市隐 ”，和他交往的大夫、士人，很多替它题诗的，他想要您写一篇记，您还是因我的缘故写一篇记吧。 ” 我说：你懂得隐的含义吗？所谓隐，就是与世隔绝之意。古人隐于农、工、商、医卜、屠钓，以至于赌徒、卖酒人、守关吏、酒家伙计，无处不在，不

47、只（生活）在深山之中、蓬蒿之下，然后才算隐者。前人之所以有大隐、小隐的区别，是说那些最初有智巧变诈之心的人，对道的信仰还不够坚定，不愿意看见自己喜欢的东西，使自己的心不乱，所以把隐居山林作为小隐。那些既能 坚守（操行）又能应付（世事）的人，不被外物所诱惑，他们或出仕或退隐，喧嚣与寂静全都忘记了，所以（人们）把隐居于朝廷与市肆的人作为大隐。依我看来，小隐在山林的，或许有，但在朝廷与市肆中隐居的人未必都是大隐。自从 “山人 ”（李渤）以隐士为名索要高位以后，欺骗松桂云壑的人就越来越多了，更何况是居在朝市的人呢？现在那些投机牟利之人，敛缩肩膀出入市肆，翘着双腿操纵、把持集市，以牟取高利，用利嘴长爪，

48、争强好胜，谋求功名，以致于与佣夫商人为一点微末小利争得头破血流。挂羊头，卖狗肉，像盗跖一样行事，（却像）伯夷一样说话，说 “我是隐者 ”，行吗？我冒昧地问，娄公隐居的原因是什么呢？ ” (友人）说： “他卖书来换取食物，求饱罢了，不妨害他的清廉；凭诗酒与各位士大夫交往，求得融洽罢了，不妨害他的高洁。（追求）清廉与高洁，本来就是古人隐居的原因，您怀疑什么呢？ ” 我说： “我知道了，我替你写这篇记。即使如此，我对于这件事还有不满意的地方。请让我用韩伯休之事来说清我的看法。伯休在都市中卖药，他的药没有两种价格，一个女子来买药，伯休坚持不肯改变（降低）价格，女子生气地说：你是韩伯休吧？为什么不肯改变价格呢？