1、第11课 拣麦穗,第三单元 散文(1),【学习目标】,1.分析、概括人物形象的性格特征，理解作者流露出的复杂的思想情感。 2.学习刻画人物的常用方法，体会景物描写的作用。,预读先学,多读厚积,品读研析,内容索引,预读先学,一、音正形准 1.给下列加颜色的字注音 (1)单音字, 语言知识强化,麦穗( ) 歪歪趔趔( ) 磕碰( ) 蚂蚱( ) 疙瘩( ),田埂( ) 蹒跚( ) 山坳( ) 戏谑( ),mi su,li,k,m zh, d,n,pn shn,o,xu,(2)多音字,攒,积攒( ) 攒射( ),肚,肚量( ) 羊肚子( ),zn,cun,d,d,2.给下列形似字组词,(1),磕(
2、) 瞌( ),(2),茸( ) 葺( ),(3),拣( ) 捡( ),(4),埂( ) 梗( ),磕打,瞌睡,毛茸茸,修葺,拣麦穗,捡破烂,田埂,梗概,二、词语积累 1.理解运用,(1)蹒跚：_ (2)大言不惭：_ (3)死乞白赖：_ (4)贼眉贼眼：_ (5)前仰后合：_,走路缓慢、摇摆的样子。,说大话而毫不感到难为情。,方言，状态词。纠缠个没完。,形容神情鬼鬼祟祟。,形容身体前后晃动(多指大笑时)。,对点小测,判断下列加颜色成语的运用是否正确。(正确的打“”，错误的打“”) (1)紧跟着又来了一个人，死乞白赖地纠缠着要做成这笔买卖，可是老太婆摇摇头说：“这头奶牛是不卖的。”( ) (2)这
3、些贪官，大言不惭地收受了很多不义之财，遭到法律的严惩，是罪有应得。( ),答案 “大言不惭”指说大话而毫不感到难为情，不合语境。,(3)大熊猫憨态可掬，小猴子顽皮可爱，使得周围的大人们忍俊不禁，孩子们更是笑得前仰后合。( ),2.辨词填空 企望期望 “企望”指希望，侧重于“有所企盼”。 “期望”指对未来的事物或人的前途有所希望和等待，侧重于“等待结果”。 自全球经济危机爆发以来，许多国家的人都热切_各国政府能够携起手来，改善目前的金融危机局面，因为这也是人们普遍_的。,期望,企望,三、名言警句 1.那棵树的顶梢梢上，还挂着一个小火柿子。小火柿子让冬日的太阳一照，更是红得透亮。那个柿子多半是因为
4、长在太高的枝子上，才没有让人摘下来。 2.我仍旧站在那棵柿子树下，望着树梢上那个孤零零的小火柿子。它那红得透亮的色泽，依然给人一种喜盈盈的感觉。, 文本常识积累,一、作者简介 张洁，1937年生于北京，辽宁抚顺人。是继冰心之后，中国文坛上另一位熠熠闪耀的女作家。1960年毕业于中国人民大学，1978年开始发表作品，代表作有从森林里来的孩子。她的作品以“人性”与“爱”为创作主体，作品有长篇小说沉重的翅膀，中短篇小说集方舟、祖母绿，长篇散文世界上最疼我的那个人去了。,二、背景展示 张洁早期的散文创作，往往直接呼唤、追求“爱”与“美”。1980年前后，她发表了挖荠菜、拣麦穗、盯梢等总名为“大雁系列”
5、的散文。她的散文大多是对童年生活的回忆，洋溢着对失落的“爱”与“美”的真诚渴求。拣麦穗中“大雁”憨厚、顽皮、活泼、纯真的天性被表现得淋漓尽致。“童年”虽混沌未开，但这真醇的“人性”往往成为令人返顾、眷恋的“精神家园”。,三、文体知识 散文的特点是“形散而神不散”。“形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格，可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。“神不散”主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为“更好地表达主题”服务。,
6、品读研析,课堂导语,“悠悠岁月，欲说当年好困惑，亦真亦幻难取舍。悲欢离合都曾经有过，这样执着，究竟为什么？心中渴望真诚的生活，谁能告诉我，是对还是错。”童年是一首难忘的歌，拣麦穗是歌中最美的乐章，它唱出了张洁心灵深处对人与人之间纯真情感的呼唤，它赞美了世间纯洁无私的真爱。让我们一同走进张洁的散文拣麦穗。, 通读整体感知,答案,(1)文中写老汉对大雁满脸笑意，还送她灶糖和礼物，这表现了老汉什么样的性格特点？请在图中处填出，限两个字。,答案 慈祥,答案,(2)文中还写到了大雁为老汉绣荷包、哭老汉等内容，这表现了大雁对老汉是一种什么样的情怀？请在图中处填出，限两个字。,答案 真挚,慈祥, 深读重点探
7、究,1.课文中主要写的人物是谁？“我”拣麦穗的目的是什么？,答案 (1)文中主要描写的人物是“我”和“卖灶糖的老汉”。 (2)“我”拣麦穗的目的是“备嫁妆”，由这一目的自然而然地引出“我”和“卖灶糖的老汉”之间的故事。,答案,答案,2.结合课文中对人物的描写，分析概括“我”是一个怎样的小女孩？“卖灶糖的老汉”又是一个怎样的形象？ (1)“我”的形象： 幼年时期：_ 长大以后： _,答案 幼年时期：从以下细节可以看出“我”是一个纯真、可爱、贪玩、充满稚气、憨态可掬、不谙世事、善良的小女孩拣麦穗时“看不见地里的麦穗，却总是看见蚂蚱和蝴蝶”，而且还去追赶它们，“好不容易拣到的麦穗，还会从篮子里跳出来
8、，重新回到地里”；给老汉绣荷包；“大言不惭”的回答；不以那个孤苦的“卖灶糖的老汉”为丈夫而觉得不体面；担心老汉早晚有一天会死去；为老汉的死“哭了”等。 长大以后：从“我”常常想念他，怀念那个失落的美丽的梦，表现出“我”对扭曲的人生形式的否定，对理想的人生形式的执着追求。,答案,(2)“卖灶糖的老汉”的形象：_,答案 通过以下描写可以看出“卖灶糖的老汉”是一个孤苦但善良、心细、慈祥、善解人意的老人：外貌描写；老汉与“我”的对话中说“这担子就是我的家，走到呵哒，就歇在呵哒”；老汉以实际行动回报了小女孩纯真的感情，每逢经过村子，总是带些小礼物给她；尊重小女孩的内心，保护她的感情，在她懂事、知道害臊后
9、，不再称她是自己的“小媳妇”；因为她是个“贪吃的、因为丑陋而又少人疼爱的孩子”而疼爱她。,答案 (1)“我”和“卖灶糖的老汉”之间的感情是人世间最纯真的感情，老汉并非是真的想要娶“我”，老汉对“我”的爱是“没有任何希求，也没有任何企望的”。 (2)老汉之所以那么疼爱“我”，是因为小女孩童真的感情慰藉了孤苦的老汉，这才是人世间至真、至善、至美的爱，也正是作者要倾力讴歌的爱。,答案,3.文中主要讲述了“我”和“卖灶糖的老汉”之间所谓的“爱情”故事。你是如何看待“我”和“卖灶糖的老汉”之间的所谓“爱情”的？ 探究点拨 结合文中能体现所谓“爱情”的语言描写和动作描写，挖掘“爱情”背后蕴涵的深层意义，联
10、系文章的写作背景，准确理解人物形象，把握文章的主旨。,答案 (1)描写自然环境，着重写了乡村麦田清晨与傍晚的景象，渲染出景色的恬淡、朦胧和宁静，如诗如画般美丽。 (2)描写社会环境，着重写了农村的风俗习惯拣麦穗、攒钱、备嫁妆。 (3)描写了姑娘们拣麦穗时的心情，交代了姑娘们最后的结局：嫁了一个与幻想差距很大的男人。,答案,4.文章主要写“我”的童年梦想，为什么还要写农村姑娘拣麦穗的情景？ 探究点拨 这一部分的描写为故事的展开提供了一个背景。用一般农村姑娘的梦想与“我”的梦想作对比，用她们的结局来昭示“我”的结局，为下文做铺垫，并与下文相映衬。,答案,5.指出下列句子描写人物的方法，并说说这样写
11、有什么作用。 (1)(二姨)戏谑地问我：“大雁，告诉二姨，你拣麦穗做啥？”我大言不惭地说：“我要备嫁妆哩。”,答案 语言描写。表现了“我”不谙世事、憨态可掬的童趣。,答案,(2)他脸上的皱纹一道挨着一道，顺着眉毛弯向两个太阳穴，又顺着腮帮弯向嘴角。那些皱纹，为他的脸上增添了许多慈祥的笑意。当他挑着担子赶路的时候，他那尽显旧时遗风的齐颈白发，便在剃得如半个葫芦样的脑袋后面，随着颤悠悠的扁担一同忽闪着。,答案 肖像描写、动作描写。表现了老汉的善良、勤劳。,答案,(3)我缝呀，绣呀烟荷包缝好了，我娘笑得个前仰后合，说那不是烟荷包，皱皱巴巴地倒像个猪肚子。我让我娘给我收了起来，我说了，等我出嫁的时候，
12、我要送给我男人。,答案 细节描写。借用世俗“婚姻”形式，表现了“我”与“卖灶糖的老汉”之间超越世俗、无功利的情感。,答案 (1)因为“她们要嫁的那个男人，和她们在拣麦穗、扯花布、绣花鞋时所想象的又是多么不同”。 (2)她们最后“还是依依顺顺地嫁了出去”的原因，正如文中所说“谁也不会为她们叹上一口气，谁也不会关心她们曾经有过的那份痴想，甚至她们自己也不会过分地悲伤”。正是当时那种妇女婚姻不自由的社会现状及妇女们不敢抗争的麻木，令她们不能寻找到一份她们拣麦穗时幻想的真正的爱。,答案, 延读思维拓展,为什么农村姑娘们的“痴想全都变了味儿”？为什么最后她们“还是依依顺顺地嫁了出去”，而不去寻找一份真正
13、的爱？,多读厚积, 读技法 勤练笔,如何运用象征手法 本文运用了象征手法，如“小火柿子”在文中象征了自然界中那些生命力顽强的美好事物，它们历经风雨，不改本色。结合全文可知，“小火柿子”寄托了作者心中永远不灭的梦想对人与人之间的至真、至善、至美的淳朴感情的向往与追求。,【技巧点拨】 作为文学创作的一种表现手法，象征是指借助某一具体事物的形象，以表现某种抽象的概念、思想或感情。它的特点是利用象征物与被象征物之间的某种类似，使被象征物的某一内容得到含蓄而形象的表现。有的作品的艺术形象，甚至会用象征手法表现出来。 那么，在什么情况下适宜用象征手法呢？ (1)生活中有些事情比较复杂而又有深刻的意义，但一
14、时又不易讲清楚，这时不妨用象征手法。比如，陶铸的松树的风格，作者以松树为象征，通过它要求于人的甚少而贡献给人的很多这一特点，生动地阐明了共产主义的高尚风格。文章深入浅出，寄意深远。,(2)由于种种原因，有些意思不便明说，于是便采用象征手法。如鲁迅的小说药，结尾处写到夏瑜坟上的花圈，就是作者当时不便直说的内容：虽然夏瑜死了，但自有怀念他的同志会接替他把斗争继续下去。夏瑜坟上添了一圈花，象征革命的力量是扼杀不了的。 由此可见，作文构思技巧中的象征手法能深入浅出地表达精深的意蕴，常常能收到饶有意味的审美效果。学会运用象征手法，能使你的文章意味深长。,【迁移运用】 从松、竹、梅、名川、清风、明月中选择
15、一例，运用象征手法写一个文字片段，不少于150字。,答案,答案 (以“松”为例)风雪又能对你怎样呢？苍劲挺拔足以构成一种气势，健美的臂膀擎起绿的精灵，在狂风暴雪中你的身躯依然挺拔如初，依然把那苍翠欲滴的爱意，还诸天地。不管是新生幼林，还是参天古木，一样诉说对生命的追求，一样的浪漫云霄。 风雪的思绪如潮，被这不屈的绿意震撼，风雪无情，青松有情。 “青松恨不高千尺”，你总是虔诚地去追求生命的辉煌，晶莹的绿意不正展示了你对生命的执着的爱吗？走出风雪的迷惘，矫健的身姿便如一支绿色的巨笔直指蔚蓝的天空！, 读素材 善积累,1.课本素材 【点击文本】 拣麦穗表达了作者对人世间温情的渴望。希望生活中能够多一
16、些像“卖灶糖的老汉”那样的慈爱之辈，懂得爱护、关心别人，尤其关心“丑小鸭”式的孩子，而且这种关心、爱护又该是没有任何希求的给予。,【运用示例】 随着父母进城务工时间的不断延长，留守儿童的社会问题越来越突出，并引起了社会各界的广泛关注。因父母经常不在身边，绝大多数留守儿童家庭团聚频率低，将会产生不同程度的“亲子教育缺位现象”。由于长期被托养或寄养，留守儿童缺少父母之爱，容易产生心理缺陷；由于老人溺爱或亲友疏于管教，留守儿童缺少正确的价值引导。孩子是未来和希望，国家不能无视他们的成长。鲁迅曾发出“救救孩子”的呼声，现在是该“救救”留守儿童的时候了。,2.课外素材 女子弃高薪九赴山区支教 一个平凡的
17、辽源女孩，只身前往贵州大山深处支教，开始了一段几乎与外界隔绝的山区生活；孙影，一个不平凡的“80后”女孩，放弃高薪工作，放弃了一个年轻姑娘享受生活、享受爱情的大好时光，用柔弱的双肩为山里的孩子担起“沉甸甸的梦想”。有人叫她“最美女支教老师”，也有人叫她“撵不走的支教钉子户”。因为在孙影心中，始终坚持着一个信念：让更多的孩子可以走出大山，去完成他们的理想。,【选材感言】 到山区支教的志愿者都具有乐观向上、艰苦奋斗、自强不息的宝贵品质，如果全社会都能够像他们那样关注落后地区，关注落后地区的孩子，我们的社会就会更加和谐，小康生活也会早一天到来。, 读美文 会赏析,挖荠菜 张 洁 我对荠菜，有着一种特
18、殊的感情 小的时候，我是那么馋！刚抽出嫩条还没打花苞的蔷薇枝，把皮一剥，我就能吃下去；刚割下来的蜂蜜，我会连蜂房一起放进嘴巴里；更别说什么青玉米棒子、青枣、青豌豆啰。所以，只要我一出门儿，碰上财主家的胖儿子，他就总要跟在我身后，拍着手、跳着脚地叫着：“馋丫头！馋丫头！”羞得我连头也不敢回。,我感到又羞恼，又冤屈！七八岁的姑娘家，谁愿意落下这么个名声？可是有什么办法呢？我饿啊！我真不记得什么时候，那种饥饿的感觉曾经离开过我，就是现在，每当我回忆起那个时候的情景，留在我记忆里最鲜明的感觉，也还是一片饥饿 吃那些没收进主人家仓房里的东西，我还一次也没有被人家抓到过。倒不是因为我的运气格外好，而是人们
19、多半并不想认真地惩罚一个饥饿的孩子。可有一次，我在财主家的地里掰玉米棒子，被他的大管家发现了，他立刻拿着一根又粗又直的木头棒子，毫不留情地紧紧向我追来。我没命地逃着。我想我一定跑得飞快，因为风在我的耳朵旁边呼呼直响。不知是我被吓昏了，还是平时很熟悉的那些田间小路有意捉弄我，,为什么面前偏偏横着一条小河？追赶我的人越来越近了。我害怕到了极点，便不顾一切地纵身跳进那条河。 河水并不很深，但是足以没过我那矮小的身子。我一声不响地挣扎着，扑腾着，身子失去了平衡。冰凉的河水呛得我好难受，我几乎背过气去，而河水却依旧在我身边不停地流着，流着在因恐惧而变得混乱的意识里，却出奇清晰地反映出岸上那个追赶我的人的
20、残酷笑声。,我简直不知道我是怎么样才爬上对岸的。更使我丧气的是脚上的鞋子不知什么时候掉了一只。我实在没有勇气重新回头去找那只丢失了的鞋子，可我也不敢回家，我怕妈妈知道。不，我并不是怕她打我。我是怕看见她那双被贫困的生活折磨得失去了光彩的、哀愁的眼睛。那双眼睛，会因为我丢失了鞋子而更加暗淡。 我独自一人游荡在田野里。太阳落山了，橙红色的晚霞渐渐地从天边退去。远处，庙里的钟声在薄暮中响起来。羊儿咩咩地叫着，由放羊的孩子赶着回圈了；乌鸦也嘎嘎地叫着回巢去了。夜色越来越浓了，村落啦，树林子啦，坑洼啦，沟渠啦，好像一下子全都掉进了神秘的沉寂里。我听见妈妈在村口焦急地呼唤着我的名字，只是不敢答应。一种比饥
21、饿更可怕的东西生平头一次潜入了我那童稚的心,说过了这些，人们也许会理解我为什么对荠菜有着那么特殊的感情。 经过一个没有什么吃食可以寻觅因而显得更加饥饿的冬天，春回大地、万物复苏的日子重新来临了！田野里长满了各种野菜：雪蒿、马齿苋、灰灰菜、野葱最好吃的是荠菜。把它下在玉米糊糊里，再放上点盐巴，真是无上的美味啊！而挖荠菜时的那种坦然的心情，更可以称得上是一种享受：提着篮子，迈着轻捷的步子，向广阔无垠的田野里奔去。嫩生生的荠菜，在微风中挥动它们绿色的手掌，招呼我，欢迎我。我再也不必担心有谁会拿着大棒子凶神恶煞地追赶我，我甚至可以不时地抬头看着天上吱吱喳喳飞过去的小鸟，树上绽开的花儿和蓝天上白色的云朵
22、。那时，我的心里便会不由得升起一个热切的愿望：巴不得这个世界上的一切，都像荠菜一样是属于我们每一个人的。,多少年来，每到春天，我总要挑个风和日丽的日子，带上孩子们到郊区的野地里去挖荠菜。我明白，孩子们之所以在我的身旁跳着，跑着，尖声地打着唿哨，多半因为这对他们来说，是一种有趣的游戏和煦的阳光，绿色的田野，就像一幅优美的风景画似的展现在他们面前，使他们的身心全都感到愉快。他们长大一些之后，陪同我去挖荠菜，似乎就变成了对我的一种迁就了，正像那些恭顺的年轻人，迁就他们那些因为上了年纪而变得有点怪癖的长辈一样。这时，我深感遗憾：他们多半不能体会我当年挖荠菜的心情！,孩子，让我们多谈谈心吧，让妈妈多讲讲
23、当“馋丫头”时的故事给你们听吧。想想你们的妈妈当年挖荠菜的情景，你们就会珍爱荠菜，珍爱生活。你们就会懂得什么是幸福，怎样才会得到幸福。(有删节),【读后启悟】 文章很好地运用了夹叙夹议的写法，恰当地表达了作者的思想感情和政治观点。前面的内容以记叙为主，生动具体地记叙了一个“馋丫头”的故事，字里行间充满着强烈的爱憎，富有感染力。末尾以议论为主。作者结合现在的经历，谈感受，表希望，议论深刻、细致、委婉、动人，给读者以很大的教育和启发。这样叙议结合的写法，既有利于突出中心思想，又易于被青年读者接受。, 读国学 厚素养,传统文化与核心价值观关系之六平等 1.名句天之道，损有余而补不足。老子第七十七章
24、译文上天的原则，是减少多余的，补充不够的。 解读老子认为，大自然的规律是公平的，对万物平等以待，因此在事物发展过程中，会取长补短，以多补少。而人类社会，却常常与之相反，“凡有的，还要加给他叫他多余；没有的，连他所有的也要夺过来”，因此才产生了不公平的源泉。道家的平等思想，带有朴素的辩证唯物色彩，“天地不仁，以万物为刍狗”(老子第五章)。在原始社会人人平等，当物质资源逐渐丰富，社会出现等级，平等的机制也就相应被打破。渴望回归原初状态的道家，敏锐地觉察到了这一变化，因此强调平等的重要意义。,2.名句自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。 资治通鉴唐纪十四 译文自古以来的统治者，都重视中原的汉族，而轻
25、视那些边远的少数民族，而我却对他们一视同仁。 解读唐太宗李世民是中国历史上著名的开明君主，开创了“贞观之治”的盛世。在他的执政生涯中，平等尊重地对待外族，是让他及唐朝赢得声誉的重要原因。唐朝初年的民族政策讲求以德服人、四海一家，如派文成公主与吐蕃和亲、打败东突厥的挑衅后却仍旧给予其首领颉利可汗以优待，设立安西都护府得到西域诸国归附，任用大量少数民,族人在朝廷为官等，改变了过去边疆少数民族往往与中原汉族政权相互对立交战的局面，实现了民族之间的和平共处和友好交往，唐太宗也因此得到各族人民的拥戴，被尊称为“天可汗”。唐太宗的民族平等观，对现代世界的各国外交是很好的借鉴与参考。世界各国，不论大小、富贫、强弱，地位平等，友好交流，互利互惠，才能共同发展进步。,
