1、2014届浙江省宁波市高三 “十校联考 ”语文试卷与答案（带解析） 选择题 下列词语中加点的字，注音全都正确的一项是 A 背 （ bi）带 翘 （ qio）楚 节 （ ji）骨眼流水淙 淙 （ cng） B 溜 （ li）达 奇 （ q）偶 迫 (pi)击炮不着（ zhu）边际 C 供 （ gng）养关 卡 （ qi）契 诃 （ h）夫呕心沥 血 （ xu） D 丧 （ sng）亡 混 （ hn）浊 炮 （ bo）羊肉崭 露 （ l）头角 答案： C 试题分析：此类题主要考查多音字、形声字、形似字、生僻字的字音和字形，多音字要依照 “据义定音，音随义转 ”的特点，区分一般词语与专用词语的读音、
2、词性辨别读音等。答题时，要采用比较排除法， A项， “背 （ bi）带 ”，应为 “背（ bi）带 ”“淙 淙 （ cng） ”应为 “淙淙（ cng） ”； B项， “奇 （ q）偶 ”应为 “奇（ j）偶 ”。 D项， “丧 （ sng）亡 ”应为 “丧 sng亡，所以选 C。 考点：识记现代汉语普通话常用字的字音。能力层级为识记 A。 下列各句中，没有错别字的一项是 A人们聚在影院同悲同喜，那不在影院能做到吗 ？也行，但质量一定大打折扣。你没了影像的契约，没了和同类的共震，没了公共的仪式，你就剩下孤独了。 B看大盘读大势，读大势涨姿势，有姿势才有趋势。而姿势是希望赋予你的，希望可以锚定你
3、的不确定。 C从自贸区的帐户设置和投资汇兑便利、人民币跨境使用、外汇管理改革重点相关内容来看，自贸区同时具备分离渗透型离岸金融中心的某些特征。 D嫦娥三号上天，精彩纷呈，各大报纸分别以 “月球烙下中国红 ”、 “我在仰望，月亮之上， 嫦娥 和 玉兔 互相照像 ” 等标语竞相报道。 答案： B 试题分析：可以先排除固定词语、常用词语，然后，结合着词语意思来辨别词语搭配是否正确。 A项， “震 ”应为 “振 ”； C项， “ 帐 ”应为 “账 ”； D项， “像 ”应为 “相 ”。所以选 B。 考点：识记并正确书写现代常用规范汉字。能力层级为识记 A。 下列各句中，加点词语使用不恰当的一项是 A有
4、的人穷到活不下去的时候，会丢了廉耻没了尊严，一个馒头，一餐饭，都可以让人纡尊降贵。因为，活着，远比活法重要。 B相比传统简单直白的校训，某校的校训 “行远自迩，登高自卑 ”显得很有内涵，而其中 “自卑 ”二字让不少人摸不着头脑。 C在反 腐倡廉宣传教育中，要讲明 “千里之堤，毁于蚁穴 ”的道理，告诫大家在反腐倡廉工作中只能雷厉风行，不能存在 “量变到质变 ”。 D虽然已经是晚上了，但候车大厅里依然人来人往，热闹非凡，商贩的叫卖声、孩子的哭泣声、大喇叭的广播声此起彼伏。 答案： C 试题分析：此类题要在理解句意的基础上，结合具体语境及词语的意思来分辨，做出判断。 C项， “雷厉风行 ”形容执行政
5、策法令等严格而迅速，用在此处不符合语境。所以选 C。 考点：正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用 E。 下列各句中没有语病、表意明确的一句是 A作为 “第三 次工业革命的重要标志之一 ”的 3D打印技术，目前被各国艺术家用于复杂的中小型雕塑作品创作和按原比例缩小的概念模型制作。 B当然，从坏处准备不是一味的谨小慎微，更不是说不要前进，而是说要提高风险意识和忧患意识，做到在稳固的基础上更好地前进。 C图书过度包装不仅让奢靡浪费之风入侵文化领域，将真正的爱书之人拒之门外，而且让普通消费者的图书购买力大大下降。 D由于 “双十一 ”期间下单的包裹往往需要 10天甚至更长时间才能全部派送到位，
6、引发了消费者 “快递变慢递 ”的怨言。 答案： A 试题分析：此类题目要在理解句意的基础上，仔细分析病句的类型，如语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱；表意不明、不合逻辑等。 B动宾搭配不当。应把 “提高 ”改为 “增强 ”； C内容没有构成递进关系，应把前后位置互换一下。 D缺少主语。所以选 A。 考点：辨析并修改病句。能力层级为表达运用 E。 依次填入下面空格处，最恰当的一项是（ 3分） ， ， ，江南岸从水边延展开来，将碧绿的柔波，暖暖且软软地拥揽于怀。水的柔情意，衬出江南岸的大胸襟。造字先生把 “伟 ”字和 “岸 ”并连一起，便有 ， ， 。 或绿或黄的一圈 或宽或窄的一段 或
7、曲或直的一条 以及神奇且美妙的深度 羡人的高度 耀人的宽度 A B C D 答案： C 试题分析：此类题目要在快速阅读整段文字，初步感知大体内容的基础上，结合具体语境，根据上下文的句子结构、逻辑顺序等来分析推理、判断，前三句按视距的由短到长，与后面的 “延展开来 ”相呼应；后三句先说高，再说宽和深，与后面的 “伟 ”和 “岸 ”相对应。所以选 C。 考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。 现代文阅读 阅读下面 的文字，完成后面题。（ 20分） 比萨斜塔下的沉思 在天真烂漫的童年，就听说过那遥远的渺茫得像梦幻里闪现出来的异邦，耸立着这座倾斜的圆塔。自从它造成之后
8、，六百多载的岁月已经匆匆地消逝，就像飘散着多少轻盈的浮云，淌过了无数喧哗的流水。而在翻腾着苦难和欢乐的人间，曾经于暴政的屠戮中血流如海，自然也挥舞过争取自由的宝剑，推翻了专制的君主，使得正义的歌声响彻云霄。还有多少闪射出思想光芒的哲人默默地萎顿，多少飞扬着明眸皓齿的美女悄悄地衰亡，只有它始终躲过了战争和火灾的侵凌，每天都张望着黎明和黑夜的降临 :尽管它在缓慢地 增大着自己倾斜的角度，却依旧庄严和美丽地耸立在那儿，至今还不曾崩溃和塌陷。这神秘得超越了常规的命运，怎么能寻觅合理的解释和回答呢？ 童年时留下这缥缈的影子，偶或在自己的心灵中摇晃和升腾，叩问着这比萨斜塔，怎么能阻止自己往下坠落的惯性，竟
9、如此坚毅和刚劲地倾侧于苍弯底下？从而就启示和催促我养成了思索的爱好，正是它给予了我生存方式里的此种恩赐。至于矗着它的那块土地和那个国家，在当时真觉得是异常的陌生和朦胧，渐渐地增添了许多知识之后，才懂得意大利这文艺复兴的发源地，冲破了中世纪阴森、幽暗和残酷的禁锢，鼓舞人们去争 取自由、尊严和欢乐的生活。也许正是因为脑海里的知识愈益丰富起来，就冲淡了对比萨斜塔的记忆。 真想不到在消磨了多少艰辛的岁月之后，竟突然会有跟它邂逅的缘分。当我簇拥在往来奔跑的人群里，焦急地穿过那条狭窄的小巷时，心里禁不住砰砰地跳起来，如果能够插上翅膀飞往前边仅有一箭之遥的巷口，就可以观看和欣赏它无比美好的容颜了，可是我无法
10、轻易地穿越这熙熙攘攘的人群。 迎面过来的多少游客，密密地堵塞着我往前跋涉的脚步。瞧着这些肥胖的老者、俏丽的少妇和聪颖的儿童，尽是白皙的面庞、碧蓝的眼珠和金黄的头发，不知道是从风光明媚的欧洲本土，抑或阻隔着海洋的美洲大陆前来这儿？有个英气勃勃的青年正侧着身子，满面含笑地从我旁边迂回和徜徉，我打量着他跟自己相似的脸型，猜测他来自华夏的土地，抑或是其他亚洲国家？为什么从地球的各个角落里，有数不清的人们兴冲冲地聚集在这儿，只为了瞧一眼神奇的斜塔。每一个燃烧着满腔热情和憧憬着崇高境界的人，也许都会厌倦平庸、琐屑和混沌的日子，而向往着奇异和神秘的 景象，那么比萨斜塔不正是最好的目标？将这充满魅力的印象，永
11、远消融在自己心里，不正是更有意义的一种生存方式吗？ 好不容易一步步地挪到了巷口，瞪着两眼张望那青翠得令人心醉的草坪后面，这浑圆得玲珑剔透的斜塔，整座浅黄色的花岗石建筑，在八个楼层中紧挨在一起的两百多座拱门，多么俊秀和细巧的圆柱，纷纷撑住了自己顶部的圆弧，一副典雅和庄严的姿势，真让人肃然起敬。从深蓝色的天幕底下，抛出那丝丝缕缕夕阳的余晖，那一阵阵璀璨的金光映照着石壁，竟还反射到我激荡的心灵中，赶紧聚精会神地从它底层浑厚而又挺拔的圆圈，往上仰视着五十多 米高的顶巅。在雕刻成像翅膀那样凸起的檐顶，还装饰着一圈菱形的花纹，隐隐约约地透过朵朵云雾的残阳，闪闪烁烁地抚摸着这用多少手掌砌出的图案。而底下凹陷
12、进去的拱门里面，不知道悬挂着什么形状的铜钟？随着这座建筑的不断倾斜，据说早已禁止人们从里边螺旋形的楼梯往上攀登，哪里还能够敲出清脆而又深沉的钟声呢？ 据说，这座比萨教堂钟楼，在十一世纪后期动工兴建时，因为奠基的失误，刚建造了三层即开始倾斜，停顿了一百余年才又继续施工，等到在十三世纪中叶落成之后，塔顶已经偏离垂直的中心线两米多远了。真得责怪这些技师与工匠们，为什么 在追求美丽的线条和轮廓时，竟忘却了必需的结实与稳固？控制教会的僧侣和统治城市的官僚，也曾插手和干扰过这座建筑的进程吗？这也许是永远都无法解开的谜团了。令人担心的是经过多少风风雨雨的侵蚀和凋零，它还不住地往南边倾斜。有多少人思考着如何让
13、它停止倾斜，隐约可见两根粗长的钢丝，紧牵着塔身地教堂背后的地下，这就能够拯救它倒坍的厄运吗？ 不可思议的是二十多年前在这儿发生的一场地震，却也未能摧毁它，它依旧在巍然屹立着，神秘地倾斜着。这真是无比坚强和刚毅的象征，才会有浩浩荡荡的人们赶来探望它，却不顾它身旁那一座庞大和气派 的教堂，很少仰望那教堂顶端高出身躯的圆柱，这大约是因为大家都渴望着向神奇而坚强的境界攀登。 （选自中国当代散文经典，作者：林非） 【小题 1】作者在本文中怀着一种近乎虔诚的心情写斜塔，说说作者是怎样有层次地写出自己对斜塔的情思的？（ 3分） 【小题 2】分析第四段的作用。（ 4分） 【小题 3】确切地说，斜塔不过是庞大和
14、气派的教堂的一座钟楼，原本只是 “配角 ”，但为什么从地球的各个角落有数不清的人们兴冲冲的赶来探望它，作者认为原因是什么？（ 4分） 【小题 4】问句的反复使用是本文语言上的一个显著特点，请结合实例分析其作用。（ 5分） 【小题 5】这篇文章能带给我们哪些哲理性思考？（ 4分） 答案： 【小题 1】 童年对斜塔的期待与遐思； 人生成长中的叩问和淡忘； 成年后与斜塔不期而遇的心灵震撼； 最后对斜塔六百年悠悠岁月的回想。（答对1点给 1分，共 4分） 【小题 2】结构上承上启下，说明与我怀有同样情思的人遍布世界各地，进而引发下文更深层次的思考；内容上探究了这些来自世界各地的众多的游客为什么选择来到
15、斜塔下的原因；点明和强调了文章的主题。（答对一方面给 1分，共 3分） 【小题 3】庞大而气派的教堂世界上有无数座，而比萨斜塔只有一座（ 1分），它能够启示和催促人养成思索的爱好（ 1分）；从斜塔身上能找到一种更有意义的生存方式（ 1分）；它是无比坚强和刚毅的象征，是人们渴望达到的那种境界（ 1分）。（共 4分） 【小题 4】 文章第 1、 2两节用 “怎么能 ”的句式突出了斜塔的神秘性和神奇的力量，表明自己的惊叹之情，引起读者的关注和思考（或借此激发读者的兴趣，进而引发思考），为下文叙写斜塔的巨大魅力张本（ 2分）。 第 4节的选择问句说明了慕名而来的游客地域之广人数之多，反问句则加强了作者
16、所要表达的思想感情（ 1分）。 第 5、 6两节的问句步步追问，表明了作者更深 意义上的思考和随之产生的译文及尝试解答的努力（ 2分）。（要结合文段作分析，有欠缺的酌扣） 【小题 5】对无比坚强和刚毅的东西人人都充满着敬仰之情；神奇而坚强的境界是人们向往和乐于攀登的；意外的失误有时可以成就奇迹；超越常规和自然的景象常能激发人们探究的欲望；每个人都渴望着超越平庸琐碎的生活方式，追寻着自己的梦想；等等（言之成理即可， 1点 1分，共 4分。） 【小题 1】 试题分析：此类题可先按照段落内容进行归类梳理，第一段由 “在天真烂漫的童年，就听说过那遥远的渺茫得像梦幻里闪现出来的异邦，耸立着这座倾斜的圆塔
17、 ”可概 括为童年对斜塔的期待与遐思；第二段 “偶或在自己的心灵中摇晃和升腾，叩问着这比萨斜塔，怎么能阻止自己往下坠落的惯性，竟如此坚毅和刚劲地倾侧于苍弯底下？ ”“也许正是因为脑海里的知识愈益丰富起来，就冲淡了对比萨斜塔的记忆。 ”可概括为人生成长中的叩问和淡忘；第三段至第五段 “真想不到在消磨了多少艰辛的岁月之后，竟突然会有跟它邂逅的缘分。 ”可概括为成年后与斜塔不期而遇的心灵震撼；第六七两段可概括为对斜塔六百年悠悠岁月的回想。 考点：分析作品结构，概括作品主题。能力层级为分析综合 C。 【小题 2】 试题分析：此类题一般要从 内容和结构两方面分析作答。在内容上，可根据第四段内容进行概括，
18、如 “将这充满魅力的印象，永远消融在自己心里，不正是更有意义的一种生存方式吗？ ”探究了众多的游客为什么选择来到斜塔下的原因，然后揭示其与主题的关系；在结构上，根据第四段在文章中的位置，可从承上启下的过渡段作用、引起下文的角度作答。 考点：分析作品结构，概括作品主题。能力层级为分析综合 C。 【小题 3】 试题分析：此题可从文章中找出作者的议论性和评价性的语句，然后通过筛选进行概括或者直接提取。答题区间在第二段、第四段、第七段，可根据提示性的语句如 “从而 就启示和催促我养成了思索的爱好，正是它给予了我生存方式里的此种恩赐 ”“将这充满魅力的印象，永远消融在自己心里，不正是更有意义的一种生存方
19、式吗？ ”“这真是无比坚强和刚毅的象征，才会有浩浩荡荡的人们赶来探望它， ”进行概括或者提取即可。 考点：对作品表现出来的价值判断和审美取向作出评价。能力层级为鉴赏评价D。 【小题 4】 试题分析：先从文章第一段、第二段、第四段、第五段、第六段中找出问句，然后结合着具体的语句从内容和结构两方面进行分析作答。如第 1、 2两节 “怎么能寻觅合理的解释和回答呢？ ”“怎么能阻止自己往下坠落的 惯性，竟如此坚毅和刚劲地倾侧于苍弯底下？ ”两句在内容上很容易引起读者对斜塔的神秘性和神奇的力量的关注和思考，从而为下文叙写斜塔的巨大魅力张本。以此类推即可。 考点：体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达
20、艺术。能力层级为鉴赏评价 D。 【小题 5】 试题分析：此题是一道开放性的题，可结合着作者在文中的描述的关于地球的各个角落有数不清的人们兴冲冲的赶来探望它的原因，结合着自己对生活的感悟和理解从人们的追求、欲望、梦想、好奇心等方面来阐述。 考点：对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究 F。对作品表现出 来的价值判断和审美取向作出评价。能力层级为鉴赏评价 D。 阅读下面的文字，完成后面题。 (9分 ) “恭敬 ”连用，表示态度温顺和蔼。古时候，这两个字却各有侧重， “敬 ”是内心修养， “恭 ”则是这种修养的外在反映或者显现。 先说 “敬 ”。在儒学看来，人心 (性 )至善至妙，但是，
21、作为个体，人在出生之后，就会受到各种后天欲望、情绪所干扰，从而使至善至妙之 “心 ”受影响、被遮掩。如何才能保证不失本性之真呢？也就是说如何才能保住个性且使之与集体意识一致呢？这就必须要持 “敬 ”。朱熹曾说 “主一无适之谓敬 ”，他所说的 “一 ”，不是特指某一具 体事或物，而是具有丰富儒学内涵的哲学概念，是 “道 ”所生之“一 ”，也就是最为纯真的人之天性。而 “无适 ”并不是无所适从，而是持守专注，不起别念。可以看出，朱熹所理解的 “敬 ”就是将全副心思用到对 “道 ”的体悟和把握上。宋儒曾拿礼中 “执虚如执盈，入虚如有人 ”这两句话解释 “敬 ”：拿一只空杯子，也应该像拿一杯盛满开水的
22、杯子那样；走进空无一人的房间里，也要像走进有人的房间里一样。不能因为没有开水，就掉以轻心，马马虎虎，也不能因为房间里没有人，而生轻慢之心的不好之念。否则，杯子会因大意而摔掉，心性也会因邪念而亏损。 “敬 ”在日常实用当中，其作用也是如此之大！ 再说 “恭 ”。所谓 “恭 ”就是 “敬 ”的外在表现。现代心理学已经揭示出，有什么样的心理状态，就必然会有相应的表情或身体语言表现出来。 “敬 ”的内养，也无一例外地会表现在外表上，那就是 “正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之 ”，一幅端庄肃穆的样子。宋明以来，道学家们往往方巾葛袍，严于治家待人，不苟言笑， “坐如尸，立如斋 ”，透出来一股僵腐之气，所
23、谓 “道貌岸然 ”，指的就是这种形象。在儒学统一的价值标准下培养出来的道学家，也有着统一的行为规范和言行举止，表面上看，似乎是超凡脱俗的必然产物， 事实上，它不仅扼杀了个性，而且，也从根本上与孔子 “因材施教 ”的精神相违背。 “道貌岸然 ”，恰好是儒学走向僵化的标签。 宋儒忽然从先秦经典里找到一个 “敬 ”来解释修身的手段，很可能是受佛教重 “定 ”的影响。儒士们持敬的态度，跟僧侣日常的修为做早晚功课很是类似，更主要的是，持敬要求专心一致，也跟 “定 ”中之境有几分类似。一般所谓 “入定 ”指思绪不起，使慧心呈现，而持敬也是专心于一处，不作他想，以便内养充盈，真性流露，通于大道。若果真如此，
24、那么，宋儒重敬，还说明了另外一个儒佛融合的问题。不过，敬到底还有儒学色彩，因为敬时精 神守持一处或专注某物，而 “定 ”则打断了与现实生活的一切束缚，是精神自由生慧得 “悟 ”的必要手段，二者一重 “有 ”一重 “无 ”，这也许可以说是儒佛二教价值指向上的不同的必然结果吧。 虽然 “恭敬 ”作为传统文化的一部分，有着很浓的封建色彩，甚至给人僵化和腐臭之味，但是，作为内修的一种手段，恭敬要求个体以温和的态度待人接物，却是值得肯定的。任何时候，盛气凌人总是给人留下坏印象，而且也损害了自己的人格，不如温厚和顺给人亲切感，这一点，却是必须记住的。 (选自传统文化导论 ) 【小题 1】下列对于 “恭 ”
25、“敬 ”的理解，不正确的 一项是 (3分 ) A “敬 ”强调内心修养，保持纯真的天性，不起别念，其实就是理学家朱熹要求的 “敬 ”。 B “敬 ”要求人们精神守持一处，或专注某物，从而实现个性舒展且与集体意识的统一。 C “恭 ”按照宋明以来儒学标准，强调人们要时刻端庄肃穆，不苟言笑，但难免趋向极端。 D “恭 ”是 “敬 ”的外在表现，道学家的 “道貌岸然 ”其实就是儒学创始人孔子要求的 “恭 ”。 【小题 2】从原文看，下列分析和理解，正确的一项是 (3分 ) A “主一无适之谓敬 ”，说明几乎所有的宗教都认为，人心 (性 )容易受到后天各种欲望的影响和蒙蔽。 B “执虚如执盈，入虚如有
26、人 ”，说明一个人如果能保持 “敬 ”，就可能防止心性因邪念的侵入而受损。 C “俨然人望而畏之 ”，说明道学家的重要使命就是使人敬畏，从而达到修身养性，规范行为的目的。 D “入定 ”本是佛教概念，原本指思绪不起，慧心呈现，但后来被儒家借用，用来说明专心致志的益处。 【小题 3】请概括说明 “恭 ”“敬 ”“入定 ”的内涵（ 3分） 答案： 【小题 1】 D 【小题 2】 B 【小题 3】 “恭 ”是人的修养的外在呈现，指端庄肃穆的样子； “敬 ”指内心修养，精神专心于一处， 不作他想，以便内养充盈，真性流露，通于大道； “入定 ”即思绪不起，打断与现实生活的一切束缚，慧心因之呈现。 【小题
27、 1】 试题分析：答题区间在第三段， D项， “道学家的 道貌岸然 其实就是儒学创始人孔子要求的 恭 ”表述不正确，从第三段 “宋明以来，道学家们往往方巾葛袍，严于治家待人，不苟言笑， 坐如尸，立如斋 ，透出来一股僵腐之气，所谓 道貌岸然 ，指的就是这种形象 ”“表面上看，似乎是超凡脱俗的必然产物，事实上，它不仅扼杀了个性，而且，也从根本上与孔子 因材施教 的精神相违背。 道貌岸然 ，恰好是儒学走向僵化的标 签 ”等句内容来看，道学家的 “道貌岸然 ”和儒学的 “恭 ”已是 “貌合神离 ”了。所以选 D。 考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解 B。 【小题 2】 试题分析： A项，表述
28、不正确， “主一无适之谓敬 ”引用朱熹的话是为了说明儒家对敬的观点。 C 项，表述不正确， “俨然人望而畏之 ”并非道学家的重要使命，而是他们的外在呈现。 D项，表述不正确，原文是 “很可能是受佛教重 定 的影响 ”。所以选 B。 考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合 C。 【小题 3】 试题分析：在整体感知文意的基础上，从文中找到 “恭 ”“敬 ”“入定 ”的答题 区间，“恭 ”在第一、三段， “敬 ”“入定 ”在第一、第四段，根据提示性的语句加以概括即可。如 “敬 ”是内心修养， “恭 ”则是这种修养的外在反映或者显现。 ”“一幅端庄肃穆的样子 ”“一般所谓 “入定 ”指思绪不起
29、，使慧心呈现，而持敬也是专心于一处，不作他想，以便内养充盈，真性流露，通于大道。 ”“而 “定 ”则打断了与现实生活的一切束缚， ”根据以上语句进行概括或直接提取。 考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解 B。归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合 C。 文言文阅读 阅读下面的文言文，完成后面题。（ 19分） 零 陵三亭记 （唐）柳宗元 邑之有观游，或者以为非政，是大不然。夫气愤则虑乱视壅则志滞君子必有游息之物，高明之具使之情宁平夷恒若有余然后理达而事成。 零陵县东有山麓，泉出石中，沮洳污涂，群畜食焉，墙藩以蔽之，为县者积数十人，莫知发视。河东薛存义，以吏能闻荆楚间，潭部举之，假
30、湘源令。会零陵政赋扰，民讼于牧，推能济弊，来莅兹邑。遁逃复还，愁痛笑歌，逋租匿役，期月辨理。宿蠹藏奸，披露首服。民既卒税，相与欢归道途，迎贺里闾。门不施胥交之席，耳不闻 鼓之音。鸡豚糗醑，得及宗族。州牧尚焉，旁邑仿焉。 然而未尝以剧自挠，山水 鸟鱼之乐，淡然自若也。乃发墙藩，驱群畜，决疏沮洳，搜剔山麓，万石如林，积拗为池。爰有嘉木美卉，垂水嘉峰，珑玲萧条，清风自生，翠烟自留，不植而遂。鱼乐广闲，鸟慕静深，别孕巢穴，沉浮啸萃，不蓄而富。伐木坠江，流于邑门；陶土以埴，亦在署侧；人无劳力，工得以利。乃作三亭，陟降晦明，高者冠山巅，下者俯清池。更衣膳饔，列置备具，宾以燕好，旅以馆舍。高明游息之道，具于
31、是邑，由薛为首。 在昔裨湛谋野而获，宓子弹琴而理。乱虑滞志，无所容入。则夫观游者，果为政之具欤？薛之志，其果出于是欤？及其弊也，则以玩替政，以荒去理。使继是 者咸有薛之志，则邑民之福，其可既乎？予爱其始而欲久其道，乃撰其事以书于石。薛拜子曰：吾志也。遂刻之。 【小题 1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 A 假 湘源令担任 B逋租 匿 役逃避 C乃 发 墙藩拆除 D 具 于是邑完备 【小题 2】下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是 A 以 吏能闻荆楚间予分当引决，然而隐忍 以 行 B群畜食 焉 于其身也，则耻师 焉 ，惑矣 C 为 县者积数十人吾社之行为士先者， 为 之声
32、义 D宓子弹琴 而 理顺流 而 东也 【小题 3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是 A君子一定有游乐场所，高雅的设施，使他清明宁静心境平和，常常能够舒适安逸，这样才能思路通顺办事有效率。 B薛存义到零陵主持政事，混乱的局面得到安定，百姓交纳完赋税，一起高高兴兴地走在回家的路上，乡里父老迎接庆贺。州中长官对此嘉奖，邻郡纷纷效仿。 C薛存义从不因繁重的政务而自我困扰，安闲恬适地享受着山水的乐趣。修建三亭，友好地接待宾客，把客人安置在旅馆，高雅的消遣方式，应该从薛存义开始的。 D因为玩乐而荒废了政事，因为荒废了政事而放弃了治理。所以薛存义的做法不可能给人民带来福气，作者写这件事是想告诉
33、后来人为政与观游不可兼得。 【小题 4】用 “ ”给文中画波浪线的部分断句。（ 3分） 夫气愤则虑乱视壅则志滞君子必有游息之物高明之具使之情宁平夷恒若有余然后理达而事成 【小题 5】把文中画线的句子译成现代汉语。 (7分 ) (1) 乃作三亭，陟降晦明，高者冠山巅，下者俯清池。 (2) 使继是者咸有薛之志，则邑民之福，其可既乎？ 答案： 【小题 1】 A 【小题 2】 D 【小题 3】 D 【小题 4】夫气愤则虑乱视壅则 志滞君子必有游息之物高明之具使之情宁平夷恒若有余然后理达而事成。 【小题 5】 (1) 于是修建好了三亭，（无论）上山下山晴天阴天，爬到高处的可直到山巅，下到山下的能观赏清澈
34、的池沼。 (2) 假使继薛存义为零陵县令的人都有他的志向，那么百姓的福气，怎么会有穷尽呢？ 【小题 1】 试题分析：在文言文阅读当中，辨析重要词语的含义正确与否，有时就需要结合具体的语境，根据上下文推断出其词义， A项，解释不正确，由 “使继是者咸有薛之志， ” 可知， “假 ”应为 “代理 ”。所以选 A。 考点：理解常见文言实词在文中的含义。能 力层级为理解 B。 【小题 2】 试题分析：此类文言虚词题，一般要结合具体语境，去判定某一虚词的具体用法和意义。 D都表示修饰。 A凭借；表示修饰。 B兼词，于之； 语气词。C动词；介词。所以选 D。 考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力
35、层级为理解 B。 【小题 3】 试题分析：解答时要整体理解文章的内容，把握人物、事件以及文中人物的观点态度等内容，尤其要重视选文细节处的理解。 D项写 “薛存义的做法不可能给人民带来福气，作者写这件事是想告诉后来人为政与观游不可兼得 ”，在原文中没有根据。从文章的开头 “以为 非政，是大不然 ”，就可以看出文章的观点态度。故选 D。 考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合 C。 【小题 4】 试题分析：断句前首先要把文章通读几遍，以便对全文内容有整体的感知，把能断开的先断开，然后逐步缩小范围，再集中精力分析难断句，凭借和语境（上下文）的关系，作出相应调整。找虚词、察对话、依总分、
36、据修辞 、对称 、反复、辨句式。注意对称句 “夫气愤则虑乱视壅则志滞 ”“游息之物高明之具 ”的停顿，文言虚词 “然后 ”前面的停顿。 考点：能为文言文断句。能力层级为运用 E级。 【小题 5】 试题分析：此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。此题翻译时需要注意的关键词句有：陟、冠、俯、使、咸、既。 考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解 B。 阅读论语的几段文字，完成后面题。（ 5分） 子曰：仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。（论语 述而） 子曰：君子喻于义，
37、小人喻于利。（论语 理仁） 子曰：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（论语 卫灵公） 子曰：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（论语 述而） 【小题 1】孔子说自己 “乐在其中 ”，谈谈你对此处孔子提及的 “乐 ”的内涵的理解。（ 2分） 【小题 2】后世的儒者遵从孔子的信念，如孟子提出 “舍生取义 ”，董仲舒提出“正其义不谋其利 ”，都力图追求道德精神的完善，从上述几章看，儒家价值观的核心是什么？说说这些观点在现实生活中对你的启示。（答案：不超过 50字）（ 3分） 答案： 【小题 1】乐：为心中的坚定信念（道德修养、仁的追求）而乐，为能够坚守“乐 ”而乐
38、（ 2分）。 【小题 2】儒 家的核心价值观特色 重义崇德。（ 1分）启示：在艰难困苦中也能感受生活的意义和价值，坚定自己的人生信念；在饱经忧患中保持自己的人格尊严，牢记自己的人生使命。（只要答一个方面就得 2 分，言之成理即可） 【小题 1】 试题分析：由（ 1） “我欲仁 ”，（ 2） “喻于义 ”，（ 3） “以成仁 ”，（ 4） “浮云 ”，可得出孔子追求仁，讲究道德修养，所以答题时，可从孔子以坚定并坚守信念为乐的角度组织答案：。 考点：评价文章的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价 D。 【小题 2】 试题分析：从孔子的信念和后世儒家的道德精神追求可知 ，儒家价值观的核心是重
39、视的是德和义。在人生启示方面，可结合着儒家的价值观，从生活的意义、价值、信念、尊严等角度组织答案：。 考点：对作品表现出来的价值判断和审美取向作出评价。能力层级为鉴赏评价D。 语言表达 近期，英语学科的调整成为我国高考改革的一大特点。其中北京市高考改革方案中 “提高语文分值、降低英语分值 ”的内容备受关注。对此，你怎么看？（ 100字以内）（ 5分） 答案：赞同：弱化英语、提高母语分值的做法，是正确导向，是对整个社会重英语、轻母语倾向的纠正；有利于弘扬传统文化，增强民族的自信，也符合教育部的改 革方向。 有所保留：如果英语课标不变，高考的知识点在试卷上所要展示的权重并不会降低，相应的只有降低每
40、道题目的分值，质并没有变；中国需要国际化大融合的交流互动，而英语已成为不可替代的世界语言，所以重视英语并没有错。（要求客观辩证，言之成理） 试题分析：此题可赞同，也可不赞同。若赞同就要重点阐述自己对 “提高语文分值、降低英语分值 ”的看法，可以谈母语的重要性和必要性，纠正英语过热方面的内容。若不赞同，就要从英语的重要性或者英语考查知识点方面的内容即可。 考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层 级为表达运用E。 仿造例句，选择合适的对象，写一段话，要求语境相符，字数大致相等，句式基本一致。（ 4分） 【例】如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势。一半在尘土里安详，一半
41、在风里飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光。 如果有来生，要做 答案：例句：如果有来生，要做一只鸟，飞跃永恒，没有迷途的苦恼，东方有火红的希望，南方有温暖的巢床，向西逐退残阳，向北唤醒芬芳。 试题分析：先仔细揣摩所要仿写的语句的句式结构，然后根据内容要求选择对象，充分展开联想和想象。在对象上，可选用鸟、鱼、花等；在句式上，可采用 “如果有来生，要做一 ， 永恒，没有 。 ” 的句式结构。前后内容要相吻合。 考点：选用、仿用、变换句式。能力层级为表达运用 E。 默写 阅读下面这首词，完成后面题。（ 7分） 甲午江行 （宋）毛 百川无敌大江流，不与人间说旧仇。 残垒自缘他国废，诸公空负百年忧。 边寒战
42、马全装铁，波澜征船半起楼。 一举尽收关洛旧，不知消得几分愁？ 注：宋理宗端平元年甲午春，宋将孟琪会同蒙古兵攻入蔡州，金国灭亡。六月理宗下诏要收复三京，振奋军民斗志，重新燃起北定中原的希望，这首诗就写于此时。 【小题 1】这首诗从首联到尾联，抒发了诗人怎样复杂的情感？请结合诗歌简要分析。（ 4分） 【小题 2】诗歌最后一联的作用是什么？（ 3分） 答案： 【小题 1】诗歌首联表达了北宋被金国灭亡的悲愤之情，滚滚东流的江水却不给人间洗刷旧时的深仇，同时也表达了收复中原的壮志（ 1分）。颔联写江边的营垒由于听命敌国撤除，几代朝臣，白白地受了百年的忧愁，该联含有作者讽刺朝廷的意思，也有劝勉朝廷的意蕴（
43、 1分）。最后两联表达的则是作者的豪情以及对胜利的憧憬，战马已装铁，征船半起楼，一举尽收，消愁等词句表达得很充分（ 2分）。 【小题 2】卒章显志（直抒胸臆），表达诗歌主题：一举收复中原，还我河山（ 2分）。强调宋朝的深仇大恨，激励出征将士的斗志（ 1分）。 【小题 1】 试题分析：此题可结合着诗歌注释及写作背景，抓住关键词展开联想和想象，由注释可知，这首诗就写于金国灭亡，即将北定中原，故可体会出作者收复中原的豪情壮志； “旧仇 ”在此应为北宋被金国灭亡，故表达了诗人的悲愤之情。颔联由 “残垒 ”“空负 “忧 ”可联想到朝廷辜负了朝臣对国家的忧虑，具有讽刺意味。由 “边寒战马 ”“波澜征船 ”
44、“一举尽收 ”“消得几分愁 ”可联想到作者对胜利在望的豪情与憧憬。 考点：评 价文章的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价 D。 【小题 2】 试题分析：此题可在整体感知诗歌意境的基础上，结合着关键词加以联想和想象， “一举 ”激励出征将士的斗志， “消愁 ”指的是宋朝被金灭亡的仇恨，所以尾联运用了直抒胸臆的手法，表达收复中原，还我河山的豪情壮志。 考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价 D。 补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选 3小题） (1) 知者动， ； ，仁者寿。（论语） (2) 西当太白有鸟道， 。地崩山摧壮士死， 。 （李白蜀道难） (3) 鹤汀凫渚
45、 ， ；桂殿兰宫， 。（王勃滕王阁序） (4) 燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年， ， 。（杜牧阿房宫赋） (5) ，何不改此度？乘骐骥以驰骋兮 ， 。（屈原离骚） 答案： (1) 仁者静 知者乐 (2) 可以横绝峨眉颠 然后天梯石栈相钩连 (3) 穷岛屿之萦回 列冈峦之体势 (4) 柯悠淙 倚叠如山 (5)不抚壮而弃秽兮 来吾道夫先路（ 6分，每空格 1分。有差错不得分） 试题分析：此类 “名句默写 ”题目要注意通假字与较难字的写法，尤其是注意一些生僻字，近似字的写法，不能出现错别字或漏字、多 字。答题时，要先默背一遍，然后再把答案：写出来。此题中易出错的字有：知、颠、钩、萦、冈
46、、俊 唷 br考点：默写常见的名句名篇。能力层级为识记 A。 作文 阅读下面的小诗，根据要求作文。 (60分 ) 土 林希 附着在大地上， 你是土壤。 沉浮在空间里， 你是尘埃。 读了上面这首哲理小诗，你想到了什么？结合自己的生活体验和阅读积累，写一篇文章。可以写自己的经历和体验，可以写自己独到感悟和见解，也可以讲述身边的故事。题目自拟，除诗歌、剧本外，文体不限。字数不少于 800字。 答案： 愿为尘埃 2014宁波中学一考生 土，呵！多么卑微而又可笑的事物，只能附着大地，被千万人践踏着，似乎才能隐现自我的价值；而某一天当他心花怒放了，偶尔不拘于世沉浮于天地，世人唾之为万恶的阴霾。他能改变吗？
47、这是惯性，这是规律，或称命！ 很多人就如上文的土一般，就像套子里的人，循着别人给的评价与界定去活着自己。没错，有许多人在这样的情况下活得不错。文秘附在老总身上，学生附在老师身上，百姓附在政府身上，他们如土壤一般，成就着大地的博爱与伟大，而自身也会实现生命的价值，得到上帝对于其生存与生活权力的赏赐。我并不反对如此活法，甚至于我也附于父母，学校，社会。这个世界，这个社会它是一个即成的庞大系统，绝大部分人只能管中窥豹般去了解，循着规则，通过思考去得出适合自己的在此系统中的定位。忽然想到米兰昆德拉所著的生命不能承受之轻中的表述，女主人公当去 人情，国情，生情流离于系统之外时，她只有如同沉浮在空间里的尘
48、埃一般，蜷缩一角，自哀自怨，等待灵魂的灭亡。太多人不了解社会，或不了解自己，当一附着土地上的土壤或是其最好的出路，最起码它给你以实诚，跟给物以滋养。难道应该如同那些不学无术的二代们为祸一乡？罢了，罢了，绝大多数人土壤即可！ 那么尘埃是什么？难道它真的如开头所述应受万人唾弃 否也？世间存在之物必有其存在的道理与意念，尘埃也正是如此！没有尘埃的散射，如何有天地之通明；没有尘埃的荫蔽，烈日下你我怎会出入舒适？尘埃自有它的价值。没错，它游魂于规律，系统与命 之外。所有人都看轻它 没有找到适合自己的路。但正是此种的意动与不拘，才会有创造，给世界以新生。乔布斯的苹果构想在10 几年前如此可笑，巨头们不屑一顾他的愚昧，可后来怎么样，相信人尽皆知。其实尘埃也并不是无所依无所循，它以空气为侣，空气便是他的规律
