(浙江专用)2018_2019版高中语文专题三月是故乡明文本17今生今世的证据学案苏教版必修1.doc

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1、1文本 17 今生今世的证据学习目标 1.体会“今生今世的证据”的含义,理解作者的故乡情结。2.理解重要句段的作用。一、音正形准1给下列加点的字注音(1)单音字烟垢( ) 仓皇( )骨骸( ) 瘸腿( )打夯( ) 嘹亮( )答案 u hun hi qu hn lio(2)多音字圈Error! 抹Error!答案 jun/qun m/m2给下列形似字组词(1)Error! (2)Error!(3)Error!答案 (1)骨骸/骇人听闻/垓下之围 (2)仓皇/沧桑/悲怆 (3)漫长/轻歌曼舞/蔓草二、词语积累21理解运用(1)悄无声息: (2)面目全非: (3)仓皇: (4)行将: (5)打夯:

2、 答案 (1)形容没有声音或声音很轻;也形容没有名声,默默无闻。(2)事物的样子改变得很厉害(多含贬义)。(3)匆忙而慌张。(4)即将;将要。(5)用夯把地基砸实。对点小测 判断下列加点成语的运用是否正确。(正确的打“” ,错误的打“”)(1)机会就像小偷,来的时候悄无声息,走的时候才知损失惨重。( )(2)经过这场大地震,整个山区可说是天翻地覆,面目全非。( )答案 (1) (2)2辨词填空(1)事务事物事务:所做的或要做的事情。如果指比较具体的事情、事件,要用“事务” 。事物:客观存在的一切物体和现象。小说反映的_很复杂。他为了做好公司里的_,整天忙得不可开交。答案 事物 事务(2)渗浸渗

3、入渗浸:比喻一种事物或势力逐渐进入其他方面,多用于抽象的事物。渗入:液体慢慢地渗到里面去,比喻某种势力无孔不入地钻进来(多含贬义)。食品标签使用的黏合剂中通常含有苯、甲苯、二甲苯等有毒化学物质,标签如直接贴于水果蔬菜表面,苯就可能_食品中。据了解,热喀斯特湖是指在自然或人为因素的影响下,地下冰层融化、融水_进入或汇聚于洼地形成的湖(俗称热融湖塘)。答案 渗入 渗浸三、名言警句1课文名句(1)我走的时候,我还不知道曾经的生活,有一天会需要证明。(2)当家园废失,我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。2作者名句(1)落在一个人一生中的雪,我们不能全部看见。每个人都在自己的生命中,孤独地

4、过冬。(2)心地才是最远的荒地,很少有人一辈子种好它。3(3)故乡是一个人的羞涩处,也是一个人最大的隐秘。我把故乡隐藏在身后,单枪匹马去闯荡生活。我在世界的任何一个地方走动,居住和生活,那不是我的,我不会留下脚印。(4)每 个 人 最 后 都 是 独 自 面 对 剩 下 的 寂 寞 和 恐 惧 , 无 论 在 人 群 中 还 是 在 荒 野 上 。 那 是 他 一 个 人的 。(5)一个看清了一生事业的人,总是在笼罩众人的黑暗中单独地开始了行动。一、作者简介刘亮程,生于 1962 年,新疆沙湾人,中国现代作家。自 2000 年起,刘亮程的散文在全国引起巨大反响,多家报刊对其作品都作了隆重介绍,

5、作者本人亦一鸣惊人,被誉为“20 世纪中国最后一位散文家”和“乡村哲学家” 。2001 年获第二届“冯牧文学奖”文学新人奖。作品有散文集一个人的村庄 风中的院门 ,长篇小说虚土 ,诗集晒晒黄沙梁的太阳等。二、背景展示本文选自风中的院门 ,作者刘亮程生活在一个人畜共居的村庄里,房子被风吹旧,人和牲畜被太阳晒老,所有的一切都按自然的意志生长,这一切都让作者依恋,启发作者深思。在本文中作者以独特的视觉角度,描写家乡的点点滴滴,赋予这些事物感觉和思想,启人思考,令人回味无穷。刘亮程曾说过:“故乡不是地理学意义上的某个处所,它跟经度纬度无关,跟土地肥瘠无关,跟贫富无关它只跟人的心灵相关,是远离之后难于割

6、舍的眷恋,是五步一回头的伤感,是对韶华不再、生命流逝的慨叹,是追怀往事的怅惘。 ”今天,让我们一起来品读他的思乡散文今生今世的证据 。根据图示,回答下列两个问题:(1)全文分为三部分,概括前两个部分的大意,填在图中空缺处()。(2)作者认为故乡的内涵是什么?请根据文本填在图中空缺处()。4今生今世的证据 故乡: 第 一 部 分 1 3段 : 曾经 的 生 活 漫 不 经 心 、 不 懂 怜 惜第 二 部 分 4 8段 : 故 园 不 在 , 精 神 空 虚 漂 泊第 三 部 分 第 9段 : 深 化 主 旨 家 园废 失 , 生 命 、 历 史 虚 无 答案 (1)证据是什么 为什么寻找 (2

7、)生命的见证 精神的归宿1本文的题目是“今生今世的证据” ,这些“证据”有哪些?作者为什么视这些事物为证据?答: 答案 (1)从整体上看,是指自己所怀念的生活过的村庄。具体而言,从第 1 段看,指那些“曾经拥有的事物” ,包括院墙、树、圈棚、炉灶。从第 2 段看,指“那些熟悉的东西” ,包括草、土墙、房子、门洞、窗口、烟道、锅头、破瓦片、泥皮、烟垢、灰、划痕、朽木和铁钉等。从第 6 段看,指旧房子、路、尘土、人、牲畜、风。从第 8 段看,指大红公鸡、黑狗、一缕夕阳概括起来,作者无非是想告诉我们,所谓的“证据”就是家乡的一草一木。(2)作者之所以将这些事物视为证据,是因为它们烙上了人的印记,是人

8、生活的物化,承载着“家园情结”和“寻根意识” 。2作者为什么要寻觅“今生今世的证据”?在作者的心目中, “故乡”意味着什么?结合文本的具体内容回答。答: 答案 (1)原因:“以往的生活”是作者生命中的一部分, “我走的时候,我还不知道曾经的生活,有一天会需要证明” ;“以往的生活”找不到依凭,而人的内心丰富的精神生活(“内心的生存”)就会产生空虚和漂泊感, “谁会证实以往的生活即使有它们,一个人内心的生存谁又能见证” 。(2)故乡意味着生存之地和精神居所。3 “今生今世的证据”能永远存在吗?没有了“今生今世的证据” ,结果会怎样?答: 答案 (1)行将消失。(2)结果:“当家园废失,我知道所有

9、回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。 ”当故乡也就是一个人生命的印记不复存在时,他的生命、他的历史也就成了一片虚空。他没有“根” ,也就没有了寄托与归宿,没有了通向未来的方向,他的“回家” ,只能是走向“虚无” 。一个人失去故乡,也就失去了内心的依存,也就失去了精神家园,人就会产生空虚感和漂泊感。4你如何理解本文的主旨?答: 答案 本文通过故乡是今生今世的证据、故乡对人的意义、故乡行将消失的现实,表达作者5对家园的眷恋、对家园废失的感伤,隐含着作者对故乡与人的关系的思考。5体会下列句子中加点的字传达出来的情感。(1)我走的时候,我还不懂得怜惜曾经拥有的事物,我们随便把一堵院墙推倒,砍掉那些

10、树,拆毁圈棚和炉灶,我们想它们没用处了。我们搬去的地方会有许多新东西。一切都会再有的,随着日子一天天好转。答: (2)有一天会再没有人能够相信过去。我也会对以往的一切产生怀疑。那是我曾经有过的生活吗?我真的看见过大地深处的大风?更黑,更猛,朝着相反的方向,刮动万物的骨骸和根须。我真的听见过一只大鸟在夜晚的叫声?整个村子静静的,只有那只鸟在叫。我真的沿着那条黑寂的村巷仓皇奔逃?背后是紧追不舍的瘸腿男人,他的那条好腿一下一下地捣着地。我真的有过一棵自己的大榆树?真的有一根拴牛的榆木桩?它的横杈直端端指着我们家院门,找到它我便找到了回家的路。还有,我真的沐浴过那样恒久明亮的月光?它一夜一夜地已经照透

11、墙、树木和道路,把银白的月辉渗浸到事物的背面。在那时候,那些东西不转身便正面背面都领受到月光,我不回头就看见了以往。答: 答案 (1)对这些“证据”的珍爱,对当初自己不懂得这些“证据”的自责,对故土家园的怀念之情。(2)连用七个设问句,自问自答;连用六个“真的” ,深刻表现了“我”对过去生活的怀恋,对世事变迁的感叹,对失去故乡这个精神家园的担忧,对传统文化受到现代文明冲击的无奈。思乡是一个永恒的主题,有人认为家园不可避免地会丧失物质的存在,那么思念故乡就会失去依托;有人认为只要有对故乡的眷恋,故乡就会存在于你的心中。你是怎样认为的呢?答: 答案 (观点一)人之所以常常以曾经经历的物为怀念的对象

12、,说穿了,人怀念的并不是物本身,而是自己的过去、自己的生活、自己过去的时间与历史的意义和价值。这其中,故乡显然具有特别的分量。忽视或否定这些曾经之物,必然意味着对自己生命的怀疑,而从客观的情形来看,当家园废失, “所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途” 。(观点二)外在的证据固然重要,但最重要的是人的内心,那是我们生命的全部。它决定着我们的情感、思想与性格。外在的证据重不重要,关键是我们是否将故乡作为我们的家园。(观点三)家园,既是物质的,更是精神的。所谓家园废失,固然有外在的消失与不可复得,但更在于我们自己,在于我们遗忘了它,丢失了它,甚至主观上故意地遗弃和背叛了它。6描写场景作者在今

13、生今世的证据这篇散文中对场景的描写非常细腻,而且这种描写是浸透了作者的感情的。比如:“一场一场的风吹倒旧墙、刮破院门,穿过一个人慢慢松开的骨缝” ;“大地深处的大风” , “更黑,更猛,朝着相反的方向,刮动万物的骨骸和根须” ;“恒久明亮的月光” , “它一夜一夜地已经照透墙、树木和道路,把银白的月辉渗浸到事物的背面” 。这些对物的记忆显然是非常个人化的,换言之,故乡对人的意义并不是雷同的。这就是故乡对每一个人来说都存在着不可替代的意义的道理所在。技巧点拨描写场景的方法:(1)要以人物的活动为中心场面描写是对特定环境中人物活动的描写,而且主要是以人物活动为中心的“动态”的描写。因此,场面描写重

14、点并不在于周围的环境,而要以人物的活动为中心,展示人物之间的关系,表现人物的精神面貌。(2)要分清主次,理清头绪场面不论大小,往往都是人物众多,事件繁杂。因此,必须理清头绪,要有主有次,有详有略,有层次、有条理地展开描写。(3)要写出特定场合的气氛任何场面都是在某种特定的气氛下展开的,没有特定气氛的场面是不存在的。场面描写,要求通过对一定环境中人物活动的描写,表现出特定场合或喜或悲的气氛。写出场面的气氛,实际上就是写出场面中人的活动和感情。(4)要运用点面结合的写法一个场面由许多人和事组成,叙述的时候可以采用点面结合的写法。先对整个场面作概括性描述,然后再写几个有代表性的人或事。这样,既能给人

15、完整的印象,又有具体的感受。描写场面时,应尽可能做到点面结合,如果平均使用笔墨,那只能罗列现象,平铺直叙,很难将场面写活。迁移运用在刘亮程眼中,那一岁一枯荣的野草,濒临倒塌的土墙,墙角的烟道和锅头,一只破瓦片,一小块泥皮,以及泥皮上的烟垢和灰,朽在墙中的木头和铁钉等等都是他“今生今世的7证据” 。那么,你“今生今世的证据”又是什么?请以“我今生今世的证据”为题,写一篇短文。要求:以细腻的笔触描写一些场景,400 字左右。答: 答案 (示例)我今生今世的证据那条离我远去的河流并没有消失,在夜深人静时分,当思绪飘过窗外森林般的高楼、流水般的车辆,我分明瞥见了匍匐在故乡原野上的河流大青河。大青河在我

16、还没有出生前就在流淌,从容而安静。这大地澎湃的血脉,用丰腴的躯体滋养着她身边的一草一木和善良、朴实的人们。那些粮食和瓜果是她结出的沉甸甸的果实,其中还有我这枚不太饱满的“果子” 。清明澄澈的河面上漂浮着几根水草,河水亲吻着堤岸。河岸边那一串串数不清的脚印中分明还有我稚嫩的几只,从小学到初中,我都是沿着河岸步行上学,循着河岸,雀跃奔跑一阵,胡乱踢腾一番,顺手“拈花惹草” ,拾捡石子打水漂。长长的河岸被我走得短短的,从春天走到秋天,从少年走进回忆。“天空没有翅膀的痕迹,但我已飞过。 ”人行走在这个世上,记忆是唯一的行李。大青河,你已经融入我的身体,流淌在血液中,深入进骨髓里。在这个容易迷失的世界,

17、你就是我今生今世的证据!一、课本素材点击文本 但我却不知道这一切面目全非、行将消失时,一只早年间日日以清脆嘹亮的鸣叫唤醒人们的大红公鸡、一条老死窝中的黑狗、每个午后都照在(已经消失的)门框上的那一缕夕阳是否也与一粒土一样归于沉寂。还有,在它们中间悄无声息度过童年、少年、青年时光的我,他的快乐、孤独、无人感知的惊恐与激动对于今天的生活,它们是否变得毫无意义。当家园废失,我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。运用示例 刘亮程在最平常、最平凡的农村生活细节中,舒展开自己深沉的生命体验。他的文字像是被放到一条清澈的小河里淘洗过一样,但洗尽铅华的文字里又有一种厚重:故乡是“我”今生今世的证据

18、。 “一只大鸟在夜晚的叫声” “一棵自己的大榆树” “一只早年间日日以清脆嘹亮的鸣叫唤醒人们的大红公鸡” “一条老死窝中的黑狗” “每个午后都照在(已经消失的)门框上的那一缕夕阳” ,这些都是作者过去生活的见证。如果“我”不想忘记过去的生活,就需要它们来证明。而一个人要想将他生命的物质痕迹全部留住是不可能的,但它们会长久地留存在记忆中,成为人的精神财富和思想资源。只有这样, “家园”才不会废失。8正如作者自己所说:“故乡对于我,它不仅是出生地,还是一个人的生存和精神居所。 ”二、课外素材沈从文魂归故里1988 年 5 月 10 日,沈从文因心脏病猝发,在家中病逝。沈从文生前有一个愿望:死后回归

19、故里,守望家乡。1992 年,沈从文的骨灰在家人的护送下魂归古城凤凰,他的骨灰一半撒入沱江之中,一半安葬在听清山的五彩石下。沱江边沈从文墓旁的大青石上刻着他的一句名言:“一个士兵要不战死沙场,便是回到故乡。 ”墓碑上则写着:“照我思索,能理解我;照我思索,可认识人。 ”石后还有张充和的挽联:“不折不从,亦慈亦让;星斗其文,赤子其人。 ”沈从文只是一个被尘世折磨的凡人,不同的是,他用文章来表达自己的苦痛。终于,他化迹于湘西故乡,与这片山水同在。沈从文出身于水,一生恬静优雅似水,离去后魂归于水。而他的文字,与后世的读者同在,似水流淌不绝。纵观沈从文的一生,最让人感动的是他坚守自己的人生信条:“一、

20、充满爱去对待人民和土地;二、摔倒了,赶快爬起来往前走,莫欣赏摔倒的地方耽误事,莫停下来哀叹;三、永远地、永远地拥抱自己的工作不放。 ”这个信条,沈从文几乎坚持了一生。选材感言 每个人的精神世界中,故乡都是一个不可替代的坐标系,是每个人走向世界的出发点。不管我们走多远,经历多少事,有多少荣辱兴衰,故乡都静静地在那里,像一个饱经风霜的老者,等候漂泊游子的归来。远离村人刘亮程我每天的事:早晨起来望一眼麦垛。总共五大垛,一溜排开。整个白天可以不管它们。到了下午,天黑之前,再朝四野里望一望,看有无可疑的东西朝这边移动。 这片大野隐藏着许多东西。一个人,五垛麦子,也是其中的隐匿者,谁也不愿让谁发现。即使是

21、树,也都蹲着长,躯干一曲再曲,枝桠匐着地伸展。我从没在荒野上看见一棵像杨树一样高扬着头、招摇而长的植物。有一种东西压着万物的头,也压抑着我。 有几个下午我注意到西边的荒野中有一个黑影在不断地变大。我看不清那是什么东西,它孤独地蹲在那里,让我几个晚上没睡好觉。若有个东西在你身旁越变越小最后消失了,你或许一点不会在意。有个东西在你身边突然大起来,变得巨大无比,你便会感到惊慌和恐惧。早晨天刚亮我便爬起来,看见那个黑影又长大了一些。再看麦垛,似乎一夜间矮了许多。我有点担心,扛着锨小心翼翼地走过去,穿过麦地走了一阵,才看清楚,是一棵树。一棵枯9死的老树突然长出许多枝条和叶子。我围着树转了一圈。许多叶子是

22、昨晚上才长出来的,我能感觉到它的枝枝叶叶还在长,而且会长得更加蓬蓬勃勃。我想这棵老树的某一条根,一定扎到了土地深处的一个旺水层。 能让一棵树长得粗壮兴旺的地方,也一定会让一个人活得像模像样。往回走时,我暗暗记住了这个地方。那时,我刚刚开始模糊地意识到,我已经放任自己像植物一样去随意生长。我的胳膊太细,腿也不粗,胆子也不大,需要长的东西很多。多少年来我似乎忘记了生长。 随着剩下的活儿一点一点地干完,莫名的空虚感开始笼罩着草棚。活儿干完了,镰刀和铁锨扔到一边。孤单成了一件事情。寂寞和恐惧成了一件大事情。 我第一次感到自己是一个,而它们成群的、连片的、成堆的对着我。我的群落在几十里外的太平渠村里。此

23、时此刻,我的村民帮不了我,朋友和亲人帮不了我。 我的寂寞和恐惧是从村里带来的。每个人最后都是独自面对剩下的寂寞和恐惧,无论在人群中还是在荒野上。那是他一个人的。 就像一粒虫、一棵草在它浩荡的群落中孤单地面对自己的那份欢乐和痛苦。其他的虫、草不知道。 一棵树枯死了,提前进入了比生更漫长的无花无叶的枯木期。其他的树还活着,枝繁叶茂。阳光照在绿叶上,也照在一棵枯树上。我们看不见一棵枯树在阳光中生长着什么。它埋在地深处的根在向什么地方延伸。死亡以后的事情,我们不知道。 一个人死了,我们把它搁过去埋掉。我们在坟墓旁边往下活。活着活着,就会觉得不对劲。这条路是谁留下的,那件事谁做过了,这句话谁说过,那个女

24、人谁爱过我在村人中生活了几十年,什么事都经过了,再呆下去,也不会有啥新鲜事。剩下的几十年,我想在花草中度过,在虫鸟水土中度过。我不知道这样行不行,或许村里人会把我喊回去,让我娶个女人生养孩子。让我翻地,种下一年的麦子。他们不会让我闲下来,他们必做的事情,也必然是我的事情。他们不会知道,在我心中,这些事情早就结束了。如果我还有什么剩下要做的事情,那就是一棵草的事情,一粒虫的事情,一片云的事情。我在野地上还有十几天时间,也可能更长。我正好远离村人,做点自己的事情。读后启悟 刘亮程在野外的劳动中,从草垛、老树、虫、草、云身上得到启示,发现生活中的哲学。对包括自身在内的万物的细致体察和悲悯。又在这生活

25、中寻找自我成长的乐观积极的力量,体现了摆脱束缚、自由生活的决心。1名句望时而待之,孰与应时而使之。荀子天论大意望时:期望时令。待:坐待恩赐。孰与:还不如。应时:适应时令。使之:使用它。10这两句的大意是期望时令而坐待它给人类以恩赐,还不如适应时令的变化而使用它为人类造福。荀子的反天命思想在中国哲学史上占有光辉的一页。它激励人们不要被动地受制于自然,而应该能动地顺应自然变化,掌握自然规律,进而改造自然,达到使自然造福于人类的目的。现代人类文明所达到的高度成就,与先哲在两千多年前提出来的“制天命而用之”的光辉思想是分不开的。2名句螣蛇无足而飞,鼫鼠五技而穷。荀子劝学大意螣(tn)蛇:龙类,相传能兴

26、云雾而游于其中。鼫(sh)鼠:相传这种鼠能飞不能上屋,能缘(爬树)不能穷木(爬到树梢),能游不能渡谷,能穴不能掩身,能走不能先人(跑到人前头)。穷:困窘。这两句的大意是螣蛇没有脚(但心专技精)而能飞行,鼫鼠虽身兼五种技能(因用心不专,技能不精)而常常陷入困境。此条也是用比喻的方法,阐明学习应当专心致志,行事应该把目标集中到一点上的道理。否则,浅学辄止,半途而废,不专不精,样样都是“半瓶子醋” ,终将一事无成。3名句君子之学也,人乎耳,箸乎心。荀子劝学大意箸:通“著” ,附着。这几句的大意是君子的学习,听在耳中,记在心里。此条通过对学习过程中“耳”与“心”的关系的描述,阐述专心思考的重要性。学习

27、是一个完整的心理过程,需要眼、耳、心、口的积极配合,单凭哪一个环节独立发生作用而排斥其他,都是不可能奏效的。此句以“耳” “心”为例,含蓄生动,道理尽明,可谓言简意赅。4名句圣可积而致,途之人可以为禹。荀子性恶大意圣:最高的道德和智慧。积:积累。致:达到。途之人:平凡的人。禹:夏禹,传说中古代部落联盟的领袖,比喻品德崇高的人。只要不懈地努力,任何人都可以把自己培养成为高尚的人。一、语言文字运用1下列各句中,没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是( )A我真的沿着那条黑寂的村巷仓皇(hun)奔逃?背后是紧追不舍的瘸(ju)腿男人,他的那条好腿一下一下地捣着地。B数百幢明清时期的民居静静伫立,高

28、大奇伟的马头墙有骄傲睥(p)睨(n)的表情、跌荡飞扬的韵质,灰白的屋壁被时间涂画出斑驳的线条。C谜语文化渊远流长,是劳动人民集体智慧的产物,是我国汉文化的璀(cu)璨(cn)明珠。谜语主要指按指示物或文字等供人猜测的隐语,也可引申为蕴含奥秘的事物。D “徽式新屋”曾是非常时髦(mo)的民居形式,在徽州高移民输出的特殊时代里风靡(m)一时。然而,一旦时过境迁,徽派老房子便愈来愈显现出它的弱点。答案 D11解析 A 项“瘸”读 qu。B 项荡宕。C 项渊源。阅读下面的文字,完成 23 题。甲但我却不知道这一切面目全非、行将消失时,一只早年间日日以清脆嘹亮的鸣叫唤醒人们的大红公鸡、一条老死窝中的黑狗

29、、乙每个午后都照在(已经消失的)门框上的那一缕夕阳等等是否也与一粒土一样归于沉寂。还有,在它们中间鸦雀无声度过童年、少年、青年时光的我,丙他的快乐、孤独、无人感知的惊恐与激动对于今天的生活,它们是否变得毫无意义。2文段中加点的词,运用不正确的一项是( )A面目全非 B行将C嘹亮 D鸦雀无声答案 D解析 应改为“悄无声息” 。3文段中画线的甲、乙、丙句,标点有误的一项是( )A甲 B乙 C丙答案 B解析 省略号和“等等”不能连用。4下列各句中,没有语病的一项是( )A土壤是地球表面的一层疏松的物质,它包括各种颗粒状矿物质、有机物质、水分、空气、微生物等组成,能生长植物。B那些坑便一直在墙边等着,

30、一年又一年,那时我就知道一个土坑漫长等待的是什么。C菲律宾虽然与中国在领土问题上有争端,但菲律宾也一直试图将该问题与其他领域的合作分开处理,加强与中国的经济关系。D一种新型的袖珍电脑将亮相本届科博会,它采用语音输入,太阳能供电,具有高雅、时尚、方便、环保的功能和作用。答案 B解析 A 项句式杂糅,应把“包括”改为“由”或删去“组成” 。C 项语序不当, “虽然”应移至句首。D 项“采用”后面缺少宾语, “高雅、时尚”与“功能”和“作用”搭配不当。5填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一项是( )倏忽间,林木疏朗处突然闪过一泓澄澈,溪床细沙乱石,纤尘不染,水底的树叶纹脉,清晰可辨,那汩汩的水声

31、好像响在别处。风过树林,树叶哗哗作响,茂密的枝叶丛里又显出一汪清泉,_,奔突的水声也愈发大了。A如一位美丽的姑娘脸上的一抹青黛,溪流异常清冽B溪流异常清冽,像一位羞涩的少女眨着眼睛C溪流异常清冽,如一位美丽的姑娘脸上的一抹青黛12D像一位羞涩的少女眨着眼睛,溪流异常清冽答案 D解析 “一抹青黛”是写形,而“像一位羞涩的少女眨着眼睛”是比喻泉的清亮。把“一汪清泉”比喻为“美丽的姑娘脸上的一抹青黛”不恰当。故排除 A、C 两项。 “奔突的水声也愈发大了”是写溪流,应紧接“溪流”一句,故排除 B 项。6阅读下面的材料,完成题目。支撑着我们身体的,是精神。是它在支撑着我们的生命,是它在支配着我们的思想

32、,是它让我们有了丰富的感情,以及对大千世界的种种认识。但是我们的精神也有疲惫的时候,我们的心灵也有受伤的时候,这时,我们希望有一个精神的家园,一个可以让心灵停泊的港湾。请用语言构建自己的精神家园。要求运用一种修辞手法,不少于 50 字。我的精神家园,必定是_答案 (示例一)(我的精神家园,必定是)一个纯洁的世界,远离了都市的繁杂,没有了城市的喧嚣,是一个“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”的地方。我并不奢求它能够“一尘不染” ,只要它能永久地保有那份纯洁、那份安宁。(示例二)(我的精神家园,必定是)一个充满了诗情画意、欢歌笑语的地方。来到这里,就忘了一切痛苦、忧伤,心中的种种惆怅顿时烟消云散。笛声清越、

33、箫声婉约、琴声悠扬、歌声嘹亮在这音乐的海洋里,有“轻舟已过万重山”的惬意,更有“轻解罗裳,独上兰舟”的情怀。二、课内阅读强化阅读下面课文选段,完成 79 题。我走的时候还不知道向那些熟悉的东西告别。不知道回过头说一句:草,你要一年年地长下去啊;土墙,你站稳了,千万不能倒啊;房子,你能撑到哪年就强撑到哪年,万一你塌了,可千万把破墙圈留下,把朝南的门洞和窗口留下,把墙角的烟道和锅头留下,把破瓦片留下,最好留下一小块泥皮,即使墙皮全脱落光,也在不经意的、风雨冲刷不到的那个墙角上,留下巴掌大的一小块吧,留下泥皮上的烟垢和灰,留下划痕、朽在墙中的木头和铁钉,这些都是我今生今世的证据啊。我走的时候,我还不

34、知道曾经的生活,有一天会需要证明。 我回到曾经是我的现在已成别人的村庄。只几十年工夫,它变成另一个样子。尽管我早知道它会变成这样许多年前他们往这些墙上抹泥巴、刷白灰时,我便知道这些白灰和泥皮迟早会脱落得一干二净。他们打那些土墙时,我便清楚这些墙最终会回到土里他们挖墙边的土,一截一截往上打墙,还喊着打夯的号子,让远远近近的人都知道这个地方在打墙盖房子了。墙打好后,每堵墙边都留下一个坑,墙打得越高坑便越大越深。他们也不填它,13顶多在坑里栽几棵树。那些坑便一直在墙边等着,一年又一年,那时我就知道一个土坑漫长等待的是什么。但我却不知道这一切面目全非、行将消失时,一只早年间日日以清脆嘹亮的鸣叫唤醒人们

35、的大红公鸡、一条老死窝中的黑狗、每个午后都照在(已经消失的)门框上的那一缕夕阳是否也与一粒土一样归于沉寂。还有,在它们中间悄无声息度过童年、少年、青年时光的我,他的快乐、孤独、无人感知的惊恐与激动对于今天的生活,它们是否变得毫无意义。 当家园废失,我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。 7选文第一段运用了哪些修辞手法?表达了作者怎样的思想情感?答: 答案 运用了拟人、呼告、排比的手法。表达了作者对家园的思念之情,对生命证据的珍爱之情,对自己当初不知道向那些熟悉的东西告别的追悔之情。解析 选文第一段运用了拟人、呼告、排比的修辞,答出两种即可;从“还不知道”可体会出作者的追悔之情,从说

36、的话可以体会出作者对家园的思念及对生命证据的珍爱。8 “那时我就知道一个土坑漫长等待的是什么。 ”那土坑漫长等待的到底是什么?答: 答案 等待的是一个个证据的消失,复归于自然本来的面目。解析 这句话是该段的结尾句,对它的理解除了要看这段文字前面的内容,还要根据对全文的理解去解释。9选文最后一段中, “虚无之途”是什么意思?为什么说作者回家的脚步踏上的是虚无之途?答: 答案 (1)“虚无之途”的意思是没有生命证据的路途。(2)因为家园废失了,自己所有的生命证据都不见了,没有谁也没有什么东西能够证明自己了,自己回家的脚步踏上的只能是无法证明的路途。三、课外阅读拓展阅读下面的文字,完成 1013 题

37、。家园如梦山 珍夜很深,也很静,浅浅的月光流进了我的村子,挤进了那扇用皮纸蒙住的格子窗。风轻轻地梳理着窗外还略单薄的树枝,嗓音很低,却让我听得清那来自远方的呼唤。庭院里的那口古井,清晰地倒映着我曾经在井旁的柳树上猴跃的童年;辘轳上那长满黑斑的麻绠,依然牢牢地吊着我的心事,绷得像调紧的弦。“月光光,亮堂堂,背书包,进课堂” ,井边学会的童谣鲜活如初,只是教我童谣的14母亲却已独卧寒山。母亲的声音已成记忆,然而母亲的血必将灌溉我的一生。流浪的脚步离开了家园,只把乡愁饲养在井中,任何一丝不经意的涟漪,都有可能荡得我遍体伤痕。屋后的荒坡上,零零散散地落户了一些三月莓树,它们在贫瘠中送走一个个春夏秋冬,

38、又迎来一个个春夏秋冬。母亲为我摘莓子时被刺破的手指,滴着血,凝成一团不褪的火红,永远燃烧在我记忆的深处,那些吃三月莓当饭的甜甜日子,是母亲用手一分一分地扳来的,今年的三月,我想母亲还会在另外的世界里为我采摘大包大包的三月莓。只是母亲已移居黄泉,即使我将膝盖跪进坟土,也无法缩短母子间的距离。等到三月莓红透的时候,我该回趟老家,去荒坡上采摘一包三月莓,捧撒在母亲的坟头。母亲曾经为我寻找三月莓的目光,擦亮一串串累累的爱。屋右的古枫树是鸟的天堂。孩提时,父亲总是架着长长的梯子,猫着腰一回又一回地爬上树去为我取鸟,样子很吃力,可父亲的脸上却从不滚落丝毫吃力的神情。如今,鸟渐渐地少了,只剩下乱七八糟的鸟巢

39、搁在树桠间,可年迈的父亲却像童年的我一样,在鸟归的季节里一遍遍地数着鸟巢。又是鸟儿孵殖的季节,隐约中,我感觉父亲佝偻着身子站在古枫前学舌一般重复着一、二、三、四,那深深陷进了眼窝的眸子,专一地注视着通往山外的羊肠路。屋左蜿蜒蛇行的山路依旧在为我走出大山的举动作注脚,那浅浅的一行不知打上了我多少若隐若现的脚印。从山村走进城市,实际上是走进一种诱惑,甚至一种折磨。山路的源头是生活,山路的尽处还是生活。生活就是生生死死,造化平衡世界,谁能适应这个世界,谁就是赢家。做个赢家吧,赢家有能力随遇而安。无论生活把自己推到哪个位置,都要用一颗平常心去面对。轻松靠自己给予,快乐只属于创造快乐的人。怀念家园,更怀

40、念家园里的某些人。我茹苦一生而今永隔幽冥的母亲,愿您有您的天堂;我艰难活命又思儿念女的父亲,愿您有您的寄托!在家门前那堵不倒的竹篱笆上,我将把自己攀援成一株不老的牵牛,紫色的喇叭始终朝向敞开着的家门,芬芳屋里的每一道墙缝。家园如一件厚厚的袄,等待着每一个伶仃的流浪者去穿;家园如一双不破的鞋,永远套在流浪者缺暖的脚上;家园如一柄永新的伞,一直搭在流浪者风雨兼程的肩膀上;家园如一块啃不完的饼,让流浪者一次又一次地去补充能量;家园如一根拉不断的线,末端总系着一个命名流浪者的大风筝。10第段说:“母亲的声音已成记忆,然而母亲的血必将灌溉我的一生。 ”请结合全文内容,说说这句话的含意。答: 答案 (1)

41、母亲对“我”的启蒙、教化将引导“我”毕生的行程。(2)母亲对子女的深爱和牺15牲精神是“我”毕生的滋养和力量。11作者在描写父爱与母爱时,在选材上,和写法上有什么特点?答: 答案 (1)在选材上,都选择了父母疼爱子女的生活细节。这样写真挚、亲切,写出了亲情的温馨、细腻与深远,于细微处见真情。(2)在写法上,注意虚实相生,将往事与想象融为一体,忆事与抒情互相交融。深切地表达了作者对家园的依恋与感激,营造了一种深远的意境,增强了文章的感染力。12作者在文中重点写了三件触动乡愁的事,请简要概括。答: 答案 (1)母亲教“我”学童谣,(2)母亲为“我”摘三月莓,(3)父亲为“我”掏小鸟。13谈谈你对文中“家园”的内涵的理解。答: 答案 “家园”既指童年生活的、有父母呵护的故乡的家(住过的、实实在在的);也指不断给作者输送精神养分的家,即精神家园(一种心灵的寄托和归宿)。

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