1、20112012 学年度广东揭阳一中高一上学期期中考试语文试卷与答案 选择题 选出加横线的字的注音正确的一项 （ ） A煤 屑 （ xi）幽 僻 （ p） 参差 （ cn c） 颤 动（ zhn） B云 翳 （ y）积 攒 （ zn）戏 谑 （ xu） 氤氲 （ yn yn） C 蹒跚 (pn shn)害 臊 （ zo） 眷 恋（ jun） 弥 望（ m） D 坍圮 （ tn p ） 亘 古（ hng） 樯桅 （ qing wi） 窈窕 （ yotio） 答案： B 下面语段中划线的成语，使用不恰当的一项是（ ） 曾经为琼瑶小说里的花前月下、 海誓山盟 而热泪盈眶，曾经因为青春小说 “嘭嘭 ”
2、的心动声而兴奋不已，曾经认定父辈母辈间不存在 摄人心魄 的心动声。后来，才明白父母辈间的心动不是心跳，不是心如鹿撞，虽没有花前月下、海誓山盟的罗曼蒂克，却有 相濡以沫 和矢志不渝的 无所不为 ，这种心动，可以温暖人一辈子。 A海誓山盟 B摄人心魄 C相濡以沫 D无所不为 答案： D 下列各句中，没有语病、语意明确的一句是 （ ） A伴随铁路客运高峰的到来，写有 “严禁携带危险、易燃、易爆物品上车 ”的字样悬挂在火车站入口处，提醒人们要有安全防范意识。 B昨天我从你这儿拿走的那本语文复习资料，没用，等明天有空我再还给你。 C社会工伤保险医疗管理办法的出台，意味着将规范工伤报告、治疗、康复、评残、
3、结算 “一条龙 ”的工伤保险医疗跟踪管理体系，它可最大限度地保障用人单位和工伤职工的合法权益。 D SARS的可怕在于其传染性强，且无特效药，因此必须建立严格的隔离制度和科学的预防制度并实施有效的治疗 答案： C 按顺序排列下面几个句子，组成语意连贯的一段话，排序正确的一项是（ ） 哈萨克白色的毡房错落在草地上，草地上白色羊群、棕色马群与湛蓝天空上的白云相映成趣。 汽车颠来荡去，让人很不舒服，放眼窗外，却赏心悦目。 地势渐渐升高，白杨林荫道不见了，道路变得崎岖不平。 远方天山雪峰银光闪闪，近山却郁郁葱葱，山顶针叶林，山腰阔叶林，接近山麓则是绿草如茵 汽车驶出伊犁哈萨克族自治州首府伊宁市，沿白杨
4、夹道的公路向东飞驰，丰饶的原野一如内地。 A B C D 答案： B 现代文阅读 阅读下面文章，回答下列小题。 绿 朱自清 我第二次到仙岩的时候，我惊诧于梅雨潭的绿了。 梅雨潭是一个瀑布潭。仙岩有三个瀑布，梅雨瀑最低。走到山边，便听见哗哗哗哗的声音；抬起头，镶在两条湿湿的黑边儿里的，一带白而发亮的水便呈现于眼前了。我们先到梅雨亭。梅雨亭正对着那条瀑布；坐在亭边，不必仰头，便可见它的全体了。亭下深深的便是梅雨潭。这个亭踞在突出的一角的岩石上，上下都空空儿的；仿佛一只苍鹰展着翼翅浮在天宇中一般。三面都是山，像半个环儿拥着；人如在井底了。这是一个秋季的薄阴的天气。微微的云在我们顶上流着；岩面与草丛都
5、从润湿中透出几分油油的绿意。而瀑布也 似乎分外的响了。那瀑布从上面冲下，仿佛已被扯成大小的几绺；不复是一幅整齐而平滑的布。岩上有许多棱角；瀑流经过时，作急剧的撞击，便飞花碎玉般乱溅着了。那溅着的水花，晶莹而多芒；远望去，像一朵朵小小的白梅，微雨似的纷纷落着。据说，这就是梅雨潭之所以得名了。但我觉得像杨花，格外确切些。轻风起来时，点点随风飘散，那更是杨花了。 这时偶然有几点送入我们温暖的怀里，便倏的钻了进去，再也寻它不着。 梅雨潭闪闪的绿色招引着我们；我们开始追捉她那离合的神光了。揪着草，攀着乱石，小心探身下去，又鞠躬过了一个石穹门，便到了汪汪 一碧的潭边了。瀑布在襟袖之间；但我的心中已没有瀑布
6、了。我的心随潭水的绿而摇荡。那醉人的绿呀！仿佛一张极大的荷叶铺着，满是奇异的绿呀。我想张开两臂抱住她；但这是怎样一个妄想呀。 站在水边，望到那面，居然觉着有些远呢！这平铺着、厚积着的绿，着实可爱。 她松松的皱缬着，像少妇拖着的裙幅；她滑滑的明亮着，像涂了 “明油 ”一般，有鸡蛋清那样软，那样嫩；她又不杂些儿尘滓，宛然一块温润的碧玉，只清清的一色 但你却看不透她！我曾见过北京什刹海拂地的绿杨，脱不了鹅黄的底子，似乎太淡了。我又曾见过杭州虎跑寺近旁高峻而深密的 “绿 壁 ”，丛叠着无穷的碧草与绿叶的，那又似乎太浓了。其余呢，西湖的波太明了，秦淮河的也太暗了。 可爱的，我将什么来比拟你呢？我怎么比拟
7、得出呢？大约潭是很深的，故能蕴蓄着这样奇异的绿；仿佛蔚蓝的天融了一块在里面似的，这才这般的鲜润呀。 那醉人的绿呀！我若能裁你以为带，我将赠给那轻盈的舞女；她必能临风飘举了。我若能挹你以为眼，我将赠给那善歌的盲妹；她必明眸善睐了。我舍不得你；我怎舍得你呢？我用手拍着你，抚摩着你，如同一个十二三岁的小姑娘。我又掬你入口，便是吻着她了。我送你一个名字，我从此叫你 “女儿绿 ”，好么？ 我第 二次到仙岩的时候，我不禁惊诧于梅雨潭的绿了 【小题 1】画波浪线的句子运用了什么修辞手法？分别写出了 “绿 ”的什么特点？(6分 ) 【小题 2】文中画横线的句子，在上下文中起什么作用？ (3分 ) 【小题 3】
8、绿与荷塘月色都是朱自清写景抒情的名篇，试分析探究两篇文章在抒发的情感上有什么不同。 (5分 ) 答案： 【小题 1】画线的句子主要采用博喻的修辞手法， “她松松的皱缬着，像少妇拖着的裙幅 ”是用比喻来说明梅雨潭绿的状态，少妇皱缬的裙幅与梅雨潭潭水的涟漪有相似之处。 “像涂了 明油 一般 ”，是以比喻描写潭水的亮度； “有鸡 蛋清那样软，那样嫩 ”，是用比喻的修辞方法写潭水的纯净。 “宛然一块温润的碧玉 ”是用比喻来写潭水的纯洁，却又不是那种一眼见底的透明。 【小题 1】用比较法来突出梅雨潭的绿的特点，说明只有梅雨潭的绿，明暗适度，浓淡相宜，绿得恰到好处。 【小题 1】荷塘月色委婉细腻地描写了荷
9、塘月色的恬静朦胧，抒发了作者不满现实的苦闷心情；绿则是通过热烈、明快的笔调写出了明丽的景色，来抒发热爱生活、积极向上的激情。 【小题 1】注意抓住喻体的特点并结合本体展开联想。 【小题 1】本文是赞颂梅雨潭的 “绿 ”，这里却提到了其他许多地方的 “绿 ”，而且一一指出它们的缺点，很显然是与梅雨潭的 “绿 ”形成对比，来突出梅雨潭的 “绿 ”恰到好处。 【小题 1】首先，要认真研读这两篇文章，联系当时作者写作的背景，理解当时的心情；其次，要抓住两篇文章的文眼。 阅读下面文章，回答下列小题。 儒学既是安身立命之学，更是经世致用之学 要想解答什么是儒学，先要弄清什么是 “儒 ” 传统的解释：儒是一
10、种职业，即从事 “相礼 ”的工作。在古代，祭祀是一项十分普遍、十分重要的活动，而祭祀仪式离不开礼，要严格依礼来进行。祭祖、祭天、祭神等等祭祀仪式都有十分复杂的礼仪规定，一般人主持不了 这样的仪式，非从事 “相礼 ”的儒来主持不可。不仅如此，部落、国家的重大政治活动和社会活动，也都有种种的仪式，儒的介入和参与，都是不可或缺的。儒在后来的演变发展，其内涵逐渐泛化，一般的读书人、有知识有文化的人皆可称之为儒。 儒的如上考察和把握对于我们理解什么是儒学是有帮助的。那么，何谓儒学呢 从历史的角度看，儒学是孔子所创立、孟子所发展、荀子所集其大成、其后绵延不绝、及今仍有一定生命力的学术流派。这一定位是没有毛
11、病的。不过，学界更多的是从儒学的内涵或学术旨趣来把握儒学，有说儒学是心性之学，有说儒学是人学，有说儒 学是一种政治哲学，有说儒学是一种伦理道德哲学，等等。凡此种种说法，无疑都有其成立的理由，很难说哪一种说法绝对的合理、科学，哪一种说法绝对的不合理、不科学。照笔者对儒学的认识和把握，我想说，儒学既是安身立命之学，更是经世致用之学，是二者的有机统一。 儒学作为一种安身立命之学，所突出的是儒学的 “内圣 ”层面，所解决的是人的精神生活、精神境界、精神寄托、精神安顿问题，也就是我们现在常说的精神家园问题。党的十七大报告提出构建中华民族共有的精神家园，笔者坚信，构建精神家园，儒学可以提供积极而丰富的思想
12、资源。孔子讲 “乐道 ”，讲 “乐以忘忧 ”、 “不知老之将至 ”；孟子讲 “养心 ”讲 “收其放心 ”，讲 “理义之悦我心，犹刍豢之悦我口 ”，皆在追求精神生活、道德生活的满足，皆在致力于精神境界、道德境界的提升，并从此种满足与提升中获得精神的愉快。 儒学作为一种经世致用之学，所突出的是儒学的 “外王 ”层面，所要解决的是经济发展和社会进步问题，是人的物质生活、政治生活和社会生活问题。儒家特别强调 “学以致用 ”，强调 “兼善天下 ”，强调 “立人达人 ”。孔子云： “士而怀居，不足以为士也。 ”(论语 宪问 ) “怀居 ”即所谓 “怀安 ”； “士 ”者，事也。孔子的意思是说，作为一个有理
13、想有抱负的知识分子，理当用自己的理想去引领社会，用自己的思想去影响社会，用自己的作为去改进社会；理当走向社会，服务于社会，为社会、为国家、为民族作出自己的努力和贡献，否则，饱食终日，无所用心，贪图安逸，就不配做一个知识分子。孔子弟子子夏还说过一句十分著名的话： “学而优则仕。 ”(论语 子张 )表面上看，这是提倡一种读书做官论，然究其实质而言，这却是儒家入世品格和用世精神的最通俗表达。在一定意义上，入世和用世是儒家为儒的关节点。在天下无道的现 实面前，以道家为代表的隐者认为洁身自好才是明智的选择，以孔子为代表的儒家则认为，正因其天下无道，才有变革现实的必要，在变乱世为治世、变无道为有道的过程中
14、，人生才凸显出其意义与价值。 (作者：邵汉明，节选自光明日报， 2010年 ll月 16日 ) 【小题 1】下列说法中不符合文意的两项是 ( )( )。 (选对两项给 5分，选对一项给 2分，多选不给分 ) A儒最初是指主持祭祀仪式的人，后来泛指一般的读书人、有知识有文化的人。 B从历史的角度来把握儒学比从儒学的内涵或学术旨趣来把握儒学更合理、科学。 C作者认为儒学既是安身立命之学，更是经世致用之学，这也是从儒学的内涵或学术旨趣来把握儒学的。 D作者认为，党提出构建中华民族共有的精神家园，应该从儒学中挖掘丰富的思想资源。 E儒学的 “外王 ”层面是指儒家主张读书人、知识分子应当走向社会，影响社
15、会，服务社会，改进社会。 【小题 2】下列言论中不属于儒家 “内圣 ”层面的一项是 ( )。 (3分 ) A为仁由己 B克己复礼为仁 C我欲仁，斯仁至矣 D修己以安百姓 【小题 3】请结合文意，理解划线句子 “在一定意义上，入世和用世是儒之为儒的关节点 ”的意思。 (4分 ) 【小题 4】作者认为 “儒学既是安身立命之学，更是经世致用之学 ”，文中有哪些理据 (4分 ) 答案： 【小题 1】 B D 【小题 1】 D 【小题 1】入世和用世 (走向社会；服务于社会；为社会、为国家、为民族作出自己的努力和贡献 )是一般读书人、知识分子成为符合儒家思想标准的读书人、知识分子的分界线。 (“儒之为儒
16、 ”2 分、 “关节点 ”1 分，句子大意 l分 ) 【小题 1】 (1)孔子讲 “乐道 ”，孟子讲 “养心 ”，讲 “理义之悦我心 ”，皆在追求精神生活、道德生活的满足，皆在致力于精神境界、道德境界的提升。可见儒学是安身立命之学 (2 分 )。 (2)儒家强调 “学以致用 ”“兼善天下 ”；孔子说： “士而怀居，不足以为士也。 ”子夏说： “学而优则仕。 ”都证明了儒家主张知识分子要走向社会，服务于社会，为社会、为国家、为民族作出自己的努力和贡献。可见儒学是经世致用之学 (2分 )。 (意思对即可， 4分 ) 【小题 1】 B 项，作者只是说从儒学的内涵或学术旨趣来把握儒学的种种说法，很难说
17、哪一种说法绝对的合理、科学，哪一种说法绝对的不合理、不科学； D项，作者只是说构建精神家园，儒学可以提供积极而丰富的思想资源。 【小题 1】此句的意思重在 “以安百姓 ”，属于 “外王 ”的层面； A B C三项均是对自己的精神修养方面的。 【小题 1】略 【小题 1】略 文言文阅读 阅读下面文章，回答下列小题。 宝婺生传 （清）陆次云 宝婺 生，忘其名。顺治初，我师 破金华，宝婺生夫妇相散失。生卧积尸中，得免死。 妇行不知所向，为健儿 所获 。无何，健儿移师驻华亭。生觅耗于华亭，不可得。困乏无聊，坐叹于旅馆之侧。旅馆主人鉴其貌，怜而问之。生告以故，主人曰： “若识字乎 ”曰： “识。 ”“习
18、会计乎 ”曰： “习。 ”主人曰： “盍留我馆中， 稷苋羰露 旆枚 蓿 珊 ”生曰： “得如是，诚幸甚。 ”生入馆，悉代主人劳。主人逸甚，而业加盛，利倍入。主人有女，欲妻之，而未发也。 一日者，旭始旦，一人急遽趋而来，至馆饭；饭毕，酬值，急遽趋而去。生视其有所遗，启之。灿然白镪 五十金也。以告主人，俟其返。日亭午，其人复急遽趋而来，汗渍衣，息喘喘，详视几地，茫然也。生问之，曰： “觅遗金。 ”生曰： “遗几何 ”曰： “金五十。 ”生曰： “何用乎 ”曰： “持向营中往娶妇，失之矣，将奈何 ”生曰： “金固在，还之于子，无苦也。 ”即出金，其 人受金拜谢去。越数日，失金者持二柬云： “蒙子还金
19、，事谐矣。某日当婚，此婚君所赐也，敬请主人与君饮卮酒。 ”生固辞。主人曰： “吾勿暇，而尔不可却也。 ” 生秉主人之命至期往往见失金者之家乃亦一善族也日未晡 生闲步溪头遥见一叶扁舟半篙春水中有翠袖云鬟之人掩袖而坐云载新妇至 。生偶举目视妇，俨然故妻也；妇偶举目视生，俨然故夫也。于是生一恸而偃于碧草之上，妇一恸而伏于孤篷之中。舟及门，促妇起，不能起也。问其故。曰： “适见一人如故夫，故伤悼欲绝耳。 ”问其人何若，妇言其仪表衣冠，宛然生也。娶妇者急觅生，见生悲卧不能起，问其故 ，不肯言。固问之，曰： “适见一人 ” 语未毕，哽咽不能续。娶妇者憬然 曰： “我知之，是妇即君妇也。君既得金，君之金矣。
20、还金而赎妇，是天命我代君以完其偶也。君无悲，吾感君义，敢不以此为报乎 ”生难之，娶妇者请其主人以为主。主人曰： “还金者，义士也；还妇者，义不在还金下。娶妇而失妇，不可也。吾有女，当妻还妇者；所娶妇。当返还金者。 ”闻者成以为善而两从之。更推主人之义，与二义士相鼎立。 (选自虞初新志卷九 ) 【注】 宝婺：浙江金华府的别称。 我师：指清军。 健儿：指清兵。 穑和 跋濉保 嘀 莅罪辏喊滓 揸危荷晔薄聪挛缛 敝廖迨薄咩饺唬盒盐虻难 印 br【小题 1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） (3分 ) A生觅耗于华亭耗：音信、消息 B困乏无聊无聊：精神空虚 C盍留我馆中盍：何不 D生难之
21、难：感到为难 【小题 2】下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ） (3分 ) A 鹑羰露 旆枚 蔻谌 径 荆 豢梢 B 何用乎 问其人何若 C 坐叹于旅馆之侧 金固在，还之于子 D 生偶举目视妇，俨然故妻也 促妇起，不能起也 【小题 3】下列句子中，全都属于 “义举 ”的一组是（ ） (3分 ) 主人有女，欲妻之 以告主人，俟其返 还之于子 敬请主人与君饮卮酒 敢不以此为报乎 吾有女，当妻还妇者 A B C D 【小题 4】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） (3分 ) A宝婺生在战乱中与妻子离散，一个旅店的主人收留了他。宝婺生为旅店的主人尽心操劳，店里生意越
22、来越红火。 B有个客人在旅店里吃早饭，匆忙中将五十两银子遗落在旅店里，宝婺生发现了银子，等那客人再次回来时如数奉还。 C宝婺生如约参加失金客人的婚礼，发现新娘真像自己的妻子，新娘也认出了自己原来的丈夫，悲痛欲绝，不肯举行婚礼。 D本文以宝婺生夫妇破镜重圆的故事为线索，赞美了宝婺生、店主、失金客人这三个普通人的美好情操和道义精神。 【小题 5】断句和翻译。 (10分 ) (1)用 “ ”给下列文段断句。 (4分 ) 生 秉 主 人 之 命 至 期 往 往 见 失 金 者 之 家 乃 亦 一 善 族 也 日 未 晡 生 闲 步 溪 头 遥 见 一 叶 扁 舟 半 篙 春 水 中 有 翠 袖 云 鬟
23、 之 人 掩 袖 而 坐 云 载 新 妇 至。 (2)翻译下面的句子 (6分 ) 妇行不知所向，为健儿所获。 (3分 ) 吾勿暇，尔不可却也。 (3分 ) 答案： 【小题 1】 B 【小题 1】 B 【小题 1】 D 【小题 1】 【小题 1】 (1)生秉主人之命至期往往见失金者之家乃亦一善族也日未晡生闲步溪头遥见一叶扁舟半篙春水中有翠袖云鬟之人掩袖而坐云载新妇至。 (答对三处 1分，答对五处 2分，答对七处 3分，答对十处 4分 ) (2) 他妻子逃离时迷失了方向，被清兵捕获。 (“行 ”、 “为 所 ”、句意各 1分 ) 我没有空闲去，你就不要推辞了。 (“勿 ”、 “却 ”、句意各 1分
24、 ) 【小题 1】 B(无聊：无可奈何 ) 【小题 1】 B(A连词，表顺承表转折； B代词，表疑问，什么； C介词，在给。 D助词，表判断句末语气词 ) 【小题 1】 D( 是店主人爱宝婺生的才能，信任他，并非 “义举 ”。 是失金客人感谢宝婺生和他的主人 ) 【小题 1】 C(新娘见生 “俨然故夫也 ”， “俨然 ”即 “宛然、仿佛、好像 ”，并非认出了自己的丈夫；新娘不是 “不肯举行婚礼 ”而是 “不能起 ”，即新娘子伤心欲绝，不能动弹 ) 【小题 1】略 【参考译文】 浙江金华有一个书生，忘记了他的名字。顺治初年，我清军攻 陷了金华，金华书生夫妻两人逃难离散了。书生趴在死尸堆里，才幸免
25、一死。他妻子逃离时迷失了方向，被清兵捕获。不久，这支清兵转移到华亭驻扎。书生便到华亭来探询妻子的消息，结果没有打听到，书生困窘疲惫无可奈何，坐在旅馆旁边长吁短叹。旅店的主人看到他这副模样，觉得很可怜，便询问他原因。书生把事情的始末告诉他，主人说： “你认得字吗 ”书生说： “认识 ”“熟悉算账吗 ”书生说：“熟悉。 ”主人说： “何不留在我的店里，给你找点事情干干，以后再慢慢寻找你妻子，好吗 ”书生回答： “如果能这样，真是太幸运了。 ”书生进了旅店，尽力为主 人操劳。主人非常安闲，生意却更加兴隆，利润也成倍增加。主人有个女儿，想把她嫁给书生，但没有说出口。 有一天，太阳刚刚升起。就有个人急匆
26、匆地跑进来，到旅店吃饭；吃完饭，付了钱，又急匆匆地离去。书生看见那人丢失了东西，打开一看，竟是白花花五十两银子。他向主人报告，等候那人再回店来。等到了中午，那人又急匆匆地跑来了，汗水湿透了衣衫，气喘吁吁，仔细看了看桌上地上，显出垂头丧气的样子。书生问他干什么，那人回答： “在找丢失的银子。 ”书生问： “丢失了多少 ”回答说： “五十两。 ”书生问： “干什么用的 ”回答说： “拿到军营去 娶媳妇。如今丢失了银子，该怎么办呢 ”书生说： “银子还在这里，把它还给你，不必苦恼了。 ”随即拿出原来的银子，那人接过银子拜谢告辞而去。过了几天，那位丢失银子的人拿着两份请柬来说： “承蒙你还了银子，事情
27、已办妥了。已订了日子举办婚礼。这件婚事是你赐给我的，我专程来请主人和你去吃杯喜酒。 ”书生再三推辞。主人说： “我没有空闲去，你就不要推辞了。 ” 书生受主人之命，按期去参加婚礼，到了那里见到丢银子的一家，也是一户善良的人家。太阳还没有下山，书生到河边散步，远远看见一条小船，荡着春水，一位穿着翠绿色衣裙，梳着环形发髻 的女子，用衣袖掩着脸坐在船上，大家都说新娘子坐船来了。书生偶然抬头看了一下书生，好像是自已原来的妻子；那女子也偶然抬头看了一下书生，好像是自己原来的丈夫。于是书生一下子大哭起来仰面倒在碧草地上，那女子也一下子大哭起来俯伏在孤篷船中。船到门口，催新娘子起身，她已经不能动弹了。问她原
28、因，她回答说： “刚才看见一个人像我原来的丈夫，所以我伤心得要死了。 ”问那人是什么模样，这女子就叙说他的外貌穿戴，恰好就是书生。于是那位娶妻的人急忙去寻找书生，看到书生正悲伤得倒在地上起不来，问他是怎么回事，书生不肯说，一再追问他，才 说： “刚才我看见一个人 ” 话未说完，就哽咽得讲不下去了。娶妻的人一下子醒悟过来，说： “我知道了，这位女子就是你的妻子吧。你已经捡到了银子，那银子就是你的了。你还给我银子而赎回了这位女子，这是上天要我为你来成全夫妻团圆啊。你不要难过，我感激你的道义，岂敢不以道义来报答 ”书生感到此事很为难，娶妻人请求他的主人来作主。主人说： “还银子的人，是有道义的人；还
29、妻子的人，道义不在还银子人之下。想要娶妻却得不到妻子，是不行的。我有个女儿，应当嫁给还妻子的人；你要娶的那位妇女，应当还给还银子的人。 ”大家听罢都认为两全其 美，双方都从命了。因此，人们愈加推崇主人的义气，把他和两位义士鼎足而三地相提并论。 诗歌鉴赏 阅读下面诗歌，回答下列小题。 阅读下面这首诗歌，回答问题。（ 6分） 定 林 宋王安石 漱甘凉病齿，坐旷息烦襟。 因脱水边屦，就敷岩上衾。 但留云对宿，仍 值月相寻。 真乐非无寄，悲虫亦好音。 【注】 定林：寺院名，位于金陵（今南京）。作者罢官后常到此游憩。 仍：又。 （ 1）简析诗中第三联表现情感的手法。（ 3分） （ 2）诗人为什么认为 “
30、悲虫 ”也会有 “好音 ”？结合全诗简要分析。（ 3分） 答案： （ 1）运用拟人手法，诗人把 “云 ”和 “月 ”人格化。诗人欲和白云对宿，又逢明月相寻，写出在定林流连忘返的愉悦心境。 （ 2）诗人罢官后，寄情自然，认为只要超越凡尘，便能随处寻到自己的快乐，即使悲鸣的虫声也是美妙的音乐。 语言表达 仿照下面例句句式，以 “自信 ”“奉献 ”或 “友谊 ”为话题写一段话，要求引用两句诗词名句。 (4分 ) 例句：爱国是什么？爱国是曹植的 “捐躯赴国难，视死忽如归 ”；爱国是陆游的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁 ”；爱国是林则徐的 “苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 ”。 答案： 自信是什么？自
31、信是李白的 “长风破 浪会有时，直挂云帆济沧海 ”；自信是杜甫的 “会当凌绝顶，一览众山小 ”；自信是毛泽东的 “自信人生二百年，会当水击三千里 ”。 奉献是什么？奉献是罗隐的 “采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜 ”；奉献是李商隐的 “春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 ”；奉献是龚自珍的 “落红不是无情物，化作春泥更护花 ”。 友谊是什么？友谊是王勃的 “海内存知己，天涯若比邻 ”；友谊是李白的 “桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情 ”；友谊是高适的 “莫愁前路无知己，天下谁人不识君 ”。 请概括下面一则新闻的几个要点。 (总共不得超过 30个字 )(6分 ) 中国载人航天工 程总设计师王永志目前在谈
32、到我国 “神七 ”、 “神八 ”的飞行任务时说，届时，我国航天员将进行太空行走，飞船进行交会对接。记者昨晚采访了上海航天的一位权威人士。 该航天专家透露说，从航天技术上看， “神七 ”将是我国航天事业一个新的飞跃。其交会对接技术，难度很高。目前，世界上只有俄罗斯一个国家拥有该技术，美国的飞船交会对接技术也是从俄罗斯引进的。他说，我国的航天科学家已经基本突破了交会对接技术中的关键技术，有望在不远的将来成为世界上第二个拥有该技术的国家。 记者问： “神七 ”将在何时升空 他说：中国航天专家的心里已经有了 要加快发展我国航天事业的 “时间表 ”，但具体时间还要保密。记者问： “神七 ”会在 2010
33、年前升空吗 他答：我估计 “神七 ”在 20lO 年前升空的希望是很大的 . 答案：答案：示例： “神七 ”2010年前升空 航天员太空行走 飞船对接 默写 补写出下列名句名篇中的空缺部分。 （ 1） 贻我彤管。彤管有炜， 。 （ 2）及尔携老，老使我怨。 ， 。 （ 3）越陌度阡， 。 心念旧恩。 （ 4）榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 ， 。 （ 5） ， 。乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路 答案：静女其娈 说怿女美 淇则有岸，隰则有泮。 枉用相存。契阔谈宴 暧暧远人村 ,依依墟里烟 不抚壮而弃秽兮 何不改乎此度 作文 阅读下面的文字，根据要求作文。 (60分 ) 种子发芽需要等待，幼苗出土需要等待，花蕾绽放需要等待，果实成熟需要等待。孩子长大需要等待，冬去春来需要等待 等待是一种心境，也是一种生活态度；尽管诗人高喊 “一万年太久，只争朝夕 ”，但有些事还是急不得 请以 “等待 ”为标题写一篇作文。 注意： 立意自定。 除诗歌外，文体不限。 不少于 800字。 答案：略
