1、1文本 1 我与地坛(节选)学习目标 1.理解“我”与地坛的关系，体会作者对生命意义的理解及感悟。 2.感受母爱的深沉、内敛与伟大。一、音正形准1.给下列加点的字注音(1)单音字荒芜( ) 坍圮( ) 恪守( )焦灼( ) 撅( ) 蝉蜕( )颓墙( ) 嘈杂( ) 譬如( )祷告( ) 亘古( )答案 w tn p k zhu ju tu tu co p do n(2)多音字剥Error! 熨Error!藉Error! 隽Error!答案 b/bo yn/y j/ji jun/jn2.给下列形似字组词(1)Error! (2)Error! (3)Error!答案 (1)譬如/荒僻/癖好 (2
2、)熨帖/贴心/砧板 (3)嘈杂/漕运/马槽二、词语积累1.理解运用(1)亘古不变：_2(2)坚忍：_(3)声名狼藉：_(4)失魂落魄：_答案 (1)从古到今从未变过，形容空间上或时间上延续不断。(2)(在艰苦困难的情况下)坚持而不动摇。(3)形容名声极坏。(4)形容心神不定非常惊慌的样子。对点小测 判断下列加点成语的运用是否正确。(正确的打“” ，错误的打“”)(1)青山无墨，却是一幅亘古不变的画卷；流水无琴，却是世间最质朴的音乐；情谊无痕，却总是能心领神会。( )(2)他从小就无恶不作，干尽了坏事，在这个村子里早已声名狼藉。( )(3)他就像那样失魂落魄地写着，跟周围的世界离奇地脱了节。(
3、)答案 (1) (2) (3)2.辨词填空身临其境设身处地身临其境：亲自到了那个境地，获得了某种切身感受。它重在“境” ，强调的是一种感受。设身处地：设想自己处在别人的地位或境遇中。强调的是一种换位思考。在第三届生态博览会上，加拿大魁北克省、厦门、哈尔滨等 11 个国内外低碳示范城市将全面展示其生态城市建设的特色亮点，我们可以到现场，_地感受未来生态城市的发展脉搏。一名优秀的记者除了追究事情真相之外，还要有一颗时时_为当事人着想的心。答案 身临其境 设身处地三、名言警句1.课文名句(1)它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，它剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门
4、壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。(2)蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈祷一会儿便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶，轰然坠地，摔开万道3金光。(3)一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。(4)她有一个长到二十岁上忽然截瘫了的儿子，这是
5、她唯一的儿子；她情愿截瘫的是自己而不是儿子，可这事无法代替；她想，只要儿子能活下去，哪怕自己去死呢也行，可她又确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福；而这条路呢，没有谁能保证她的儿子能找到。这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。2.课外名句史铁生的生命感悟(1)要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望。史铁生我与地坛(2)生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在
6、这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。所以一切人都是平等的，我们毫不特殊。史铁生病隙碎笔(3)生命的价值就在于你能够镇静而又激动地欣赏这过程的美丽的悲壮。从不屈获得骄傲，从苦难提取幸福，从虚无创造意义。史铁生(4)但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。史铁生我与地坛(5)人不是苟死苟活的物类，不是以过程的漫长为自豪，而是以过程的精彩、尊贵和独具爱愿为骄傲的。史铁生病隙碎笔一、作者简介史铁生(19512010)，北京人，中国现代作家。21 岁时双腿瘫痪，后来患肾病并发展到尿毒症，一直靠做透析维持生命，自称
7、“职业是生病，业余在写作” 。他这样解释自己的名字：“心血倾注过的地方不容易丢弃，我常常觉得这是我的名字的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断地去看它。不是不断地去看这些文字，而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂，看这灵魂的可能与去向。 ”4史铁生的所有作品均贯穿一点，就是“对生命的解读” ，代表作有我的遥远的清平湾 插队的故事 夏日的玫瑰 合欢树等。短篇小说我的遥远的清平湾 奶奶的星星曾获全国优秀短篇小说奖。小说老屋小记获首届鲁迅文学奖。2002 年，他获得华语文学传媒大奖年度杰出成就奖。其著名散文我与地坛影响最大，感动了无数读者。他的创作比较突出地表现出对残疾人命运的关注，有的
8、作品反映了他对社会与人生的某些带有哲理性的思考，语言优美，具有很强的表现力。二、背景展示作者是在双腿残废的沉重打击下，在找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了的时候“走”进地坛的，从此以后与地坛结下了不解之缘，直到写这篇散文时的 15 年间，“就再没长久地离开过它” 。作者似乎从这座历经 400 多年沧桑的古园那里获得了某种启示，汲取了顽强生活与奋斗的力量。在我与地坛一文中，除了我们在节选为课文的部分中所见到的内容外，作者还写了在古园中的见闻和所遇到的人与事，述说了自己的所思所想；而其中更多的还是抒发自己对于命运和生死问题的感悟。三、文化常识地坛，又称方泽坛，位于北京市区北部，始建于
9、明嘉靖九年(1530)，是明清两代帝王祭祀(“皇地祇神”)的场所。当我们惊叹于贝多芬说“我要扼住命运的咽喉，它决不能使我完全屈服”的时候，当我们为刘伟说“我觉得我的人生中只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着”感动的时候，我们是否能够想起还有那么一个人曾从容不迫地说过“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”？他就是史铁生。今天，让我们共同来学习他的著名散文我与地坛。下面是本文内容结构思维导图，读后回答图后问题。5结合文章内容，在图中处填写出地坛与“我”的特点，在图中处填写出母亲和“我”的性格特点和情感。答案 荒芜但不衰败 残疾但并不颓废 饱尝苦难、伟大；疼爱、理解儿子 被命运击昏
10、了头，认为自己最不幸；理解母亲、怀念母亲，痛悔自己的倔强、羞涩阅读文章第一部分，回答问题：1.这部分有三段景物描写，其特点各是什么？每处景物描写，作者有何感悟？段落 景物描写 景物特点 作者感悟第 3段剥蚀的古殿檐头浮夸的琉璃、淡褪的门壁上炫耀的朱红、坍圮的一段段高墙、散落的玉砌雕栏、愈见苍幽的祭坛四周的老柏树、茂盛得自在坦荡的到处都是的野草荒藤、循着亘古不变的路途正越来越大也越红的太阳第 5段蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶，轰然坠地，摔开万道金光。满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息第 7段譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的刻，地上
11、的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如秋风忽至，6再有场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道答案 段落 景物描写 景物特点 作者感悟第 3段剥蚀的古殿檐头浮夸的琉璃、淡褪的门壁上炫耀的朱红、坍圮的一段段高墙、散落的玉砌雕栏、愈见苍幽的祭坛四周的老柏树、茂盛得自在坦荡的到处都是的野草荒藤、循着亘古不变的路途正越来越大也越红的太阳。古老、荒芜、冷落、沉寂从地坛的沧桑巨变中，看到了人生的真相；在满园的沉静中，看到自己，认识自己。第 5段蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶，轰然坠地，摔开万道金光。满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息
12、。荒芜但并不衰败园子荒芜但并不衰败，那么，我虽然残疾却也不应该颓废。第 7段譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如秋风忽至，再有场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。充满生命的激情园子虽任人肆意雕琢却未改变本色，所以我也不应因为残疾而改变生命的本色，应该同样活得有意义。2.作者和地坛有着什么样的联系？答：_答案 (1)地坛是作者残废了双腿之后的活动场所之一，是作者逃避一个世界的另一个世界。7(2)地坛是作者感悟人生的场所，在作者对生存的全部理由都产生怀疑的时候，地坛的景色给予他许多感悟，从而改变了作者的生死观，使他认识到死是一件
13、不必急于求成的事，认识到活着的意义。阅读文章第二部分，回答问题：3.这部分刻画了一个什么样的母亲形象？作者对母亲有着怎样的感情？答：_答案 (1)母亲形象：理解、宽容、体谅儿子；饱尝苦难却聪慧坚忍；对儿子毫不张扬地疼爱；伟大。(2)作者感情：对逝去的母亲的深切怀念；对过往不理解、不体谅母亲的痛悔；理解了母亲之后，对母亲经历的苦难的痛惜；对母亲聪慧、坚忍、伟大的赞扬；对母亲深深的爱；对母亲逝去之后，才懂得母亲的遗憾。4.文章的第一部分和第二部分有何联系？答：_答案 (1)从内容上看，这两部分是紧密联系的。第一部分写“我”与地坛的故事，第二部分写在地坛这个大背景下“我”与母亲的故事。所选部分涉及两
14、个问题：一是“我”在突遭双腿瘫痪的不幸后对于生死的深沉思考，重点写地坛对“我”的启迪；一是“我”悔恨在母亲过早去世后才理解了母爱的无私与伟大，着重写母亲对“我”的影响与激励。文章有一定的哲理意味。(2)从主题思想上看，也是浑然一体的。地坛使“我”平和豁达地对待生死，解决了为什么生的问题；母亲使“我”找到了生存的意义，解决了怎么活的问题。地坛、母亲，都给过“我”关于生命的启示，可以这么说，地坛是“我”虚化了的母亲，母亲是“我”心中永远的地坛。史铁生在我与地坛中说“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日” ，有人认为这是一种消极的表现，有人认为这是一种积极的面对生命的态度，你是如何理解
15、这句话的？答：_答案 (观点一)有轻微的消极情绪在里面。史铁生在最狂妄的年龄残废了双腿，这给他的心灵带来了巨大的打击， “死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日” ，实际上8是对命运打击下的一种残酷的深刻认识。(观点二)这是直面现实、珍惜生命的一种认识。在残酷的命运的打击下，就要认识到“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日” ，就应消灭幻想，勇敢地面对现实，思考怎样活下去，怎样活得更精彩。明暗两线并行的结构方式我与地坛运用了明暗两线并行的结构方式。明线是“我”与地坛、母亲的故事，暗线是在这两个故事中暗含着的作者思想感情的发展变化。明线是一条事线，暗线是一条情线，明线把
16、地坛、 “我” 、母亲三者联系起来，暗线把地坛这个精神家园与母亲这个生命的家园联系起来。可以这样说，地坛是虚化了的母亲，母亲是作者心中永远的地坛，写地坛是为了写“我” ，写“我”是为了写母亲。如此层层铺垫，在明线的进行中，一景一物，一人一事，无不渗透着作者的感情，因此，两个线索互相映衬，影响到整篇文章，使这篇少有的长散文真正做到了“形散而神不散” 。技巧点拨1.明线一般就事论事，暗线寓深层含意。2.一明一暗的两个线索，平行交织，双环连套，从一个人物引出一个人物，从一个故事引出一个故事，不仅使两个人物、两个故事发生密切的关系，而且不断丰富人物性格，推动主题思想深化。迁移运用请以“糖醋排骨有点酸”
17、为题目，运用明暗双线结构写出作文的构思方式。答：_答案 题目：糖醋排骨有点酸明线：“我”烧制糖醋排骨的线索。暗线：“我”与小伙伴相知、产生误会、发现真相、和好如初的线索。明线、暗线安排：暗线是文章表现的主要内容，明线起烘托、渲染作用。明线、暗线交织表达的主题：朋友之间难免会有些磕磕碰碰，但只要你用心烹饪、调和，友9谊就会如糖醋排骨一样，酸酸甜甜好滋味。一、课本素材点击素材 她有一个长到二十岁上忽然截瘫了的儿子，这是她唯一的儿子；她情愿截瘫的是自己而不是儿子，可这事无法代替；她想，只要儿子能活下去，哪怕自己去死呢也行，可她又确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福；而这条路呢，没有
18、谁能保证她的儿子能找到。这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。运用示例 母爱无私无声，无边无价。母爱如泉，含蓄静默而不张扬，点点滴滴都是对儿女的细心呵护。不知从什么时候起， “我”的身边始终有一个神情黯然、无奈无助的母亲，或是在面前，或是躲躲闪闪。她不用言语，而是用一个眼神、一个动作，用匆匆步履、四处张望来传递这世间最伟大、最真挚的母爱。 “她情愿截瘫的是自己而不是儿子， ”她想， “只要儿子能活下去，哪怕自己去死呢也行。 ”儿子的不幸与痛苦，在母亲那儿真的是要加倍的。“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。 ”可是，在“我” “快要碰撞开一条路的时候，她却忽然熬不住了” ， “我”失去了生命哪怕
19、是这残酷的生命的孕育者，失去了母爱，这使得“我”的心一下子破碎不堪了。二、课外素材不屈的灵魂2005 年，饱受疾病折磨的史铁生以病隙碎笔荣获鲁迅文学奖散文奖。他在颁奖后说：“困境的本质对于人的伤害是一样的，如果不去寻找生命的意义，生命就没有意义。 ”史铁生 21 岁因病致残，在轮椅上度过了 30 多年，却写出了知青题材短篇小说我的遥远的清平湾 、哲理性长篇小说务虚笔记 、散文我与地坛等优秀作品。后来患肾病发展到尿毒症，需要靠透析维持生命。这个顽强的汉子时刻徘徊在死亡边缘，写作变得极其困难。获奖的病隙碎笔 ，前后写了 4 年，有时一天只能写几行字。在一般人看来，这样的遭遇和经历，一定是痛苦而悲伤
20、的。史铁生却非常乐观。他说：“把悲观认识清楚了就是乐观。”这时，支撑他创作的力量完全来自于意志，因为他意识到：不能放下，否则可能就彻底放下了。在 2010 年的最后一天，史铁生走了自称“职业是生病，业余是写作” ，坐在轮椅上的他，曾以一支笔教会我们思考他留下了一本本厚重的著作，包含着思想的火花，用残10缺的身体，说出了健全而又丰满的思想。当然，这些用汗水和心血凝成的文字，不会因作家的逝世而丧失价值。选材感言 不管生命中遭遇了什么，直面现实，珍惜生命，奋勇生活，活得漂亮，这是史铁生带给我们的启示。秋天的怀念史铁生双腿瘫痪后，我的脾气变得暴怒无常。望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎；
21、听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边红红的，看着我。 “听说北海的花儿都开了，我推着你去走走。 ”她总是这么说。母亲喜欢花，可自从我的腿瘫痪后，她侍弄的那些花都死了。 “不，我不去！”我狠命地捶打这两条可恨的腿，喊着：“我活着有什么劲！”母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活”可我却一直都不知道，她的病已经到了那步田地。后来妹妹告诉我，她常常肝疼得整宿整宿翻来覆去地睡不了觉。那天我又独自坐在屋里，看着窗外的树叶刷刷啦啦地飘落。母亲进来了，挡在窗
22、前：“北海的菊花开了，我推着你去看看吧。 ”她憔悴的脸上现出央求般的神色。 “什么时候？”“你要是愿意，就明天？”她说。我的回答已经让她喜出望外了。 “好吧，就明天。 ”我说。她高兴得一会儿坐下，一会儿站起：“那就赶紧准备准备。 ”“唉呀，烦不烦？几步路，有什么好准备的！”她也笑了，坐在我身边，絮絮叨叨地说着：“看完菊花，咱们就去仿膳 ，你小时候最爱吃那儿的豌豆黄儿。还记得那回我带你去北海吗？你偏说那杨树花是毛毛虫，跑着，一脚踩扁一个”她忽然不说了。对于“跑”和“踩”一类的字眼儿，她比我还敏感。她又悄悄地出去了。她出去了，就再也没回来。邻居们把她抬上车时，她还在大口大口地吐着鲜血。我没想到她已
23、经病成那样。看着三轮车远去，也绝没有想到那竟是永远的诀别。邻居的小伙子背着我去看她的时候，她正艰难地呼吸着，像她那一生艰难的生活。别人告诉我，她昏迷前的最后一句话是：“我那个有病的儿子和我那个还未成年的女儿”又是秋天，妹妹推我去北海看了菊花。黄色的花淡雅，白色的花高洁，紫红色的花热烈而深沉，11泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。我懂得母亲没有说完的话。妹妹也懂。我俩在一块儿，要好好儿活读后启悟 这篇文章文字很朴实，字里行间流露出作者满心情绪的宣泄，以及对生活如此不公的抱怨。可是他想表达的并不在这一层面上，他不只是告诉大家他的情绪、他的愤懑，他想说的是当你的不幸降临，并不真的天崩地裂了，你的不幸也是你
24、亲人的不幸，记住关心你的人比你更难过。史铁生的母亲只是想让儿子，看看“北海的菊花开了”告诉他的儿子要坦然面对生活。可是儿子与母亲并没有一起去看北海的菊花，但儿子从母亲的死真正领会了生活的真谛！也就是无论生活把你打倒多少次你都要勇敢地站起来，微笑着面对生活。这篇文章感伤、平静， “又是秋天，妹妹推我去北海看了菊花。黄色的花淡雅，白色的花高洁，紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫要好好儿活”借花朵的各种颜色象征母亲坚强的品格，让作者感受到生活的美好和活下去的勇气，也懂得了母亲没有说完的话。论语经典名句赏读1.名句子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君
25、子乎？”论语学而译文孔子说：“学了，然后按一定的时间去实习它，不也高兴吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”赏析本章乃叙述一理想学者之毕生经历。 “学而时习之” ，乃初学之文，为一境；“有朋自远方来” ，则成学后事，为二境；最后一境，本非学者所望，乃求学深造日进所得。以人为本的社会，教育关注的是人的和谐发展， 论语把“知、能、德”作为构建人的和谐发展的三个要素放在开篇，由此可见千古至圣大师教育思想的精髓。2.名句有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”论语学而译文有子说
26、：“一个人的为人，孝顺父母，敬爱兄长，却喜欢冒犯官长，这种人很少；不喜好冒犯官长，却喜欢造反作乱，这种人从未有过。君子致力于根本，根本确立了，做人的正确原则就会形成。孝悌这个东西，大概就是仁道的根本吧！”赏析有若认为，人们如果能够在家中对父母尽孝，对兄长顺服，那么他在外就可以对国家12尽忠。忠以孝悌为前提，孝悌以忠为目的。儒家认为，在家中实行了孝悌，统治者内部就不会发生“犯上作乱”的事情；再把孝悌推广到劳动民众中去，民众也会绝对服从，而不会起来造反，这样就可以维护国家和社会的安定。孝悌是仁的根本，体现了孔子以仁为核心的哲学、伦理思想。3.名句子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”论语学而译文孔子说：“说
27、美好动听的话语，装柔顺的善的脸色，这种人仁德太少了！”赏析孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。他把整体的道德规范集于一体，形成了以“仁”为核心的伦理思想结构，包括孝、弟(悌)、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容。其中孝悌是仁的基础，是仁学思想体系的基本支柱之一。花言巧语，虚伪讨好的人是不会讲究“仁”的。4.名句曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”论语学而译文曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否练习了呢？”赏析儒家十分重视个人的道德修养，以求塑造成理想人格。而本章所讲的自省，则
28、是自我修养的基本方法。曾子经常反思自己的言行是不是符合忠信和实践的标准，这反映了他严于律己的精神。一、语言文字运用1.下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是( )我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。所以死是一件不必心想事成的事，死是一个必然会降临的节日。这件事搞得我声名狼藉，让我在同事面前抬不起头来，难堪极了。沧海桑田，斗转星移，那亘古不变的天空，向人们诉说着曾经的记忆。美国政府在南海问题上的危言危行，最终的结果只能是搬起石头砸自己的脚。人们提到鲁迅先生，总会说起他是那样大公无私，光明磊落，求全责备自己。A. B. C. D.答案 D解析 失魂落魄：形容心神不定非常
29、惊慌的样子。使用正确。心想事成：心里想到的，都能成功。多用于祝福语。不合语境。声名狼藉：形容名声极坏。使用正确。亘古不变：从古到今从未变过，形容空间上或时间上延续不断。使用正确。危言危行：说正直的话，13做正直的事。望文生义。求全责备：苛责别人，要求完美无缺。使用对象用错。2.下列各句中，没有语病的一句是( )A.我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生的原因。B.她不是那种光会理解儿子而不懂得疼爱儿子的母亲。她知道我心里的苦闷，知道不该阻止我出去走走，知道我要是老待在家里结果会更糟。C.母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，
30、她艰难的命运、坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。D.史铁生是中国作家中少数甚至唯一坚持写作的人，几乎全部建立在自己的生活经历、生存体验上。答案 C解析 A 项句式杂糅，应去掉“的原因” 。B 项逻辑有误， “光会理解儿子而不懂得疼爱儿子”应改为“光会疼爱儿子而不懂得理解儿子” 。D 项主语残缺，应在“几乎”前加“他的作品” 。3.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是( )史铁生的离去令人痛惜，作家张炜在接受记者采访时说：“_。_。_。_。_。_。 ”不能不去想象他的劳作，他是怎样写出这一个个字的他以常人难以想象的坚韧顽强的生命力，不断地将思与诗投掷
31、到这个异常喧嚣的世界上我知道这是他把全部生命凝聚成一道强光，照射到无边的夜色深处我不知道还有谁像他一样，在这样的情与境下凝神打量或闭目冥思，燃烧自己铁生是这个时代难以消逝的声音而后他出版的每一篇文字，只要读到，都让我获得一次次特别的感动A. B.C. D.答案 C解析 是对史铁生总的评价，后面的几句是对这一评价的解释；是对史铁生品格的赞扬；是通过比较进一步突出史铁生的特点；三句联系较为明显，是说史铁生的创作，是说史铁生创作的艰辛，有“文字” “一个个字”相照应，是对史铁生以生命创作出的“文字”的赞扬。4.2010 年 12 月 31 日，著名作家史铁生因病去世。他是当代中国最令人敬佩的作家之一
32、，他坚持着精神的高度，坚守着心灵的高贵和生命的尊严，坚持着文学的崇高信念。在我们送别史铁生之际，请参照所给出的语句，续写出自己对史铁生的理解。史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想；他经历到的是14_，_；他体验到的是_，_。答案 (示例)生存在窄缝里的艰难 带给我们的却是豁然开朗的喜悦 生命的苦难 表达出的却是存在的明朗和欢乐5.阅读下面的材料，在处分别填上恰当的句子，使之语意贯通，语句通畅。21 岁瘫痪，30 岁患肾病，1998 年开始做透析，史铁生在 59 年的人生历程中，有近 40年与病魔抗争，一生与轮椅和医院相随相伴。_。他紧握“生命”之笔，饱蘸“心血”之墨，书写了一篇篇坚强
33、的“生命之歌” 。直到离去的最后一刻，他也没有忘记捐献自己还有用的器官，为人类和社会做贡献。在这物化与浮躁的当今，_。答案 (示例)但是他并没有停止对生命意义的思考与追问 他为我们树起了难以逾越的精神标杆二、课内阅读强化阅读下面的文字，完成文后题目。我在好几篇小说中都提到过一座废弃的古园，实际就是地坛。许多年前旅游业还没有兴起，园子荒芜冷落得如同一片野地，很少被人记起。地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。总之，只好认为这是缘分。地坛在我出生前四百多年就坐落在那儿了，自从我的祖母年轻时带着我父亲来到北京，就一直住在离它不远的地方五十多年间搬过几次家，可搬来搬去总是在它周围，而且是越搬离它越近了
34、。我常 觉 得 这 中 间 有 着 宿 命 的 味 道 ： 仿 佛 这 古 园 就 是 为 了 等 我 ， 而 历 尽 沧 桑 在 那 儿 等 待 了 四 百 多年 。它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，它剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。
35、自从那个下午我无意中进了这园子，就再没长久地离开过它。我一下子就理解了它的意图。正如我在一篇小说中所说的：“在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。 ”两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。我在那篇小说中写道：“没处可去我便一天到晚耗在这园子里。跟上班下班一样，别人去上班我就摇了轮椅到这儿来。 ”“园子无人看管，上下班时间有些抄近路的人们从园中穿过，园子里活跃一阵，过后便沉寂下来。 ”“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜阴凉，我把轮椅开进去，把椅背15放倒，坐着或是躺着
36、，看书或者想事，撅一杈树枝左右拍打，驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。 ”“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈祷一会儿便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶，轰然坠地，摔开万道金光。 ”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。 ”这都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。除去几座殿堂我无法进去，除去那座祭坛我不能上去而只能从各个角度张望它，地坛的每一棵树下我都去过，差不多它的每一平方米草地上都有过我的车轮印。无论是什么季节，什么
37、天气，什么时间，我都在这园子里呆过。有时候呆一会儿就回家，有时候就呆到满地上都亮起月光。记不清都是在它的哪些角落里了，我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。这样想过之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜准备考试的时候，忽然想起有一个长长的假期在前面等待你，你会不会觉得轻松一点，并且庆幸并且感激这样的安排？剩下的就是怎样活的
38、问题了。这却不是在某一个瞬间就能完全想透的，不是能够一次性解决的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你终身的魔鬼或恋人。所以，十五年了，我还是总得到那古园里去，去它的老树下或荒草边或颓墙旁，去默坐，去呆想，去推开耳边的嘈杂，理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂。十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么，然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的
39、时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿，从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。味道是最说不清楚的。味道不能写只能闻，要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。所以我常常要到那园子里去。6.作者在文中多次写到地坛，地坛有何特点？请结合文本内容简要概括。答：_答案 古老沧桑，沉静落寞，荒凉破败，富于生机。167.地坛带给作者一些生命
40、的启迪，助其走出厄运的阴影。作者在地坛中得到了哪些对生命的启迪？请结合文本内容简要分析。答：_答案 地坛荒芜但并不衰败，传递出一种生生不息的生命意识。个人在时间的伟力、宇宙的浩渺面前微不足道，故应冷静、乐观、豁达地对待生命。地坛中的万事万物都有生命的印迹，启示作者对人生应持有一种有所作为的坚定信念。8.史铁生先是双腿瘫痪，接着是肾病发展为尿毒症，依靠透析维持生命，命运不断地捉弄他，但他最终大有成就。有人说“苦难是人生的财富” 。你是否赞同这种观点？请结合原文和现实人生，谈谈你的看法。答：_答案 (观点一)赞同这种观点。苦难的确成就了史铁生。在狂妄的年龄失去了双腿，这给他带来了巨大的心理创伤，而
41、绝望的他在荒芜但并不衰败的地坛里懂得了生命的真谛：死是一件不必急于求成的事，一个人更应该去思考活着的意义和方式。走出心灵困境的史铁生，致力于写作，成就非凡。他不仅实现了自己生命的价值，更是以其作品给更多处在困境中的人带来了精神上的指引。(观点二)不赞同这种观点。苦难并非史铁生想要的，而是现实迫使他不得不面对的。如果没有疾病在他狂妄的年龄夺去他的双腿，在安宁和平的正常环境和社会生活中，在极为需要人才的那个时代，史铁生同样可以有所作为。(观点三)辩证理解。苦难本身不是财富，苦难通过心灵转化才能成为人生的财富；此外，苦难分自然、经济、政治、社会等多种情况，它给人的影响不同，不能一概而论。(不要求面面
42、俱到，只要能就以上任何一种观点或其他观点进行探究即可)三、课外阅读拓展阅读下面的文字，完成文后题目。合欢树史铁生十岁那年，我在一次作文比赛中得了第一。母亲那时候还年轻，急着跟我说她自己，说她小时候的作文作得还要好，老师甚至不相信那么好的文章会是她写的。 “老师找到家来问，是不是家里的大人帮了忙。我那时可能还不到 10 岁呢。 ”我听得扫兴，故意笑：“可能？什么叫可能还不到？”她就解释。我装作根本不再注意她的话，对着墙打乒乓球，把她气得够呛。不过我承认她聪明，承认她是世界上长得最好看的女的。她正给自己做一条蓝地白花的裙子。二十岁，我的两条腿残废了。除去给人家画彩蛋，我想我还应该再干点别的事，先后
43、改变了几次主意，最后想学写作。母亲那时已不年轻，为了我的腿，她头上开始有了白发。医院已经明确表示，我的病目前没办法治。母亲的全副心思却还放在给我治病上，到处找大夫，17打听偏方，花很多钱。她倒总能找来些稀奇古怪的药，让我吃，让我喝，或者是洗、敷、熏、灸。 “别浪费时间啦！根本没用！”我说，我一心只想着写小说，仿佛那东西能把残疾人救出困境。 “再试一回，不试你怎么知道会没用？”她说，每一回都虔诚地抱着希望。然而对我的腿，有多少回希望就有多少回失望。最后一回，我的胯上被熏成烫伤。医院的大夫说，这实在太悬了，对于瘫痪病人，这差不多是要命的事。我倒没太害怕，心想死了也好，死了倒痛快。母亲惊惶了几个月，
44、昼夜守着我，一换药就说：“怎么会烫了呢？我还直留神呀！”幸亏伤口好起来，不然她非疯了不可。后来她发现我在写小说。她跟我说：“那就好好写吧。 ”我听出来，她对治好我的腿也终于绝望。 “我年轻的时候也最喜欢文学， ”她说。 “跟你现在差不多大的时候，我也想过搞写作， ”她说。 “你小时候的作文不是得过第一？”她提醒我说。我们俩都尽力把我的腿忘掉。她到处去给我借书，顶着雨或冒了雪推我去看电影，像过去给我找大夫、打听偏方那样，抱了希望。三十岁时，我的第一篇小说发表了，母亲却已不在人世。过了几年，我的另一篇小说又侥幸获奖，母亲已经离开我整整 7 年。获奖之后，登门采访的记者就多，大家都好心好意，认为我不
45、容易。但是我只准备了一套话，说来说去就觉得心烦。我摇着车躲出去，坐在小公园安静的树林里，想：上帝为什么早早地召母亲回去呢？迷迷糊糊的，我听见回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。 ”我的心得到一点安慰，睁开眼睛，看见风正在树林里吹过。我摇车离开那儿，在街上瞎逛，不想回家。母亲去世后，我们搬了家。我很少再到母亲住过的那个小院儿去。小院儿在一个大院儿的尽里头，我偶尔摇车到大院儿去坐坐，但不愿意去那个小院儿，推说手摇车进去不方便。院儿里的老太太们还都把我当儿孙看，尤其想到我又没了母亲，但都不说，光扯些闲话，怪我不常去。我坐在院子当中，喝东家的茶，吃西家的瓜。有一年，人们终于又提到母亲：“到小院儿去看看吧，你妈种的那棵合欢树今年开花了！”我心里一阵抖，还是推说手摇车进出太不易。大伙就不再说，忙扯些别的，说起我们原来住的房子里现在住了小两口，女的刚生了个儿子，孩子不哭不闹，光是瞪着眼睛看窗户上的树影儿。我没料到那棵树还活着。那年，母亲到劳动局去给我找工作，回来时在路边挖了一棵刚出土的“含羞草” ，以为是含羞草，种在花盆里长，竟是一棵合欢树，母亲从来喜欢那些东西，但当时心思全在别处。第二年合欢树没有发芽，母亲叹息了一回，还不舍得扔掉，依然让它长在瓦盆里。第三年，合欢树却又长出叶子，而且茂盛了。母亲高兴了很
