1、- 1 -河南省郑州市 2019 届高三语文上学期第一次质量预测试题（扫描版）- 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 - 9 - 10 - 11 -2019 年高中毕业年级第一次质量预测语文 参考答案一、 现代文阅读（ 36 分）（ 一） （ 9 分）1.（ 3 分） C（ 理解有误。 “意味着他想要证明中华文化受到西方文化的影响” 不当。 根据第二段可知， “马可波罗到中国寻找西方的 独角兽 ” ， 意为在中华文化中寻找跟西方文化相似的东西。 ）2.（ 3 分） D（ 曲解文意。 “这是进一步论述 文化主体性 内涵的前提” 不当。 根据第五段可知， “对话者各有其文化主体性”
2、 ， 才能进行“生成性对话” 。 ）3.（ 3 分） D（ A 项程度夸大。 根据“经济全球化又大大促进了各种 统一中心论 的解体”可知， “经济全球化” 是促进的条件， 而不是唯一的条件。 B 项无中生有。 “但也可能削弱自身文化” 于文无据。 C 项曲解文意。 “不能用抽象方式予以表述” 不当， 于文无据。 ）（ 二） （ 15 分）4.（ 3 分） A（ B 项“表明孩子们极富想象力和他们的天真可爱” 不当， 这样写是为了照应上文“他从一出生就住在城市里， 从来没看过森林” 。 C 项“ 也有对他自私行为的讽刺” 不当。作品对马可瓦多是同情的态度， 没有讽刺。 D 项“ 表现了轻松喜悦的
3、心情” 不当。 “马可瓦多松了一口气” 表现的是马可瓦多躲过警察巡查后的“ 庆幸” 心情，“ 锯子切割木头低沉的嘎嘎声远远传送开来” 也不能表达“轻松喜悦的心情” 。 ）5.（ 6 分） 开头的环境描写写出了天气的严寒， 为马可瓦多一家设置了极度窘迫的生存环境。 开头的环境描写推动了情节发展， 为下文马可瓦多和小米开尔兄弟出门找柴取暖的情节做了铺垫。 结尾通过描写环境的安静和寒冷， 衬托了马可瓦多内心的孤独和凄凉。 首尾都描写了环境的寒冷， 突出了以马可瓦多为代表的底层人窘迫的社会处境， /表达了对他们艰辛生活和不幸命运的同情。 6 分； 答出一点给 2 分， 其中点（ 点“/” 前后答出任一
4、方面即可） 必答， 答出一点即可6.（ 6 分） 荒诞： 情节荒诞。 如小米开尔误把广告招牌当做森林， （ 马可瓦多知道了小米开尔拆的是广告牌还要学习小米开尔的做法， ） 警察阿斯托弗把广告牌上的假人当成真人、 把锯广告牌的马可瓦多当成假人等情节， 都是违背现实的， 带有明显的荒诞性。 笔法荒诞。 小说情节是对现实生活的夸张变形。 如现实生活中， 城市里不可能没有树木，上学的小孩也不可能没有见过树木， 而作品却把小米开尔写成连树和广告牌都分不清， - 12 -是对现实生活进行夸张变形的荒诞笔法。 真实： 塑造的人物真实。 马可瓦多和家人都是当时社会生活中底层人物的代表，真实可信。 情节设计符合
5、逻辑， 具有艺术真实性。 如介绍小米开尔“ 从一出生就住在城市里，从来没看过森林， 连从远处看的经验也没有” ，使后面他把广告牌当成树林的情节显得合理可信；叙述阿斯托弗的近视以及他不戴眼镜的原因， 为下文阿斯托弗没看见蜷缩着的马可瓦多这一情节的展开埋下伏笔。 反映的社会生活（ 社会情况） 真实。 底层百姓在极度严寒和窘迫中， 往衣服里塞报纸御寒、 砍柴取暖， 都是当时社会现实的真实反映。 （ 6 分；“ 荒诞” “ 真实” 各 3 分，其中答出一点给 2 分， 答出两点给 3 分； 意思对即可）（ 三） （ 12 分）7.（ 3 分） D（ “ 而使用 GPS 则无法让施救者发现自己” 理解有
6、误。 原文是“ 无法（ 把位置）通知别人” 。 ）8.（ 3 分） D（ 以偏概全。 中国“大力推进太空开发 ” 的目的不只是“ 打造 中国版GPS来对抗美国” ， 还有“对月球背面的探测活动” “独立建成空间站” 等太空开发项目。 ）9.（ 6 分） 解放军报 侧重介绍中国愿同各国共享北斗系统建设发展成果， /彰显“中国 智 造， 惠及全球 ”（ 或： 北斗系统为世界服务的现状 /和规划） ； 手机网易网侧重介绍北斗导航系统的优越性能， 不逊于世界其他导航系统， /彰显“ 大国自信” ；日本广播协会网站侧重介绍中国在太空领域技术高超， /突出中国在向太空强国方向努力（ 突出中国在大力推进太空
7、开发） 。 （ 6 分； 答出一点给 2 分， “/” 前后各 1 分， 意思对即可）二、 古代诗文阅读（ 34 分）（ 一） （ 19 分）10 （ 3 分） D（ 兼摄兴平、 鄠两县， 兴平豪右分为部党， 前令不能治， 廉得其状， 收案以法。 奏最， 内迁北城兵马司指挥， 复出为西安府同知。 ）11 （ 3 分） B（ 悌， 敬爱兄长。 指对兄长要敬重、 顺从。 ）12 （ 3 分） C（ 骆钟麟“创办延陵书院” 是在他任常州知府时。 ）13 （ 1） （ 骆钟麟）亲临监狱明察决断， 所查办的案件即使权势豪族居中调解也不能改变（ 判决） ， 人们既畏惧又敬爱他。5 分； 大意 2 分， “
8、莅” （ 亲临） 、 “所案治” （ 查办的案件） 、 “ 夺” （ 改变） 三处各 1 分- 13 -（ 2） 下属地方按每年惯例馈赠三千两漕费余银， 骆钟麟说：“从这些钱中获利， 百姓该怎么办呢？ ”5 分； 大意 2 分， “ 羡” （ 余） 、 “ 利” （ 以为利， 从中获利） 、 “ 如何”（ 怎么办、 怎么样） 三处各 1 分注意： “ 关键词” 与“ 大意” 不重复扣分； “ 关键词” 译成近义词也可； “ 关键词”翻译从严， “ 大意” 翻译从宽。（ 二） （ 9 分）14 （ 3 分） B（ “ 烟霞” ， 泛指山水、 山林。 “ 去” ， 离开。 该句意为诗人辞别宿处的山
9、水胜景离去。 ）15 （ 6 分） 写景上视听结合。 竹编的门半开半掩， 寺院晨钟声隐隐在回荡， 松枝在雨后苍翠而宁静， 白鹤刚刚飞回停歇， 描绘了一幅山林清晨图景， 营造出幽深、 静谧、 出尘的氛围。借景抒情（ 或“ 融情于景” ） 。 通过描绘竹门半掩、 寺院晨钟隐隐回荡、 雨后松林苍翠宁静、白鹤刚刚飞回的清幽静谧的景象， 寄托了诗人对山中世界的喜爱。 反衬（ 或“ 对比” “ 衬托” ） 。“ 松” “ 竹” 象征高洁， “ 鹤” 象征闲适， 与俗世中奔忙忧劳的自己形成对比， 呼应尾联末句，表达自己在世俗中奔走时内心的无奈、 凄苦。 巧妙扣题。 “ 竹户半开” ， 可见更有早起之人；“
10、钟未绝” ， 表明时间尚早， 都照应了题目 “ 早发” 二字， 用笔绵密严谨。 前后呼应（ 或“ 与尾句呼应” “ 结构缜密” ） 。 颈联描写了山中优美宁静的景象， 与末句在尘世中回首遥望“ 此山”相呼应， 表达了对山中闲适生活的喜爱和留恋。 用词精当（ 或“ 精于炼字 ”） 。 “ 静” 字表现了松间的宁静， “ 霁” 字写出了雨后的清新， 渲染出了静谧、 出尘的氛围。 6 分； 答出一点给 2 分， 答出任意三点、 意思对即可。 如有其他答案（ 如“ 以声衬静” “ 视角俯仰” 等） ， 只要言之成理， 可酌情给分。 （ 三） （ 6 分）16.（ 6 分）（ 1） 定乎内外之分 辩乎荣
11、辱之境（ 2） 飞湍瀑流争喧豗 砯崖转石万壑雷（ 3） 巴东三峡巫峡长 猿鸣三声泪沾裳（ 每答出一空给 1 分， 有错别字则该空不给分）- 14 -三、 语言文字运用（ 20 分）17.（ 3 分） C枯木逢春： 枯干的树遇到春天又恢复了活力， 比喻垂危的病人或事物重获生机。 时来运转： 时机来了， 命运也有了转机， 指境况好转。 革故鼎新： 去掉旧的，建立新的。多指改朝换代或重大变革。 推陈出新： 去掉旧事物的糟粕， 取其精华， 并使它向新的方向发展（ 多指继承文化遗产） 。 脱胎换骨： 原为道教修炼用语， 指修道者得道， 就脱凡胎成圣胎， 换凡骨成仙骨， 现用来比喻彻底改变立场观点。 浴火
12、重生： 经历烈火的煎熬和痛苦的考验， 获得重生， 并在重生中达到升华。 遍地开花： 比喻好的事物到处涌现或普遍发展。 层出不穷： 接连不断地出现， 没有穷尽。 18.（ 3 分） B（ 句子的主干句应该是 “ 争夺战无不是矛盾的爆发” ， 所以排除 A、 C， 另外 C 选项中 “在现实利益纠缠的爆发” 也不对， 应该是“ 在现实利益纠缠中的爆发” ， D 选项前后句子缺乏必然的联系， 逻辑错误。 ）19.（ 3 分） D（ 联系上文语境， 可以知道文章想要表达的有两层意思： 老字号不被时光尘封； 老字号能陪我们走得更远。 而最能准确表达出这两层意思的是 D 项。 ）20.（ 5 分） “10
13、 时许” 改为“ 10 点左右” ； “ 致罹难者达十五人之多” 应改为“导致十五人死亡” ； “获悉” 改为“获得消息” ； “ 系” 改为“ 是” ； 把括号删去， 相关句子改为“事故发生的原因是万州区 48 岁女乘客刘某”21.（ 6 分）示例： 农户垃圾按是否会腐烂分类， /把会腐烂的由村中转驿站运送生态处理中心， /经过专业处理制成有机肥。 （ 2 分；“/” 前后三点， 少一点扣 1 分） 把不会腐烂的由中转站按是否可卖分为两类， /不可卖的送填埋场进行无害化填埋， /或送焚烧厂焚烧发电； /可卖的运送回收企进行再生利用。 （ 4 分；“/” 前后四点， 每点 1 分） （ 句子不
14、通顺酌扣 1-2 分）四、 写作（ 60 分）22. 参照 2018 年高考作文评分标准。参考立意：贯穿材料的思想是“敬畏”： 敬畏生命、 敬畏自然、 敬畏事业以及敬畏规则等等。 学生只要围绕“敬畏” 并能联系社会现实阐释即切合题意。 如果没有综合提炼出“ 敬畏” 的立意， 而是单独写爱护生命、 保护环境、 发扬工匠精神等也符合题意， 但比之综合立意的适当减分。 另外， “联系社会现实” 是硬性要求， 是否联系社会现实、 其分量多少与得分有关联。- 15 -附文言文参考译文：骆钟麟， 字挺生， 是浙江临安人。 顺治四年考中进士， 名列副榜， 被授予安吉学正。 顺治十六年， 升任陕西盩厔知县。
15、他治理地方以教化为先， 春秋时节在明伦堂会集众生员， 以仁义忠信之道启迪劝勉他们。 每月初一、 十五到乡里讲解， 拜访那些德高望重的老者和以孝悌闻名的人， 以平等之礼对待他们， 每年定时置办米肉慰劳他们。 创立学社，挑选民间子弟， 教授他们“小学” 和 孝经 。 整饬保伍制度， 修缮社仓。 （ 骆钟麟）亲临监狱明察决断， 所查办的案件即使权势豪族居中调解也不能改变（ 判决） ， 人们既畏惧又敬爱他。 县城距离渭水不足十里，骆钟麟巡查河岸， 知道水势将会向南泛滥， 商议从览家寨向东重新开挖旧有河道， 众人认为这事很难。 康熙元年夏天， 下起大雨， 渭水向南溢出， 将到城垣， 骆钟麟斋戒沐浴， 亲
16、临祈祷，跪在水中， 幸而大雨停止， 水势顿减， 转而向北流淌数里。 兼任代理兴平、 鄠两县的县令， 兴平县世家富豪分结朋党，之前的县令不能整顿， 骆钟麟访查获得他们结党的情况， 对他们依法拘捕查办。 政绩上报为优等， 调回京城任北城兵马司指挥， 又外任为西安府同知。 康熙八年，升任江南常州知府。 常州州县赋税苛重， 条目繁多， 官吏们借此作奸渔利。 骆钟麟订立法度，查考账目， 清理拖欠， 小吏只是接收安排办事罢了。 下属地方按每年惯例馈赠漕费余银三千两，骆钟麟说：“从这些钱中获利， 百姓该怎么办呢？ ” 态度严厉地退还了这些钱。那些漕运士卒全都从此收手守法。 起初， 骆钟麟在盩厔曾以对待老师的
17、礼数多次造访李颙的家， 至此创办了延陵书院， 迎接李颙前来讲学， 率领下属和缙绅学士面北听讲。 询问治学的要诀， 李颙说：“天下的治乱在于人心， 人心的邪正在于学术。 人心正派， 风俗向好， 治国的方针就具备了。 ” 骆钟麟写下了这些话， 终身诵读。 不久江阴、 靖江、 无锡等地官员争相礼遇招揽李颙， 李颙为他们阐明性善的宗旨、 格物致知的学说， 文人士大夫都很仰慕他， 吏治也越来越和顺。 康熙九年， 发生洪水灾害， 骆钟麟打开谷仓， 劝富人拿出粟米赈灾， 百姓没有流离失所的。 康熙十年夏， 大旱， 骆钟麟穿葛衣草鞋， 徒步祷告（ 秋雨） ， 没有应验， 他自言知府不修德行连累百姓， 为之痛哭流涕。 不久遭逢母丧离职， 士民乞求留任， （ 朝廷） 不同意。 归家之后， 又接连遭逢父丧， 因过度哀伤而死。 郡里人议论通晓治理之道的贤能官吏一定首先推举骆钟麟。- 16 -
