1、- 1 -第二框 唯物主义和唯心主义编者选题表题号考查点易 中唯物主义 3、6 1、2、9唯心主义 4、5、6、7 8、9一、选择题1.在人类追求智慧的过程中,出现了各种各样的哲学派别。下列说法中能体现哲学两大基本派别的根本分歧的是( )“生死有命,富贵在天”与“物是观念的集合” “世异则事异,事异则备变”与“天不变,道亦不变” “气者,理之依也”与“理生万物” “原子是世界的本原”与“宇宙是吾心,吾心便是宇宙”A. B. C. D.解析:D 唯物主义和唯心主义是哲学的两大基本派别。中两个观点都属于唯心主义,不合要求;与题意不符,不涉及唯物主义与唯心主义;中前一个观点都属于唯物主义,后一个观点
2、都属于唯心主义,符合题意,故选 D。2.没有物就没有影,思想和事实的关系就是影与物的关系。这种观点( )A.是形而上学的不可知论B.是形而上学的唯物主义观点C.是主观唯心主义观点D.正确概括了思维和存在的关系解析:B 上述观点把意识对物质的反映理解为影与物的关系,属形而上学唯物主义,故选B。A、C、D 与题意不符,排除。3.狄德罗说:自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成。培根也说:万物的基础是原始物质,是基本元素。两人观点的局限性在于( )A.把物质归结为具体的物质形态B.具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义C.否认了世界的本原是物质D.认为现实世界是客观精神的外化和表现解析:B 材
3、料中二人都把世界的本原归结为自然科学意义上的元素,属近代形而上学唯物主义,排除 C。B 是关于其局限性的正确说法,应选。A 属古代朴素唯物主义的局限性,D 属客观唯心主义的特点,都与题意不符。4.“存在即被感知”和“理生万物、理主动静”这两类哲学观点因对意识的不同理解而分属不同的基本形态。要正确区分这两种形态,必须理解( )A.物质与具体的物质形态的区别B.思维与存在的区别C.物质与意识的区别D.主观精神与客观精神的区别解析:D “存在即被感知”,认为人的主观存在、主观精神是世界的本原:“理生万物、理主动静”,认为理念等客观精神是世界的本原,区分这两个哲学观点就是要理解主观精神和客观精神的区别
4、,故该题选 D;A有助于判断唯物主义派别;B、C 是区分唯物主义和唯心主义的标准。- 2 -5.朱熹认为,“理生万物” “理主动静” 。下列选项中与这一观点类似的是( )A.“天地之变,阴阳之化”荀子B.“不是风动,不是幡动,仁者心动”慧能C.“仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也”孟子D.世界的发展是“绝对精神”的自我运动黑格尔 解析:D 本题考查唯心主义。客观唯心主义认为客观精神是世界的本原,朱熹的“理生万物”“理主动静”强调了客观精神是世界的本原,属于客观唯心主义观点,这与黑格尔的“世界的发展是绝对精神的自我运动”观点一致,D 项符合题意。 “天地之变,阴阳之化”属于古代朴素唯物主义观点,
5、“不是风动,不是幡动,仁者心动”和“仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也”属于主观唯心主义观点,A、B、C 三项不符合题意。6.“混沌初开,乾坤始奠。气之轻清上浮者为天,气之重浊下凝者为地”与“万物森然于方寸之间,满心而发,充塞宇宙,无非此理”所蕴含的哲理( )A.前者是古代朴素唯物主义,后者是主观唯心主义B.前者是主观唯心主义,后者是客观唯心主义C.前者揭示了可知论,后者揭示了不可知论D.两者共同揭示了自然界发展的客观规律解析:A 题干中第一个观点认为“气”是世界的本原,属古代朴素唯物主义观点;第二个观点认为人的“心”是世界的本原,属主观唯心主义观点,故选 A。B、C、D 与题意不符,排除。7
6、.孟子和老子是春秋战国时期我国著名思想家。孟子提出了“万物皆备于我”的思想,老子提出了“道生一,一生二,二生三,三生万物”的思想。这两种思想的共同点是( )A.都承认客观事物及其整个世界,都依赖于人的主观精神B.都承认客观精神是世界的主宰和本原C.都否认思维决定存在D.都否认存在决定思维解析:D 孟子的观点认为人的主观精神是世界的本原,属主观唯心主义;老子的观点认为客观精神是世界的本原,属客观唯心主义。二者都认为思维决定存在,故选 D。A 属主观唯心主义,B 属客观唯心主义,C 判断错误,均不选。8.阿杜的天黑歌词中“闭上眼睛就是天黑”传达了一种对现实生活的逃避意识,受到了许多年轻人的追捧。下
7、列与“闭上眼睛就是天黑”反映的哲学观点不一致的是( )心外无理,心外无物 天地合而万物生,阴阳接而变化起 宇宙便是吾心,吾心即是宇宙 人病则忧惧,忧惧见鬼出A. B. C. D.解析:C “闭上眼睛就是天黑”属唯心主义观点。属主观唯心主义观点,属古代朴素唯物主义观点,故符合题意。二、非选择题9.某村遭受特大水灾,面对灾情,人们议论纷纷。村民甲说:“这是天意呀,老天爷要惩罚咱们,没办法。 ”村民乙说:“这倒不是天意,只是今年的辛苦全白费了,荒年已成定局,我们只有自认倒霉啦!”村民丙说:“灾害已经发生,这是事实,但还是有办法的,夏季损失秋季补,农业损失副业补,要生产自救战胜灾害。 ”(1)请指出上
8、述三个村民的说法分别属于什么世界观。(2)简要评析他们对灾害的态度。解析:第(1)问考查唯物主义和唯心主义的基本形态,只要准确把握唯物主义、唯心主义各基本形态的基本内涵,不难判断。第(2)问考查唯物主义、唯心主义及其基本形态的进步性与局限性,为评析类题型。回答本问可针对各类型观点的进步性或局限性具体分析,答题时要注意观点与材料- 3 -的结合。答案:(1)村民甲的说法属于客观唯心主义,认为神灵主宰一切;村民乙的说法属于近代形而上学唯物主义;村民丙的说法属于辩证唯物主义。(2)唯心主义世界观从根本上颠倒了思维和存在的关系,是错误的世界观。农业发展、农村工作要反对迷信、提倡科学,故村民甲的态度不正确。近代形而上学唯物主义坚持了物质决定意识, 但具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性,使人们在客观世界面前消极被动,不利于人们积极地认识世界和改造世界,故村民乙的态度也不正确。辩证唯物主义正确地处理了物质和意识的关系,既从客观事实、客观条件出发,又有意识、有目的、创造性地认识世界和改造世界,故村民丙的态度是一种正确态度。
