1、 1 关于大学生宗教信仰现状的调查与思考 -以 日照 市 市属和驻日高校 为例 摘要： 大学生宗教信仰给高校思想政治工作提出了新的挑战。 文章论述了宗教对大学生成长的影响，并通过发放问卷的形式， 调查分析 了日照 大学生宗 教信仰现状、特征以及信教的主要原因 ,提出了应对大学生宗教信仰问题的几方面对策建议，包括 团结尊重信教学生，依法加强对大学生宗教事务的管理 ； 团结协作， 形成 抵御宗教渗透的工作合力 ；坚持党管意识形态的原则，加强高校 阵地建设 ； 注重培养大学生科学精神，正确认识宗教本质 ； 加强 高校 思想政治教育工作 ；加强高校校园文化建设，塑造健康向上 人格 ； 加强对校内信教群
2、体的管理 等。 关键词： 大学生；宗教信仰 ；教育；调查 2 宗教是一种历史文化现象，宗教问题往往与一个国家的历史发展、民族团结和社会稳定有着密切的联系。 不可否认， 宗教信仰对 人特别是青少年的世界观、 价值观的形成和发展有着一定的积极影响。 例如 为了将其价值观念神圣化，宗教都制定了一些特定的教义教规及礼仪方式，通过一系列的禁忌、劝诫、清规、戒律等来规范教徒的行为，通过长期渗透与潜移默化，使这些教义教规成为宗教信徒自我意识的一部分。通过调查发现，在宗教教 义教规的指引下，有些大学生信徒变得更加重视对精神境界和人生意义的追求，在与 人交往时十分重视与人为善、关爱互助，也更加注重自身修养的提高
3、， 宗教教 义中宣扬的善恶有报的因果报应论，倡导要弃恶从善、积德行善以及放弃物质欲望、追求精神境界等 都对宗教信徒的个人道德情操的培养有促进作用 。 然而 ，宗教信仰对青年大学生价值观的形成和发展带来的消极影响更大。恩格斯曾精辟地揭示了宗教的本质：“一切宗教都不过是支配着人们 日 常生活的外部力量在人们头脑 的幻想的反映，在这种反映中， 人间的力量采取了超人 间 的力 量形式。” 部分信仰宗教的大学生，由于受宗教唯心主义世界观的影响，对现实的态度过于超然，对身边的世俗之事显得漠不关心，对社会问题的看法过于简 単 、 片面，将社会的进步寄希望于宗教的传播。这部分青年大学生一 旦 碰到学业、情感、
4、就业等问题或困扰时，往往会倾向于将自己的命运托付于神灵，显得缺乏 3 进 取心和主观能动性，仅仅凭着所谓的信念和信仰坐等结果。部分 信教 青年大学生在虚幻的神灵庇护下，逐渐丧失了进取心和奋斗精神，形成了消极无为、听天由命的宿命论的人生观，与一般青年大学生所拥有的积极乐观、乐于奉献、勇于进取的人生态度与人生价值观相比相 差甚远。 另外从宏观的视角来看，宗教的传播特别是一些经过伪装的邪教活动，对社会主义核心价值观和社会的和谐稳定造成了强烈的冲击。美国前国务卿 基辛格说过：“美国对中国仍拥有外交、经济及军事优势，美国完全可以运用这些优势来塑造中国未来的角色。”所谓塑造中国未来的角色主要就是指用西方的
5、价值观同化中国的青年人，尤其是大学生。由于受到“和平演变”的冲击，一些高校大学生不同程度地存在着对马克思主义信仰存在困惑，在世俗信仰中迷失 方向，之前树立起来的马克思主义科学的人生观、价值观被逐步瓦解，社会主义核心价值观也受到严重冲击。 2015 年 11 月 24 日，第二次全国高校统战工作会议在北京召开，中共中央政治局委员、中央统战部部长孙春兰在会上明确指出，抵御利用宗教对高校进行渗透和防范校园传教。宗教对日照高校师生到底有什么样的影响？大学生的宗教信仰状况究竟如何？我们带着这些问题，通过发放调查问卷和 到高校实地调研相结合的方式，了解大学生宗教信仰现状，分析产生这种现状的原因，并对 如何
6、 做好高校 宗教信仰 工作 提出 了 一些参考对策 和思路 。 4 一、基本情况 目前，日照市共 有曲阜师范大学日照校区、山东体育学院日照校区、济宁医学院日照校区、山东水利职业学院、日照职业技术学院、山东外国语职业学院、日照市技师学院、山东日照海事专修学院等 8 所院校，共有教职工 3740 人，在校生 70434人，另有外教 28 人，外国留学生 171 人。本次调查面向学生，主要了解我市各高校的大学生对宗教的了解情况，对宗教的态度，对我国宗教政策的看法，对学校 当前的 大学生思想政治教育满意程度，信教学生的 信教 原因及途径等方面。 共 发放调查问卷 7000 份，按照在校生 10%的比例
7、 发放到各院校，调查对象按照 年级、学科 均衡分配的 原则由各高校发放到班级进行调查 ，共 回收 问卷 6901 份。据统计，男生占 45.1%，女生占 54.9%，少数民族学生占 6%，基本符合 在校生 男女比例结构、民族结构。 我市高校师生宗教信仰的特征 主要有以下几个方面 ： （一）信教学生比例总体不高。 据调查统计，信教学生 565人，占调查学生总数的比例 9.2%， 低于 中国人民大学中国调查与数据中心 2012 年调查中国大陆人口宗教信仰比例 13.45%。各高校信教学生比例大体相当，没有明显差异。 （二） 信仰教派相对集中。 据调查统计，信教 大学生 565人 中， 信仰基督教和
8、天主教占 64.2%，信仰 伊斯兰教、佛教、道教占 35.8%。据学校了解，个别还有信仰萨满教等小教别的学生。 （三） 信仰途径多种多样。 据调查，通过家庭和亲朋好友 5 介绍的最多，占信教学生的 38.4%，其次是宗教组织的宣传占22.4%，然后是阅读宗教类书籍杂志占 21.3%，网络途径占 12.8%，外教和外国留学生传教占 4.9%。宗教组织的宣传主要包括 网络，境外福音广播电台，宗教组织散发的小册子、传单等形式。前几年在学生公寓经常见到一些宗教组织或者邪教组织发放的宣传光盘和宣传册子。 （四） 宗教信仰行为特征不突出。 在信教大学生中，相当一部分人对宗教的基本概念、本质、功能作用等基础
9、知识了解甚少，对自己所信宗教的历史、教义和教规也是一知半解。据调查统计，信教学生对宗教教义教规熟知的并经常参加宗教活动的占 25.4%，大多数对宗教一知半解，很少参加宗教活动。绝大多数人并没有固定地参加宗教活动和宗教组织，在社会生活和交往中并没有严格按照宗教规范和理念行事，可以说并不是完全意义上的虔诚宗教信徒。 二、原因分析 我市高校 师生 宗教信仰的原因 ，除国际、国内大环境的影响外，主要有以下几个方面： （一） 民族、家庭环境因素的影响 有些学生是少数民族，整个民族都信教；有些家庭祖辈、父辈信教，学生从小受其熏陶、感染而信教。据学校统计， 8所高校共有信教师生 239 人，其中少数民族信教
10、者 106 人， 102人为回族，信仰伊斯兰教 。山东体育学院 23 名有宗教信仰的学 6 生中， 14 名受父母信仰宗教影响，占信教总人数的 60.9%； 日照职业技术学院 19 名信教学生中， 18 人是受家庭信教和民族信仰的影响。 （二） 大学生自身因素 当前高校注重科学知识的学习，却往往忽视了科学精神的培养，缺乏科学的世界观和方法论。据调查统计，信教学生中19.3%的认为信教可以消除灾祸保平安， 12.5%的认为信教就是信真理， 21.5%的是内心需要、精神寄托。由于他们缺乏科学精神，对宗教的认识有片面性，看不到宗教对人对社会的束缚、麻痹作用，不能全面认识宗教的本质 ,误认为社会上的人
11、包括自己在内都应以宗教信念来约束自己的道德行为，从而崇尚宗教活动。大学生具有强烈的求知欲、好奇心，宗教深邃的哲理、博大的文化内涵和神秘的色彩 ,往往会吸引这些思想还不够成熟的青年大学生。同时 ,大学生自身的思维发展还不成熟 ,独生子女占多数的当代大学生 ,心理承受能力差 ,自我中心意识很强。他们固执己见 、心理封闭 ,又缺乏足够的解决问题、应对挫折的能力。相关的调查表明 ,有 30%左右的大学生存在不同程度的心理健康问题 ,多 表现为自卑、压抑、焦虑、忧郁等。大学生自身的自我心理调节能力 弱 ,很多学生会产生较强的不安全感、无归属感。特别在社会转型时期 ,大学生面临学业和就业等各种压力 ,如果
12、找不到合适的排解方式，他们就会企图走进宗教世界寻求精神安宁，通过宗教来向神灵倾诉自己的心思 ,以寻求安慰 7 和解脱。 （三） 高校的思想教育和抵御防范宗教渗透措施不力 近年来，各高校普遍重视德育工作，改进“两课”教学，曲阜师范大学日照校区政治学院承担了校区的思政公共课教学任务，日照职业技术学院专门成立了思政部，其他各院校也都开设思政公共课程教学，加强对大学生的思想政治教育，收到了较好的效果。但由于高校传统的办学方式、方法和部分教师观念尚未与时俱进，对市场经济条件下如何进行共产主义信仰教育没有清晰的思路。据调查统计， 11.7%的学生有宗教信仰倾向， 14.4%的学生对学校的思想政治教育不满意
13、，觉得假大空。目前，高校的思想政治教育在内容上过于强调理论性、系统性，一定程度上脱离学 生的思想实际和需要，对大学生人生信仰、人生价值等深层次问题少有具体和现实性的回答，对社会上各种唯心主义的错误思潮缺乏有力的批判，不能很好地发挥引导学生树立牢固社会主义信仰的作用。教育形式单一、生硬 ,人文关怀不够，缺乏亲和感。忽视了新时代大学生的特点，忽视学生个体的差异，对学生的接受心理和过程缺乏关注，使部分学生对马克思主义和共产主义信仰失去信心。目前尽管各高校都设有心理咨询室，配备心理教育教师，但总体上不能满足学生的需要，不能有效地实时地对学生进行心理健康辅导和针对性的心理治疗。在这样的心理状态下，为宗教
14、的 介入提供了方便之机。 8 与此同时我们高校的思想政治工作队伍素质还不够高 ，思想政治工作中还存在不少形式主义的东西，学生在思想中的许多深层次认识问题还不能得到有效解决。宗教本身是一种很复杂的社会现象，具有极大的诱惑力，大学生们短时间很难认清宗教的本质，高校对宗教渗透和防范没有引起足够重视。据调查统计，我市 19.1%的大学生在学校遇到过传教活动，说明我市校园传教活动确实存在，学校在这方面的工作有疏漏，防范宗教渗透措施不力，造成宗教向我市高校渗透和施加影响。 （四） 招生地域扩大、国际合作办学发展的影响 山东外国语职业学院近几年加大在新疆、青海等省份的招生规模，少数民族学生 、交换留学生逐年
15、增多， 信教的学生也逐年增多。 济宁医学院日照校区 96 名外国留学生全部信教。 日照职业技术学院有 15名信教外教和外籍留学生（美国外教 2人，美国留学生 5 人，韩国留学生 7 人，智利留学生 1 人），占该校信教总人数的 43%。这些信教的学生或 外国 留学生 需要庆祝一些宗教节日 ,常常会有聚会，随着聚会规模的扩大，对其他学生产生一定影响。 据调查统计， 4.9%的学生在校园遇到外籍教师向他们传教，信教的学生中有 4.9%的是通过外教或外国留学生传教而信教 的。 （五） 社会网络化和思想多元化的影响 21 世 纪是一个网络化和信息化的时代，全球的价值观念相互传播、互相影响 ，网络 逐步
16、 成为大学生接触和认识宗教最为 9 重要的途径之一。在 对信教大学生的问卷中发现 ， 有接近半数人是通过网络传播而 对宗 教产生兴趣。同时 在全球 化 背景下，全球宗教文化热使大学生对宗教的关注度普遍提升。宗教通过全球性的广泛宣传，争取更多的群众基础，而大学生是争取的主要对象，因为他们对宗教的认识具有相当的模糊性。当代大学生正处于受各种外来意识形态和信仰冲击的时代，容易引起信仰危机、道德危机，从而扭曲和异化大学生的人生观、价值观和世界观。同时宗教甚至被某些人利用成政治斗争的工具，我们要更加关注宗教对社会稳定和国家安全造成的影响。 因此 高校 和有关部门 要高度重视非法的宗教势力利用网络对大学生
17、进行宗教渗透，加强校园网络的 监控力度，过滤境内外网站传播的不良宗教信息 ，努力为大学生构建一个健康文明、安全有序的网络环境。 三、 对策建议 一、 团结尊重信教学生，依法加强对大学生宗教 事务 的管理 宗教信仰自由是我国宪法规定的公民基本权利之一，作为公民的大学生有宗教信仰的自由。但大学生又不是一般的公民，他们是社会主义的建设者和接班人，他们所肩负的使命要求他们必须树立起辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观。这就要求我们必须审慎地处理好这个问题。必须认识到，大学生特别是少数民族大学生宗教徒的精神信仰也是人对终极意义的自由 10 追求，是人的一种深刻的精神需要。而且绝大多数的大学生的宗教信仰只是
18、信仰问题，并没有什么政治企图。所以，我们要依法加强对大学生宗教 事务 的管 理，一方面，要尊重和团结信教大学生，依法保护他们正常的 宗教活动； 另一方面，要采取有效措施制止和打击校园内外各种非法的宗教活动。 习近平总书记在 2016 年全国宗教工作会议上强调，要提高宗教工作法治化水平，用法律规范政府管理宗教事务的行为，用法律调节涉及宗教的各种社会关系。要保护广大信教群众的合法权益，深入开展法治宣传教育，教育引导广大信教群众正确认识和处理国法与教规的关系，提高法治观念。要坚决抵御境外利用宗教进行渗透，防止宗教极端思想侵害。 二、团结协作，形成 高校抵御宗教渗透的工作合力 防范宗教向高校渗透不仅是
19、高校自身的事，也是各级党委政府和全社会的事，必须作为一 项系统工程加以建设。习近平总书记在 2016 年全国宗教工作会议上强调，要建立健全强有力的领导机制，做好对宗教工作的引领、规划、指导、督查。统战部门要负起牵头协调责任，宗教工作部门要担负起依法管理责任，各有关部门及工会、共青团、妇联、科协等人民团体要齐抓共管，共同做好宗教工作 。 我市党委政府各部门及社会各界要加强精神文明建设，反对封建迷信和邪教侵入，为高校的思想政治工作营造一个良好的氛围和科学、文明、健康的社会环境。作为我市高校来说， 11 首先要重视民族宗教工作，成立抵御宗教渗透和防范校园传教工作领导组织，学校宣传、统战、思政、学生、
20、教务等部门和二级院系各负其责，在内部要形成齐抓共管的合力。其次，注意发挥党、团组织、广大党员、团员和积极分子的作用，组成以党、团组织为核心的抵御宗教渗透的坚强堡垒。据调查统计，党员、预备党员和团员在大学生总人数中约占 93%，如果做好这部分人的思想工作，充分发 挥他们的先锋模范作用，抵御宗教渗透和影响就有了坚强可靠的中坚力量。市委统战部牵头，宣传部、高校工委、民宗局、公安局、安全局等部门按照各自职责，相互协作，团结配合，定期召集高校及相关部门研究部署民族和宗教工作，建立健全宗教舆情信息网，及时掌握动态，解决有关问题。建议把抵御和防范宗教向学校渗透工作在高校精神文明建设创建、安全稳定综合治理考核
21、中突出出来，加强监督考核。 三、 坚持党管意识形态的原则，加强高校 阵地建设 要强化高校意识形态的阵地意识，严格执行高校意识形态 工作规矩，落实责任清单，强化责任追究，确保党对意识形态工作的领导权、主动权。落实中央、省党委意识形态工作责任制，我市党委意识形态工作责任制实施细则也即将出台。我市各级党委（党组）以及高校党委要认真落实党委意识形态工作责任制，做好意识形态工作。要创新互联网等新兴媒体建设和管理理念，实现从被动管理向依法治理转变，从着眼末端向着 12 眼全网转变。发挥党报、广播和网站的主阵地作用，突出抓好网上舆论工作。 我市各高校 内部要建立抵御宗教渗透和影响的网络系统，防止宗教利用网络
22、进行渗透。 要严格执行报告会、研讨会、讲座、论坛“一会一报”制，加强对学校社团组织、读书会、学术沙龙、对外文化交流活动和校报校刊校园网等阵地管理，不给违法、有害言论提供传播空间。充分运用校报、校园网、校广播站、宣传栏以及微信、微博等新兴媒体，加强宣传舆论阵地建设，创新方式方法，强化高校网络思想政治教育工作。关注校园焦点、热点问题，把握舆情动态，综合分析师生队伍中出现的苗头性、倾向性问题，形成良好的信息反馈机制，确保主流媒体和思想舆论主导意识形态声音，有效引导社会思潮。市委高校工委要会同有关部门定期督导市属高校意识形态工 作情况，并将其纳入高校年度考核。 四、 注重培养大学生科学精神，正确认识宗
23、教本质 据调查统计， 10.4%的学生不清楚什么是宗教， 15.4%的学生对宗教与邪教分不清，甚至还有 8.2%的学生认为宗教就是邪教。 科学是抵御宗教渗透的最有力的武器， 要培养大学生的科学精神。大学生如果仅限于专业知识的学习，对现代大量揭示自然和人类社会奥秘的新科技知识不学习不了解 ,就很容易被歪理邪说所迷惑。正如一些层次很高的知识分子 ,竟然被李洪志的歪理邪说迷惑 ,参加到练“法轮功”的队伍中去。 特别是负责 13 自然科学教学的教师可结合具体的讲授内容， 帮助大学生划清宗教、迷信和科学的界限，认清其实质和区别。 了解有关现象存在和发展的真实情况 ,就能识破迷信、伪科学的谎言。总之 ,用
24、科学知识武装大学生的头脑是消除宗教影响的最有效方法。 大学生对宗教知识知之甚少， 42.3%的学生认为学校应该开设宗教有关课程。建议我市各高校在业务主管部门的指导下，开设关于宗教基本知识的选修课程，让大学生们了解宗教的历史、现状和发展趋势，认清宗教的本质和特征，帮助大学生树立正确的宗教观。各高校要加强马克思主义唯物论和无神论教育，认真落实思政课程教学任务，通过学习马克思主义的辩证唯物主 义和历史唯物主义的基本原理、基本观点 ,帮助和引导大学生划清唯物论与唯心论 ,无神论与有神论、科学与迷信、文明与愚昧的界限 ,增强识别和抵制唯心主义、封建迷信及各种伪科学的能力。在对大学生进行马克思主义理论教育
25、时 ,要特别注意理论联系实际 ,贯彻“学马列 ,要精 ,要管用”的原则 ,以增强理论的说服力和针对性。 五、加强高校 思想政治教育工作 把教育引导广大高校师生正确认识和对待宗教问题作为高校思想政治教育的重要任务来抓。首先，要抓好我市高校思政工作者队伍建设。 目前，我市高校许多教师和思政工作者马克思主义宗教观和科学无神论专业知识缺乏，对宗教与民族、宗教与科学、宗教与迷信、宗教与风俗习惯的关系认识不清，使 14 一些大学生遇到具体问题，很少能对他们从思想上加以正确引导，让他们容易受到宗教假象的迷惑。因此，要教育大学生自觉抵制宗教渗透和宗教影响，必须要建立一支政治坚强、思想过硬、业务精湛的教师队伍。
26、要在省委高校工委和市委的领导下，我市各高校重点抓好思想政治教工队伍建设，严格把关教工队伍入口关，将那些思想政治过硬、政治理论水平高、立场坚定、无宗教信仰的优秀教师纳入到思政工作队 伍中来，积极参加省、市委高校工委组织的学习培训班，定期进行业务培训，不断提高思政队伍的理论素养和业务能力。要加强师德教育，开展优秀思政工作者、师德标兵评选活动，激励广大教师提高思想政治道德水平和职业素养。其次，要大力开展社会主义核心价值观教育。大力宣传山东省公民基本道德行为四十则，坚持用社会主义核心价值观体系教育引导学生，把理想信念作为大学生思想政治教育的核心任务，推动社会主义核心价值观内化于心、外化于行，在复杂的社
27、会环境和多变的社会思潮中坚定理想信念，不断增强民族文化自信和价值观自信。再次，各高校加强 大学生社团的管理。严格审批学生社团，严格审批学生社团组织的各项活动，严格把关学生社团创办的刊物，严格把关学生社团负责人。各高校学生处、团委要多组织大学生开展丰富多彩、积极向上的各类文体活动、论坛、讲座、培训班以及社会实践活动。 六、 加强 高校校园文化建设，塑造健康向 上 人格 15 高校作为创建和传播精神文明的重要基地 ,义不容辞地肩负着建设社会主义文化建设、精神文明建设以及培养青年的重任。我市各高校在培养人才的过程中 ,不仅要狠抓教学环节 ,提高大学生的科学文化素质 ,而且要大力加强思想道德建设 ,有
28、效地提高大学生思想道德素质 ,确保培养出德、智、体全面发展的合格人才。大学生宗教信仰主要是精神的需要而很少有物质的需求，高校通过开展丰富多彩的校园文化活动，营造积极的校园文化环境，满足大学生的精神需要，把校园文化作为对大学生信仰教育的主要载体，在最大程度上引导他们树立马克思主义世界观、人生观、价值观和宗教观，用蕴含着教育目的的文化环境和精神氛围去影响他们的价值取向、思想品德的形成以及生活方式的选择。 高校精神文明建设关键是要营造良好的、积极健康的校园文化氛围 ,它对于抵制和消除宗教对大学生的影响有着直接的作用。重视大学生的心理健康教育， 一方面要千方百计，采取各种措施，疏导解决困扰学生在学习、
29、生活、交友、恋爱、择业等方面的实际问题；另一方面，各高校还要根据不同的形势发展需要和大学生的身心发展需求，有针对性地加强大学生的心理健康教育，包括各种心理咨询、心理测试、心理讲座及其它寓教于乐的心理健康教育活动。通过加强大学生心理健康教育，帮助大学生树立起心理健康意识，优化心理品质，增强心理调适能力和社会生活的适应能力，预防、缓解和解决大学生 16 心理问题，恰当地进行自我评价，自觉地调解情绪，以从容的心态面对人生。从而造就一批具有坚强乐观的精神、顽强拼搏的毅 力、稳定良好的情绪、健全人格的新一代高心理素质的大学生。 市委高校工委发挥统筹协调作用，经常组织各高校开展各种健康向上的文体交流活动，
30、指导市属高校开展精神文明建设，为我市高校师生创造温馨和谐、健康向上的工作学习环境。 七、 加强对校内信教群体的管理 首先， 尊重 高校师生 的宗教信仰，引导他们到正规的宗教场所参加正常的宗教活动，并在活动中接受与社会主义社会相适应的神学思想，淡化不同信仰的差异，以实际行动弘扬宗教教义、宗教道德中有利于社会进步、时代发展的内容，为国家安全、民族团结和社会稳定做出积极贡献。 其次 ，采取有效措施，制止和打击校园内外的各种非法宗教活动。明确要求 信教师生不得在 校园内传教 ， 不得在学校成立宗教团体或组织，不得到未经登记的宗教活动场所参加宗教活动，并对违反规定的师生 严肃处理。不允许校外宗教布道者进
31、入校园，坚决取缔校园非法的宗教集会和宗教宣 传材料。严防宗教团体、信 教的外籍教师和归国人员利用英语角、学术沙龙、庆祝圣诞节、私人交友、资助学生等方式在校内传教。加强对外籍教师的引导，既尊重其宗教信仰，确保其宗教活动在合法的宗教场所进行 ,又要引导他们遵守我国的宗教法规，不允许其在校园内传教和从 17 事其他宗教活 动，密切关注有宗教渗透活动或倾向的人员动态，提高防范意识。 结论： 面对宗教在 高校师生 中的影响和扩展，我市各高校要依照国家有关的法律、法规和政策，建立健全相应的管理制度， 制定民族宗教突发事件应急处置预案， 保障民族宗教人士的合法利益，维护宗教和睦，社会和谐，确保高校安全稳定。
32、在尊重 师生 宗教信仰的基础上，开展有针对性的思想政治教育 。采取有效措施，制止和打击校园内外的各种非法宗教活动。依法规范外籍教师和留学生的在华宗教活动，如有在大学校园内设立宗教活动场所、发展大学生宗 教 教徒的，坚决劝阻、制止，涉嫌犯罪的追究法律责任。市民宗事务部门、公安部门应该全面清理大学校园内及周边的宗教活动场所，符合条件的予以登记，并由宗教团体和宗教事务部门加强管理，不符合条件的坚决取缔，谨防成为境内外宗教势力向 我市 大学校园渗透的基地。 18 参考文献： 1、习近平出席全国宗教工作会议并发表重要讲话，新华网。 2、李建生，宗教对新疆高校的渗透、影响及对策，科学与无神论2012 年第 3 期。 3、闫晓荣，近年来大学生宗教信仰的发展走向、原因及对策分析，中国社会科学网 2014 年 11 月。 4、苏亚玲、谢晓晋、关赐龙，大学生宗教信仰调查与分析，科学与无神论 2011 年第 4 期。 5、加润国，全球信教人口有多少，中国民族报 2015 年 5 月 26 日。 6、贺守喜，宗教对高校的渗透及其预防对策，沈阳师范大学学报 2008年第 3 期。 7、王卫东、陈 昳 茹，中国大学生的宗教信仰现状及问题， 科学经济社会 2013 年第 4 期。
