1、郑人有且买履者,暖身游戏看图猜成语,进阶游戏连连看,呆若木鸡 自相矛盾 揠苗助长 东施效颦 滥竽充数 守株待兔,孟子 庄子 韩非子,儒家：,道家：,活学活用,如果你是信奉儒道法的老师，如何处理学生上课讲话的现象？,法家：,这是品德问题，主张思想教育。,这是无意识的，主张顺应自然，等学生自我觉悟。,这是违纪行为，主张严格惩罚。,盖文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难孤愤；诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。 司马迁报任安书-,郑人有且买履者,着眼文本，聚焦寓言,第二则,请许学者而行宛曼于先王，或者不宜今乎。,
2、果真赞许那些读书人效法古代帝王那渺茫模糊的治国措施，或许不适宜于今天吧。,郑县人卜子使其妻为裤。其妻问曰：“今裤何如？”夫曰：“象吾故裤。”妻子因毁新，令如故裤。,1. 卜妻为裤,讽刺那些刻板守旧、不知变通、愚昧无知的人。,如是不能更也，卜子妻写弊裤也,2. 郢书燕说,郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：“举烛。”云而过书“举烛”。举烛，非书意也。燕相受书而说之，曰：“举烛者，尚明也；尚明也者，举贤而任之。”燕相白王，王大说，国以治。治则治矣，非书意也。今世学者多似此类。,讽刺一些人随意穿凿附会,曲解古人之意。,先王之言，有其所为小而世意之大者，有其所为大而世意之小者，未可必知也。
3、故先王有郢书，而后世多燕说。,3. 郑人买履,郑人有且买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度！”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”,讽刺墨守成规、迷信教条的人。,夫不适国事而谋先王，皆归取度者也。,易经： “穷则变，变则通，通则久。”,事物发展到了极点，就要发生变化，发生变化，才会使事物的发展不受阻塞，事物才能不断的发展。 说明在面临不能发展的局面时，必须改变现状，进行变革和革命。,第四则,1. 郑公伐胡,昔者郑武公欲伐胡，故先以其女妻胡君以娱其意。因问於群臣：“吾欲用兵，谁可伐者？”大夫关其思对曰：“胡可伐。
4、”武公怒而戮之，曰：“胡，兄弟之国也。子言伐之，何也？”胡君闻之，以郑为亲己，遂不备郑。郑人袭胡，取之。,2. 智子疑邻,宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财。其家甚智其子，而疑邻人之父。此二人说者皆当矣，厚者为戮，薄者见疑，则非知之难也，处知则难也。,人人聪明不难， 难的是正确对待自己的聪明。,2003年高考语文作文题目(全国卷),阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)宋国有个富人，一天大雨把他家的墙淋坏了。他儿子说：“不修好，一定会有人来偷窃。”邻居家的一位老人也这样说。晚上富人家里果然丢失了很多东西。富人觉得他儿子很聪明，而怀疑是邻居家老人偷的
5、。以上是韩非子中的一个寓言。直到今天，我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事，但是，也常见到许多不同的甚至相反的情况。我们在认识事物和处理问题的时候，感情上的亲疏远近和对事物认知的正误深浅有没有关系呢？是什么样的关系呢？请就“感情亲疏和对事物的认知”这个话题写一篇文章。 注意所写内容必须在话题范围之内。试题引用的寓言材料，考生在文章中可用也可不用。立意自定。文体自选。题目自拟。不少于800字。不得抄袭。,合作探究，拓展延伸,文中哪则寓言给你的印象最为深刻？ 请联系实例谈谈文中寓言给你带来的启示。,论语如饭，最宜滋养； 孟子如药，最宜祓除及兴奋。 韩非子？,治平尚德行，有事赏功能。,这是习近平总书记在报告中引用的韩非子的名言，可见韩非子的法家思想对后代的影响是多么深远。在“关注国学”的呼声渐起、倡导“依法治国”的当代中国之际，我们更应该高度重视韩非子的法治思想，取其精华，为我所用。,灋,作 业,1. 请联系实例谈谈韩非子寓言给你带来的启示。 2. 为韩非子写颁奖词，要求：突出韩非子的思想、成就。,
