1、2011-2012学年安徽省屯溪一中高二下学期期中考试语文试卷与答案（带解析） 选择题 下列词语中划线的字，每组的读音都不相同的一项是 A 咋 呼 咋 舌训 诂 怙 恶不悛所向披 靡 靡 不有初 B阑 珊 蹒 跚 下 载 一年半 载 退避三 舍 魂不守 舍 C 挣 扎 挣 钱 纰 漏 蚍 蜉撼树惟妙 惟 肖 唯 唯诺诺 D河 畔 绊 脚 捕 捉周公吐 哺 风尘仆 仆 前 仆 后继 答案： C 下列各句中，划线的成语使用恰当的一句是（ ） A说形势，条分缕析；谈部署， 具体而微 。中国政府一系列刺激经济的举措，让中外记者印象更加深刻。 B白族姑娘杨丽萍真不愧是一个 长袖善舞 的精灵，雀之灵中那只
2、孔雀竞被她演绎得惟妙惟肖，美丽而又高傲。 C对待野生动物，我们再也不能像过去那样 “为渊驱鱼，为丛驱雀 ”，赶尽杀绝，只顾眼前利益了。 D有人认为，诺贝尔奖委员会把和平奖授予奥巴马是一项 苦心孤诣 的决定，是想借此 “捆绑 ”奥巴马， “驱使 ”他推动建设一个和平和谐的新世界秩序。 答案： D 把下列的句子组合成语意连贯的一段话并填入横线处，排序最恰当的一项是 诗歌在各个民族、各个国家都是源远流长的文体。它和神话一起开辟草昧，创建文学， 诗经就复杂得多了，在文体上，又可分风、雅、颂，就手法而言，则有赋、比、兴，而且还分章表现，使感情和情节层层递进。 击壤歌很简单： “日出而作，日入而息。凿井而
3、饮，耕田而食。帝力何有于我哉！ ”相传是老人一边击壤一边歌唱，近乎后世所谓顺口溜。 但是细加考较，就不难发现，诗体本身却又变化多端，历代不同。 就我国而论，最早的诗歌是四言诗，无论是相传产生于帝尧之世的击壤歌或周代的诗歌总集诗经，基本上都是四言一句。 但并不像神话那样很快就衰落了，而是历经多少年代都绵延不绝，直至现代仍很兴旺发达。 当然，诗经里的体式要比击壤歌之类复杂得多了。 A B C D 答案： B 现代文阅读 阅读下面的文字，完成小题。 记忆灾难也是累积文化财富 冯小刚的唐山大地震是典型的中国式灾难故事片，电影巧妙地通过亲情的离合来诠释灾难带来的痛苦，催泪的同时售卖廉价的亲情安慰剂。电影
4、的结局，女儿埋藏了三十二年的对母亲的恨，融化为忏悔的泪水。这种浪漫抒情的灾难叙事，以虚幻的和解、团圆、安顿来逃避现实与心灵的重负，无助于我们理解灾难、治愈创伤。那些忘却了真实与残酷而粉饰太平的故事，就像一场覆盖了坑坑洼洼的烂路的大雪，积雪融化之后道路加倍泥泞。 灾难的毁灭力量在于它不仅摧残生命、夺走我们熟悉的家园，更在于它摧毁了我们对世界的信任，拆解了生命意义得以确立的信仰。 灾难带来的创痛并不因遗忘得以抚平，而是潜藏在幸存者的内心最深处。对灾难的记忆应直面这个“伤口 ”，只有理解灾难，才可能有勇气去面对灾难，从而治愈创伤。如果幸存者的经历不为自己所理解，或者不为聆听者所认同，就会如祥林嫂那般
5、变得加倍恐惧与麻木。 万万千千的幸存者的记忆以什么方式保存，又以什么方式为后世的人所记起呢？个体的记忆一定要发生在集体的情境中，否则就等同于做梦。记忆如果要产生意义，就需要有人听到。因此，灾难记忆如果仅是幸存者的独白，会很快消失；它需要成为 “集体记忆 ”，在社会框架中获得意义。历史事件要转化成 为社会的 “集体记忆 ”，就要进入到 “文化记忆 ”的循环之中。只有幸存者的记忆进入了文化，例如口述历史、纪念馆、博物馆、纪念活动、文学、电影等等，它才开始进入 “文化记忆 ”的循环，并为后辈所记起。 “文化记忆 ”的方式越具有震撼力和创造性，越有可能在历史中留存，并获得丰富的意义。 物证是激活记忆的
6、最有力量的媒介。印度的英迪拉 甘地纪念馆展出了她和她儿子被刺杀时的血衣；南京大屠杀纪念馆有从 “万人坑 ”中挖掘出的遇难者遗骨；二战期间纳粹党卫军屠杀了奥拉都尔的六百多名村民，战后法国政府保持了该村的原貌，没有进行修复，只是在村 口立了一块写着 “记住 ”的牌子。血衣、尸骨与废墟并不美丽，但真实而有力。 对于我们正在经历的灾难，我们在震惊之后，又该如何去面对，如何去记忆？关于汶川地震，我的一些艺术家朋友是这样记忆的：把遇难的孩子的名字刻在孩子们喜欢玩的弹珠上；收集死难者生前的用品、照片、文字，辅以他们的生平资料，让他们的生命变得丰富，而不仅仅是死难数字中的一个。这样的记忆方式，让我想起德国的艺
7、术装置绊脚石：把二战时犹太受难者的名字和他们的生卒年月刻在黄铜上，将城市街道的砖头翻开，换上这些刻有名字的石头。 没错，灾难是人类发展的 “绊脚石 ”。暂停赶路的脚步，关注脚下的 “绊脚石 ”，倾听那些逝去灵魂的声音，尊重灾难记忆的文化价值，我们才不致再次摔倒，才会知道该往哪里走。 （作者：柯倩婷：原载书屋 2010年第 12期，有删改） 【小题 1】下列关于 “灾难记忆 ”的理解不正确的一项是 （ ） A纵观人类曾经的灾难，它不仅摧残生命、夺走家园，更摧毁了我们对世界的信任，给幸存者带来难以抚平的创痛。 B灾难记忆就是直面灾难带来的伤痛，理解灾难，从而有勇气去面对灾难，治愈创伤。 C灾难记忆
8、不应仅是幸存者的个人记忆，它需要成为集体记忆，在社 会框架中获取意义。 D灾难记忆进入了文化，其方式越具有震撼力和创造性，越有可能在历史中留存，并获得丰富的意义。 【小题 2】下列不能作为 “记忆灾难也是累积文化财富 ”论据的一项是 （ ） A冯小刚的唐山大地震，巧妙地通过亲情的离合来诠释灾难带来的痛苦，用浪漫抒情的方式来逃避现实与心灵的重负。 B口述历史、修建纪念馆和博物馆、开展纪念活动、拍摄电影等文化记忆方式，可以使幸存者的记忆进入文化并开始循环。 C英迪拉 甘地和她儿子被刺杀时的血衣、南京 “万人坑 ”中遇难者的遗骨与奥拉都尔废墟，都是激活记忆的最有力的媒介。 D刻有遇难孩子名字的弹珠，
9、死难者生前的用品、照片和他们的生平资料，这种文化记忆的方式，可以让死难者的生命变得丰富。 【小题 3】下列理解，符合原文意思的一项是（ ） A当幸存者的记忆转化为 “集体记忆 ”，就进入到 “文化记忆 ”的循环之中，历史灾难事件就会为后辈所记起。 B灾难带来的创痛潜藏在幸存者的内心最深处，不会因遗忘得以抚平；但灾难记忆如果不借助一种媒介来激活，例如物证等，就会很快消失。 C德国的艺术装置绊脚石，将刻有二战时犹太受难者的名字和生卒年月的石头铺在城市的街道，这是直面灾难的一种个人记忆方式。 D虽然灾难是人类发展的 “绊脚石 ”，但是直面、理解灾难，尊重灾难记忆的文化价值，也可以累积文化财富，为未来
10、提供借鉴，指引方向。 答案： 【小题 1】 A 【小题 1】 A 【小题 1】 D 【小题 1】 A不合题意或偷换概念。题干是理解 “灾难记忆 ”， A项是理解 “灾难 ”。 【小题 1】 A不能证明题干的观点。作者是持的否定态度，说它 “忘却了灾难的真实与残酷 ”， “无助于我们理解灾难，治愈创伤 ”，因而，不能 “累计文化财富 ”。 【小题 1】 A曲解文意。原文 段说 “历史事件要转化成为社会的 集体记忆 ，就要进入到 文化记忆 的循环之中 ”， “只有幸存者的记忆进入了文化，才开始进入 文化记忆 的循环，并为后辈所记起 ”。 B不合逻辑，原文 段说 “灾难记忆如果仅是幸存者的独白，会很
11、快消失 ”。 C不合逻辑。原文是 “把二战时犹太受难者的名字和他们的生卒年月刻在石头上，将城市街道的砖头翻开，换上这些刻有名字的石 头。 ”表明这是进入到 “文化记忆 ”的循环之中转化成为社会的 “集体记忆 ”。 阅读下文，完成小题。（ 25分） 文学的安静 周国平 波兰女诗人维斯瓦娃获得诺贝尔文学奖之后，该奖的一位得主爱尔兰女诗人希尼写信给她，同情地叹道： “可怜的、可怜的维斯瓦娃。 ”而维斯瓦娃也真的觉得自己可怜，因为她从此不得安宁了，必须应付大量来信、采访和演讲。她甚至希望有个替身代她抛头露面，使她可以回到隐姓埋名的正常生活中去。 维斯瓦娃的烦恼属于一切真正热爱文学的成名作家。对于一个真
12、正的作家来说，成为新闻人物是一种灾难。文学需要安静，新闻则追 求热闹，两者在本性上是互相敌对的。福克纳称文学是 “世界上最孤寂的职业 ”，写作如同一个遇难者在大海上挣扎，永远是孤军奋战，谁也无法帮助一个人写他要写的东西。这是一个真正有自己的东西要写的人的心境，这时候他渴望避开一切人，全神贯注于他的写作。 他遇难的海域仅仅属于他自己，他必须自己救自己，任何外界的喧哗只会导致他的沉没。 最好的作家懂得孕育的神圣，在作品写出之前，忌讳向人谈论酝酿中的作品。凡是可以写进作品的东西，他们不愿把它们变成言谈而白白流失。海明威在诺贝尔授奖仪式上的书面发言，仅一千字，其结尾是： “作为一个作 家，我已经讲得太
13、多了。作家应当把自己要说的话写下来，而不是讲出来。 ”福克纳拒绝与人讨论自己的作品，因为： “毫无必要。我写出来的东西要自己中意才行，既然自己中意了，就无须再讨论，自己不中意，讨论也无济于事。 ”相反，那些喜欢滔滔不绝地谈论文学、谈论自己的写作打算的人，多半是文学上的低能儿和失败者。 好的作家是作品至上主义者，就像福楼拜所说，他们是一些想要消失在自己作品后面的人。他们最不愿看到的情景就是自己成为公众关注的人物，作品却遭到遗忘。因此，他们大多都反感别人给自己写传。福克纳告诉他的传记作者：“作为一个不 愿抛头露面的人，我的雄心是要退出历史舞台，从历史上销声匿迹，死后除了发表的作品外，不留下一点废物
14、。 ”昆德拉认为，卡夫卡在临死前之所以要求毁掉信件，是耻于死后成为客体。可惜的是，卡夫卡的研究者们纷纷把注意力放在他的生平细节上，而不是他的小说艺术上。 在研究作家的作品时，历来有作家生平本位和作品本位之争。十九世纪法国批评家圣伯夫认为作家生平是作品形成的内在依据，因此不可将作品同人分开，必须收集有关作家的一切可能的资料，包括家族史、早期教育、书信、知情人的回忆等等。普鲁斯特则对当时占统治地位的这种观点作了精彩的反 驳。他指出，作品是作家的 “另一个自我 ”的产物，这个 “自我 ”不仅有别于作家表现在社会上的外在自我，而且唯有排除了那个外在自我，才能显身并进入写作状态。不管后来的文艺理论家们如
15、何分析这两种观点的得失，一个显著的事实是，几乎所有第一流的作家都本能地站在普鲁斯特一边。 然而，在今天，作家中还有几人仍能保持着这种迂腐的严肃？将近两个世纪前，歌德已经抱怨新闻对文学的侵犯： “报纸把每个人正在做的或者正在思考的都公诸于众，甚至连他的打算也置于众目睽睽之下。 ”歌德倘若知道今天的情况，他该知足才是。 我们时代的鲜明特点是文学向新 闻的蜕变，传媒的宣传和炒作几乎成了文学成就的唯一标志，作家们不但不以为耻，反而争相与传媒调情。新闻记者成了指导人们阅读的权威，一个作家如果未在传媒上亮相，他的作品就肯定默默无闻。文学批评家也只是在做着新闻记者的工作，如同昆德拉所说，在他们手中，批评不再
16、以发现真正有价值的作品及其价值所在为己任，而是变成了 “简单而匆忙的关于文学时事的信息 ”。其中更有哗众取宠之辈，专以危言耸听、制造文坛新闻事件为能事。在这样一个浮躁的时代，文学的安静已是过时的陋习，或者 但愿我不是过于乐观 只成了少数不怕过时的作家的特权。 （有删节） 【小题 1】文章开头为什么从波兰女诗人维斯瓦娃写起？（ 4分） 【小题 2】从全文看 “一切真正热爱文学的成名作家 ”对待文学的态度是怎样的？请概括作答。（ 6分） 【小题 3】联系上下文，回答下面的问题。（ 8分） （ 1）请解释文中 “他遇难的海域仅仅属于他自己，他必须自己救自己，任何外界的喧哗只会导致他的沉没 ”这句话的
17、含意。（ 4分） （ 2）作者为什么说 “歌德倘若知道今天的情况，他该知足才是 ”？（ 4分） 【小题 4】本文指出，在研究作家的作品时，历来有作家生平本位和作品本位之争。你对这个存有争议的问题是如看待的呢 ？请结合文中的观点，另举例子加以阐述。（ 7分） 答案： 【小题 1】 举出实例，具体写出作家成名后失去安静的烦恼； 引出话题，为后文谈论真正热爱文学的成名作家的追求作铺垫。 【小题 1】 坚持全神贯注地写作，拒绝热闹； 认为作品的孕育是神圣的，不愿夸夸其谈； 主张作品至上，不希望成为公众关注的人物。（ 6分） 【小题 1】（ 1）写作是作家自己的事，任何人都不能替代作家进行创作（ 2分）
18、，喧嚣和热闹只会毁掉真正的艺术家（ 2分）。（语意相近即可） （ 2）因为当代社会中新闻对文学的侵犯远比歌德所处的时代严重（ 2分），作者借 此批判已失去安静的浮躁现实。（ 2分）（语意相近即可） 【小题 1】参考示例 1：我认为研究作品需要了解作家的生平，因为了解生平有助于深入认识作家的性格及观点。（ 2分）比如鲁迅先生，立志学医、弃医从文的人生重大选择，都和他的人生经历有关，这样有助于我们深刻认识鲁迅先生由救民之体魄到救民之精神的人生蜕变，从而更能读懂他文学中的郁愤和对国家、民族的痛彻肺腑的爱。（ 5分） 参考示例 2：我认为研究作品不需要了解作家的生平，因为作家只有在写作状态时才会倾吐出
19、真实的自我而真正成为作家，读作品便可以品作者。（ 2分）比如安徒生的 童话，美好真诚，充满了对世界的热爱，读他的文字，你尽可以感受他内心的爱的渴望，而不必拘泥于他在现实生活中的坎坷和孤独。（ 5 分） 【小题 1】此题考查段首句的作用，答出一点给 2分，共 4分；语意相近即可 【小题 1】本题考查 “概括作者在文中的观点态度 ”考点，能力层次为 C，侧重“分析综合 ”能力的考查。要求理解作者在文中所表明的观点、态度，能进行正确的分析、归纳。 【小题 1】本题考查 “理解文中重要句子的含意 ”考点，能力层次为 B，侧重 “理解 ”能力的考查。 【小题 1】观点明确且能结合原文加以阐释，给 2 分
20、；能举例分析且阐述合 理，给 5分。言之成理即可。 文言文阅读 阅读下面的文言文，完成小题。（ 19分） 示季子懋修书 汝幼而颖异，初学作文，便知门路，吾尝以汝为千里驹，即相知诸公见者，亦皆动色相贺曰： “公之诸郎，此最先鸣者也。 ”乃自癸酉科举之后，忽染一种狂气，不量力而慕古，好矜己而自足。顿失邯郸之步，遂至匍匐而归。 丙子之春，吾本不欲汝求试，乃汝诸兄咸来劝我，谓不宜挫汝锐气，不得已黾勉从之，竟致颠蹶。艺本不佳，于人何尤 然吾窃自幸曰： “天其或者欲厚积而钜发之也。 ”又意汝必惩再败之耻，而俯首以就矩 也。岂知一年之中，愈作愈退，愈激愈颓。以汝为质不敏耶 固未有少而了了，长乃懵懵者。以汝行
21、不力耶 固闻汝终日闭门，手不释卷。乃其所造尔尔，是必志骛于高远，而力疲于兼涉，所谓之楚而北行也 !欲图进取，岂不难哉 ! 夫欲求古匠之芳躅 ，又合当世之轨辙，惟有绝世之才者能之，明兴以来，亦不多见。吾昔童稚登科，冒窃盛名，妄谓屈宋班马，了不异人，区区一第，唾手可得，乃弃其本业，而驰骛古典。比及三年，新功未完，旧业已芜。今追忆当时所为，适足以发笑而 自点耳。甲辰下第，然后揣己量力，复寻前辙，昼作夜思，殚精毕力，幸而艺成。然亦仅得一第止耳，犹未能掉鞅文场，夺标艺苑也。今汝之才，未能胜余，乃不俯寻吾之所得，而蹈吾之所失，岂不谬哉 ! 吾家以诗书发迹，平生苦志励行，所以贻则于后人者，自谓不敢后于古之世
22、家名德。固望汝等继志绳武，益加光大，与伊巫之俦，并垂史册耳 !岂欲但窃一第，以大吾宗哉 !吾诚爱汝之深，望汝之切，不意汝妄自菲薄，而甘为辕下驹也。 今汝既欲我置汝不问，吾自是亦不敢厚责于汝矣 !但汝宜加深思，毋甘自弃。假令才质驽下，分不可强；乃才可为而不为，谁之咎与 !己 则乖谬，而使诿之命耶，惑之甚矣 !且如写字一节，吾呶呶谆谆者几年矣，而潦倒差讹，略不少变，斯亦命为之耶 区区小艺，岂磨以岁月乃能工耶 吾言止此矣，汝其思之 ! （选自张文忠公全集） 【注】 矩 （ hu）：规则法度 芳躅（ zhu）前贤的足迹 【小题 1】对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是（ ）（ 3分） A好 矜
23、己而自足矜：夸耀 B所以贻 则 于后人者则：家规 C平生 苦 志励行苦：为 所苦 D适足以发笑而自 点 耳点：污辱 【小题 2】下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（ ）（ 3分） A所谓 之 楚而北行也欲人 之 无惑也难矣 B长 乃 懵懵者度我至军中，公 乃 入 C吾家 以 诗书发迹日削月割， 以 趋于亡 D天 其 或者欲厚积而钜发之也愚人之所以为愚， 其 皆出于此乎 【小题 3】下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（ ）（ 3分） A本文是张居正写给他季子的一封书信，帮助儿子总结科举考试失利的原因。 B张居正认为儿子自幼就自大自狂，慕古不成便自暴自弃，及时劝勉能成大器。 C张
24、居正认为儿子科考失利，与儿子好高骛远、贪多务得、用力不专有关系。 D张居正以自己走过来的经验教训教育儿子，鼓励儿子努力改正自己学习上的缺点。 【小题 4】把文中画线的句子译成现代汉语。（ 10分） （ 1）又意汝必惩再败之耻，而俯首以就矩 也（ 4分） （ 2）吾诚爱汝之深，望汝之切，不意汝妄自菲薄，而甘为辕下驹也。（ 3分） （ 3）乃才可为而不为，谁之咎与 !（ 3分） 答案： 【小题 1】 C 【小题 1】 D 【小题 1】 B 【小题 1】 又料想你会以第二次失败的耻辱为鉴戒，低下头来接受规矩。 我的确爱你深厚，期望你殷切，没想到你过于自卑，甘愿做车辕下的小马。 可是你有能力可以去做却
25、不去做，这又能责怪谁呢？ 【小题 1】苦：磨炼 【小题 1】 A项中前一个是 “到 ”的意思，后一个是取消句子独立性。 B项中前一个是 “却 ”的意思，后一个是 “才 ”的意思。 C项中前一个是 “凭借 ”的意思，后一个表结果。 D项中两个 “其 ”均是 “大概 ”的意思。 【小题 1】 B选项中的 “自幼就自狂自大 ”错，要注意理解 “乃自癸酉科举之后，忽染一种狂气，不量力而慕古，好矜己而自足 ”。 【小题 1】 意：料想；再：第二次；惩：以为鉴戒；就，接受、遵守 诚：确实，的确；妄自菲薄：过于自卑或过分地看轻自己。辕下驹：车辕下 的小马，译 “平庸的人 ”也可 而：却；咎：责怪、责备、归罪
26、；宾语前置句式。 文言文译文参考： 你小时侯就聪慧异常，刚开始学写文章，便知道写文章的门路。我曾经认为你是千里马，就是和我相熟的朋友看到你，也端正脸色祝贺我说 :“您的几个儿子当中 ,他应该是最先取得成功（出名）的。 ”然而自从癸酉年你科举中第，你忽然染上了一种狂傲之气，自不量力地想着仿效古人，喜欢夸耀自己而自我满足，一下子因邯郸学步而失去了自己的本事，最终只得爬着回家。 丙子年春天，我本不想让你去应试，而是你的几个兄长都来劝我，说不应该挫了你的锐气，我不得 已勉强答应了他们，结果你遭受挫败。你的学问本来就不精湛，对他人你又埋怨些什么呢？可是我私下庆幸地对自己说： “老天大概是要让他丰厚地蓄积
27、然后竭力爆发吧。 ”又想到你会牢记第二次失败的耻辱，肯低下头来遵守规矩。哪里想到一年里，你越写越退步，越激励你你越颓废是你的才质不聪敏吗？本来就没有小时候聪慧了得，长大后却懵懵懂懂的人啊；是你不够努力吗？我本来就听说你终日闭门读书，手不释卷， 可竟然才学造诣平常，这样说来一定是你好高骛远，而被涉猎太广弄得才力疲倦，这就是要到楚国却向北而行啊！想用这个来图谋进步，这不是很困难 吗？ 想追寻前人的足迹，又合乎当世的准则，哪只有才华超卓的人才能做到，然而自从明朝建立以来，这种人都不多见。我早年年纪小小地就登科，冒险窃取了巨大的名声，便胡乱品评屈原、宋玉、班固、司马迁这些人，自以为了得而异于常人，小小
28、的一场科举及第，轻松就能得到。于是放弃原来的学业，而尽情在古人的典籍中驰骋翱翔。等到过了三年，学习古典还没有取得成功，原来的学业已经荒废了。现在回想当年的行为，恰好是引人耻笑而自取污辱。甲辰年我科举落第，于是揣测估摸自己的能力，再回到以前放弃的学业上，不分白天黑夜地写作思考，用尽自己的精神 和力量，侥幸学业上有所成就，然而也只是科举中第罢了，还是没有能够在文坛上、艺苑中夺得头筹。而今你的才能，还没有超过我，可是你却不放低姿态沿袭我的路径，而要重蹈我的覆辙，这不是很荒谬吗？ 我们家靠读书发家，我一生苦其心志，努力实践，要留给你们后人的原则，自认为不敢落后于古代世家的高尚道德。本来就希望你们能继承
29、我的志愿，将这种精神道德发扬光大，以便能同伊尹，巫咸这些人一起，彪炳史册。哪里只是想让你们科举及第来光大我们宗族呢？我确实爱你那样深，对你的希望那样殷切，没想到你妄自菲薄，甘愿做没见过世面，气量不大的人！ 现在你既然希望我对你不闻不问，我自然也是不会严厉指责你了，但是你也要深入地思考，不要甘心自暴自弃。如果你是才质驽钝，那是天命无法勉强。可是你有能力可以去做好却不去做好，那么这又应该责备谁呢？自己性情怪僻，却归咎到命运，这也太糊涂了！譬如说写字这一点，我唠唠叨叨谆谆教导你几年了，可你还是这样潦草，没有一点改变，难道这也是命运造成的吗？写字是区区小事，难道是任随时间流逝（个人却不努力）就能做好的
30、吗？我的话就说到这，你好好想想吧！ 诗歌鉴赏 阅读下面这首诗，完成小题。（ 8分） 桂州腊夜 戎昱 坐到三更尽，归仍万 里赊 。 雪声偏傍竹，寒梦不离家。 晓角分残漏，孤灯落碎花。 二年随骠骑，辛苦向天涯。 【注】赊（ sh）：远。 【小题 1】这首诗抒发了诗人怎样的思想感情？尾联在结构上有什么作用？（ 4分） 【小题 2】请从景和情的角度赏析颈联。（ 4分） 答案： 【小题 1】离乡万里，腊夜怀乡思归之情。（ 2分）尾联在结构上与首联呼应，点出离乡万里、岁暮不归的原因。（ 2分） 【小题 1】颈联借景抒情。（ 1分）借对清晓号角悲凉之声、昏黄孤灯断碎余烬的描写，营造出冷寂凄清的环境氛围，（
31、1分）表达了抒情主人公思乡难眠的孤寂悲凉的心境，（ 1分）含蓄隽永。（ 1分） 【小题 1】本题考查 “评价思想内容和观点态度 ”考点，能力层次为 C，侧重 “分析综合 ”能力的考查。 【小题 1】此题考查景情的关系，此处为借景抒情。 语言表达 下面五个句子中四个有语病，请先写出有语病句子的序号，然后加以修改 他研制的具有清热解毒、凉血消斑、滋肾养阴、健脾利水、活血化淤的狼癜散和肾康三消片，对狼疮性肾炎、肾病综合症等有较好的疗效。 提出 “公共池塘理论 ”的印第安纳大学教授奥斯特罗姆，是第一位获得诺贝尔经济学奖的女性，她的研究是为了建立合适的制度，从而更合理地使用公共资源。 5日，日本正式启用
32、 “股票电子化 ”，传统的纸质股票将正式退出交易舞台，股东有望更为便利地收取红利，而企业也可降低管理股东的手续和成本。 台湾选务部门在将台湾地区领导人当选证书送给马英九时，马英九在致词中表示，他收下当选证书的同时，也收下了台湾民众的托付与期许。 美国苹果公司前任总裁乔布斯是一位传奇人物，他引领了一个时代的风尚，所以他缔造了自己的企业王国，不断开发出最先进的电子产品。 答案： 在 “活血化淤 ”后面加 “功效 ” “降低 ”改为 “减少 ” 删除 “在 ”与 “时 ”或将 “在 ”移至句首 将 “所以 ”改为 “因 为 ” 阅读下面的材料，请概括该提案提出的建议及目的，不超过 15个字。（ 5分
33、） 在今年两会上，全国政协委员、河北农业大学资源环境学院院长许 在提案中表示：目前中国的退休人口（ 60岁及以上人口）与劳动年龄人口（ 15岁至 59岁之间人口）的比例约为 19： 100，而到了 2030 年这个比例会攀升至 40： 100，到 2050年则会高达 64： 100。届时 100个劳动力要供养 64个退休人口。这意味着 20年后中国的青壮劳动力不仅要参与生产创造财富，还要分出相当比例的人员侍奉巨大数量的老人，届时青壮劳动力短缺将是一个很大的社会问题 。按照现行的学制，国家人才培养的周期偏长，一个 7岁入学的孩子，正常情况下，高中毕业 19周岁，再读 4年大学，等到毕业出来找工作
34、时，年龄显得偏大。继续攻读的优秀人才，读完研究生、博士，差不多 30岁了。如果到 60岁退休，仅有 30年的有效劳动时间。再加上适应社会和工作岗位的时间，有效工作时间会更短。因此建议将中小学阶段教育学制由 12年缩短为 9年，促进适龄劳动人口早日踏入社会。（摘自 2012年 3月 9日燕赵都市报） 答案：示例（ 1）缩短中小学学制，以应对劳动力短缺。 示例（ 2）缩短中小学学制，应对未来挑战（或 “应对人口老化 ”）。 根据上下文意，在横线上填上适当的句子，使内容相对，句式一致。 (6分 ) 江南文化与西北文化是特色迥异的两大体系。比之以人物，若江南文化是眉清目秀、 伶牙俐齿的才女，西北文化则
35、是粗犷豁达、驰骋沙场的武将；比之以季节，若江南文化是 , 西北文化则是 ；比之以宋词，若江南文化是 ，西北文化则是 。 答案： (若江南文化是 )杂花生树、群莺乱飞的阳春， (西北文化则是 )大红大绿，丰硕饱满的金秋； (若江南文化是 )缠绵悱恻、婉约柔美的柳词， (西北文化则是 )铿锵雄浑、高亢豪放的苏词。 默写 补写出下列名篇名句中的空缺部分。 【小题 1】谨庠序之教， ，颁白者不负戴于道路矣。 【小题 2】亦余心之所善兮， 。 【小题 3】 _，孤舟一系故园心。 【小题 4】戍卒叫，函谷举， ，可怜焦土。 【小题 5】夫天地者万物之逆旅也； 。 【小题 6】 ，忽到庞公栖隐处。 【小题
36、7】女娲炼石补天处， 。 【小题 8】 ，水面清圆，一一风荷举。 答案： 【小题 1】申之以孝悌之义 【小题 1】虽九死其犹未悔 【小题 1】丛菊两开他日泪 【小题 1】楚人一炬 【小题 1】光阴者百代之过客也 【小题 1】鹿门月照开烟树 【小题 1】石破天惊逗秋雨 【小题 1】叶上初阳干宿雨 作文 作文 阅读下面的文字，根据要求作文。（ 60分） 散文作家梁衡经长久的知识储备和思想升华，才有了从山水散文向人物散文的“华丽转身 ”；走南闯北的温州企业家们悄悄完成了从关注经济财富到扛起社会责任的 “华丽转身 ”。 华丽的转身，是一种行为，更是一种策略；是一种变化，更是一种境界。这也许是思想的成熟，也许是智慧的选择，也许是价值的体现 请以 “华丽的转身 ”为标题，写一篇不少于 800字的文章。 【要求】 选准角度，明确立意。 除诗歌外，文体不限。 不得抄袭，不得套作。 答案：略
