1、2014年高中历史配套测试：专题一第一课 欧洲君主专制理论的构建（带解析） 选择题 “教皇是太阳，世俗国王是月亮 ”。这是流传于中世纪欧洲的关于教会与国王关系的一句谚语，这体现了 ( ) A教权高于王权 B王权与教权平等 C王权高于教权 D教权与王权互不干涉 答案： A 被称为 “万王之王，万主之主 ”的教皇是 ( ) A尼古拉一世 B格里高利七世 C英诺森三世 D卜尼法斯八世 答案： C 詹姆士一世统治时期，英国出现了有关 “王在法上 ”还是 “法在王上 ”的争论，其反映的本质问题是 ( ) A英国封建统治阶级内部的矛盾 B封建统治者与资产阶级、新贵族之间的矛盾 C共和派与君主派之间的矛盾
2、D资产阶级与新贵族之间的权利纠纷 答案： B 神学家阿奎那认为，统治宇宙万物的只有一个上帝，蜜蜂也只有一个王，因此国家由一个君主来治理，才是最好的政体，也才最符合上帝的本意。这说明他 ( ) 主张 “君权神圣 ” 用 “自然法则 ”来论证 “君权神圣 ” 认为国王与上帝同等重要 认为君主是秉承上 帝意愿的统治者 A B C D 答案： C 西方专制主义理论带有明显的神学色彩，这说明 ( ) A神权与王权是合二为一的 B基督教成为当时人们的普遍信仰，专制理论神化后更便于人们接受 C教会借助王权巩固其统治地位 D人们普遍接受了君主专制理论，如同接受宗教信仰一样 答案： B 英国国王詹姆士一世明确提
3、出 “君权神授 ”的主要目的是 ( ) A为君主专制提供理论基础 B缓和国王与议会之间的矛盾 C把国王和上帝相提并论 D打击天主教会 答案： A 右图中的历史人物是英国国王，他坚信 “国王在世上可以行使一切神圣的权力 ”， “除上帝外，国王不对任何人负责 ”。他应是 ( ) A教皇卜尼法斯八世 B “神学界之王 ”阿奎那 C英王亨利八世 D英王詹姆士一世 答案： D 詹姆士一世认为国王拥有至高无上的权威，主要依据是国王权威来自 ( ) A人民 B议会 C教会 D上帝 答案： D 综合题 阅读下列材料，回答问题。 材料一 中世纪早期的教会作家，虽然承认财产公有和人与人的平等才符合 “自然法 ”，
4、但却认为这些原则不可能在现实世界中实现，而只能在 “来世天国 ”中实现。到封建制度高度发展时，阿奎那改变了 “自然法 ”的内容，赋予 “自然法 ”的观点以不同的意义。他认为 “自然理性的光辉 ”是 “神的光辉 ”在人身上的 “印记 ”。 因此， “自然法 ”服从于 “神法 ”。他说： “像在上帝所建立的自然秩序中，低级的东西始终服从高级的东西的指示一样。在人类事务中，低级的人也必须按照自然法和神法所建立的秩序，服从地位比他们高的人。 ”这就是说，上帝创造的自然，本来 就有 “高级 ”和 “低级 ”之分，低级的东西应当受制于高级的东西。在人类社会中也是如此， “下等人 ”应当服从 “上等人 ”的统治，社会才不致分崩离析。 材料二 詹姆士一世声称： “国王完全有理由被尊称为神，因为他在人间行使类似神权那样的权力 国王是神在人世间带着呼吸的翻版。 ” (1)依据材料一并结合所学知识，指出阿奎那所述的观点及其目的是什么？ (2)材料二中，詹姆士一世的核心主张是什么？是否顺应时代潮流？结果怎样？ 答案： (1)观点：自然法服从于神法，按照自然法和神法建立社会等级秩序 (或人有贵贱之分， “下等人 ”应服 从 “上等人 ”的统治 )。 目的：维护封建等级制度。 (2)核心主张： “王权至上 ”和 “君权神授 ”思想。 否，违背时代潮流。 结果：导致王权与议会矛盾尖锐冲突，引发资产阶级革命。
