1、1报任安书(节选)一、基础夯实1.下列句子中不全有通假字的一项是( )A.古者富贵而名摩灭 则仆偿前辱之责B.思垂空文以自见 其次关木索、被箠楚受辱C.网罗天下放失旧闻 见狱吏则头枪地D.汗未尝不发背沾衣也 及罪至罔加解析:D A 项,“摩”同“磨”,“责”同“债”;B 项,“见”同“现”,“关”同“贯”;C项,“失”同“佚”,“枪”同“抢”;D 项,“罔”同“网”。2.下列句中加点的词语意义和用法不同的一组是( )解析:C A 项,“固”,均为副词,本来。B 项,“于”,均为介词,在。C 项,“所”,表被动;表处所,的地方。D 项,“所以”,均为代词,的原因。3.下列各句中加点词没有词类活用
2、现象的一项是( )A.流俗之所轻也B.其次不辱身C.若望仆不相师,而用流俗人之言D.魏其,大将也,衣赭衣解析:C “相”,偏指一方,这里指代对方。A 项,形容词活用为动词,轻视;B 项,动词的使动用法,使受辱;D 项,名词活用为动词,穿。4.下列加点词古今意义相同的一项是( )A.唯倜傥非常之人称焉B.此人皆意有所郁结C.下流多谤议D.大底圣贤发愤之所为作也解析:B A 项,非常:古义是“不同寻常”,今义是“十分,极”。B 项,郁结:古义、今义均为“积聚不得发泄”。C 项,下流:古义是“地位卑微,名声不佳”,今义指“卑鄙龌龊”。D 项,发愤:古义是“发泄愤懑”,今义指“决心努力”。5.下列叙述
3、不符合文意的一项是( )A.文中谈到孔子等人郁郁不得志,而发愤著书的事例,意在自况。B.作者身受“腐刑”却不以为辱,反而把它作为著书立说的动力。C.在作者看来富贵顺达者难成大事,唯有历经磨难,卓越非常之人才能发愤而有所成就。2D.司马迁著史记的目的在于研究历史,借鉴前人,而不拘泥于前人,力求有自己的见解。解析:B “却不以为辱”错,司马迁知道是莫大的耻辱,但是他选择了“践志”,以实现人生价值为主。6.下列说法不正确的一项是( )A.僭,即僭越。超越自己的身份,冒用在上者的职权、礼仪行事。B.道,古代行政区划名,比如唐代曾分全国为十五道;“路”也是行政区划名。C.足下,旧时交际用语,下称上或同辈
4、相称的敬词。战国时多用以称君主,如“玉斗一双,再拜奉大将军足下”。D.江左,江东,长江下游以南地区。而“江表”则泛指长江以南地区,从中原看,江南地处长江之外,故称,如“江表英豪咸归附之”。解析:C 举例错,例句中“足下”指范增,他既不是战国人,也不是国君。7.名句默写。(1)用概括性的句子评论古人著书立说的原因的句子是:“此人皆意有所郁结, , ,思来者。” (2)司马迁认为诗经成书的原因是:“诗三百篇, 。” (3)司马迁认为文王、仲尼、屈原和左丘明著书的原因是:“盖 ;仲尼厄而作春秋; , ;左丘失明,厥有国语。” (4)司马迁认为孙子著书的原因是:“孙子断足,终不可用, , 。” 答案:
5、(1)不得通其道 故述往事(2)大底圣贤发愤之所为作也(3)文王拘而演周易 屈原放逐 乃赋离骚(4)退论书策以舒其愤 思垂空文以自见8.用现代汉语翻译下列句子。(1)诗三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。译文: (2)亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。译文: 答案:(1)诗经三百篇,大都是圣人贤者抒发悲愤之情的作品。(2)也是想要探究天道与人事的关系,通晓从古到今变化的规律,成就一家的学说。二、拓展阅读(2017全国新课标高考第一次模拟)阅读下面的文言文,完成 912 题。袁盎者,楚人也,字丝。父故为群盗,徙处安陵。高后时,盎尝为吕禄舍人。及孝文帝即位,盎兄哙任盎为中郎。绛侯 为丞相,朝罢
6、趋出,意得甚。上礼之恭,常自送之。袁盎进曰:“陛下以丞相何如人?”上曰:“社稷臣。”盎曰:“绛侯所谓功臣非社稷臣社稷臣主在与在主亡与亡方吕后时诸吕用事擅相王刘氏不绝如带是时绛侯为太尉主兵柄弗能正。吕后崩,大臣相与共畔诸吕,太尉主兵,适会其成功,所谓功臣,非社稷臣。丞相如有骄主色,陛下谦让,臣主失礼,窃为陛下不取也。”后朝,上益庄,丞相益畏。已而绛侯望袁盎曰:“吾与而兄善,今儿廷毁我!”盎遂不谢。3及绛侯免相之国,国人上书告以为反,征系清室。宗室诸公莫敢为言,唯袁盎明绛侯无罪。绛侯得释,盎颇有力。绛侯乃大与盎结交。袁盎常引大体忼慨。宦者赵同以数幸,常害袁盎,袁盎患之。盎兄子种为常侍骑,持节夹乘,
7、说盎曰:“君与斗,廷辱之,使其毁不用。”孝文帝出,赵同参乘,袁盎伏车前曰:“臣闻天子所与共六尺舆者,皆天下豪英。今汉虽乏人,陛下独奈何与刀锯余人载!”于是上笑,下赵同。赵同泣下车。上幸上林 ,皇后、慎夫人从。其在禁中,常同席坐。及坐,郎署长布席,袁盎引却慎夫人坐。慎夫人怒,不肯坐。上亦怒,起,入禁中。盎因前说曰:“臣闻尊卑有序则上下和。今陛下既已立后,慎夫人乃妾,妾主岂可与同坐哉!适所以失尊卑矣。且陛下幸之,即厚赐之。陛下所以为慎夫人,适所以祸之。陛下独不见人彘乎?”于是上乃说,召语慎夫人。慎夫人赐盎金五十斤。然袁盎亦以数直谏,不得久居中,调为陇西都尉。(节选自司马迁史记,有删改)【注】绛侯:
8、即周勃,刘邦的开国大臣。上林:秦汉时皇家苑囿。9.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.绛侯所谓/功臣非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/方吕后时/诸吕用事擅相/王刘氏不绝如带/是时绛侯为太尉主兵/柄弗能正B.绛侯所谓功臣/非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/方吕后时/诸吕用事/擅相王/刘氏不绝如带/是时/绛侯为太尉主/兵柄弗能正C.绛侯所谓功臣/非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/方吕后时/诸吕用事擅相/王刘氏不绝如带/是时/绛侯为太尉/主兵/柄弗能正D.绛侯所谓功臣/非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/方吕后时/诸吕用事/擅相王/刘氏不绝如带/是时绛侯为太尉/主兵柄/弗能正解
9、析:D 解答断句题时,要注意关键词语及句子结构。由文意知,文章涉及汉朝刘氏天下,故“王刘氏”的划分不对,据此排除 A、C,文中“主兵柄”语意完整,是动宾短语,故排除 B 项。10.下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是( )A.古人的名和字之间是有联系的,有的名与字含义相同或相近,比如诸葛亮,字孔明,“亮”与“明”的字义十分相近;有的则含义相反,如袁盎,“盎”是充盈的意思,字“丝”,则是少的意思。B.孝文帝即汉文帝,“孝文”是谥号。谥号是古代帝王、诸侯、贵族、大臣、后妃等具有一定地位的人死后,根据其生平事迹与品德修养所给予的称号,有褒有贬,如范仲淹的“文正”是褒,周厉王的“厉”是贬。
10、C.坐姿有多种:“常同席坐”这个“坐”与我们现在的坐姿是相同的,但是“箕踞”的坐姿则是两脚张开,两膝微曲地坐着,形状像箕。是一种轻慢傲视对方的姿态。如“轲自知事不就,倚柱而笑,箕踞以骂”。D.皇后,皇帝的正妻。在后宫的地位就如同天子,是众妃子之主。古代皇后所居的寝宫多位于后宫正中央,因此皇后寝宫称为“正宫”或“中宫”。“中宫”“正宫”也就成了皇后的别称。解析:C “常同席坐”与我们现在的坐姿不同,因为有“席”,这表示其坐姿是古人双膝跪地,把臀部靠在脚后跟上。11.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )A.袁盎出身卑微,父亲曾当过强盗,吕后掌权时,他还是寄身吕禄门下的家臣,孝文帝时
11、靠哥哥保任他为中郎。4B.袁盎直言敢谏,他曾在孝文帝面前指出周勃的过错,要文帝坚守君臣礼节,致使周勃对他有怨气,但在周勃被无辜下狱时,他又替周勃辩说,使周勃获释,两人又成了好朋友。C.袁盎有些行为可以说公私兼顾。宦官赵同受文帝宠幸,常常暗中伤害袁盎,袁盎对他很头痛。于是找机会当面羞辱了赵同,文帝只是笑一笑,让赵同下车。D.一次,孝文帝带着皇后和慎夫人到上林苑。袁盎拉慎夫人入座,使慎夫人很生气,不肯入座,皇帝也很恼怒,起身进入内室。后来经袁盎解释原因,皇上和慎夫人原谅了他。解析:D “袁盎拉慎夫人入座”错,原文是“袁盎引却慎夫人坐”,即袁盎过来将慎夫人的座位向后拉了一些。从下文也可以看出,袁盎强
12、调主妾之间尊卑有序,慎夫人是妾,是不能和皇后平起平坐的。12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)已而绛侯望袁盎曰:“吾与而兄善,今儿廷毁我!”盎遂不谢。译文: 答案:过了不久,绛侯(周勃)责备袁盎说:“我与你的兄长(袁哙)有交情,现在你小子却在朝廷上诽谤我(或说我坏话)!”袁盎也不向他谢罪(或也不理睬他)。(关键词:已而;望;谢)(2)臣闻天子所与共六尺舆者,皆天下豪英。今汉虽乏人,陛下独奈何与刀锯余人载!译文: 答案:我听说与天子共乘高大车舆的人,都是天下的英雄豪杰。如今汉王朝虽然缺乏人才,陛下为什么单单要和宦官(或受过刀锯切割的人或受过阉割的人)同坐一辆车呢!(关键词:共;舆;独)参
13、考译文:袁盎是楚国人,字丝。他的父亲原先聚众为盗贼,后来搬迁定居在安陵。高后当政之时,袁盎曾经做过吕禄的家臣。等到孝文帝登上了帝位,袁盎的兄长袁哙保举他做了中郎。绛侯(周勃)担任丞相,退朝之后每每急步而出,很是得意。皇上待之以礼,对他非常恭敬,常常亲自送他。袁盎进谏说:“陛下认为丞相是什么样的人?”皇上说:“他是国家的重臣。”袁盎说:“绛侯是通常所说的功臣,并不是国家的重臣。国家的重臣应该是与主上共治国事,存亡与共。当年吕后当政的时候,吕氏诸人掌权,擅自相互称王,以致刘家的天下就像丝带一样,几乎快要断绝。在这个时候,绛侯当太尉,掌握兵权,却不能匡正朝纲。吕后逝世,大臣们一起共同反对吕氏诸人,太
14、尉掌握兵权,又恰好遇到那个成功的机会,所以他是通常所说的功臣,而不是国家的重臣。丞相如果对皇上表现出骄傲的神色,而陛下却谦虚退让,臣下与主上都失了礼节,我私下认为陛下这样是不可取的。”以后在上朝的时候,皇上逐渐威严起来,丞相也逐渐敬畏起来。过了不久,绛侯(周勃)责备袁盎说:“我与你的兄长(袁哙)有交情,现在你小子却在朝廷上诽谤我(或说我坏话)!”袁盎也不向他谢罪(或也不理睬他)。等到绛侯被免除了丞相的职位,封国中有人上书朝廷,告发他谋反,于是绛侯被召进京,囚禁在监狱中。宗亲以及诸位公卿都不敢替他说话,只有袁盎出来证明绛侯无罪。绛侯得以被释放,袁盎出了不少力。绛侯于是与袁盎倾心结交。袁盎常常称引
15、些有关大局的道理,说得慷慨激昂。宦官赵同多次受到皇上的宠幸,常常暗中谋害袁盎,袁盎为此感到忧虑。袁盎的侄儿袁种担任常侍骑,手持符节护卫在皇帝左右。袁种劝袁盎说:“你和他相斗,应在朝廷上侮辱他,使他所毁谤的话不起作用。”孝文帝出巡,赵同陪同乘车,袁盎伏在车前,说:“我听说与天子共乘高大车舆的人,都是天下的英雄豪杰。如今汉王朝虽然缺乏人才,陛下为什么单单要和宦官同坐一辆车呢!”于是皇上大笑,让赵同下车。赵同流着眼泪下了车。皇上驾临上林苑,窦皇后、慎夫人跟从。她们在宫中的时候,常常同席而坐。这次,等到就座的时候,郎署长布置席位,袁盎把慎夫人的座位拉后了一些。慎夫人生气,不肯就座。皇上也动了怒,站起身
16、来,回到宫禁中。袁盎就上前劝说道:“我听说尊贵和卑下有次序,那样上下才能和睦。如今陛下既然已经确定了皇后,慎夫人只不过是个妾,妾和主上怎么可以同席而坐呢!这样恰恰失去了尊卑的分别了。再说陛下宠爱她,就重赏她即可。陛下宠幸慎夫5人之举,其实恰好成了祸害她的根由。陛下难道没有听说过人彘,之祸吗?”皇上这才高兴,召来慎夫人,把袁盎的话告诉了她。慎夫人赐给袁盎黄金五十斤。但是袁盎也因为多次直言劝谏,不能长久地留在朝廷,被调任陇西都尉。三、诗歌鉴赏(2018南昌摸底调研考试)阅读下面这首唐诗,完成 1314 题。省试湘灵鼓瑟 唐钱起善鼓云和 瑟,常闻帝子灵。冯夷 空自舞,楚客不堪听。苦调凄金石,清音入杳
17、冥。苍梧来怨慕,白芷动芳馨。流水传湘浦,悲风过洞庭。曲终人不见,江上数峰青。【注】湘灵鼓瑟:传说舜帝死在苍梧,其妃子因哀伤而投湘水自尽,变成了湘水女神。她们常常在江边鼓瑟,用瑟音表达自己的哀思。云和:古山名,出产乐器。冯夷:传说中的河神名。13.下列对这首诗的赏析,不恰当的两项是( )A.“善鼓云和瑟,常闻帝子灵”两句概括题旨,点出湘灵善于鼓瑟,奏出的乐曲优美动听。B.“冯夷空自舞”,写动人的瑟声吸引了河神冯夷,他激动地在湘灵面前伴乐狂舞,来表现湘灵的哀怨。C.本诗描写音乐使用的表现手法与李贺的李凭箜篌引相同,都运用了“以声类声”来体现音乐的魅力。D.“流水传湘浦,悲风过洞庭”写湘灵弹奏的乐曲
18、顺着流水传到湘江,化作悲风飘过浩渺的洞庭湖。E.全诗描摹了湘灵鼓瑟弹奏的苦调清音,这种苦调清音表现了湘灵对爱情的忠贞和对死在苍梧的舜帝的哀怨和思慕。解析:BC B 项,“冯夷空自舞”,一个“空”字说明冯夷并不理解湘灵的哀怨;C 项,李凭箜篌引使用了“以声类声”的表现手法,如其中的“昆山玉碎凤凰叫”。本诗并没有使用此类表现手法。14.结尾句“曲终人不见,江上数峰青”被誉为神来之笔,请结合诗歌,从表达技巧的角度加以分析。解析:结尾句以景结情,余音袅袅。诗的前面大部分篇幅都是运用想象的画面着力抒写湘水女神的哀怨之情,结尾一笔跳开,描写曲终人散之后,画面上只有一川江水,几峰青山。这极其省净明丽的画面,给读者留下了思索回味的广阔空间。答案:以景结情。描写曲终人散之后,画面上只有一川江水,几处青山。表现了湘灵的哀怨融入山水之中,成为永恒的传说。
