1、“江山代有才人出， 各领风骚数百年。”【清】赵翼,此句中“风”即指诗经中之“国风”，而“骚”则指楚辞中之离骚。分别为中国现实主义与浪漫主义文学的源头。自古“风骚”并称，代表“文学”。,天问千声悲故国， 江咽万语吊斯人。,沉思高举洁白清忠, 汨罗江上万古悲风。,屈原（约前339约前278）：名平，字原。丹阳(今湖北秭归)人。 战国末期楚国人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。杰出的政治家和爱国诗人。,作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他的人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女。作为一个伟大的诗人，他所开创的新诗体楚辞，突破了诗经的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现
2、力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将楚辞与诗经并称为“风、骚” 。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。 屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。 1953年，屈原被列为世界四大文化名人之一（波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）受到全世界人民的隆重纪念。,屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。流放江南，辗转流离
3、于沅 、湘二水之间约九年之久。顷襄王二十一年(前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以明其忠贞爱国之志。,屈原被贬离开国都,屈原的作品主要有离骚、天问、九歌、九章等不朽诗篇。其中，离骚是屈原的代表作，也是中国古代最长的抒情诗，充分表现出“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”(离骚)的“美政”理想。与此相关，屈原的作品还深刻揭露了楚国政治的黑暗、楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸，表现了他坚持“美政”理想、坚持节操，“虽九死而犹未悔”的斗争精神和忧国忧民、忠贞爱国的情怀。,端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午
4、”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。 此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。 迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。,对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但由于上官大
5、夫等人的嫉妒、诬陷，楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。流放江南，辗转流离于沅 、湘二水之间约九年之久。顷襄王21年(前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以明其忠贞爱国之志。,作为政治家的屈原,中国诗歌由集体歌唱进入到个人独创 代表作有离骚天问九歌九章等。这些作品揭露了统治集团的腐朽和罪恶行径，表现了自己进步的政治主张，表达了自己热爱祖国的感情和坚贞不屈的精神。,屈 原 的 作 品,作为大诗人的屈原,“楚 辞”释义：,盖屈宋渚骚，皆书楚语，作楚声，记楚地，名楚物，故可谓之“楚辞”。 “楚辞”是指以具有楚国地方特色的乐调、语言、名物而创作的诗赋。是屈原、宋玉等诗人创造出的一种诗歌形
6、式。楚辞是我国继诗经后的又一部诗歌总集，突破了诗经以四言为主的格式，作品中采用了大量的神话传说，想像丰富多彩，文字华丽，充满浪漫主义的精神，这是一种独特的诗体，丰富了诗歌的表现手法，后人称为“楚辞”，又称为“骚体”，它在诗歌发展的历史上产生过深远的影响。,1、司马迁解释为“离忧”，认为屈原之作离骚“盖自怨生”（发愤抒情）。 班固进而释“离”为“罹”，以“离骚”为“遭忧作辞”（遭遇忧患苦难而作辞）。,2、王逸则说：“离，别也；骚，愁也。”把“离骚”释为离别的忧愁。,“离骚”释义：,屈原既放，游于江潭，行吟泽畔；颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？” 屈原曰：“举世皆
7、浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。” 渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？” 屈原曰：“吾闻之：新沐者必弹冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？” 渔父莞尔而笑，鼓枻而去。歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。,骚体诗的诵读指导,楚辞以六、七言为主，兼及四、五、八、九言，并多用楚地口语“兮”字。朗读时，要在理解的基础上，掌握好它的节奏特点。以第一节为例： 帝高阳 /之 / 苗裔兮 ， 朕 / 皇
8、考 /曰 / 伯庸。 摄提/贞 于 /孟陬兮 ， 惟/庚寅 / 吾以降。,“兮”使有浓厚的楚国地方色彩的语气词，它在诗句中的位置不同，作用也不尽相同。,用在句中，表语音的延长； 用在句间，表语意未尽，待下句补充； 用在句尾，表感叹意味。 就课文来看，“兮”字均用在句间，表示语意未完，等待下句补充。,兮,（2） 皇览揆（ku）余于初度兮，肇锡余以嘉名；名余曰正则兮，字余曰灵均；,帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；摄提贞于孟陬（zu）兮，惟庚寅吾以降；,（1）,高贵的出身，奇特的生日,美好的名字,我是古帝颛顼的后代子孙，我的先父表字叫伯庸。,正好在寅年的寅（正）月，我在庚寅日那天出生。,父亲观察和揣测
9、我初生的气度，开始赐给我美好的名字。,给我取名叫“正则”啊，给我取表字叫“灵均”。,正则公正的法则，隐含“平”意。屈原名平。 灵均灵善而均平，意指美好的原野，隐含“原”意。屈原字原。,朕：我。秦始皇以前，人皆可用“朕”自称。秦始皇定为皇帝专用。,纷吾既有此内美兮，又重(chng)之以修能；扈(h)江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩；,（4）汩(y)余若将不及兮，恐年岁之不吾与；朝搴(qin)阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽；,（3）,美好的品德，优秀的才能,志向的坚贞,我已有这些繁盛的美好品质，又增加优秀的才能。,披上江离和幽僻之处的白芷这些香草，连结秋天开花的兰草作佩饰。,光阴似流水我怕追不上，恐怕岁月不等
10、待我；,早晨拔取土坡上的木兰香树，晚上采摘小洲上的宿莽草。,思考：屈原为什么要采摘、披挂香草？,日月忽其不淹兮，春与秋其代序；惟草木之零落兮，恐美人之迟暮；,（6） 不抚壮而弃秽（hu）兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。,（5）,进取的态度,忠贞的理想,日月飞驰一刻也不时光匆匆而过不久留停，春天秋天往复更替时序,想到草木的凋零陨落，恐怕有才德和有作为的人逐渐衰老。,不把握壮年而抛弃污秽的东西，为何不改变这种法度？,快乘上骏马驰骋，来吧，我愿在前方引导开路。,“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”运用了何种手法？,运用比兴手法，以草木零落起兴，同时比喻美人迟暮。感叹岁月无情，来日无多，希
11、望能把握住短暂的人生，做出一番事业。,第二节： 积极进修，锻炼才能， 辅助国君，改革秽政。,香草： 喻屈原所追求的美好事物，高洁的品格。 例：江离与辟芷，秋兰；木兰、宿莽美人（灵修）： 理想中的君王,关于香草美人,思考： 作者在诗歌中用了很多的香草、美人，这样写有什么作用？,离骚中作者常以“香草”“美人”来象征自己（品德高尚）、贤士和君王，并表达政治理想，这是离骚的一大艺术特色“芳草美人”式的象征手法，这一手法的运用使离骚具有了浓郁的浪漫主义色彩。,象征手法的使用,明确：象征和比喻的区别？,必背名句： 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索
12、,锡，通辟，通道，通,赐，赐给,僻，幽僻,导，引导,通假字,文言知识总结,之的用法 1.代词。他，她，它（们） 例：我见相如，必辱之。（之：他，指相如。） 2.的 例:小大之狱，虽不能察，必以情。 3.往，到去 例：如欲之南海 4.作宾语前置的标志 例：何陋之有？ 5.用在主谓结构中，取消句子独立性 例：孤之有孔明，犹鱼之有水也。 6.调整音节，无实义 例：怅恨久之。,帝高阳之苗裔兮 朝搴(qin)阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽,的,恐年岁之不吾与,用在主谓结构中， 取消句子独立性,古今异义,朕：古义：今义：用于特指的古代皇帝的自称,以为：古义：今义：认为。,代序：古义：今义：代替序言的文字。,我,作为,替代更换时序。,词类活用,名余曰正则兮。,名，名词用作动词，命名，取名,字余曰灵君。,字，名词用作动词，给人取表字,纷吾既有此内美兮。,美：形容词用作名词，美德。,纫秋兰以为佩,纫：绳索，名词用作动词，连结。,文言句式,恐年岁之不吾与。 “不与吾”,1.宾语前置（否定句中代词作宾语，宾语前置。）,肇锡余以嘉名。 肇以嘉名锡余。 又重之以修能 又以修能重之,2.状语后置,
