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1、1文本 1 我与地坛(节选)学习目标 1.理解“我”与地坛的关系,体会作者对生命意义的理解及感悟。 2.感受母爱的深沉、内敛与伟大。一、音正形准1.给下列加点的字注音(1)单音字荒芜( ) 坍圮( ) 恪守( )焦灼( ) 撅( ) 蝉蜕( )颓墙( ) 嘈杂( ) 譬如( )祷告( ) 亘古( )答案 w tn p k zhu ju tu tu co p do n(2)多音字剥Error! 熨Error!藉Error! 隽Error!答案 b/bo yn/y j/ji jun/jn2.给下列形似字组词(1)Error! (2)Error! (3)Error!答案 (1)譬如/荒僻/癖好 (2

2、)熨帖/贴心/砧板 (3)嘈杂/漕运/马槽二、词语积累1.理解运用(1)亘古不变:_2(2)坚忍:_(3)声名狼藉:_(4)失魂落魄:_答案 (1)从古到今从未变过,形容空间上或时间上延续不断。(2)(在艰苦困难的情况下)坚持而不动摇。(3)形容名声极坏。(4)形容心神不定非常惊慌的样子。对点小测 判断下列加点成语的运用是否正确。(正确的打“” ,错误的打“”)(1)青山无墨,却是一幅亘古不变的画卷;流水无琴,却是世间最质朴的音乐;情谊无痕,却总是能心领神会。( )(2)他从小就无恶不作,干尽了坏事,在这个村子里早已声名狼藉。( )(3)他就像那样失魂落魄地写着,跟周围的世界离奇地脱了节。(

3、)答案 (1) (2) (3)2.辨词填空身临其境设身处地身临其境:亲自到了那个境地,获得了某种切身感受。它重在“境” ,强调的是一种感受。设身处地:设想自己处在别人的地位或境遇中。强调的是一种换位思考。在第三届生态博览会上,加拿大魁北克省、厦门、哈尔滨等 11 个国内外低碳示范城市将全面展示其生态城市建设的特色亮点,我们可以到现场,_地感受未来生态城市的发展脉搏。一名优秀的记者除了追究事情真相之外,还要有一颗时时_为当事人着想的心。答案 身临其境 设身处地三、名言警句1.课文名句(1)它等待我出生,然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里,它剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门

4、壁上炫耀的朱红,坍圮了一段段高墙,又散落了玉砌雕栏,祭坛四周的老柏树愈见苍幽,到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。(2)蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋着触须,猛然间想透了什么,转身疾行而去;瓢虫爬得不耐烦了,累了,祈祷一会儿便支开翅膀,忽悠一下升空了;树干上留着一只蝉蜕,寂寞如一间空屋;露水在草叶上滚动,聚集,压弯了草叶,轰然坠地,摔开万道3金光。(3)一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这个事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。(4)她有一个长到二十岁上忽然截瘫了的儿子,这是

5、她唯一的儿子;她情愿截瘫的是自己而不是儿子,可这事无法代替;她想,只要儿子能活下去,哪怕自己去死呢也行,可她又确信一个人不能仅仅是活着,儿子得有一条路走向自己的幸福;而这条路呢,没有谁能保证她的儿子能找到。这样一个母亲,注定是活得最苦的母亲。2.课外名句史铁生的生命感悟(1)要是有些事我没说,地坛,你别以为是我忘了,我什么也没忘,但是有些事只适合收藏。不能说,也不能想,却又不能忘。它们不能变成语言,它们无法变成语言,一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥,是一片成熟的希望与绝望。史铁生我与地坛(2)生命就是这样一个过程,一个不断超越自身局限的过程,这就是命运,任何人都是一样,在

6、这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。所以一切人都是平等的,我们毫不特殊。史铁生病隙碎笔(3)生命的价值就在于你能够镇静而又激动地欣赏这过程的美丽的悲壮。从不屈获得骄傲,从苦难提取幸福,从虚无创造意义。史铁生(4)但是太阳,他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际,正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。史铁生我与地坛(5)人不是苟死苟活的物类,不是以过程的漫长为自豪,而是以过程的精彩、尊贵和独具爱愿为骄傲的。史铁生病隙碎笔一、作者简介史铁生(19512010),北京人,中国现代作家。21 岁时双腿瘫痪,后来患肾病并发展到尿毒症,一直靠做透析维持生命,自称

7、“职业是生病,业余在写作” 。他这样解释自己的名字:“心血倾注过的地方不容易丢弃,我常常觉得这是我的名字的昭示,让历史铁一样地生着,以便不断地去看它。不是不断地去看这些文字,而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂,看这灵魂的可能与去向。 ”4史铁生的所有作品均贯穿一点,就是“对生命的解读” ,代表作有我的遥远的清平湾 插队的故事 夏日的玫瑰 合欢树等。短篇小说我的遥远的清平湾 奶奶的星星曾获全国优秀短篇小说奖。小说老屋小记获首届鲁迅文学奖。2002 年,他获得华语文学传媒大奖年度杰出成就奖。其著名散文我与地坛影响最大,感动了无数读者。他的创作比较突出地表现出对残疾人命运的关注,有的

8、作品反映了他对社会与人生的某些带有哲理性的思考,语言优美,具有很强的表现力。二、背景展示作者是在双腿残废的沉重打击下,在找不到工作,找不到去路,忽然间几乎什么都找不到了的时候“走”进地坛的,从此以后与地坛结下了不解之缘,直到写这篇散文时的 15 年间,“就再没长久地离开过它” 。作者似乎从这座历经 400 多年沧桑的古园那里获得了某种启示,汲取了顽强生活与奋斗的力量。在我与地坛一文中,除了我们在节选为课文的部分中所见到的内容外,作者还写了在古园中的见闻和所遇到的人与事,述说了自己的所思所想;而其中更多的还是抒发自己对于命运和生死问题的感悟。三、文化常识地坛,又称方泽坛,位于北京市区北部,始建于

9、明嘉靖九年(1530),是明清两代帝王祭祀(“皇地祇神”)的场所。当我们惊叹于贝多芬说“我要扼住命运的咽喉,它决不能使我完全屈服”的时候,当我们为刘伟说“我觉得我的人生中只有两条路,要么赶紧死,要么精彩地活着”感动的时候,我们是否能够想起还有那么一个人曾从容不迫地说过“死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日”?他就是史铁生。今天,让我们共同来学习他的著名散文我与地坛。下面是本文内容结构思维导图,读后回答图后问题。5结合文章内容,在图中处填写出地坛与“我”的特点,在图中处填写出母亲和“我”的性格特点和情感。答案 荒芜但不衰败 残疾但并不颓废 饱尝苦难、伟大;疼爱、理解儿子 被命运击昏

10、了头,认为自己最不幸;理解母亲、怀念母亲,痛悔自己的倔强、羞涩阅读文章第一部分,回答问题:1.这部分有三段景物描写,其特点各是什么?每处景物描写,作者有何感悟?段落 景物描写 景物特点 作者感悟第 3段剥蚀的古殿檐头浮夸的琉璃、淡褪的门壁上炫耀的朱红、坍圮的一段段高墙、散落的玉砌雕栏、愈见苍幽的祭坛四周的老柏树、茂盛得自在坦荡的到处都是的野草荒藤、循着亘古不变的路途正越来越大也越红的太阳第 5段蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;露水在草叶上滚动,聚集,压弯了草叶,轰然坠地,摔开万道金光。满园子都是草木竞相生长弄出的响动,窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息第 7段譬如祭坛石门中的落日,寂静的光辉平铺的刻,地上

11、的每一个坎坷都被映照得灿烂;譬如秋风忽至,6再有场早霜,落叶或飘摇歌舞或坦然安卧,满园中播散着熨帖而微苦的味道答案 段落 景物描写 景物特点 作者感悟第 3段剥蚀的古殿檐头浮夸的琉璃、淡褪的门壁上炫耀的朱红、坍圮的一段段高墙、散落的玉砌雕栏、愈见苍幽的祭坛四周的老柏树、茂盛得自在坦荡的到处都是的野草荒藤、循着亘古不变的路途正越来越大也越红的太阳。古老、荒芜、冷落、沉寂从地坛的沧桑巨变中,看到了人生的真相;在满园的沉静中,看到自己,认识自己。第 5段蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;露水在草叶上滚动,聚集,压弯了草叶,轰然坠地,摔开万道金光。满园子都是草木竞相生长弄出的响动,窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息

12、。荒芜但并不衰败园子荒芜但并不衰败,那么,我虽然残疾却也不应该颓废。第 7段譬如祭坛石门中的落日,寂静的光辉平铺的刻,地上的每一个坎坷都被映照得灿烂;譬如秋风忽至,再有场早霜,落叶或飘摇歌舞或坦然安卧,满园中播散着熨帖而微苦的味道。充满生命的激情园子虽任人肆意雕琢却未改变本色,所以我也不应因为残疾而改变生命的本色,应该同样活得有意义。2.作者和地坛有着什么样的联系?答:_答案 (1)地坛是作者残废了双腿之后的活动场所之一,是作者逃避一个世界的另一个世界。7(2)地坛是作者感悟人生的场所,在作者对生存的全部理由都产生怀疑的时候,地坛的景色给予他许多感悟,从而改变了作者的生死观,使他认识到死是一件

13、不必急于求成的事,认识到活着的意义。阅读文章第二部分,回答问题:3.这部分刻画了一个什么样的母亲形象?作者对母亲有着怎样的感情?答:_答案 (1)母亲形象:理解、宽容、体谅儿子;饱尝苦难却聪慧坚忍;对儿子毫不张扬地疼爱;伟大。(2)作者感情:对逝去的母亲的深切怀念;对过往不理解、不体谅母亲的痛悔;理解了母亲之后,对母亲经历的苦难的痛惜;对母亲聪慧、坚忍、伟大的赞扬;对母亲深深的爱;对母亲逝去之后,才懂得母亲的遗憾。4.文章的第一部分和第二部分有何联系?答:_答案 (1)从内容上看,这两部分是紧密联系的。第一部分写“我”与地坛的故事,第二部分写在地坛这个大背景下“我”与母亲的故事。所选部分涉及两

14、个问题:一是“我”在突遭双腿瘫痪的不幸后对于生死的深沉思考,重点写地坛对“我”的启迪;一是“我”悔恨在母亲过早去世后才理解了母爱的无私与伟大,着重写母亲对“我”的影响与激励。文章有一定的哲理意味。(2)从主题思想上看,也是浑然一体的。地坛使“我”平和豁达地对待生死,解决了为什么生的问题;母亲使“我”找到了生存的意义,解决了怎么活的问题。地坛、母亲,都给过“我”关于生命的启示,可以这么说,地坛是“我”虚化了的母亲,母亲是“我”心中永远的地坛。史铁生在我与地坛中说“死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日” ,有人认为这是一种消极的表现,有人认为这是一种积极的面对生命的态度,你是如何理解

15、这句话的?答:_答案 (观点一)有轻微的消极情绪在里面。史铁生在最狂妄的年龄残废了双腿,这给他的心灵带来了巨大的打击, “死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日” ,实际上8是对命运打击下的一种残酷的深刻认识。(观点二)这是直面现实、珍惜生命的一种认识。在残酷的命运的打击下,就要认识到“死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日” ,就应消灭幻想,勇敢地面对现实,思考怎样活下去,怎样活得更精彩。明暗两线并行的结构方式我与地坛运用了明暗两线并行的结构方式。明线是“我”与地坛、母亲的故事,暗线是在这两个故事中暗含着的作者思想感情的发展变化。明线是一条事线,暗线是一条情线,明线把

16、地坛、 “我” 、母亲三者联系起来,暗线把地坛这个精神家园与母亲这个生命的家园联系起来。可以这样说,地坛是虚化了的母亲,母亲是作者心中永远的地坛,写地坛是为了写“我” ,写“我”是为了写母亲。如此层层铺垫,在明线的进行中,一景一物,一人一事,无不渗透着作者的感情,因此,两个线索互相映衬,影响到整篇文章,使这篇少有的长散文真正做到了“形散而神不散” 。技巧点拨1.明线一般就事论事,暗线寓深层含意。2.一明一暗的两个线索,平行交织,双环连套,从一个人物引出一个人物,从一个故事引出一个故事,不仅使两个人物、两个故事发生密切的关系,而且不断丰富人物性格,推动主题思想深化。迁移运用请以“糖醋排骨有点酸”

17、为题目,运用明暗双线结构写出作文的构思方式。答:_答案 题目:糖醋排骨有点酸明线:“我”烧制糖醋排骨的线索。暗线:“我”与小伙伴相知、产生误会、发现真相、和好如初的线索。明线、暗线安排:暗线是文章表现的主要内容,明线起烘托、渲染作用。明线、暗线交织表达的主题:朋友之间难免会有些磕磕碰碰,但只要你用心烹饪、调和,友9谊就会如糖醋排骨一样,酸酸甜甜好滋味。一、课本素材点击素材 她有一个长到二十岁上忽然截瘫了的儿子,这是她唯一的儿子;她情愿截瘫的是自己而不是儿子,可这事无法代替;她想,只要儿子能活下去,哪怕自己去死呢也行,可她又确信一个人不能仅仅是活着,儿子得有一条路走向自己的幸福;而这条路呢,没有

18、谁能保证她的儿子能找到。这样一个母亲,注定是活得最苦的母亲。运用示例 母爱无私无声,无边无价。母爱如泉,含蓄静默而不张扬,点点滴滴都是对儿女的细心呵护。不知从什么时候起, “我”的身边始终有一个神情黯然、无奈无助的母亲,或是在面前,或是躲躲闪闪。她不用言语,而是用一个眼神、一个动作,用匆匆步履、四处张望来传递这世间最伟大、最真挚的母爱。 “她情愿截瘫的是自己而不是儿子, ”她想, “只要儿子能活下去,哪怕自己去死呢也行。 ”儿子的不幸与痛苦,在母亲那儿真的是要加倍的。“这样一个母亲,注定是活得最苦的母亲。 ”可是,在“我” “快要碰撞开一条路的时候,她却忽然熬不住了” , “我”失去了生命哪怕

19、是这残酷的生命的孕育者,失去了母爱,这使得“我”的心一下子破碎不堪了。二、课外素材不屈的灵魂2005 年,饱受疾病折磨的史铁生以病隙碎笔荣获鲁迅文学奖散文奖。他在颁奖后说:“困境的本质对于人的伤害是一样的,如果不去寻找生命的意义,生命就没有意义。 ”史铁生 21 岁因病致残,在轮椅上度过了 30 多年,却写出了知青题材短篇小说我的遥远的清平湾 、哲理性长篇小说务虚笔记 、散文我与地坛等优秀作品。后来患肾病发展到尿毒症,需要靠透析维持生命。这个顽强的汉子时刻徘徊在死亡边缘,写作变得极其困难。获奖的病隙碎笔 ,前后写了 4 年,有时一天只能写几行字。在一般人看来,这样的遭遇和经历,一定是痛苦而悲伤

20、的。史铁生却非常乐观。他说:“把悲观认识清楚了就是乐观。”这时,支撑他创作的力量完全来自于意志,因为他意识到:不能放下,否则可能就彻底放下了。在 2010 年的最后一天,史铁生走了自称“职业是生病,业余是写作” ,坐在轮椅上的他,曾以一支笔教会我们思考他留下了一本本厚重的著作,包含着思想的火花,用残10缺的身体,说出了健全而又丰满的思想。当然,这些用汗水和心血凝成的文字,不会因作家的逝世而丧失价值。选材感言 不管生命中遭遇了什么,直面现实,珍惜生命,奋勇生活,活得漂亮,这是史铁生带给我们的启示。秋天的怀念史铁生双腿瘫痪后,我的脾气变得暴怒无常。望着望着天上北归的雁阵,我会突然把面前的玻璃砸碎;

21、听着听着李谷一甜美的歌声,我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。母亲就悄悄地躲出去,在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂,她又悄悄地进来,眼边红红的,看着我。 “听说北海的花儿都开了,我推着你去走走。 ”她总是这么说。母亲喜欢花,可自从我的腿瘫痪后,她侍弄的那些花都死了。 “不,我不去!”我狠命地捶打这两条可恨的腿,喊着:“我活着有什么劲!”母亲扑过来抓住我的手,忍住哭声说:“咱娘儿俩在一块儿,好好儿活,好好儿活”可我却一直都不知道,她的病已经到了那步田地。后来妹妹告诉我,她常常肝疼得整宿整宿翻来覆去地睡不了觉。那天我又独自坐在屋里,看着窗外的树叶刷刷啦啦地飘落。母亲进来了,挡在窗

22、前:“北海的菊花开了,我推着你去看看吧。 ”她憔悴的脸上现出央求般的神色。 “什么时候?”“你要是愿意,就明天?”她说。我的回答已经让她喜出望外了。 “好吧,就明天。 ”我说。她高兴得一会儿坐下,一会儿站起:“那就赶紧准备准备。 ”“唉呀,烦不烦?几步路,有什么好准备的!”她也笑了,坐在我身边,絮絮叨叨地说着:“看完菊花,咱们就去仿膳 ,你小时候最爱吃那儿的豌豆黄儿。还记得那回我带你去北海吗?你偏说那杨树花是毛毛虫,跑着,一脚踩扁一个”她忽然不说了。对于“跑”和“踩”一类的字眼儿,她比我还敏感。她又悄悄地出去了。她出去了,就再也没回来。邻居们把她抬上车时,她还在大口大口地吐着鲜血。我没想到她已

23、经病成那样。看着三轮车远去,也绝没有想到那竟是永远的诀别。邻居的小伙子背着我去看她的时候,她正艰难地呼吸着,像她那一生艰难的生活。别人告诉我,她昏迷前的最后一句话是:“我那个有病的儿子和我那个还未成年的女儿”又是秋天,妹妹推我去北海看了菊花。黄色的花淡雅,白色的花高洁,紫红色的花热烈而深沉,11泼泼洒洒,秋风中正开得烂漫。我懂得母亲没有说完的话。妹妹也懂。我俩在一块儿,要好好儿活读后启悟 这篇文章文字很朴实,字里行间流露出作者满心情绪的宣泄,以及对生活如此不公的抱怨。可是他想表达的并不在这一层面上,他不只是告诉大家他的情绪、他的愤懑,他想说的是当你的不幸降临,并不真的天崩地裂了,你的不幸也是你

24、亲人的不幸,记住关心你的人比你更难过。史铁生的母亲只是想让儿子,看看“北海的菊花开了”告诉他的儿子要坦然面对生活。可是儿子与母亲并没有一起去看北海的菊花,但儿子从母亲的死真正领会了生活的真谛!也就是无论生活把你打倒多少次你都要勇敢地站起来,微笑着面对生活。这篇文章感伤、平静, “又是秋天,妹妹推我去北海看了菊花。黄色的花淡雅,白色的花高洁,紫红色的花热烈而深沉,泼泼洒洒,秋风中正开得烂漫要好好儿活”借花朵的各种颜色象征母亲坚强的品格,让作者感受到生活的美好和活下去的勇气,也懂得了母亲没有说完的话。论语经典名句赏读1.名句子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君

25、子乎?”论语学而译文孔子说:“学了,然后按一定的时间去实习它,不也高兴吗?有志同道合的人从远方来,不也快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗?”赏析本章乃叙述一理想学者之毕生经历。 “学而时习之” ,乃初学之文,为一境;“有朋自远方来” ,则成学后事,为二境;最后一境,本非学者所望,乃求学深造日进所得。以人为本的社会,教育关注的是人的和谐发展, 论语把“知、能、德”作为构建人的和谐发展的三个要素放在开篇,由此可见千古至圣大师教育思想的精髓。2.名句有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”论语学而译文有子说

26、:“一个人的为人,孝顺父母,敬爱兄长,却喜欢冒犯官长,这种人很少;不喜好冒犯官长,却喜欢造反作乱,这种人从未有过。君子致力于根本,根本确立了,做人的正确原则就会形成。孝悌这个东西,大概就是仁道的根本吧!”赏析有若认为,人们如果能够在家中对父母尽孝,对兄长顺服,那么他在外就可以对国家12尽忠。忠以孝悌为前提,孝悌以忠为目的。儒家认为,在家中实行了孝悌,统治者内部就不会发生“犯上作乱”的事情;再把孝悌推广到劳动民众中去,民众也会绝对服从,而不会起来造反,这样就可以维护国家和社会的安定。孝悌是仁的根本,体现了孔子以仁为核心的哲学、伦理思想。3.名句子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”论语学而译文孔子说:“说

27、美好动听的话语,装柔顺的善的脸色,这种人仁德太少了!”赏析孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。他把整体的道德规范集于一体,形成了以“仁”为核心的伦理思想结构,包括孝、弟(悌)、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容。其中孝悌是仁的基础,是仁学思想体系的基本支柱之一。花言巧语,虚伪讨好的人是不会讲究“仁”的。4.名句曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”论语学而译文曾子说:“我每天都要多次反省自己:为别人出主意做事,是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识,是否练习了呢?”赏析儒家十分重视个人的道德修养,以求塑造成理想人格。而本章所讲的自省,则

28、是自我修养的基本方法。曾子经常反思自己的言行是不是符合忠信和实践的标准,这反映了他严于律己的精神。一、语言文字运用1.下列各句中加点成语的使用,全都不正确的一项是( )我摇着轮椅进入园中,它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。所以死是一件不必心想事成的事,死是一个必然会降临的节日。这件事搞得我声名狼藉,让我在同事面前抬不起头来,难堪极了。沧海桑田,斗转星移,那亘古不变的天空,向人们诉说着曾经的记忆。美国政府在南海问题上的危言危行,最终的结果只能是搬起石头砸自己的脚。人们提到鲁迅先生,总会说起他是那样大公无私,光明磊落,求全责备自己。A. B. C. D.答案 D解析 失魂落魄:形容心神不定非常

29、惊慌的样子。使用正确。心想事成:心里想到的,都能成功。多用于祝福语。不合语境。声名狼藉:形容名声极坏。使用正确。亘古不变:从古到今从未变过,形容空间上或时间上延续不断。使用正确。危言危行:说正直的话,13做正直的事。望文生义。求全责备:苛责别人,要求完美无缺。使用对象用错。2.下列各句中,没有语病的一句是( )A.我一连几小时专心致志地想关于死的事,也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生的原因。B.她不是那种光会理解儿子而不懂得疼爱儿子的母亲。她知道我心里的苦闷,知道不该阻止我出去走走,知道我要是老待在家里结果会更糟。C.母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言,或要我恪守的教诲,只是在她去世之后,

30、她艰难的命运、坚忍的意志和毫不张扬的爱,随光阴流转,在我的印象中愈加鲜明深刻。D.史铁生是中国作家中少数甚至唯一坚持写作的人,几乎全部建立在自己的生活经历、生存体验上。答案 C解析 A 项句式杂糅,应去掉“的原因” 。B 项逻辑有误, “光会理解儿子而不懂得疼爱儿子”应改为“光会疼爱儿子而不懂得理解儿子” 。D 项主语残缺,应在“几乎”前加“他的作品” 。3.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )史铁生的离去令人痛惜,作家张炜在接受记者采访时说:“_。_。_。_。_。_。 ”不能不去想象他的劳作,他是怎样写出这一个个字的他以常人难以想象的坚韧顽强的生命力,不断地将思与诗投掷

31、到这个异常喧嚣的世界上我知道这是他把全部生命凝聚成一道强光,照射到无边的夜色深处我不知道还有谁像他一样,在这样的情与境下凝神打量或闭目冥思,燃烧自己铁生是这个时代难以消逝的声音而后他出版的每一篇文字,只要读到,都让我获得一次次特别的感动A. B.C. D.答案 C解析 是对史铁生总的评价,后面的几句是对这一评价的解释;是对史铁生品格的赞扬;是通过比较进一步突出史铁生的特点;三句联系较为明显,是说史铁生的创作,是说史铁生创作的艰辛,有“文字” “一个个字”相照应,是对史铁生以生命创作出的“文字”的赞扬。4.2010 年 12 月 31 日,著名作家史铁生因病去世。他是当代中国最令人敬佩的作家之一

32、,他坚持着精神的高度,坚守着心灵的高贵和生命的尊严,坚持着文学的崇高信念。在我们送别史铁生之际,请参照所给出的语句,续写出自己对史铁生的理解。史铁生用残缺的身体,说出了最为健全而丰满的思想;他经历到的是14_,_;他体验到的是_,_。答案 (示例)生存在窄缝里的艰难 带给我们的却是豁然开朗的喜悦 生命的苦难 表达出的却是存在的明朗和欢乐5.阅读下面的材料,在处分别填上恰当的句子,使之语意贯通,语句通畅。21 岁瘫痪,30 岁患肾病,1998 年开始做透析,史铁生在 59 年的人生历程中,有近 40年与病魔抗争,一生与轮椅和医院相随相伴。_。他紧握“生命”之笔,饱蘸“心血”之墨,书写了一篇篇坚强

33、的“生命之歌” 。直到离去的最后一刻,他也没有忘记捐献自己还有用的器官,为人类和社会做贡献。在这物化与浮躁的当今,_。答案 (示例)但是他并没有停止对生命意义的思考与追问 他为我们树起了难以逾越的精神标杆二、课内阅读强化阅读下面的文字,完成文后题目。我在好几篇小说中都提到过一座废弃的古园,实际就是地坛。许多年前旅游业还没有兴起,园子荒芜冷落得如同一片野地,很少被人记起。地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。总之,只好认为这是缘分。地坛在我出生前四百多年就坐落在那儿了,自从我的祖母年轻时带着我父亲来到北京,就一直住在离它不远的地方五十多年间搬过几次家,可搬来搬去总是在它周围,而且是越搬离它越近了

34、。我常 觉 得 这 中 间 有 着 宿 命 的 味 道 : 仿 佛 这 古 园 就 是 为 了 等 我 , 而 历 尽 沧 桑 在 那 儿 等 待 了 四 百 多年 。它等待我出生,然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里,它剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红,坍圮了一段段高墙,又散落了玉砌雕栏,祭坛四周的老柏树愈见苍幽,到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午,我摇着轮椅进入园中,它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时,太阳循着亘古不变的路途正越来越大,也越红。在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间,并看见自己的身影。

35、自从那个下午我无意中进了这园子,就再没长久地离开过它。我一下子就理解了它的意图。正如我在一篇小说中所说的:“在人口密聚的城市里,有这样一个宁静的去处,像是上帝的苦心安排。 ”两条腿残废后的最初几年,我找不到工作,找不到去路,忽然间几乎什么都找不到了,我就摇了轮椅总是到它那儿去,仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。我在那篇小说中写道:“没处可去我便一天到晚耗在这园子里。跟上班下班一样,别人去上班我就摇了轮椅到这儿来。 ”“园子无人看管,上下班时间有些抄近路的人们从园中穿过,园子里活跃一阵,过后便沉寂下来。 ”“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜阴凉,我把轮椅开进去,把椅背15放倒,坐着或是躺着

36、,看书或者想事,撅一杈树枝左右拍打,驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。 ”“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋着触须,猛然间想透了什么,转身疾行而去;瓢虫爬得不耐烦了,累了,祈祷一会儿便支开翅膀,忽悠一下升空了;树干上留着一只蝉蜕,寂寞如一间空屋;露水在草叶上滚动,聚集,压弯了草叶,轰然坠地,摔开万道金光。 ”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动,窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。 ”这都是真实的记录,园子荒芜但并不衰败。除去几座殿堂我无法进去,除去那座祭坛我不能上去而只能从各个角度张望它,地坛的每一棵树下我都去过,差不多它的每一平方米草地上都有过我的车轮印。无论是什么季节,什么

37、天气,什么时间,我都在这园子里呆过。有时候呆一会儿就回家,有时候就呆到满地上都亮起月光。记不清都是在它的哪些角落里了,我一连几小时专心致志地想关于死的事,也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年,最后事情终于弄明白了:一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这个事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。这样想过之后我安心多了,眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜准备考试的时候,忽然想起有一个长长的假期在前面等待你,你会不会觉得轻松一点,并且庆幸并且感激这样的安排?剩下的就是怎样活的

38、问题了。这却不是在某一个瞬间就能完全想透的,不是能够一次性解决的事,怕是活多久就要想它多久了,就像是伴你终身的魔鬼或恋人。所以,十五年了,我还是总得到那古园里去,去它的老树下或荒草边或颓墙旁,去默坐,去呆想,去推开耳边的嘈杂,理一理纷乱的思绪,去窥看自己的心魂。十五年中,这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢,幸好有些东西是任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的落日,寂静的光辉平铺的一刻,地上的每一个坎坷都被映照得灿烂;譬如在园中最为落寞的时间,一群雨燕便出来高歌,把天地都叫喊得苍凉;譬如冬天雪地上孩子的脚印,总让人猜想他们是谁,曾在哪儿做过些什么,然后又都到哪儿去了;譬如那些苍黑的古柏,你忧郁的

39、时候它们镇静地站在那儿,你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿,它们没日没夜地站在那儿,从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候;譬如暴雨骤临园中,激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味,让人想起无数个夏天的事件;譬如秋风忽至,再有一场早霜,落叶或飘摇歌舞或坦然安卧,满园中播散着熨帖而微苦的味道。味道是最说不清楚的。味道不能写只能闻,要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的,只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。所以我常常要到那园子里去。6.作者在文中多次写到地坛,地坛有何特点?请结合文本内容简要概括。答:_答案 古老沧桑,沉静落寞,荒凉破败,富于生机。167.地坛带给作者一些生命

40、的启迪,助其走出厄运的阴影。作者在地坛中得到了哪些对生命的启迪?请结合文本内容简要分析。答:_答案 地坛荒芜但并不衰败,传递出一种生生不息的生命意识。个人在时间的伟力、宇宙的浩渺面前微不足道,故应冷静、乐观、豁达地对待生命。地坛中的万事万物都有生命的印迹,启示作者对人生应持有一种有所作为的坚定信念。8.史铁生先是双腿瘫痪,接着是肾病发展为尿毒症,依靠透析维持生命,命运不断地捉弄他,但他最终大有成就。有人说“苦难是人生的财富” 。你是否赞同这种观点?请结合原文和现实人生,谈谈你的看法。答:_答案 (观点一)赞同这种观点。苦难的确成就了史铁生。在狂妄的年龄失去了双腿,这给他带来了巨大的心理创伤,而

41、绝望的他在荒芜但并不衰败的地坛里懂得了生命的真谛:死是一件不必急于求成的事,一个人更应该去思考活着的意义和方式。走出心灵困境的史铁生,致力于写作,成就非凡。他不仅实现了自己生命的价值,更是以其作品给更多处在困境中的人带来了精神上的指引。(观点二)不赞同这种观点。苦难并非史铁生想要的,而是现实迫使他不得不面对的。如果没有疾病在他狂妄的年龄夺去他的双腿,在安宁和平的正常环境和社会生活中,在极为需要人才的那个时代,史铁生同样可以有所作为。(观点三)辩证理解。苦难本身不是财富,苦难通过心灵转化才能成为人生的财富;此外,苦难分自然、经济、政治、社会等多种情况,它给人的影响不同,不能一概而论。(不要求面面

42、俱到,只要能就以上任何一种观点或其他观点进行探究即可)三、课外阅读拓展阅读下面的文字,完成文后题目。合欢树史铁生十岁那年,我在一次作文比赛中得了第一。母亲那时候还年轻,急着跟我说她自己,说她小时候的作文作得还要好,老师甚至不相信那么好的文章会是她写的。 “老师找到家来问,是不是家里的大人帮了忙。我那时可能还不到 10 岁呢。 ”我听得扫兴,故意笑:“可能?什么叫可能还不到?”她就解释。我装作根本不再注意她的话,对着墙打乒乓球,把她气得够呛。不过我承认她聪明,承认她是世界上长得最好看的女的。她正给自己做一条蓝地白花的裙子。二十岁,我的两条腿残废了。除去给人家画彩蛋,我想我还应该再干点别的事,先后

43、改变了几次主意,最后想学写作。母亲那时已不年轻,为了我的腿,她头上开始有了白发。医院已经明确表示,我的病目前没办法治。母亲的全副心思却还放在给我治病上,到处找大夫,17打听偏方,花很多钱。她倒总能找来些稀奇古怪的药,让我吃,让我喝,或者是洗、敷、熏、灸。 “别浪费时间啦!根本没用!”我说,我一心只想着写小说,仿佛那东西能把残疾人救出困境。 “再试一回,不试你怎么知道会没用?”她说,每一回都虔诚地抱着希望。然而对我的腿,有多少回希望就有多少回失望。最后一回,我的胯上被熏成烫伤。医院的大夫说,这实在太悬了,对于瘫痪病人,这差不多是要命的事。我倒没太害怕,心想死了也好,死了倒痛快。母亲惊惶了几个月,

44、昼夜守着我,一换药就说:“怎么会烫了呢?我还直留神呀!”幸亏伤口好起来,不然她非疯了不可。后来她发现我在写小说。她跟我说:“那就好好写吧。 ”我听出来,她对治好我的腿也终于绝望。 “我年轻的时候也最喜欢文学, ”她说。 “跟你现在差不多大的时候,我也想过搞写作, ”她说。 “你小时候的作文不是得过第一?”她提醒我说。我们俩都尽力把我的腿忘掉。她到处去给我借书,顶着雨或冒了雪推我去看电影,像过去给我找大夫、打听偏方那样,抱了希望。三十岁时,我的第一篇小说发表了,母亲却已不在人世。过了几年,我的另一篇小说又侥幸获奖,母亲已经离开我整整 7 年。获奖之后,登门采访的记者就多,大家都好心好意,认为我不

45、容易。但是我只准备了一套话,说来说去就觉得心烦。我摇着车躲出去,坐在小公园安静的树林里,想:上帝为什么早早地召母亲回去呢?迷迷糊糊的,我听见回答:“她心里太苦了。上帝看她受不住了,就召她回去。 ”我的心得到一点安慰,睁开眼睛,看见风正在树林里吹过。我摇车离开那儿,在街上瞎逛,不想回家。母亲去世后,我们搬了家。我很少再到母亲住过的那个小院儿去。小院儿在一个大院儿的尽里头,我偶尔摇车到大院儿去坐坐,但不愿意去那个小院儿,推说手摇车进去不方便。院儿里的老太太们还都把我当儿孙看,尤其想到我又没了母亲,但都不说,光扯些闲话,怪我不常去。我坐在院子当中,喝东家的茶,吃西家的瓜。有一年,人们终于又提到母亲:“到小院儿去看看吧,你妈种的那棵合欢树今年开花了!”我心里一阵抖,还是推说手摇车进出太不易。大伙就不再说,忙扯些别的,说起我们原来住的房子里现在住了小两口,女的刚生了个儿子,孩子不哭不闹,光是瞪着眼睛看窗户上的树影儿。我没料到那棵树还活着。那年,母亲到劳动局去给我找工作,回来时在路边挖了一棵刚出土的“含羞草” ,以为是含羞草,种在花盆里长,竟是一棵合欢树,母亲从来喜欢那些东西,但当时心思全在别处。第二年合欢树没有发芽,母亲叹息了一回,还不舍得扔掉,依然让它长在瓦盆里。第三年,合欢树却又长出叶子,而且茂盛了。母亲高兴了很

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