1、- 1 -山西省忻州二中 2018-2019 学年高二历史 10 月月考试题（无答案）一、选择题（每题 4 分，共 60 分）1 论语载，孔子曾说：“中人以上，可以语上(深奥学问)也；中人以下，不可以语上也。”这表明他在教学方法上主张( )A启发诱导 B学思结合C因材施教 D温故知新2老子是春秋时期的重要思想家。下列言论中属于他的是( ) A “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”B “民为贵，社稷次之，君为轻”C “有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾”D “抱法处势则治，背法去势则乱”3战国时期的某思想家认为：“赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。
2、 ”请推断这一思想家最有可能是( )A孔子 B庄子C韩非 D墨子4 “是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡，然后驱而之善，故民之从之也轻。 ”上述言论体现了( )A实行“仁政”缓和矛盾的儒家思想B君民对立加强统治的法家思想C “兼爱” 、 “节俭”的墨家思想D小国寡民“无为而治”的道家思想5战国中后期，思想领域出现融合倾向。下列选项最能反映这一倾向的是( )A克己复礼 B礼法兼用C民贵君轻 D选贤举能6汉初，推行“无为而治”的治国方略；而半个多世纪后，汉武帝强行罢黜“黄老刑名百家之言”而专尊儒学。这种文化政策上的变化本质上反映了( )A君主个人的价值追求
3、B统治阶级的政治需要C儒学理论的完善发展 D统治集团内部的纷争7 资治通鉴指出：“汉历中衰，当更受命今陛下久疾，变异屡数，天所以谴告人也。宜急改元易号，乃得延年益寿，皇子生，灾异息矣。 ”这体现了( )A “无为而治”的思想 B外儒内法的观念C尚贤非命的主张 D “天人感应”的学说8隆兴元年，朱熹对宋孝宗进言：“陛下虽有生知之性，高世之行，而未尝随事以观理，即理以应事。是以举措之间动涉疑贰，听纳之际未免蔽欺，平治之效所以未著。 ”下列观点与这一言论思想一致的是( )A “大学之道在乎格物以致其知”B “存天理，灭人欲”C “自修则人不得以非理相加”D “学者须先立志”9陈献章在学术上“舍彼之繁
4、，求吾之约” ，追求“自然，自得” ，开创“江门学派” ，被誉为“真儒复出” 。这里的“吾之约”指的是( )A程朱理学 B陆王心学C佛教 D道教- 2 -10.李贽指出“咸以孔子之是非为是非” ，黄宗羲认为“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非” ，从材料可以看出二人都( )A.否定君主专制 B.具有批判精神C.提出新的社会设想 D.站在新阶级立场上11.宋明理学做出了总结性批判，从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱、异质的新思想系统。 ”材料所说的“新思想系统”( )A脱离了儒学思想的范畴 B推动了当时的社会转型C反映了市民阶层的诉求 D源自“西学东渐”的盛行12明朝
5、宋应星天工开物记载：“其废纸洗去朱墨、污秽，浸烂入槽再造，全省从前煮浸之力，依然成纸，耗亦不多。江南竹贱之国，不以为然，北方即寸条片角在地，随手拾起再造，名曰还魂纸。 ”由此可知，还魂纸( )生产遍布全国各地 降低了生产成本 制造工艺更加复杂 扩大了原料来源A B C D13中国古代农业科技，多出于“老农”之类生产者之手，医学科技多出于“老中医”之手或祖传秘方，火药发明是炼丹家在炼制丹药中偶然发现并经多次同类实践得出的。这说明我国古代传统科技( )A注重对经验的总结 B缺乏创新和逻辑C体现人与自然的和谐 D与农业息息相关14 “道统”即为儒者之“道”的传授谱系，明末清初的安徽桐城派就以“道统自
6、任” 。梁启超说：“桐城派以孔、孟、韩、欧、程、朱以来之道统自任，而与当时所谓汉学(专于研究经史、训诂考据之学)者互相轻。 ”可见桐城派在文学创作上( )A提倡经世致用 B主张“知行合一”C颠覆了理学传统 D宣扬人伦即天理15北宋张载提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的人生理想；明清之际的顾炎武发出“天下兴亡，匹夫有责”的呼吁。二者的相同点是( )A强调社会责任感 B提倡知行合一C构建新儒学体系 D重建伦理秩序二、非选择题(40 分)16.文化的创新传承与交流融合是人类社会不断前行的航标和精神动力。阅读下列材料，回答问题。材料一 哲学家们在晚周时期大动乱的形势下，力图提
7、出稳定社会安抚人心的原则。美泊恩斯等世界文明史- 3 -材料二 图为中国邮政发行的朱熹诞生 880 周年纪念邮票，由著名国画大师范曾先生设计。邮票主图为站在松柏之下、头戴儒巾、身穿儒服、眼神和悦的朱熹和童子游学传道，背景是朱熹亲手创建的武夷精舍以及武夷山水风光。朱熹是继孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师，他的新儒学思想，远承孔孟，吞吐诸儒，吸收佛老哲理方法，融入儒学，故能“致广大，尽精微，综罗百代” ，形成儒学思想的成熟理论状态。材料三 黄宗羲认为“世儒不察，以工商为末，妄议抑之” ；顾炎武提出要因地制宜，振兴商业；黄宗羲在原君中宣称皇帝乃是“天下之大害” ；明末清初的思想家们主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行。朱文公文集答张敬夫(1)依据所学知识，晚周时期的儒家学者提出了哪些“稳定社会和安抚人心的原则”？(12 分)(2)据材料二探究说明，朱熹的“新儒学”主要“新”在何处？分析其积极影响。(12 分)(3)结合材料三概括指出，明末清初的思想家们提出了哪些新的思想主张？其对儒学发展有何影响？(16 分)
