1、2011-2012学年黑龙江省大庆铁人中学高二第二次阶段测试语文试卷与答案 选择题 下列各组中没有错别字的一项是（ ） A坐落侯补吓马威焦阳似火 B车篷暇想原籍碎琼乱玉 C蓬篙盘恒收迄以逸代劳 D脉搏 安详拔擢唉声叹气 答案： D 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） 我国是食品生产和消费大国， _， _， _， _， _， _。这样才能有效解决食品安全领域 损害群众利益的突出问题，切实增强消费安全感。 强化执法措施，严惩违法犯罪分子 食品产业涉及环节多，哪一环出现漏洞都会给食品安全带来严重威胁 创新食品安全监管机制 坚决淘汰劣质企业，以震慑所有企业使之不敢越雷池半步 保
2、障食品安全需要生产经营者诚信自律，更需要严格的法律制度约束和有效监管 因此，必须保持严厉打击违法违规行为的态势，及时消除各环节 的隐患 A B C D 答案： A 下列句子中，没有语病的一句是（ ） A高速公路上交通事故的主要原因是司机违反交通规则或操作不当造成的，交通部门要加强安全宣传，提高司机的安全意识。 B 2010年 4月 10日，第 8颗北斗导航卫星的发射进入倒计时，西昌卫星发射中心各个岗位的操作人员对火箭起飞前进行了最后的检查，满怀信心等待着发射时刻的到来。 C所谓 “生态自觉 ”，其要义固然包含了对生态的反省，但更重要的是对人在世界中的地位，以及人的行为合理性的反省。 D新生代农
3、 民工除了关注工资待遇外，对工作环境和社会保障条件也越发重视，那些环境恶劣、保障缺失的企业，他们将说 “不 ”。 答案： C 下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（ ） A有人把那些只读书而不假思索的人称为 “书橱 ”，也有人称这种人为 “书虫 ”、 “书迷 ”、 “书呆子 ”。 B有人认为天才之作总是合天地之灵气，妙手偶得，据说蓝色多瑙河就是作者在用 餐时灵感一来随手写在袖口上的。 C在飞驰的高速列车上，人们津津乐道地谈论着乘坐高铁出行带来的快捷与方便。 D身处春秋鼎盛的时代，我们这些身强力壮的青年应该 奋发有为，积极向上，刻苦学习，为国家和社会多作贡献。 答案： B 下列词语中加点字的注
4、音全部正确的一项是（ ） A迤逦（ y l）酒馔（ zhun）拓片（ tu）赍发（ li) B彤云（ tng）庇佑（ p）盥洗（ gun）戏谑（ nu） C窈窕（ yotio）耘耔（ z）馄饨（ tun）攻讦（ ji） D璞（ p）玉讥诮（ qio） 憎恶（ zng）殷红（ yn） 答案： C 现代文阅读 阅读下面的文字，完成下列各题。（ 9分，每小题 3分） 在明王朝统治中国的 276年间，白银经历了一 个不同寻常的货币化过程。明初，明朝禁用金银交易，到了明后期，白银则已经通行于全社会。迄今为止，对于这一货币化过程，中外学术界无不以明史正统初年明英宗 “弛用银之禁 ”、 “朝野率皆用银 ”的
5、诏令为根据，以为是朝廷推行的结果。实际上，明代白银的货币化是自民间开始，到明英宗以后才逐渐为官方认可、自上而下地展开。随着白银成为合法货币，白银迅速渗透到了社会的每一个角落，使得市场前所未有地活跃起来。到了嘉靖年间，整个中国对白银产生了巨大的需求，标志着这一货币化过程基本完成。 此时，一方面明 朝国家财政白银入不敷出，另一方面从皇族到平民都有对于白银的大量需求。在国内白银开采和供应远远不能满足要求的情况下，人们开始将寻求的目光投向海外。中国外来白银最早的源头是日本，虽然日本出产的金银在 16世纪中叶以前就有向外出口的记载，但那时日本向中国输出的主要是刀剑、扇子、屏风、硫磺等。情况的转变是自 1
6、6世纪 40年代开始的。当时，来自中国福建、广东、浙江的船只不断到达日本九州。它们的目的不再以物易物，而是以物易银。有需求就有开发和供给。也正是这一时期，日本银矿的开发得到了迅 速发展， 16世纪后半叶日本的输出品中，白银独占重要地位，而对中国丝与丝织品的巨大需求，则构成了银产量激增的日本方面的原因。在美洲方面，当西方走向世界寻求财富时，最早寻找的是黄金，但也是从 16世纪 40年代开始，西班牙在美洲转而开采白银且产量激增。当时到达菲律宾的西班牙人几乎立刻了解到中国商品对于他们的意义，立即开始与中国海商的贸易。美洲白银 不仅从马来西亚流向中国，带动了整个东南 亚贸易。也从欧洲运至印度，再流到中
7、国，以换取中国的丝绸、瓷器、水银、麝香、朱砂等。从 1540年到 1644年这一百年间，日本白银产量的绝大部分和美洲白银产量的一半流入了中国，葡萄牙学者加良斯 戈迪尼奥因此将中国形容为一个 “吸泵 ”。 明代白银的货币化，意味着中国由自给自足的农业经济走向商品经济转变，同时也使中国更多更主动地走向世界。以贵金属白银为征象，明代中国与两个历史转折的开端相联系，一个是中国古代社会向近代社会转型的开端，另一个就是世界经济全球化的开端。 （摘自万明明代白银货币化：中国与世界连接的新 视角） 【小题 1】下列对于 “明代白银货币化 ”的理解，正确的一项是 A由于明初朝廷禁用金银进行交易，因此白银货币化的
8、进程并没有开始。 B明代白银货币化虽然是从民间开始的，但后来朝廷的推行加快了它的进程。 C正统初年明英宗颁布 “弛用银之禁 ”的诏令，表明白银开始货币化。 D明代嘉靖年间，整个中国对白银的巨大需求促使白银成为了合法货币。 【小题 2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A戈迪尼奥之所以称中国为 “吸泵 ”，是因为明代中国吸纳了全球数量庞大的白 银。 B 16世纪中叶以前日本向中国输出刀剑、扇子、屏风、硫磺等，白银并不占主要地位。 C明代嘉靖年间，由于国家经济恶化，财政困难，最终形成了白银入不敷出的局面。 D白银货币化标志着中国农业经济向商品经济的转变，和中国商品的进一步走向世界。 【小题
9、3】根据原文的内容，下列推断不正确的一项是 A 16世纪中叶以后，在日本各种输出品中，最受中国欢迎并得到大量交易的是白银。 B西方走向世界的重要原因是寻求黄金，因此西班牙早期在美 洲的主要矿产是黄金。 C美洲白银不仅从菲律宾，也从欧洲经过印度流入中国，这就带动了更多地区的贸易。 D晚明时期，中国对于白银的巨大需求，是当时世界经济全球化开始形成的根本原因。 答案： 【小题 1】 B 【小题 1】 C 【小题 1】 D 【小题 1】 【小题 1】 【小题 1】本题重点考查考生根据文章内容进行推断和想象的能力，需要根据原文信息和人文知识推断。 D项夸大事实， “中国对于白银的巨大需求 ”应为 “白银
10、的货币化 ”，“ 开始形成 ”应为 “开端 ”。 A、 B、 C、三项可以根据原文第二段信息推断，均为正确选项。 阅读下面的文字，完成下列各题。（分） 数学奇才华罗庚 无论研究数学中的哪一个分支，华罗庚总能抓住中心问题， 并力求在方法上有所创新。他反对将数学割裂开来，永远只搞一个小分支或其中的一个小题目，而对别的东西不闻不问。他将这种做法形容为 “画地为牢 ”。他曾多次告诫学生： “我们不是玩弄整数，数论跟其他分支是有密切关系的。 ”在数论导引中，华罗庚首先强调的就是数学的整体性与各部分之间的联系。 1945年，尽管华罗庚已经是世界数论界的领袖学者之一，但他并不满足，决心中断他的数论研究，另起
11、炉灶。关于他改变自己研究方向的主要原因，正如他以后多次说的， “假如我当时不改行，大概只写几篇数论文章，我的数学生命也就结束了，但改行了就不 一样了。 ”“在研究数学时，选准方向拼命进攻固然重要，但退却有时也很重要。善于退却，把握住退却的时机，这本身就是一种艺术。 ”他的改行，实际上是其治学之道 “宽、专、漫 ”中的 “漫 ”，即他在搞熟弄通的分支附近，扩大眼界，在这个过程中逐渐转移到另一个分支，使自己的专业知识 “漫 ”到其他领域。这样，原来的知识在新的领域还有用，选择的范围就越来越大。他一直认为，从数论中 “漫 ”出来是他一生研究数学的得意之笔。 对于我国数学教育中存在的问题，华罗庚认办，
12、主要出在太注意方法而忽略了原则。一个数学问题往往要教十几种方法，其实只要一 种就够了。学会一种方法，别的自然可以想到。在教学方法上，一种毛病是不少老师不愿意改作业，许多题目自己在黑板上演算一遍，让学生照抄了事；另一种毛病是不愿当堂答复学生的问题，这一种态度最坏。华罗庚上课时，对学生提的任何问题总要在课堂上答复，认为这样可以训练学生如何去 “想 ”。有时实在解决不了，他也很坦白地告诉学生，他要回去继续想，而不是只顾面予，使问题解决得模模糊糊。他还讲到 “由薄到厚 ”和 “由厚到薄 ”的读书方法： “譬如我们读一本书，厚厚的一本，加上自己的注解，就会愈读愈厚，我们知道的东西也就 由薄到厚 了。但这
13、还 只是接受和记忆的过程，读书并不是到此为止。 由厚到薄 是消化、提炼的过程，即把那些学到的东西，经过咀嚼、消化，融会贯通，提炼出关键性的问题来。 ” 1979年 3月底，华罗庚应英国伯明翰大学邀请 ,去英国讲学，历时八个月，其间还应邀到荷兰、法国与西德访问了一个多月。 7月下旬， “数论会议 ”在英国达勒姆召开，华罗庚应邀参加，他的学生王元与潘承洞也参加了。王元代表华罗庚和他自己做了“数论在近似分析中的应用 的大会报告，潘承洞做了 “新中值公式及其应用 的大会报告。一些白发苍苍的数学家用 “突出的成就 ”、 “很高的水平 ”等评语 ，赞扬中国数学家在研究数论方面所作的努力，并向华罗庚表示祝贺
14、。 通过对欧洲的访问，华罗庚深刻领悟到 “班门弄斧 ”这个成语是要人隐讳缺点，不要暴露，不如改成 “弄斧必到班门 ”。他每到一个地方去演讲，必讲对方最拿手的东西，其目的就是希望得到帮助与指教。他形象地说： “你要耍斧头就要敢于到鲁班那儿去耍，如果他说你有缺点，一指点，我下回就好一点了；他如果点点头，就说明我们的工作有相当成绩。 ”在数论导引的序言里，华罗庚曾把搞数学比作下棋，号召大家找高手下，即与大数学家去较量。 l982年，在淮南煤矿的一次演讲中，华罗庚还将 “观棋不语真君子，落子无悔大丈夫 ”改成 “观棋不语非君子，落子有悔大丈夫 ”。意思是说，当你看到别人搞的东西有毛病时，一定要指出来，
15、当你发现自己搞的东西有毛病时，一定要及时修正，这才是 “真君子 ”与 “大丈夫 ”。可见，华罗庚的这些想法是一脉相承的。 (摘编自王元华罗庚 ) 【小题 1】下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 (5分 ) A王元与潘承洞在国际数论学术会议上，报告了他们各自在数论方面取得的最新研究成果，受到与会代表的好评 。 B本文撷取华罗庚的若干人生片断，描写了他刻苦自学成才、研究数学的传奇经历，表现了一位杰出数学家的重要成就和贡献。 C在 华罗庚看来，研究数学选定一个方向深入钻研很重要，但也要善于把握进退时机，该退却的时候就应该及时退却。 D通过对欧洲的访问，华罗庚深刻认识到，只有得到国外数学界
16、 “鲁班 ”的指点与肯定，才能达到 “耍斧头 ”的最高境界。 E华罗庚认为，研究数学如果把它割裂开来，只研究某个分支或其中一个小题目，不考虑 “左邻右舍 ”，就无异于 “画地为牢 ”。 【小题 2】从数论中 “漫 ”。出来是华罗庚一生研究数学的得意之笔，这是什么原因 请简要分析 (6分 ) 【小题 3】华罗庚的数学教学具有什么样的特点 请简要说明 (6分 ) 【小题 4】 “班门弄斧 ”、 “观棋不语真君子，落子无悔大丈夫 ”都是具有广泛影响并流传至今的熟语，华罗庚却从另一个角度翻出新意 对此，你认为华罗庚的改动有没有道理 请谈谈你的看法。 (8分 ) 答案： 【小题 1】答 E给 3分，答
17、C给 2分，答 A给 1分，答 B、 D不给分。 【小题 1】 他的数 论研究已经达到真正的高水平； 原有的研究领域已无发展空间，改行使他选择的范围越来越大； 由此及彼，自然 “漫 ”出，使他的数学生命焕发光彩。 每答出一点给 2分，意思对即可。 【小题 1】 不仅注重方法，更注重原则； 重视改作业和回答学生问题，启发深入思考； 教给学生 “从薄到厚 ”“从厚到薄 ”的读书方法。 【小题 1】观点 一：有道理。华罗庚的改动很有创造性。 “弄斧必到班门 ”，敢于与高手过招，才能得到帮助与指教，提高自己； “观棋不语非君子 ”，发现别人的研究有不足，应主动指出来； “落子有悔大丈夫 ”，发现自己的
18、研究有缺点，一定要及时改正。 观点二：没有道理。华罗庚的改动会造成对这些熟语的误解。 “班门弄斧 ”只是告诫人们不要在行家面前卖弄本领，善于藏拙，才能扬长避短； 比赛场上，必须尊重棋手， “观棋不语真君子 ”； 遵守比赛规则， “落子无悔大丈夫 ”。 观点三：两种说法都有道理，但又都有特定的适用范围。 为人做事，切忌 “班门弄斧 ”；求知问学， “弄斧必到班门 ”。 赛场观战， “观 棋不语 真君子 ”；乐于助人， “观棋不语非君子 ”。 弈棋对决， “落子无悔大丈夫 ”；知错即改， “落子有悔大丈夫 ”。 不要求面面俱到，只要能就以上任何一种观点或其他观点进行探究，即可根据观点是否明确、论述
19、是否合理、理由是否充分酌情给分。观点明确，给 2分；论述合理、理由充分，给 6分。 文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下列各题。（ 9分 每小题 3分） 唐临，京兆长安人，周内史瑾孙也。其先自北海徙关中。伯父令则，开皇末为左庶子，坐谄 事太子勇诛死。临少与兄皎俱有令名。 ，出为万泉丞。县有轻囚十数人，会春暮时雨，临白令请出之，令不许。临曰： “明公若有所疑，临请自当其罪。 ”令因请假，临召囚悉令归家耕种，与之约，令归系所。囚等皆感恩贷，至时毕集诣狱，临因是知名。 再迁侍御史，奉使岭外，按交州刺史李道彦等申叩冤系三千余人。累转黄门侍郎，加银青光禄大夫。俭薄寡欲，不治第宅，服用简素，宽于待物。尝欲
20、吊丧，令家童自归家取白衫，家僮误将余衣，惧未敢进。临察知之，使召谓曰： “今日气逆，不宜哀泣，向取白衫，且止之也。 ”又尝令人煮药，失制。潜知其故，谓曰： “阴暗不宜服药，宜即弃之。 ”竟不扬言其过，其宽恕如此。 高宗即位，检校吏部侍郎。其年，迁大理卿。高宗尝问临在狱系囚之数，临对诏称旨。帝喜曰： “朕昔在东宫，卿已事朕，朕承大位，卿又居近职，以畴昔相委，故授卿此任。然为国之要，在于刑法，法急则人残，法宽则失罪，务令折中，称朕意焉。 ”高宗又尝亲录死囚，前卿所断者号叫称冤，临所入者独无言。帝怪问状，囚曰： “罪实自犯，唐卿 所断，既非冤滥，所以绝意耳。 帝叹息良久曰： 为狱者不当如此耶！ ”
21、永徽元年， 为御史大夫。明年， 寻迁刑部尚书，加金紫光禄大夫，复历兵部、度支、吏部三尚书。显庆四年，坐事，贬为潮州刺史。卒官，年六十。（节选自旧唐书 .唐临传 ） 【小题 1】解释下列各句中加粗的词的意义，不正确的一项是 A坐谄事太子勇诛死。坐：获罪 B临少与兄皎俱有令名。令：美好 C为狱者不当如此耶。为狱：主掌讼事 D令因请假，临召囚悉令归家耕种。请假：请求休假 【小题 2】下列各组句子中加粗的词的意义和用法不相同的一组是 A向取白衫，且止之也今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我 B唐临，京兆长安人 ，周内史瑾孙也西伯，伯也，拘于 里 C令因请假，临召囚悉令归家耕种王授璧，相如因持璧却立 D以畴
22、昔相委，故授卿此任臣以险衅，夙遭闵凶 【小题 3】以下六句话，分别编为四组，全都能够说明唐临 宽于待物 的一组是 临召囚悉令归家耕种 按交州刺史李道彦等申叩冤系三千余人 今日气逆，不宜哀泣，向取白衫， 且止之也 阴暗不宜服药，宜即弃之 前卿所断者号叫称冤，临所入者独无言 罪实自犯，唐卿所断，既非冤滥，所以绝意耳 A B C D 【小题 4】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 A唐临要求囚犯们春耕之后回到监狱，这些囚犯感激唐临的宽容与体恤，果然按要求的时间全部自觉回到狱中。 B唐临曾侍奉太子李治（唐高宗），高宗即位后，念其忠诚，提拔他为大理卿。 C唐临宽以待人，明于断狱，勇于任事，生
23、活俭朴。 D本文作者侧重表现唐临刚正不阿、为官清廉的一面，对其功高赏薄、晚年被贬的遭遇寄予了一定的同情。 【小题 5】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（ 8分） （ 1）县有轻囚十数人，会春暮时 雨，临白令请出之，令不许。 译文： _ _ （ 2）为国之要，在于刑法，法急则人残，法宽则失罪，务令折中，称朕意焉。 译文： _ _ 答案： 【小题 1】 D 【小题 1】 A 【小题 1】 C 【小题 1】 D 【小题 1】（ 1）（万泉）县有十几个犯了轻罪的囚徒，适逢春末下了应时的雨 ，唐临禀告县令，请求（暂且）放他们出狱，县令不允许。关键词语：会，时雨，出之。 （ 2）治国的关键在于刑律，刑律
24、严酷，百姓就会受到伤害，刑律宽疏，就控制不住犯罪，一定要使（它）宽严适度，才合乎我的心意啊。关键词语：为国，法急，折中。要注意翻译出关键词，还要注意句子通顺，活用和句式都要注意到。 【小题 1】 “请假 ”在这里是 “请求唐临暂时代理县令 ”的意思。从后文的行事可以看出。其他选项都应该说熟悉的，用排除法也可以做出。 【小题 1】 A项中前一句的 “且 ”解释为 “暂且 ”，副词，后一句中的 “且 ”解释为 “将要 ”，也是副词。 含义不相同。 B项中的 “也 ”都是句末语气助词，表判断语气。 C项中的 “因 ”，用作连词。表示顺接上文，可译为 “于是 ”“便 ”。 D项中的 “以 ”，用作介词
25、。表示动作、行为产生的原因，可译为 “因 ”“由于 ”。答这道题，要注意上下文联系，还要前后句比较。 【小题 1】其中 、 、 句明显都是说唐临 “宽于待物 ”的。不过要广义地理解这个“物 ”。其中 、 在文中紧接在 “宽于待物 ”之 后举例的。其余三项 、 和 都说明他处事公正。 【小题 1】 “对其功高赏薄、晚年被贬 的遭遇寄予了一定的同情 ”，文中没有根据。 【小题 1】参考译文 :唐 临是京兆长安人，周内史唐谨的孙子。他的先人从北海迁徙到关中。他的伯父唐令则，在开皇末年担任左庶子，因谄媚，曲意迎合太子李勇获罪而被杀。唐临年青时与兄唐皎都有很好的名声，出任万泉县丞。万泉县有轻罪囚犯十几人
26、，恰逢春末下了及时雨，唐临禀告县令请求放出他们，县令不允许。唐临说： “您如果有所疑虑，我自己承受这个罪责。 ”县令因而请求他暂代县令，唐临主持政事，召集囚犯全让他们回家耕种，和他们约定，让他们按时回到关押的地方。囚犯们都感激宽恕恩惠，到约定时间全都聚集到监狱，唐监因此知名。 两次提升侍御史，奉使命到岭外。追究交州刺史李道彦等处置的申诉冤案关押的三千多人。多次调任黄门郎。再封给他银青光禄大夫。他生活节俭少私欲，不建第宅，衣服用品很简朴，在待人上很宽容。一次，他曾想要哀悼丧事，让家仆自己回家取白衫，家仆误拿了别的衣服，害怕不敢拿出来，唐临观察了解了此事，让人叫来他说道： “今日感觉呼吸不顺，不适
27、合哀悼哭泣，先前让你 取白衫，暂且不取了。 ”又一次，他曾让人煮 药加工上出了错，他暗中了解了那个原故，对那人说： “天气阴不晴，我不适合吃药，那就扔了它吧。 ”终究没有宣扬那个人的过失，他能如此宽恕。 唐高宗即位，唐临任检校吏部侍郎。那年，升为大理卿。高宗曾向唐临询问在监狱关押的犯人数，唐临回答皇帝问话符合皇帝意思。皇帝高兴地说： “我曾经做太子时，你就侍奉我，我现在做皇帝，你又担任侍奉的职位，凭昔日的忠诚，所以我又授予你如此重任。治国重要的事在于刑法，执法很紧过严就 伤害人，执法过宽就使惩罚犯罪失误 ，务必让执法公正不偏，符合我的心意啊。 ”高宗又曾亲自审查死刑囚犯罪状，以前大理卿所判处的
28、犯人叫冤说屈，唐临判处的犯人唯独不说话。皇帝奇怪问这个情况，囚犯说： “罪行确实是自己犯的，唐大理卿判处的刑罚，已经不感冤屈，不是滥用刑罚，这是我没有想法的原因。 ”皇帝感叹很久说： “审理案件的官员不应当如此吗？ ” 永徽元年，唐临任御史大夫。第二年，不久升任刑部尚书，再封给他金紫光禄大夫，又担任过兵部、度支、吏部尚书。显宗四年，因犯罪贬为潮州刺史，死在他的任职上，终年六十岁。 诗歌鉴赏 阅 读下面这首诗歌，然后回答问题。（ 8分） 【小题 1】诗人为什么会发出 “寂寞壮心惊 ”的感慨 请结合全诗作简要分析。 (4分 ) 【小题 2】这首诗使用了多种表达技巧，请举出两种并作赏析。 (4分 )
29、 答案： 【小题 1】边境发生战争，时局艰危，朝中无人为国分忧；岁末暮年，漂泊异 乡，政治上被冷落，孤独寂寞；诗人崇高的责任感、强烈的爱国感情与其艰难的处境，报国愿望难以实现形成巨大反差。 【小题 1】借代，如 “烟尘 ”代边境战争；与后文 “鼓角 ”相应，从视角和 听觉两方面突出了战争的紧张，渲染了时局的艰危。用典，如， “请缨 ”，典出汉书 .终军传；在诗句中暗示朝中无人为国分忧，借以表达诗人对国事的深深忧虑。 【小题 1】本题在鉴赏过程中，不但要细读本诗，了解诗人境遇、主观志向，明确注释中点明时局背景，还要做到知人论世，根据平时所学习的杜甫的诗歌，了解杜甫的终生志向，然后进行综合思考，才
30、能不遗漏要点。 【小题 1】本题考查 “鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧 ”的能力。能力层级为 D。（理解鉴赏评价）一般认为， “表达技巧 ”分为四个理解层面由低到高（字词 -句子 -段落 -篇章）， 分别是修辞手法（比喻、比拟夸张、借代等）、表达方式（记叙、说明、描写、抒情、议论，诗歌中主要是描写和抒情）、表现手法（对比、衬托、象征、比兴等）、谋篇布局手法（开头、结尾、过渡、照应等）。借代和用典都是修辞手法。用典是引用的一种，也叫稽古。本题中的修辞手法还有 “对偶 ”；还有 “双关 ”手法，如 “岁暮 ”表面指的是时序岁末，深层指作者已进入人生暮年，还指唐帝国由盛而衰进入风雨飘摇的晚唐。描
31、写手法中有虚实结合，如 “边偶还用兵，烟尘犯雪岭 ”“朝廷谁请缨 ”是作者的想象，是虚写； “鼓角动江城。天地日流血 ”是眼下情景，是实写 。表现手法中有对比，如朝廷之臣无人请缨与江湖之士的作者 “敢爱死 ”对比；作者高远的心志与报国无门对比； “济时敢爱死？寂寞壮心惊 ”，自己的言行反差的对比； “鼓角动江城 ”暗含战争前后对比；诗歌开头 “远为客 ”与结尾 “寂寞壮心惊 ”思想感情对比，等等。 诗歌简赏 : 唐代宗广德元年 (763)，杜甫五十二岁。这一年他在梓州，听说官军大胜叛军，便写下了著名的闻官军收河南河北诗。此后他到阆州，他又听到了吐蕃进犯的消息，于是杜甫心忧天下，写下了这首岁暮诗
32、。首联诗人交待其客居他乡，在岁暮之际，听到了边境上传来外族入侵的消息 。大唐刚刚经历了安史之乱，内忧尚未完全平息，外患又接踵而至。所以首联语气看似平淡，却包含了诗人忧国忧民的沉痛！颔联 “烟尘 ”和 “鼓角 ”借代指战争，战事推到了雪岭，紧张的鼓角声使一向安静的江城骚动了起来。颈联作者目睹了战争的血腥和惨烈，对唐朝君臣发出质问： “朝廷谁请缨？ ”面对强敌，作者怀疑朝中还会有人请缨杀敌吗？尾联 “济时敢爱死？ ”既是对全天下人的呐喊，特别是朝臣的忠告，又是对自己的鼓励，真正忠君爱国的人，是把自己的生死置之度外的。但 “寂寞壮心惊 ”，点出了诗人此时的心境。诗人一方面远离朝廷的境遇，无法为国分忧
33、， 无法施展抱负，徒有报国之心，另一方面诗人自己也是 “岁暮 ”之人，虽然想杀敌报国，但是心有余而力不足啊，只能独自寂寞。 语言表达 请你为人民网论坛写上一条留言或网友感言，不得超过 50字。（ 3分） 任长霞是 2004年度央视评选出的十大杰出新闻人物之一。作为人民的好公仆，任常霞的事迹家喻户晓。作为关注现代信息技术的当代中学生，一定想在互联网上发表你对任常霞的敬意或看法。 答案： 默写 补写出下列名篇名句中的空缺部分。（ 10分）： （ 1） ，亦崎岖而经丘。 ，泉涓涓而始流。 （ 2） ，水击三千里， ，去以六月息者也 （ 3） ， 。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 （ 4）闾阎扑地，
34、 ； ，青雀黄龙之轴。 （ 5）嗟乎！ ， 。冯唐易老，李广难封。 答案：、既窈窕以寻壑，木欣欣以向荣 2、鹏之徙于南冥也，抟扶 摇而上者九万里 3、臣生当陨首，死当结草 4、钟鸣鼎食之家，舸舰弥津 5、时运不齐，命途多舛 作文 作文 (60分 ) 阅读下面的文字，根据要求作文。 一位禅师问他的徒弟： “这个房间里你最喜欢什么？ ”机灵的徒弟指指酒杯 酒杯是用黄金和大理石制成的。 “那好，拿走它吧。 ”禅师说。徒弟立刻用右手紧紧抓住了那个酒杯。 “你不想放开它吧？ ”禅师接着问， “别的你还喜欢吗？ ”徒弟承认，桌子上的那个胀鼓鼓的钱袋，也不惹他讨厌。 “没关系，你也拿去吧。 ”禅师 说。于是
35、徒弟又欣喜地用左手抓过钱袋。 “现在呢？ ”徒弟有点紧张地问禅师。 “现在你挠挠自己看。 ”禅师说。 徒弟当然做不到，除非他能放下自己紧紧抓住的东西。 要求： 角度自选；立意自定；自拟题目；除诗歌外文体不限；不少于 800字。 答案：写作导引： 审题立意的方法有许多 ,这里可用抓住关键词句法。我们去读所给材料 ,知道禅师的徒弟是 “右手紧紧抓住了那个酒杯 ”,“用左手抓过钱袋 ”,这样 ,左右手里都有了东西 ,再拿点别的也就根本不可能了。可就在这时 ,禅师要求道 :“现在你挠挠自己看。 ”材料的作者评论道 :徒弟当然做不到 ,除非他能放下自己紧紧抓住的东西。 优秀范文： 让心灵自由地飞翔 太多
36、的时候，我们被外物所困，被心中的欲望所困，就如那禅师的徒弟，双手纂着酒杯和钱袋，他还能做什么？什么都做不了，只能抓着自己的欲望，呆呆地，站成那里。 所以，放开一些外物的纠缠，让心灵自由地飞翔。 庄子就是这样一个不为外物所扰的人。 当 一种美，美得让人无所适从，也只好手之舞之，足之蹈之；当一种淡，淡得让人无以回味，也只好叹之惜之，赞之美之。这就是庄子留给我们的印象。他不愿 涉足尘世，不愿绊于名利，只愿在梦中化蝶而逍遥，只愿随大鹏扶摇直上九万里，他了解濠鱼之乐，蝶舞之愉，他让人感受到了清净澄澈，感受到了超脱外物。读庄子，让我们仿佛碰触到了清与澈，凉而柔的泉水，原来是这般美好。 李白就是这样一个自由
37、飞翔的人。 也许他也曾如禅师的徒弟那般追逐名利，他也曾煌极一时 -力士脱靴，贵妃捧墨。但他那天真耿直的性情如何见容于这明皇宠妃，力士遮天，国忠掌权的污浊朝廷，于是他离开了这 “一醉累月轻王侯 ”的奢靡之地，于是，我们说，大气的他如黄河之水天上来，传奇的他挽着飞瀑落九天，豪放的他凌波在大江 之上去不还，重情的他捧起了桃花潭水，重义的他欲唤回远影的孤帆。读李白，让我们感受到浪漫，感受到豪情让我们也随着他的心去自由地飞翔！ 历史的河流奔流赴海，冲涮出多少自由飞翔的人，我们敬佩 “不为五斗米折腰 ”的陶渊明，在南山下守着他的淡淡菊香；我们欣赏柳宗元正襟危坐在 “千山鸟飞绝，万径人踪灭 ”的雪中，独钓一
38、江寒冷；我们更钦羡苏东坡 “小舟从此逝，江海寄余生 ”的达观超然，诠释出无人望其项背的神话 -他们皆不为外物所扰，都让心灵自由地飞翔。 然而我们还看到了什么，我们还看到了秦桧为一已私利而陷害忠良的丑恶嘴脸，看到 了汪精卫贪生怕死投敌卖国的发指行为，更看到了重庆打黑案中，原司法局局长及若干位人大代表，政要官员与黑社会串通一气，谋取私利的恶行 -追求到了外物，却失去了自己。 人的一生，生不带来，死不带走，所以不要太执着于外物，放开一只手，让心灵自由飞翔。 放空 他们，似永恒面纱上的一滴泪，流淌 在华夏儿女的血液里，点一瓣心香，七步七朵莲花，树立了东方浪漫主义的放空思想。 题记 在钟鸣鼎食的奢华之后
39、，在征战进退的荣辱之后，在游子赶路的凄苦之后，心究竟还剩下多少空间留给自己？在岁月无法蛀断的长篙之上，刻下的历史究竟有多少属于自己？在一手金杯，一手金钱之后，幸福究竟还剩多少属于自己？ 秦汉烟尘，唐风宋雨，在王朝云晖中叹息芸芸众生，历史浓墨重彩的笔迹留给了他们。 “酒入豪肠，七分酿成了月光，三分啸成剑气，绣口一吐便是半个盛唐。 ”千百年来，便开始寻李白，可似乎总也追不到他的痕迹，放弃了荣华富贵，抛开了明争暗斗，他只想留下一片天地，一片属于自己的天地，于是，放空了所有。那个千年前月 明风清的夜晚，牛渚矶上，青衫客举杯邀月，舞步踉跄，高叹 :“痛饮狂歌空度日，飞扬拔扈为谁雄？ ”一生追寻的千古伟业
40、也如水中明月已不见踪影；麻痹醉酒的狂篇却成了盛唐的丰碑。李白，放空了左手的权，放空了右手的利，留下了双手写满盛唐的诗。 “暗香浮动月黄昏 ”中的田园，总有一个人默默静坐在梅花之下，就算是春寒料峭，凝眸处依然风雨皆画，没有了两重心字罗衣的记忆，林逋依旧寻得属于自己的时间，让历史铭记了这个 “以梅为妻，以鹤为子 ”的孤独世人。和靖，放空了左手的生活安逸，放空了右手的仕途官名，留下了双手铭记自己的世界。 在蓝天 辋川之中的王维，用一袭白衣放空了自己，留下了神隐的生活；在瓦尔登湖畔的卢梭，用一颗静心放空了自己，留下了深刻的思想；在撒哈拉沙漠之边的三毛，用满心彷徨放空了自己，留下了传奇的人生 卓别林曾说
41、： “人生本是一出悲剧，却让人演出了滑稽。 ” 放空手中所有，留下的是心中永恒的所想。当迷恋于充斥光怪陆离的物质生活之中时，去放空思想，心灵，即使飘飞的树叶无根可寻，即使是游离的灵魂如三春之水，在静静的前行中，别忘留下自己的双手。 在某时，站在伯尔尼钟塔之下，放空自己的双手，不开口，时间便已成永恒 放手也是拥有 曾经以为 ，拥有就是紧紧抓住，放手即意味着失败。曾经以为，只要拥有就是幸福，放手只属于弱者。但当我慢慢长大，回首望，才发现，强者的放手更令人震撼。有时，放手也是拥有。 两只手都抓着金钱与财富，徒弟自然不能挠自己看看。惟有放手，放弃那些虚无的财富与名利，才能使身体舒适，内心愉悦。回首望，
42、强者的放手令人动容。他们用放手去见证拥有，用人格去见证伟大。 回首望去，南山下的陶渊明悠然自得。放弃了官位与俸禄，因为内心的自尊与理想。不愿做卑躬屈膝的谄媚官僚，更不愿做为五斗米而折腰的小儿。只愿跟随内心的呼唤，做真实恬淡的自己。 陶渊 明的放手是封建社会中的一抹鲜艳，他用实践证明，内心的愉悦高于阿谀奉承的名利。他勇敢放手，收获拥有。 回首望去，手术台旁的白求恩眉头紧锁。放弃了加拿大优渥安宁的生活，他来了东方的这片陌生土地，救死扶伤，死犹不悔。因为中国的革命事业，更为了内心忠诚的信仰。 白求恩的放手是战火纷飞中的一线希望，他用生命践行，内心的信仰高于优渥的生活。他勇敢放手，收获拥有。 因为懂得
43、，所以放手。放弃虚无的财富与名利，才能拥有内心的愉悦与安宁。于是，一批批志愿者走进社会，服务社会；一批批大学生走进西北，支援西北；一批批勇敢者走进可可 西里，保护可可西里。 有一种胜利叫撤退，因为这种撤退饱含智慧，令人动容。有一种失败叫占领，因为这种占领使人内心不安，烦躁万分。 在喧嚣浮华的社会中，学会放开名利，忠于内心，是一种智慧。因为有时候，放手也是拥有。 放下成就人生 霸占和食欲是人生的宿敌，惟有懂得放下的人，才能战胜他们，于千仞之绝壁上遗世独立，笑看人间。 题记 左手金杯，右手钱袋即使是在富贵也没有了用处，因为没有了能力再做其他的事了。钱财这等身外之物没什么是放不下的。所以不要一叶障目
44、，禁锢了自己，心甘情愿的画地为牢。 隔着茫茫的太平洋，求学的 钱学森归来。山脉高耸入天没有留住他，华尔街的繁华也没有留住他。直到他踏上自己的国家看齐鲁大地今日的富庶，看晋楚文化如此的发扬，看北国的雪江南的水乡，抬头望家乡的明月，即便是失去了繁华也为内心赢得一份安然，这是我的祖国，这是我的家乡。 “放下 ”有时也适用于情感。曾经的回忆再美也不能靠回忆活着。张爱玲一生的心都交于一个男人，但是他负了她，挥手，告别， “我不爱你了 ”这是对彼此的宽容。 “其实爱对了人，情人节每天都过，分手快乐，祝你快乐，挥别错的才能和对的相逢 ”这首歌曲会勾起张爱玲的回忆吧。一个如此传奇美丽的女子，高 傲如百合，将那
45、少女的情丝斩断心与眼硬生生的痛着，但断然不落一滴泪，只留下一个决绝的背影任夕阳将它拉长，拉长，直至被黑暗淹没。 其实，挡住自己路的人只会是自己。放不下是一种懦弱。清末，皇室放不下 “天朝上国 ”的称号，不肯学习先进技术，于是被坚船利炮敲破了门。 “万园之园 ”一夕倾覆，百万苍生颠沛流离。夕阳如血，它照耀着古老文明升起的地方，它见证了他遭受欺凌的痛苦。不再有莺歌燕舞，不再有红袖添香。因为放不下，一个世纪的磨难去救赎，去偿还。但现在终于好起来了，中华文化没有间断， “洪水图腾蛟龙，烈火涅凤凰，古之风化， 千古不绝者，唯我无双。 ”放下愚蠢的贪念，才能向前走。 是真名士自风流，陶渊明，苏轼，谢安无一
46、不教我们这样一个道理：放下虚伪，放下负担，还心中一缕清泉以洗涤，让眼中开出一朵水仙以明目，放下，何尝不美丽？ 舍弃才能得到 枯叶蝶舍弃了一身斑斓的花纹，避开了天敌的视线，得到了自由生活的机会；梅花舍弃了与百花争艳的权利，得到了不与世俗同流合污的傲骨；蚕舍弃了一身华丽的茧，最终破茧成蝶。世间的万事万物惟有舍弃了世俗的羁绊，舍弃了外务缠身才能得到更多。因此，舍弃才可以得到。 材料中的小徒弟，双手被外物所束缚连挠挠自己都没 办法做到。此时，他只有舍弃了手中的东西才可以得到这个机会。禅师也一定希望徒弟明白这个道理：只有舍弃，才能得到。 陈景润年轻时，从不与朋友外出玩乐，只是在书桌前安静的研究。他舍弃的
47、是与同龄人玩闹的快乐，得到的却是远远超过这些。他以他艰苦的努力证明了哥德巴赫猜想。我们在 敬佩他的同时也更加看清了舍弃与得到间的关系。 不为五斗米折腰的陶渊明，舍弃了官场生活，得到了 “采菊东篱下，悠然见南山。 ”的自在生活；勾践舍弃了帝王歌舞生平的快乐生活，卧薪尝胆，得到了战胜吴国的机会，因而一雪前耻；李白舍弃了 “贵妃砚墨，力士脱靴 ”的宫廷文人生活，得到了接近自然的机会，写出了更好的诗，被称为诗仙。没有他们当初的舍弃，他们现在无法获得如此大的成就。因而我们也更加的明白：舍弃才可以得到。 孟子曾经说过 “鱼与熊掌不可兼得 ”。于他来说，惟有舍弃了令人珍视的生命，才得到了更加宝贵的正义。孟子的这句话也同样证明了，只有舍弃才能得到这样一个观点。 但我们在舍弃时什么东西可以舍什么东西不能舍。明末大将吴三贵为了荣华富贵舍弃了忠诚信义，引清兵入关而被后人耻笑。这样的舍弃当然是错误的。因此我们要明白正义的品格，向上的精神这些最宝贵的品质是绝对不可以舍弃的 。 舍弃了外物的雕饰，出水芙蓉透出别样风采；舍弃了泥土温暖的包蓓，小草勇敢的破土而出；舍弃了妈妈羽翼的保护，雄鹰骄傲的搏击蓝天。 舍弃让人得到更多。请放下那些不舍，勇与舍弃必将迎来美好的未来。 守护心
