1、- 1 -9 劝学时间：50 分钟 班级：_ _组_号 姓名：_ 分数：_ 第部分第 1 部分：写出劝学中的相关文学常识及本文的重点字词 4 段。 （4 分）第二部分一、默写题1在文中强调学习应当专一，如果不专一，便会像螃蟹一样，一无所成的句子是：， ， 。2以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是：， 。3在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子： ， ， ， ， 。二、选择题（选择题 8 分，共 48 分）1下列句子中不含通假字的一项是( )A君子生非异也 B木直中绳， 以为轮C驽马十驾，功在不舍
2、 D虽有槁暴，不复挺者2下列句子中，加点词的解释不正确的一项是( )A君子生非异也。 生：生来，出生B木直中绳 輮以为轮 輮：通“煣”，使弯曲- 2 -C君子博学而日参省乎己。 参：检查D声非加疾也，而闻者彰。 彰：清楚，这里指听得清楚3下列各组句子中加点字的含义没有相同义项的一组是( )A 无可寄托者 寄人篱下 或因寄所托 临崩寄臣以大事B 风雨兴焉 忧劳可以兴国 兴利除弊 夙兴夜寐C 不能十步 以五十步笑百步 步步高升 步余马兮山皋D 善假于物也 乃悟前狼假寐 狐假虎威 假公济私4下列句子中加点词古今意义相同的一项是( )A木直中绳， 以为轮 B学不可以已C假舆马者 D而绝江河5下列各组句
3、子中，加点的虚词用法完全相同的一项是( )A冰，水为之，而寒于水 因为长句，歌以赠之B非能水也，而绝江河 青，取之于蓝，而青于蓝C善假于物也 而寒于水D蚓无爪牙之利 项伯乃夜驰之沛公军6下列句子中加点词语的意思与现代汉语相同的一项是( )A今齐地方千里，百二十城 B君子博学而日参省乎己C.輮以为轮 D君子曰：学不可以已7从词类活用角度看，下列各句中加点的词与其他三项不同的一项是( )A上食埃土，下饮黄泉 B君子博学而日参省乎己C假舆马者，非利足也 D有好事者船载以入8选出与“非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”句式相同的一项( )A蚓无爪牙之利，筋骨之强 B青，取之于蓝，而青于蓝C木直中绳，輮以为
4、轮 D虽有槁暴，不复挺者， 使之然也9下列叙述不符合文意的一项是( )A劝学中的“劝”起统领全篇的作用。“劝”是“劝勉”的意思。课文着重论述了学习的重要意义和学习应持的态度。B人们掌握知识、培养品德的过程，也是一个逐步积累、逐步发展、由不知到知、由量变到质变的过程。C第 4 段朽木与金石对比，说明“不折”与“可镂”的关键在于“不舍”与“舍”。用蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”对比论证，意在说明学习必须专心致志，用心专一。D文章在语言运用上，长短句并用，对偶排比句兼行，匀称而又错落有致。读来朗朗上口，- 3 -富于音乐节奏美。10下列各句中“而”字的意义和用法，分类正确的一项是( )青，取之于
5、蓝，而青于蓝 君子博学而日参省乎己吾尝终日而思矣 顺风而呼，声非加疾也 假舟楫者，非能水也，而绝江河 锲而不舍，金石可镂A/ B/C/ D/11下列句子与例句句式不一致的一项是( )例句：蚓无爪牙之利，筋骨之强A马之千里者，一食或尽粟一石B郑人有欲买履者C石之铿然有声者，所在皆是也D非蛇鳝之穴无可寄托者三、 阅读下面的文言文，完成（1）（5）题。劝学(节选)荀 子学恶乎始？恶乎终？曰：其数 则始乎诵经，终乎读礼。其义则始乎为士，终乎为圣人。真积力久则入，学至乎没 而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也；舍之，禽兽也。故书者，政事之纪也；诗者，中声之所止也；礼者，法之大分 ，类之
6、纲纪也。故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。 礼之敬文也， 乐之中和也， 诗书之博也， 春秋之微也，在天地之间者毕矣。君子之学也，入乎耳，箸 乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡 而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口。口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲 ；问一而告二谓之 。傲，非也； ，非也；君子如向 矣。学莫便乎近其人。 礼 乐法而不说， 诗 书故而不切， 春秋约而不速。方 其人之习君子之说，则尊以遍矣。周于世矣！故曰：学莫便乎近其人。注 数：术，即方法、途径。没：同“殁” ，死亡。大分：
7、大的原则、界限。箸(zh)：通“著” ，明。蝡(r)：微动。傲：浮躁。 ：形容言语繁碎。向：通“响” ，回音。方：通“仿” ，仿效。（1）下列加点的词解释不正确的一项是( )A学恶乎始？恶乎终 恶：哪里B为之，人也；舍之，禽兽也 舍：放弃C曷足以美七尺之躯哉 曷：怎么- 4 -D 诗 书故而不切 切：恳切（2）下列语句中加点的词，意义和用法不相同的一项是( )A其数则始乎诵经 君子博学而日参省乎己B为之，人也；舍之，禽兽也 假舆马者，非利足也C口耳之间，则四寸耳 则知明而行无过矣D故不问而告谓之傲 故不积跬步，无以至千里3下列六句话分别编成四组，全部是荀子告诉人们学习的方法的一项是( )其数则
8、始乎诵经，终乎读礼 诗者，中声之所止也 入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静 古之学者为己，今之学者为人 故不问而告谓之傲；问一而告二谓之 学莫便乎近其人A BC D（4）下列有关文意的理解，不正确的一项是( )A荀子认为，从学习的科目来说，是有尽头的，但如果从学习的意义来说，人应该终身学习。B学习不应该停留在表面，不是为了向别人炫耀，应该入耳入心，贯彻到行动中，表现在举止上。C在荀子看来礼是基础， 诗 书 礼 乐 春秋涵盖了天地之间所有要学习的内容。D最好的学习方法是接近贤师，这样也就能养成崇高的品德并获得广博的知识，也能通晓世事了。（5）将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)故学数有终，若其义则不可须臾舍也。译文：(2)君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。译文：(3)学莫便乎近其人。译文:- 5 -第 3 部分写出本次作业中的问题
