1、1文化知识古文化判断题 100 练（一）学校与科举1.古人常用“庠序”指代学校，如孟子国人之于国也的“谨庠序之教”的“庠序”就是这个意思。 （ ）2韩愈的师说有“六艺经传，皆通习之”一句，其中的“六艺”是指礼、乐、射、御、书、术这六种基本技能。 （ ）3大学是我国古代的最高学府，有时也是教育行政机构。 （ ）4博士和教授都是指古代的学者或博学多才之人，与官职没有任何关系。 （ ）5书院是古代的一种独立的教育机构，是由私人所设立的与官府没有任何关系的聚徒讲授、研究学问的场所，如岳麓书院、白鹿洞书院、容山书院等。 （ ）6察举是汉代选拔官吏的一种形式，朝廷专门选那些孝顺父母的人，封之以“孝廉”的荣
2、誉称号并加以重用。 （ ）7征辟是汉代选拔官吏的一种形式。 “征”一般是皇帝亲自征聘人才， “辟”则大多数是由中央高官或地方政府向朝廷推荐人才。 （ ）8.古代科举考试，由低级到高级一般经历以下四个阶段：院试、乡试、会试、殿试。 （ ）9古代科举考试，乡试被录取者称为“举人” ，第一名为“解元” ；会试被录取者称为“贡生” ，第一名为“会元” ；殿试及第者称“进士” ，前三名依次为：状元、榜眼、探花。 （ ）10一般认为，科举考试始于汉武帝时期，终于清朝光绪年间。 （ ）（二）山川与地理11古人把山南水北称为“阳” ，山北水南称为“阴” ，如衡阳在衡山之南，江阴是长江之南。 （ ）12古代的“
3、河”专指黄河， “江”专指“长江” ，所以鸿门宴里“将军战河南”的“河南”是指“黄河以南的地区” ，不是今天所说的“河南省” 。 （ ）13 “五岳”是指东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山和中岳黄山。 （ ）14古代分天下为九州，即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、雍州、扬州、梁州、广州。 （ 2）15根据“上北下南，左西右东”的地理常识推断，古代的“江左”是指长江以西的地区。（ ）16古人把“坐北朝南”的位置认为是尊位，反之为卑位，因此“北面”有称臣的意思。 （ ）17古代以中原为中心，人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎（西羌） 、南蛮（南闽） 、北狄，有鄙视之意。 （
4、）18古代的“山东”一般是崤山以东地区，和今天的山东省不是一个概念；古代的“中国”有“中原之国”的意思，和今天的“中国”不是同一个概念。 （ ）19 “路”是宋代时期区域的名称，与今天的省区大致相似，如福建路、广东路。 （ ）20在春秋战国时期，诸侯的封地称为“国” ，士大夫的封地称为“家” 。 （ ）（三）天文与历法21古人用干支纪年、纪月、纪日，如甲子、乙丑等，一个循环下来共有六十种排列组合。（ ）22十二天干排第一的是甲，十地支排第一的是子。 （ ）23古人用十二地支纪时，其中子时是指 23 点至 1 点，辰时是指 7 点至 9 点，午时是指11 点至 13 点。 （ ）24古人拿十二种
5、动物配十二地支，寅为虎，午为马，戌为狗。 （ ）25十二生肖排第一的是鼠，排最后的是狗。 （ ）26古人根据月亮的圆缺把一年分成二十四段，分列在十二个月中，以反映四季、气温、物候等情，这就是二十四节气。 （ ）27二十四节气中排第一的立春，排最后的是除夕。 （ ）28农历每月的第一天叫“朔” ，最后一天叫“晦” 。 （ ）29古人把农历每个月的十五称为“望” ，每个月的十六称为“既望” 。 （ ） （注：本题 读者留言说答案有争议，请自己语文老师帮助解决）30古人把每个季节三个月顺次称为孟、仲、季，仲夏就是夏季的第二个月。 （ ）（四）政区与官职31三省六部制里，主管外交礼仪、祭祀、科举、学校
6、的是礼部。 （ ）332三省六部制里，主管官吏任免与考核的是吏部，主管军事的是兵部。 （ ）33封邑是指古代君主把自己国土的某一块地方作为奖励赐给功臣，如淮阴侯韩信所在的淮阴就是刘邦赐给他的封邑。 （ ）34成语“下车伊始”中的“下车”最初是借指官吏初到任， “乞骸骨”是官员请求退职的委婉说法， “致仕”也有辞官或者退休的意思。 （ ）35在唐代的三省六部制里，主管司法刑狱的是刑部，主管土地户口、赋税财政的是民部。（ ）36三省六部制里，主管工程营造、屯田水利的是户部。 （ ）37在唐代，官员官服的颜色因官位的高低而有所不同，高级官员一般是紫色或红色，有“大紫大红” “红得发紫”等说法，官阶低
7、的一般是青色或黑色，从琵琶行 “司马青衫”可以看出，李白当时的官阶比较低。 （ ）38三公是古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。周代已有此词，具体说法不一，一般认为是指司马、司徒和司空。 （ ）39 “迁”是古代官吏调动常用的词语，具体表示升官之意常用“右迁”一词。 （ ）40 “出”在古代一般是指地方的官员到朝廷担任要职，如琵琶行中有“予出官二年” 。（ ）（五）节日与习俗41古人把正月初一称为元日或元旦，正月十五称为上元或元宵。 （ ）42端午节，农历五月初五，是为了纪念伟大的爱国主义诗人屈原而形成的传统节日。 （ ）43七夕，农历七月初七，和民间传说牛郎织女的故事有关。 （ ）44中秋节，
8、农历八月十五，辛弃疾的词水调歌头明月几时有正是写于中秋之夜。 （ ）45重阳节，农历九月初九，古人有重阳节带老人家登高的习俗，以示对老人家的尊敬。 （ ）46腊日，农历十二月廿八， “年廿八，洗邋遢” ，这一天，古人有清洗家具、大搞清洁的习俗。 （ ）47除夕，农历十二月三十，因此也叫“年三十” ，那一天人们往往通宵不眠，有除旧迎新的意思。 （ ）448寒食，节令名，在清明节的一天或两天。寒食节这一天禁止生火，只吃冷食。 （ ）49社稷：“社” ，古代指谷神，即农业之神；“稷” ，指土地之神。社稷后来成为国家的象征。 （ ）50旦日：太阳初出、天亮时，或指第二天、明天，也特指农历正月初一。 （
9、 ）（六）宗庙与祭祀51牺牲：古代祭祀用的牲畜，色纯为“牺” ，如牛羊猪；色杂为“牲” ，如鸡鸭鹅。 （ ）52古代帝王祭祀时，牛羊豕三牲全备为“太牢” ，只有羊豕没有牛为“少牢” 。 （ ）53顿首，古代的一种见面礼，行礼时点点头以示问候。 （ ）54稽首，古代的拜礼，行礼时头碰地须停留一段时间，新婚夫妇拜天地父母常用此大礼。（ ）55古代男子二十岁成年，行加冠礼并取字取号，故男子二十岁称为“弱冠” ，如苏轼字子瞻，号东坡居士。 （ ）56斋戒，古人祭祀或做重大事情前，为表虔诚，往往要沐浴更衣并忌荤，不喝酒，不吃肉。 （ ）57古代的座次有时以左为尊，成语“虚左以待”就是最好的证明。 （ ）
10、58封禅，古代帝王祭天地的最隆重的礼节，多由皇帝亲自到华山主持。 （ ）59嗣位是指继承君位，我国封建王朝奉行长子继承制，君位只能由最年长的儿子继承。 （ ）60九宾：古代祭祀活动中最隆重的礼节。 （ ）（七）礼仪与风俗61垂髫：借指三岁到九岁的儿童。总角：八岁到十四岁的少年。 （ ）62及笄之年：古代把十五岁的女子称为及笄，所以及笄之年是指女子十五岁。在古代，女子十五岁成年，表示可以出嫁了。 （ ）63而立之年：男子三十岁。不惑之年：男子四十岁。 （ ）64古人对死的称谓等级森严，天子、帝后之死曰崩，诸侯、太子之死曰薨，大夫之死曰卒，庶人之死曰不录。 （ ）65 “幸”通常指封建帝王到达某地
11、，也叫巡幸。 “召幸”特指皇帝对妃嫔的召见、宠幸。 （ 5）66赐姓：古代天子给有功之臣赐予天子的姓氏以示褒宠。 （ ）67冠族是指当地最有钱、最有势力，人口最多的豪门世族。 （ ）68象笏：用大象的脚趾甲做的笏。古代大臣上朝时用的手板，可以做备忘记事。 （ ）69古人成年取字，名和字使用有别，名供晚辈呼唤，字供长辈或平辈呼唤。 （ ）70陛下是对帝王的称呼，古代不敢直称帝王，转而称呼他殿前阶下的人，表示尊重。 （ ）（八）人名与称谓71古人的称谓有谦敬之分，对别人称自己的父亲时用“令尊” ，称呼对方的父亲用“家父”。 （ ）72朕是古人的自称，本来没有贵贱之分，自秦始皇开始专用为皇帝的自称。
12、 （ ）73对皇帝的称呼，有谥号、年号和庙号，谥号最早，年号自汉武帝始，庙号自唐太宗始，一个皇帝一个年号则自朱元璋始。 （ ）74古人对于父母的死有委婉的称谓，父亲去世曰“内艰” ，母亲去世曰“外艰” 。 （ ）75对于皇帝的称谓，在古代不同时期有不同的称法，有称庙号的，如“汉武帝” ，有称年号的，如“唐太宗” ，有称谥号的，如“康熙” 。( )76古人幼时命名，成年取字。字是为了便于他人称谓，对平辈或者尊辈一般称字，如“苏东坡” 。 （ ）77普通人称自己已故的父亲为“先考” ；已故的母亲称为“妣” 、 “先妣” ；已故父母就合称“考妣” ，如成语“如丧考妣” 。 （ ）78古代对已婚妇女的
13、称呼因身份不同而有别， “天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰妇人，庶人曰妻。 ”（ ）79谥号，专指有功之臣死后，朝廷赐予的寓含善意评价或表扬性质的称号。 （ ）80谥号专指皇帝死后依其生前事迹所给予的带有评价性质的称号。如文帝、武帝等属于褒谥，厉帝、炀帝属于恶谥。 （ ）（九）文集与典籍81 “风骚”：风， 诗经里的“国风” ；骚， 楚辞里的“离骚” 。后来用“风骚”借指文采。 （ ）682 诗经是我国第一部浪漫主义诗歌总集。 （ ）83四书五经：四书，指大学 中庸 论语 孟子 ；五经，指诗 书 礼 易左传 。 （ ）84 左传 ，我国第一部叙事详备的编年体史书。 （ ）85 史记
14、，我国第一部纪传体断代史。 （ ）86 说文解字 ，我国第一部字典。 （ ）87 孔雀东南飞和长恨歌合称为“乐府双璧” 。 （ ）88二十四史：从史记到清史的二十四部纪传体史书。 （ ）89 汉书 ，又名前汉书 ，东汉班固所著，是中国第一部纪传体断代史。 （ ）90 “经史子集”是中国古籍按内容区分的四大部类。经，指儒家经典著作；史，即正史。（ ）（十）另类与其它91按照一般说法， “五谷”是指稷（小米） 、黍（黍子） 、麦（大麦小麦） 、菽（豆） 、麻（大麻子） 。 （ ）92桎梏，是中国古代的一种刑具，在手上的戴的为梏，在脚上戴的为桎。 （ ）93棺是古代盛放尸体的盒或柜，椁是在棺材外面的
15、大棺材。 （ ）94 “陛下”原来指的是帝王宫殿的台阶之下，后来引申为与帝王面对面应对时，对帝王的敬称。 （ ）95 “黜陟”指人才的进退，官吏的升降。其中“黜”指对官员的晋升或进用， “陟”指对官吏的降职或罢免。 （ ）96 “徒流”是古代刑法。 “徒”是剥夺罪犯一定期限的自由并强制其服劳役， “流”是将罪犯放逐到边远地区进行惩罚。 （ ）97仓廪在古代是指储藏谷物的仓库，它是专为灾荒之年用于赈济百姓而设立的。 （ ）98黥，文中指古代的一种刑法，即用刀刺刻犯人的面额，再涂上墨，因此也称作“墨刑” 。( )99父忧，为“丁父忧”的省写。 “丁忧” ，古代官员父母亲去世后必须停职守制的制度，丁
16、忧期间，丁忧人不准为官。 （ ）100 “布衣”指麻布衣服，代指老百姓，在古文中黎首、黔首、黎民、庶民、孤、孺人都有百姓的意思。 （ ）7高考古文化常识 100 道判断题答案1对 2错（韩愈师说的“六艺”是指诗 书 礼 艺 乐 春秋这六部经书）3错（应该是“太学”或“国子监” ）4错（“博士”是秦汉时掌管书籍文典、通晓史事的官职， “教授”一开始也是学官名）5错（书院一开始是私人设立的，但后来官府也参与干涉了）6错（应该是选那些“有才德之人” ，此外， “孝廉”不是荣誉称号，而是察举制的科目之一，除了针对“孝顺父母” ，也选那些“办事廉正”之人）7对 8对 9对 10错（始于隋炀帝时期）11对
17、 12对 13错（中岳是嵩山）14错（广州不是，还有一个应该是荆州）15错（古代的政治中心在北方，君王坐北朝南，其左边是东，因此，江左是指长江以东一带）16对 17对 18对 19对 20对 21对 22错（天干是十个，地支是十二个）23对 24对 25错（排最后的是猪）26错（是根据太阳一年内的位置变化以及所引起的地面气候的演变次序，把一年分为二十四段）27错（除夕不是二十四节气里的，排最后的是大寒）28对29错（是小月的每月十五才叫“望” ，小月的每月十六叫“既望” ）（注：本题 读者留言说答案有争议，请自己语文老师帮助解决）30对 3对 32对 33错（是把国土中某一块地方的财政收入或者
18、赋税奖励给某人，不是把国土奖励给他）34对 35错（唐代，为避唐太宗李世民的讳，没有“民部”一说，主管户口的应该是“户部” ）36错（是工部）37错（“司马青衫”指的是白居易，不是李白）38对 39错（“迁”有升有降， “左迁”是贬职，升官极少用“右迁”一词）40错（是指京官到地方就任）41对 42对 43对44错（水调歌头明月几时有是苏轼的词）45错（古人有重阳节登高的习俗，但没有带老人家登高的习俗）46错（腊日是农历十二月初八）47错（除夕是农历一年最后一天的晚上，不一定是十二月三十，有时是十二月廿九）48对849错（搞反了， “稷”是农业之神， “社”是土地之神，看偏旁部首就能推断出来）
19、50错（不能指农历正月初一）51错（体全为“牲” ）52对53错（顿首，俗称叩头，行礼时，头碰地即起。通常用于下对上及平辈之间的敬礼）54对 55错（男子二十岁成年只取字，不取号）56错（斋戒时并非不吃肉，而是忌食有辛辣有臭气的食物，如葱蒜、芥末等）57对 58错（是到泰山主持）59错（这个说法太过于绝对，一般是嫡长子继承，但到了清代康熙之后，这一传统被打破）60错（应该为“外交活动”中最隆重的礼节）61对 62对 63对 64错（士的死曰不禄，庶人之死曰死）65对66错（一般是赐以国姓，不赐天子的姓氏）67错（冠族是指名门望族）68错（象笏是用象牙做的笏）69错（名供长辈呼唤，字供晚辈或平辈
20、呼唤）70对 71错（搞反了）72对 73对 74错（搞反了）75错（汉武帝是谥号，唐太宗是庙号，康熙是年号）76错（苏轼，字子瞻，号东坡居士，东坡算号）77对 78对 79错（不一定是功臣，也不一定是善意的评价）80错（谥号不一定是皇帝专用，大臣也有）81对 82错（应该是“现实主义” ）83错（左传不是，应该是春秋 ）84对 85错（是第一部纪传体通史）86对 87错（是孔雀东南飞和木兰诗 ）88错（是从史记到明史 ，清代只有清史稿 ）89对 90对 91对 92对 93对 94对 95错（搞反了）96对97错（不是专为救济百姓建的）98对 99对100错（孤是君主的自称，孺人是对妇人的称呼）
