1、1课内文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题邹忌讽齐王纳谏战国策邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。 ”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。 ”于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地
2、方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。 ”王曰：“善。 ”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。 ”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。1解释下列加粗的词语（1）朝服衣冠 （2）明日，徐公来 （3）臣诚知不如徐公美 （4）时时而间进2用现代汉语翻译下列句子（1）由此观之，王之蔽甚矣。（2）窥镜而自视，又弗如远甚。3多用排比句，是本文语言的一大特色，也是战国策整本书的语言特色。仔细体会
3、第段邹忌对齐威王说的话，从排比的角度谈谈表达效果。4俗话说：“忠言逆耳利于行” ，本文中邹忌的忠言并不逆耳，齐威王也爽快地接受了。那么，那句俗语是不是错了？你怎样看待这个问题？【来源】重庆市江津实验中学、李市中学、白沙中学 2017 届九年级下学期半期升学模拟联考语文试题【答案】1 （1）穿戴 （2）第二天 （3）确实 （4）偶然2 （1）从这一点看来，大王所受的蒙蔽很严重啊。2（2） （邹忌）照着镜子看看自己，又觉得自己远远不如城北徐公美。3邹忌运用两组排比句劝谏齐威王，增强了语势，从各个方面讲明道理，增强了说服力，给人以无可辩驳的感觉。4那句俗语没有错。劝诫别人要看对象，有人适合听顺耳之言
4、，有人则必须逆耳之言才起作用。我们要讲究劝诫的方式，既要提出中肯的意见，又要被人接受，能让人愉快当然更好，忠言未必逆耳。孙权劝学初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。 ”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。5解释下列加粗词语在句子中的意思。（1）见往事耳（2）蒙乃始就学（3）及鲁肃过寻阳6把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）孤岂欲卿治经为博士邪！（2）士别三日，即更刮
5、目相待，大兄何见事之晚乎!7下列对原文有关内容的分析理解，不正确的一项是（ ）A. 本文紧扣“劝”字，依次交代了“劝”的原因、经过和结果，脉络分明，层次清晰。B. 鲁肃发自肺腑的惊叹和“结友”的举动，从侧面反映了孙权劝学的成功。C. 本文详写孙权劝学和鲁肃赞学，略写吕蒙“就学” ，展现了史书记事简练的特点。D. 宋濂在送东阳马生序中以自己当年求学的经历现身说法，强调了刻苦勤奋的学习态度的重要性；本文则以吕蒙学有所成的史例，突出了博闻强识对于人成才的意义。【来源】2017 年广东省初中毕业生学业考试语文预测卷（一）【答案】5 （1）了解（2）从事（3）到36 （1）我难道想要你钻研经书当博士吗？
6、（2）士别三日，就要重新另眼看待，长兄知道这件事太晚了啊！7D8阅读下面【甲】 【乙】两文，完成各题。【甲】北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。 ”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存
7、焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。(愚公移山)【乙】蜀之鄙（边境）有二僧，其一贫，其一富。 贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？” 富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至蔫。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？ (蜀鄙二僧) (1)解释下列加下划线的词语。惩山北之塞 _ 甚矣，汝之不惠_西蜀之去南海 _子何恃而往_ (2)用现代汉语翻译下面两个句子。叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。吾欲之南海，何如? (3)甲、乙两文在写作手法上的
8、共同点是什么?你从愚公和僧贫者身上得到了什么启发?【来源】广东省深圳市罗湖区 2017 届九年级下学期第二次调研（二模）语文试题【答案】 （1）苦于；同“慧” ，聪明；距离；凭借，依靠（2）（愚公他们）凿石头、挖土，用箕和畚（把土石）运到渤海的边上。4我打算到南海去， （你觉得）怎么样？（3）都运用对比。启发：愚公立志移山，终于搬掉了两座大山；僧贫者凭借双脚云游南海并胜利归来。人要立志，并要付诸行动；只要下定决心，不怕困难，持之以恒，就一定能够获得成功。文言文阅读。甲山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界
9、之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。（陶弘景答谢中书书 ）乙三房十四叔，非不勤读，只为傲气太胜，自满自足，遂不能有所成。京城之中，亦多有自满之人。识者见之，发一冷笑而已。又有当名士者，鄙科名为粪土，或好作诗古文，或好讲考据，或好谈理学，嚣嚣 然自以为压倒一切矣。自识者观之，彼其所造，曾无几何，亦足发一冷笑而已。故吾人用功力除傲气力戒自满毋为人所冷笑乃有进步也 诸弟平日皆恂恂 退让，第累年小试不售 ，恐因愤激之久，致生骄惰之气，故特作书戒之。务望细思吾言而深省焉！幸甚幸甚！国藩手草。（选自曾国藩家书 ）注：嚣嚣：喧哗，吵闹。这里指沸沸扬扬。 恂恂：恭谨温顺的样子 不售：不中。9下列对文中画线部
10、分的断句，正确的一项是（ ）A. 故吾人用功力除傲气力戒自满毋为人所冷笑乃有进步也B. 故吾人用功力除傲气力戒自满毋为人所冷笑乃有进步也C. 故吾人用功力除傲气力戒自满毋为人所冷笑乃有进步也D. 故吾人用功力除傲气力戒自满毋为人所冷笑乃有进步也10解释下面加粗词的意思。四时俱备 俱 夕日欲颓 颓 或好作诗古文 或 恐因愤激之久 恐11把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）自康乐以来，未复有能与其奇者。（2）务望细思吾言而深省焉！12所谓“见字如面” ，就是“读这封信的内容就像是我当面跟你说话一样” 。甲、5乙两封书信“说话”的内容及写作目的有何不同？请简析。【来源】福建省泉州市 2017 年
11、初中学业质量检查语文试卷【答案】9B10 （1）全，都 （2）坠落 （3）有的人 （4）担忧，恐怕11自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。希望你们（诸弟）一定要仔细思考我说的话并深刻反省自己呀！12甲文侧重描绘山川的自然之美，以此表明自己娱情山水的志趣。 乙文侧重阐述戒除傲气自满之气的道理（或：告诫诸弟为人处世的道理） ，表达自己对诸弟的殷切希望。 （意思对即可。 ）阅读短文，回答问题。醉翁亭记环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名
12、之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者体于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客
13、从也。树林阴翳，呜声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。13解释下列加粗词语在句子中的意思。(1)名之者谁 ( )(2)若夫日出而林霏开 ( ) (3)杂然而前陈者 ( ) 614把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)醉翁之意不在酒，在乎山水之间也(2)风霜高洁，水落而石出者15下列对原文有关内容的分析理解，不正确的一项是( )A. 文章中有景物的描写、人事的叙述、情感的抒发，而这三者都生动而含蓄地表现了欧阳修贬官之后的特殊心境。B. 这篇游记着力写太守与滁人沉醉于山水之间的
14、情状，意在表现作者因仕途失意而沉迷于山水的消极人生态度。C. “临溪而渔，酿泉为酒”写出了“太守宴”的就地取材、不事铺张、不讲排场，也反映了滁州当地的富足。D. 本文写了山水之乐、宴酣之乐和太守之乐，其实质都是与民同乐。【来源】广东省 2017 届九年级初中学业考试模拟卷（四）语文试题【答案】13(1)取名，命名(2)消散 (3)纷繁杂乱14(1)醉翁的情趣不是在酒上，而是在于山光水色之中。(2)（秋天）天高气爽，霜色洁白， （冬天）水位低落，石头显露出来的。15B阅读下面材料,完成问题。【甲】水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不
15、妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!(周敦颐爱莲说)【乙】群葩当令时,只在花开之数日,前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然:自荷钱出水之日,便为点缀绿波;及其茎叶既生,则又日高日上,日上日妍。有风既作飘飖之态,无风亦呈袅娜之姿,是我于花之未开,先享无穷逸致也。迨至菡萏成花,娇姿欲滴,后先相继,自夏徂秋,此则在花为分内之事,在人为应得之资者也。及花之既谢,亦可告无罪于主人矣;乃复蒂下生蓬,蓬中结实,亭亭独立,犹似未开之花,与翠叶并擎,不至白露为
16、霜而能事不已。此皆言其可目者也。(李渔芙蕖)16对下列句中加粗词解释错误的一项是 ( )7A. 可远观而不可亵玩焉(指近前把玩。亵 ,亵渎,不尊重) B. 菊之爱,陶后鲜有闻(少)C. 及其茎叶既生,则又日高日上(上面) D. 后先相继,自夏徂秋(往,到)17下列句子中加粗词古今意义相同的一项是 ( )A. 濯清涟而不妖 B. 是我于花之未开 C. 亭亭净植 D. 娇姿欲滴18下列句子的朗读停顿划分不正确的一项是 ( )A. 可远观/而不可亵玩焉 B. 牡丹之爱,宜乎/众矣C. 群葩/当令时 D. 不至/白露为霜而能事不已19下列句子中“之”的意义和用法与其他三项不同的一项是 ( )A. 予谓
17、菊,花之隐逸者也 B. 前此后此皆属过而不问之秋矣C. 无风亦呈袅娜之姿 D. 及花之既谢20对选文写作手法赏析有误的一项是 ( )A. 【甲】文用以花喻人的手法,表达了作者的生活态度;【乙】文按时间的先后顺序,写了芙蕖“可目”的特点。B. 【甲】文用托物言志的手法,赞扬君子的高尚品质;【乙】文用说明的表达方式,写了芙蕖的生长过程。C. 【甲】文运用了反衬的手法,用“菊”和“牡丹”反衬莲的美好形象;【乙】文主要说明芙蕖的可爱,作者围绕这一中心,按照事物本身的条理,安排结构和线索。D. 【甲】文“出淤泥而不染”运用直接描写的方法,用以象征君子洁身自爱、不同流合污的品质;【乙】文中“有风既作飘飖之
18、态,无风亦呈袅娜之姿”运用对偶的修辞手法,句式整齐,节奏鲜明,声调和谐,清雅流畅,富有韵味。【来源】湖南省邵阳县 2017 届九年级下学期第二次模拟考试语文试题【答案】16C17D18D19D20C阅读下面的文言文，完成后面小题送东阳马生序（节选）8宋濂余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼
19、愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。21解释下列加粗的词（1）未尝稍降辞色（2）援疑质理（3）媵人持汤沃灌（4）皆被绮绣22用现代汉语翻译下列句子（1）以是人多以书假余，余因得遍观群书。（2）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。23下面对文章内容
20、的表述，不正确的一项是( )A. “略无慕艳意” “ 不知口体之奉不若人也” ，表现作者在艰苦的环境中一心向学的精神。B. 描写富家子弟的豪华，是为了突出对自己穷酸生活的遗憾。C. 作者以“勤且艰”的求学经历，勉励马生勤奋学习。D. 文段内容告诉了我们这样一个道理：精神上的富足，能够战胜物质上的贫困。24作者写自己艰苦求学经历的用意是什么？有关古人刻苦读书的故事你还知道哪些？请写出两个【来源】贵州省都匀市 2017 届九年级第二次模拟考试语文试题【答案】21辞色：言辞和脸色； 援：引 提出； 汤：热水； 被：通“披” ，穿22因此人家大多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。因为心中9
21、有足以快乐的事，不感到衣食的享受比不上其他的人。23B24勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人。匡衡凿壁偷光，孙康映雪等阅读短文，回答问题伤仲永金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰“泯然众人矣。 ”王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之荚也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受
22、于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？25解释下列加粗词语在句子中的意思。(1)父利其然也 ( )(2)日扳仲永环谒于邑人 ( )(3)贤于材人远矣 ( ) 26把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)邑人奇乏，稍稍宾客其父(2)卒之为众人，则其受于人者不至也27下列对原文有关内容的分析理解，不正确的一项是( )A. “世隶耕”是对后文“未尝识书具” “不使学”的必要铺垫，又暗示了造成方仲永命运的家庭背景。B. 文章采用欲扬先抑的手法，将仲永早期的天资写得越出众，越夸张，越是衬托出他后期的名不副实，乃至成年后的平庸。C. 文
23、中“受之人”是指人的先天条件好，即有天赋，即有天赋。 “受之天”指人所受到的后天教育。D. 王安石“伤”仲永少壮学习不足致“泯然众人” ；司马光“惊”吕蒙老大努力学习赢“刮目相待” 。两个故事互相比照，对我们启发很大。【来源】广东省 2017 届九年级初中学业考试模拟卷（六）语文试题10【答案】25(1)以为利，认为有利可图(2)拜访 (3)胜过、超过26(1)同县的人认为他不寻常，渐渐（有的人）请他父亲去做客。(2)（他）最终成为普通人，就是因为他后天所受的教育没有达到（要求） 。27C阅读短文，回答问题鱼我所欲也鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也
24、；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也：由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今
25、为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。28解释下列加粗词语在句子中的意思。(1)贤者能勿丧耳 ( )(2)妻妾之奉 ( )(3)乡为身死而不受 ( ) 29把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)呼尔而与之，行道之人弗受(2)是亦不可以已乎？此之谓失其本心30下列对原文有关内容的分析理解，不正确的一项是()A. 第一段从“鱼”与“熊掌”的选择联系到“生”与“义”的选择，自然通俗。B. 作者用“不食嗟来之食”和“不辩礼义而受之”两个例子，从正反两个方面论证了中心论点。C. “朱自清宁肯饿死也不吃美国救济粮”可以用来做本文第二段的一个事实论据。D. 孟子认为，人可以忍受别人的羞辱去
26、接受那些关乎性命的东西，这一点合乎人11性。【来源】广东省 2017 届九年级初中学业考试模拟卷（五）语文试题【答案】28(1)丢掉(2)侍奉(3)通“向” ，从前29(1)（没有礼貌地）吆喝着给他， （饥饿的）过路的行人不肯接受。 (2)这种做法不是可以（让它）停止了吗？这就叫作丧失了（人所固有的）天性。30D曹刿论战十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。 ”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。 ”对曰：“小惠未徧，民弗从也。 ”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。 ”对曰：“小信未孚，神弗福也。 ”公曰
27、：“小大之狱，虽不能察，必以情。 ”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。 ”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。 ”齐人三鼓。刿曰：“可矣！”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。 ”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。 ”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。 ”31下列各组句子中加粗字的意思相同的一组是（ ） 。A. 又何间焉/亲密无间 B. 虽不能察/察纳雅言C. 忠之属也/属引凄异 D. 战则请从/民弗从也32把下列句子翻译成现代汉语。（1）小惠未徧，民弗从也。（2）一鼓作
28、气，再而衰，三而竭。33下列对选文内容的理解，不正确的一项是（ ）A. 选文写乡人对战争的冷漠态度和鲁庄公的见识浅陋是为了反衬曹刿的爱国热情和深谋远虑。B. 本文略写战争的经过而详写战前和战后议论，主要是因为本文的重点在于总结战争的经验教训。C. 第三段鲁庄公的“鄙”表现在“公问其故”一句中。D. 曹刿进见鲁庄公主要为了让鲁庄公懂得：只有尽心尽职才能取信于民，只有取12信于民，得到人民的支持，才是战争取胜的基本条件。【来源】广东省江门市第二中学 2017 届九年级 12 月月考语文试题【答案】31B32 （1）这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的。 （2）第一次击鼓能够振作士气，第二
29、次击鼓时勇气减弱，第三次击鼓时勇气已经枯竭了。33B阅读桃花源记(节选)，完成后面小题。桃花源记陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，
30、乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。馀人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。 ”34解释下列语句中加粗词的意思。（1）欲穷其林 （2）才通人35用现代汉语翻译下列句子。（1）咸来问讯 （2）率妻子邑人来此绝境36依据课文内容填空。桃花源记以 为线索。从选文一二段中“缘溪行 （ ）穷其林 （ ） 从口入”等词句可以看出渔人发现并进入桃花源的过程。37 桃花源记和【链接材料】中的饮酒都表现了作者陶渊明的人生追求，请你分别结合诗文中的具体语句，说说你的理解。【链接材料】饮酒13陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。
31、山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。【来源】北京市门头沟区 2017 届初三一模语文试题及答案【答案】34 （1）尽。这里是走到尽头的意思。 （2）刚刚 35 （1）都来询问关于他的事。 （2）带领妻子子女和乡亲们来到这个与世隔绝的地方。36武陵渔人行踪 忽逢桃花林 得一山37示例：桃花源记通过对桃花源中“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。 饮酒中“采菊东篱下，悠然见南山”这两句诗，作者以客观景物的描写衬托诗人的闲适心情。阅读下面两段选文，按要求作答。【甲】策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能
32、通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。【乙】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。38解释下列加粗的词在文中的意思。（1）策之不以其道 策：_ （2）食之不能尽其材 食：_（3）躬耕于南阳 于：_ （4）猥自枉屈 猥：_（5）遂许先帝以驱驰 驱驰：_39翻译下列句子。（1）其真无马邪？其真不知马也。_14（2）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。_40甲文划线句运用了_修辞手法，乙文主要运用了_的表达方式。
33、41请简要概述甲文中“食马者”和乙文中“先帝”对待人才的不同态度。【来源】安徽省安庆市 2017 年中考语文模拟考试【答案】38鞭打通“饲” ，喂养在辱，降低身份奔走效劳39难道真的没有千里马吗？恐怕是他们真的不认识千里马吧。 只想在乱世中保全性命,不想在诸侯中闻名显达。 40排比记叙（叙述41食马者不识人才，埋没人才，摧残人才；先帝礼贤下士，三顾茅庐，求贤若渴。 42解释下面句中加粗的字。其一犬坐于前。吾妻之美我者，私我也。便要还家，设酒杀鸡作食。辍耕之垄上，怅恨久之。43请使用“/”给下面的句子划分节奏，划分两处。食 马 者 不 知 其 能 千 里 而 食 也44翻译。子曰：“三人行，必有
34、我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。45从内容和写法上赏析曹操观沧海 “日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”这句诗。46 记承天寺夜游中“何夜无月？何处无竹柏？”显然与实际不符，因为并非每夜都能见到月色，每处都有竹柏。你又是如何理解这句话的？47 曹刿论战记述了齐鲁长勺之战的情景，是历史上以弱胜强的著名战例之一，结合全文说说弱国战胜强国的必要条件有哪些？15【来源】 【全国百强校】宁夏银川市第二中学（北塔中学） 、银川景博中学 2017 届九年级下学期模拟（一）语文试题【答案】42像狗一样 偏爱 通“邀” ，邀请
35、 去，往43食 马 者/ 不 知 其 能 千 里 /而 食 也44 （1）孔子说：“几个人一起走路，其中一定有值得我学习的人。我选取他们的优点而学习，用他们的缺点对照自己，加以改正。 ”（2）国内如果没有有法度的世臣和辅助君主的贤士,国外如果没有敌对的国家和外犯的祸害,国家常会因此灭亡。（3）醉翁的情趣不在喝酒上,而在欣赏山光水色之间。45写出了作者曹操的壮志情怀。前面的描写，是从海的平面去观察的，这四句则联系廓落无垠的宇宙，纵意宕开大笔，将大海的气势和威力凸显在读者面前：茫茫大海与天相接，空蒙浑融；在这雄奇壮丽的大海面前，日、月、星、汉（银河）都显得渺小了，它们的运行，似乎都由大海自由吐纳。
36、诗人在这里描写的大海，既是眼前实景，又融进了自己的想象和夸张，展现出一派吞吐宇宙的宏伟气象。46月光虽非夜夜明，竹柏亦非处处有，但大自然的美景却时时能觅，处处可见。只要心胸开阔，淡泊名利，无论到哪里，都能在美好的大自然中享受到无穷乐趣。47鲁国能够以弱胜强,主要有以下三个原因：第一,政治清明,民 心所向.第二,上下团结,君民一致.第三,避其锋芒,后发制人.临阵而斗,用智为上.曹刿在战争中知己知彼,运筹帷幄,表现出一位军事家的卓绝风采.他谋略得当,正是鲁军战场取胜的关键所在.阅读下面的文段，完成小题。【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手
37、指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，16日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以
38、中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。【乙】欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻 画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里 士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。荻 d，一种草本植物，形状像芦苇。闾 l 里，乡里。节选自欧阳公事迹48下列词语中的“益”与“益慕圣贤之道”中的“益”意思相同的一项是A. 斟酌损益 B. 延年益寿 C. 精益求精 D. 有所广益49解释下列语句中加粗词的意思（1）右备容臭臭：（2）及其稍长 及：50用现代汉语翻译下面的句子。（1）援疑质理（2）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。51
39、【乙】文中欧阳公的求学经历与【甲】文中宋濂的求学经历有何不同？（用自己的话概括）【来源】北京市怀柔区 2017 届初三一模语文试题及答案【答案】48C49 （1）香气（2）等到50 （1）提出疑难，询问道理。 （2）因为我心中有足以让我感到快乐的事，不觉得吃的穿的不如别人。51要点：他小时候母亲就教他识字，教他背（读）古人的文章，他自己努力到忘记吃饭和休息。 （三个方面答出任何两个方面即可）课内文言文阅读 十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰： “肉食者谋之，又何间焉？”刿曰： “肉食者鄙，未能远谋。 ”乃入见。问： “何以战？”公曰： “衣食所安，弗敢专也，必以分人。 ”对曰：“小惠
40、未徧，民弗从也。 ” 公曰： “牺牲玉帛，弗敢17加也，必以信。 ”对曰： “小信未孚，神弗福也。 ”公曰： “小大之狱，虽不能察，必以情。 ”对曰： “忠之属也。可以一战。战则请从。 ” （节选自曹刿论战 ）52解释下面加粗的词。又何间焉（_） 神弗福也（_）53用现代汉语翻译文中画线句子。牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。54曹刿认为作战取胜的先决条件是什么？（用自己的话回答）【来源】山东省乐陵市 2017 届九年级下学期第一次练兵语文试题【答案】52参与赐福，保佑53祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定按照实情上报。54取信于民，获得人民的支持。（二）阅读下面的文言
41、文，完成下列小题。（甲）先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，
42、悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。节选自出师表（乙）十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？18”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。 ”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。 ”对曰：“小惠未徧，民弗从也。 ”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。 ”对曰：“小信未孚，神弗福也。 ”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。 ”对曰：“忠之属也。可以一战
43、。战则请从。 ”节选自曹刿论战55解释下列加粗的词。（1）引喻失义_ （2）此悉贞良死节之臣_（3）肉食者鄙_ （4）小信未孚_56将下列句子译成现代汉语。（1）若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。_牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。_57以下四种理解，不符合选文的一项是（ ）A. 甲文中诸葛亮向刘禅提了三点建议，其中广开言路是从正面加以申说的，严明赏罚是从反面加以申说的，亲贤远佞是最关键的。B. 乙文一开篇就指出战争发生的时间，作战对象，战争性质和鲁庄公决定应战，为下文“曹刿请见”作铺垫。C. 乙文中的鲁庄公是个平庸的君主，但能听取别人的建议、知人善任，说明不是个昏君。D. 在表达方式上，甲
44、文以议论为主，辅以抒情；乙文主要是记叙和描写，但实质上是议论性的，主要是写曹刿对战争问题的论述。58诸葛亮和曹刿都是优秀的政治家。请结合两篇选文简要分析，作为优秀政治家的他们具备哪些相同的能力?（请至少写出两点） 。【来源】重庆一中初 2017 届 16-17 学年（下）半期语文试题【答案】55适宜、适当以死报国鄙陋，这里指目光短浅。为人所信服56如有作坏事违犯法纪的,或尽忠心做善事的,应该一律交给主管部门判定他们受罚或受赏。祭祀的牛羊、玉帛,不敢虚报,一定做到诚实守信。57A1958参考示例：能准确分析当前形势。甲文中诸葛亮正确的分析了蜀国当时的有利条件和不利条件，指出了北伐的必要性和可行性
45、；乙文中曹刿也对统治者的鄙陋有清楚的认识。文言文阅读（甲）于是入朝见威王曰：“臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！”王曰：“善。 ”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。 ” （选自邹忌讽齐王纳谏 ）（乙）晋平公与群臣饮。饮酣，乃喟然叹曰：“莫乐为人君，惟其言而莫之违。 ”师旷侍坐于前，援琴撞之。公被衽而避，琴坏于壁。公曰：“太师谁撞？”师旷曰：“今者有小人言于侧者，故撞之。 ”公曰：
46、“寡人也。 ”师旷曰：“哑！是非君人者之言也。 ”左右请除之，公曰：“释之，以为寡人戒。 ” （选自韩非子 ）师旷：盲人乐师。 衽：长袍。 太师：师旷。59下列句子节奏划分正确的一项是A. 今者/有小人言/于侧者 B. 群臣吏民/能面刺寡人/之过者C. 是/非君人者之言也 D. 王/之蔽甚矣60请选出下列加粗的字的意义与用法相同的一项A. 师旷侍坐于前/皆以美于徐公 B. 王之蔽甚矣/惟其言而莫之违C. 莫不私王/莫乐为人君 D. 公被衽而避/人不知而不愠61下列关于文章内容的理解，错误的一项A. 【甲】文写出了邹忌在赞美面前善于思考、实事求是的特点。B. 【甲】 【乙】两文写了邹忌和师旷委婉
47、成功的讽谏艺术。C. 【乙】文表现了师旷忠心为国，敢于直谏的性格特点。D. 【乙】文中的晋平公是一个知错能改，心胸还算开阔的君王形象。62用现代汉语写出下列句子的意思（1）由此观之，王之蔽甚矣！（2）公被衽而避，琴坏于壁。【来源】湖南省永州市冷水滩区 2017 年中考第二次模拟考试语文试卷（含答案）20【答案】59C60C61B62 （1）由此看来，大王（所受到）的蒙蔽很深了。（2）晋平公连忙收起衣襟躲让，琴在墙壁上撞坏了。阅读下文，完成小题黄生借书说（节选）余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，
