1、年二、三月间，一个平平常常的日子，细蒙蒙的雨丝夹着一星半点的雪花，正纷纷淋淋地向大地飘洒着。时令已快到惊蛰，雪当然再不会存留，往往还没等落地，就已经消失得无踪无影了。黄土高原严寒而漫长的冬天看来就要过去，但那真正温暖的春天还远远地没有到来。,桃花源记,陶渊明(东晋),陶渊明(公元365427年)， 字元亮，又名潜，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”,浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。东晋著名诗人、辞赋家、散文家。陶渊明少年时代既好读六经，有大济苍生的宏愿，又厌恶世俗，热爱纯净的自然。,陶渊明喜爱农村的田园躬耕生活，归隐后，他经常参加农事，种豆采菊，吟诗作文，描绘田园风光，历来被
2、认为是我国文学史上第一位田园诗人。所做诗文，大多描写田园风光，感情真挚深切，风格朴素自然。以归田园居、饮酒、桃花源诗并序等为代表作。今存陶渊明集。,本文选自陶渊明集，原是桃花源诗并序前面的小序，因为语言清新自然，想像新颖独特，后来独立成篇，以“记”为题成为传世名篇。,“记“,是古代的一种文体. 通过记事、记物,写景、记人来抒发作者的感情或见解,寄景抒情,托物言志.,怡然自乐 豁然开朗 屋舍俨然 阡陌交通 黄发垂髫 便要还家 间隔 妻子邑人 诣太守 刘子骥 此中人语云,yyn tio jin y,hu qin myo yj,y,晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步
3、，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。,为：作为,甚：很，非常,之:的,复：又，再,东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼谋生。（有一天）他顺着溪水划船，忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，(桃树)生长在(溪流)两岸，长达几百步，中间没有别的树。芳草新鲜美好，落花繁多。渔人对此感到非常惊异，又往前走，想要走到那片林子的尽头。,林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。,若：好像,舍：舍弃,开朗：开阔，明亮。
4、,交通：交错相通。,悉：全，都,怡然：高兴的样子。,桃林在溪水发源的地方就到头了，于是出现了一座山。山上有个小洞口，（洞里）隐隐约 约好像有些光亮。（渔人）于是舍弃了船，从洞口进去。起初，（洞口）很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。,林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。 便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步 ，豁然开朗。,（这里）土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树竹子之类。田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫的声音可以相互听到。人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。,土地平旷，屋
5、舍俨然，有良田美池桑竹之属。 阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着， 悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。,见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”,云：说,率：带领,辞：告辞,语：告诉,去：离开,道：说,见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家， 设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云 先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉， 遂与外人间隔。,
6、（那里的人）见了渔人，于是感到非常惊讶，问（渔人）从哪里来。渔人详细地回答了（桃花源人的）问题。（桃花源中人）就邀请（渔人）到自己的家去，摆酒杀鸡做饭（款待他）。村里的人听说来了这样一个人，都来打听消息。（他们）自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再出去，于是就与外面的人断绝了往来。,问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一 为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出 酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外 人道也。”,（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。这个人一件一件向（桃花源中人）详细地说出（自己）所听到的事，
7、（他们听罢）都感叹起来。其余的人各自又邀请（渔人）到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。渔人停留了几天后，（向村里人）告辞离开。这里的人告诉（渔人）说：“（我们这里的情况）不值得对外边的人说啊。”,既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也。闻之欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。,既：已经，以后,寻：寻找,志：标记,遂：终于,欣然：高兴的样子,果：实现,（渔人）出来以后，找到他的船，就顺着旧路（回去），(一路上)到处做了记号。到了郡城，去拜访太守，报告了这些情况。太守立即派人跟随他前往，寻找先前所做的标记，终于迷
8、失了(方向)，不能再次找到（通往桃花源的）路了。,既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。,南阳刘子骥，高尚士也。闻之欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。,南阳人刘子骥，是位志向高洁的隐士，听到这件事，高兴地打算前往。没有实现，不久（他）因病去世。此后就再没有访求（桃花源）的人了。,感知探究,在这样雨雪交加的日子里，如果没有什么紧要事，人们宁愿一整天足不出户。因此，县城的大街小巷倒也比平时少了许多嘈杂。街巷背阴的地方。冬天残留的积雪和冰溜子正在雨点的敲击下蚀化，石板街上到处都漫流着肮脏的污水。风依然是寒冷的。空荡荡的街道上，有时会
9、偶尔走过来一个乡下人，破毡帽护着脑门，胳膊上挽一筐子土豆或萝卜，有气无力地呼唤着买主。唉，城市在这样的日子里完全丧失了生气，变得没有一点可爱之处了。,本文的线索是什么？,以渔人进出桃花源的行踪为线索， 以时间先后为顺序来叙事,第一段的景物描写有何作用？,发现桃花林（1）,景物描写带有神秘色彩，暗示将会出现“奇境”，为渔人进入桃花源渲染了气氛，也为桃花源的美好作铺垫。,拜访桃花源（2、3）,1.桃花源的情况如何？试从自然环境、社会环境、生活状态、社会风气方面思考。（1）自然环境：土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属（2）社会环境：阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作。（3）生活状态：黄发垂髫，
10、并怡然自乐（4）社会风气： 便要还家，设酒杀鸡作食；余人各复延至其家，皆出酒食。,自然环境美好,社会环境安定平和，没有剥削、压迫、战争，人人平等,人们生活闲适安详,热情好客、民风淳朴,土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。,拜访桃花源（2、3）,2.探疑1：既然桃花源中人很热情，为何在渔人离开前叮嘱“不足为外人道”？桃花源中人不想外人进来干扰和破坏他们已有的和平、宁静的生活，不想把外面世人的纷争带进桃花源。3.探疑2：桃花源中人为何感叹？桃花源中人为桃源外的世界如此动乱、黑暗而感叹，为桃花源外的人一直过着痛苦的生
11、活而感叹。,离开、再寻桃花源（5、6）,1.探疑1：渔人处处做了记号，为何沿路返回却无法再寻？这样写使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的境界同时增加文章的神秘色彩。,为何虚构这样一个美好而不存在的社会？陶渊明生活在东晋末期，当时社会政治黑暗，兵祸连结，民不聊生。本文是他57岁时所写的桃花源诗前面的小序。当时作者已隐居多年，对农民的苦难深有感触。在本文中他虚构了一个宁静安乐的世外桃源。借虚构的没有剥削、没有压迫，人人安居乐业、和睦相处的世外桃源，寄托了作者的社会理想：反对压迫、反对战争，同时批判了当时的黑暗现实，向往追求和平的生活。,本文以武陵渔人进出桃花源为线索，虚
12、构了一个宁静祥和的世外桃源，描绘了一幅没有剥削、没有压迫，人人安居乐业、彼此和睦相处的生活图景，表现作者对和平生活的向往和对动乱、黑暗现实生活的不满。,主题：,离开、再寻桃花源（5、6）,2.探疑2：加入历史中真实存在的人物，有什么用？引入真实的历史人物，使故事显得亦真亦幻，增添了故事的神秘色彩，表明对桃花源令人向往和不可寻觅，桃花源只是一种理想，不可能实现。（与前一情节共同暗示桃花源的美好生活是虚构的，并不是现实存在）,桃花源记,以渔人行踪为线索,发现桃花林（1）,进入桃花源（2、3）：,离开桃花 源(4、5)：,环境,民风,寻向所志后遂无问津者,淳朴热情,美丽平和,似有若无,一个与黑暗现实相对照的美好社会寄托作者政治理想，反映人民愿望,课堂小结,写法借鉴,1、以虚讽实：虚构“世外桃源”以寄托政治理想和对黑暗现实的批判。 2、虚实结合：真实的人物（刘子骥）和虚构的故事，准确的朝代、年代和说不清道不明的地点，使得本文的情节亦真亦幻、若虚若实、扑朔迷离、奇趣无穷 3、语言生动简洁又含蓄隽永，看似轻描淡写，却使人物景物历历在目令人神往。 4、详略得当,
