1、1新文化运动与马克思主义的传播一、选择题11919 年 7 月 20 日，胡适发表多研究些问题，少谈些“主义” 一文，文章说：“请你们多多研究这个问题如何解决，那个问题如何解决，不要高谈这种主义那种主义。 ”“从人力车夫的生计问题到大总统的权限问题；从女子解放问题到男子解放问题哪一个不是火烧眉毛紧急问题？” “主义的大危险，就是能使人心满意足，自以为寻着包医百病的根本解决 ，从此用不着费心力去研究这个那个具体问题的解决法子了。 ”材料A 说明了反封建战线的分裂B 指明了中国社会的方向C 反映了作者阶级属性的变化D 批评了三民主义的不足【答案】A【解析】点睛：本题解题的关键是正确理解材料关键信息
2、“1919 年 7 月 20 日，胡适发表多研究些问题，少谈些“主义” ，学生应该结合所学知识从新文化运动时期阵营的分裂方史实出发，即可排除无关选项，得出正确答案。2康有为在孔子改制考中认为人类社会是循着“据乱世升平世太平世”的规律发展的，最终达到“政府皆由民造” ，实现天下为公的大同世界；陈独秀说：孔子之道，施于今日社会为不适于生存。康有为标榜孔子和陈独秀批判孔子所运用的共同思想武器是。A 民本B 君主立宪论C 社会进化论D 个性解放【答案】C2【解析】【详解】由康有为的“人类社会是循着据乱世升平世太平世的规律发展的”和陈独秀的“施于今日社会为不适于生存”可以看出其共同之处是都主张社会进化论
3、，故 C 项正确；材料中都没有体现出民本思想，故 A 项排除；B 项只是康有为为代表的资产阶级改良派主张，但与题干无关；D 项是陈独秀的主张，但材料中没有体现出，排除。【点睛】“人类社会是循着据乱世升平世太平世的规律发展的” “施于今日社会为不适于生存”是解题的关键。3民国时期有人撰文说：“他是中国思想界的一个清道夫，他把启蒙的水洒向那孔孟弥漫的大道上。因此时时被那些吃惯孔孟的老头子们跳脚痛骂，怪他不识货。 ”文中“洒水清道”的人应该是A 魏源B 康有为C 梁启超D 陈独秀【答案】D【解析】点睛：材料“民国时期” “他把启蒙的水洒向那孔孟弥漫的大道上”是解题的关键；从中分析出这是新文化运动；从
4、而得出正确答案。41917 年， 东方杂志主编杜亚泉在文章中指出：“此次大战（第一次世界大战） ，使西洋文明，露显著之破绽，此非吾人偏见之言，凡研究现代文明者，殆无不有如是之感想。”他实际上是在告诫国人A 西方文明具有重大缺陷B 中国传统文化充满精华3C 对待西方文明不要盲从D 西方文明出现重大转变【答案】C【解析】【详解】材料表明西方的文明也是有缺陷的，国人在认识及学习西方时应该要客观，不要盲目跟从，不能照搬照抄，故 C 项正确。西方文明具有重大缺陷不是作者要告诫国人的主要内容，在当前新文化运动全盘西化论之下，作者是要提醒国人在学习西方文明时要保持理性。故 A项排除。材料中没有涉及对中国传统
5、文化的态度，故排除 B 项。西方文明在一战后仍旧朝着资本主义方向发展，并没有出现重大转变，排除 D 项。5 （题文） 新青年杂志的封面上印着“LaJeunesse” ，就是法语“青年”的意思。人们经常用它的副题“LaJeunesse”来称呼它。这个副题的选择不是偶然的，因为A 陈独秀曾留学法国，喜欢法语B 这本杂志是与法国人合编的C 在法租界印刷，出版时必须附上法语D 当时中国的思想界深受法国思想的影响【答案】D【解析】【详解】【点睛】新青年是在 20 世纪 20 年代中国一份具有影响力的革命杂志，原名青年杂志 ，第二卷起改称新青年 。在五四运动期间起到重要作用。自 1915 年 9 月 15
6、 日创刊号至 1926年 7 月终刊共出 9 卷 54 号。由陈独秀在上海创立，群益书社发行。该杂志发起新文化运动，并且宣传倡导科学（“赛先生” ，Science） 、民主（“德先生” ，Democracy）和新文学。6下列为某画家在 1920 年所作的漫画靠不住的人 ，作者意在表明4A 只有西方的民主和科学才能救中国B 儒家道德的覆灭已为时不远C 北洋军阀政府对中国实行黑暗统治D 新文学的传播产生深远影响【答案】B【解析】【详解】7近代中国向西方学习的主题不断变革。从“中体西用”到“全盘西化” ，再到 20 世纪30 年代的“充分西化” ，40 年代则演变为“现代化” 。这种变化反映了近代中
7、国向西方学习A 并不适合中国国情B 逐渐趋向于理性化C 与救亡图存相结合D 由器物深入到制度【答案】B【解析】【详解】材料内容没有反映出近代中国向西方学习的主题是否适合中国国情，故 A 错误；材料“全盘西化演变为现代化”说明近代中国向西方学习逐渐避免“全盘西化” ，而趋于理性，故 B 正确；材料也没有体现近代中国向西方学习的目的是救亡图存，故 C 错误；新文化运动时期中国向西方学习的层面已经深入文化层面，而不是由器物到制度，故 D 错误。故选B。58以五四运动为标志，新世纪的思想启蒙进入一个新阶段，这主要是指A 爱国主义救亡运动成为主题B 以新三民主义为指导C 以民权、平等思想为指导D 马克思
8、主义传播成为主流【答案】D【解析】【详解】五四运动后新文化运动进入新阶段，马克思主义取代“民主、科学”成为传播主流，故项正确；是世纪末甲午战争形势；是资产阶级革命指导思想；是新文化运动前期传播思想，排除。9有人认为贬黜新文化运动者，常以“打倒孔家店”力证其全盘反传统。事实上，新文化运动者对嵇康、李贽和民间神话、传说等多有借鉴。按此观点，新文化运动期间A 传统文化仍得到弘扬B 儒学正统地位已被动摇C 中西思想文化融合加强D复古思潮引发世人不满【答案】A【解析】【详解】101920 年 9 月，上海劳动界刊登的一个工人的宣言中写道：“将来的社会，要使它变个工人的社会：将来的中国，要使它变个工人的中
9、国；将来的世界，要使它变个工人的世界。 ”该材料主要反映了A 中国工人阶级认清了中国社会的性质B 上海己成为中国工人运动的中心6C 中国工人阶级即将登上政治舞台D 马克思主义对中国工人运动的影响【答案】D【解析】【详解】马克思主义思想理论主要是发动工人运动，推翻资产阶级统治，建立工人阶级的世界，材料中心现象显然是受到马克思主义思想影，故 D 项正确；当时工人阶级并没有认清中国半殖民半封建社会的性质，项错误；上海此时并不是工人运动的中心，故错误；中国工人阶级在五四运动中已经登上政治舞台，故项错误。二、非选择题11阅读材料，回答问题。材料一文艺复兴运动就是高举人文主义这面思想解放的旗帜，打破中世纪
10、神学桎梏，使文化的各个领域，从蒙昧主义、禁欲主义和神秘主义的枷锁中解放出来，创造了远比千年中世纪更多、更绚丽多彩的成就，对人类文化宝库做出了巨大的贡献。康天意文明的狂飘疾进时代18 世纪启蒙学者高举理性与科学大旗，猛烈抨击宗教神学和封建专制主义，宣扬自由、平等、博爱、人权和法制，强调发展科学、张扬个性、追逐功利、享受生活、建立“理性王国” 。不难看出，启蒙运动实质上正是在新的历史条件下对文艺复兴运动的延续，是人文主义精神的继续弘扬。高九江启蒙推动下的欧洲文明材料二使我数千年历史以脓血充塞者谁乎？专制政体也。使我数万里土地为虎狼窟穴者谁乎？专制政体也。使我数百兆人民向地狱过活者谁乎？专制政体也。
11、摘编自梁启超拟讨专制政体檄 （1902 年）要拥护那德先生（即 democracy） ，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生（即 science） ，便不得不反对旧艺术、旧宗教；要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学我们现在认定只有这两位先生可以救治中国政治上、经济上、学术上、思想上一切的黑暗。陈独秀（1）根据材料一，简要概括文艺复兴运动与启蒙运动的不同点。（2）根据材料二，比较陈独秀与梁启超关注的领域有何不同。7（3）根据以上材料并结合所学知识，分析近代中国启蒙之路与近代西方启蒙之路的不同及原因。【答案】 （1）不同：前者是人文主义；后者是理性主义；涉及
12、的批判对象：前者思想文化领域；后者政治领域。（2）不同：梁启超：政治领域；陈独秀：思想文化领域。（3）西方：从思想解放到提出“理想王国”的蓝图。原因：资本主义经济产生并逐步发展；新兴资产阶级力量日益壮大；人文主义宣传思想解放、理性主义宣传建立发展资本主义的国家政权。中国：从提出改革政体到思想启蒙。原因：民族危机日益加深，救亡图存成为最迫切的任务；封建君主专制空前强化，传统儒家思想根深蒂固，民族资本主义弱小这三者使思想解放滞后。【解析】【详解】（1）本题根据材料一“高举人文主义这面思想解放的旗帜，打破中世纪神学桎梏高举理性与科学大旗，猛烈抨击宗教神学和封建专制主义，宣扬自由、平等、博爱、人权和法制” ，并结合所学知识即可从思想旗帜、批判对象等方面简要概括文艺复兴运动与启蒙运动的不同点。（3）本题根据以上材料并结合所学知识即可从改革政体到思想启蒙、思想解放到政治变革的过程分析近代中国启蒙之路与近代西方启蒙之路的不同。再从中西方近代的经济、政治、思想文化、阶级力量等方面分析不同的原因。
