1、20112012 学年河北省存瑞中学第一学期高二第二次月考语文试卷与答案 选择题 下列各组词语中，没有错别字的一组是（ ） A玷辱陶冶良晨美景安然无恙 B拮据矜持平心而论天高地迥 C拂拭迟顿唉声叹气兼听则名 D鞭苔狭隘日薄夕山唇枪舌剑 答案： B 下列各句中，没有语病、句意明确的一句是 （ ） A强台风袭击这座海滨城市，呼啸的狂风夹着密集的雨点哗哗地下了起来，一小时后部分地段积水便深达 60厘米，交通一度陷入瘫痪。 B对于能不能一手抓物质文明，一手抓精神文明的问题，大家的回答是肯定的。 C校长的这份工作报告，不仅全面总结了改革开放 30年来我校教育教学不断改革和发展，而且指明了构建我校未来教育
2、发展体系的方向。 D青少年由于心智尚未成熟，好奇心又强，对事物缺乏分辨力，容易被大众 媒介中的不良信息诱导，从而产生思想上、行为上的偏差。 答案： D 下列各句中，划线的成语使用恰当的一句是（ ） A我本来就对那里的情况不熟悉，你却硬要派我去，这不是 差强人意 吗 B这两件事情虽然在同一时间内发生的 ,但其影响是不可 同日而语 的。 C张大民一家三代，十多年来和睦相处，互敬互爱，真可谓 举案齐眉 。 D在已经 气息奄奄 的暮年，他坐在公园的石凳上沉思往事，突然发现自己所崇拜的偶像不过是个华而不实、自私自利的小人。 答案： B 下列词语中加点字的读音完全正确的一项是 ( ) A提 ( )防怂 (
3、 )恿怏怏 ( )气喘吁吁 ( ) B剜 ( )肉蘸 ( )酒娇嗔 ( )编纂（ ） C讥诮 ( )踹 ( )水 蠕 ( ) 动颠沛 ( )流离 D酒馔 ( ) 角隅 ( ) 埋 ( )怨车轮辗轧 ( ) 答案： A 现代文阅读 阅读下面文章，回答下列小题。 经常听到这样的议论：社会转型时期，旧的道德规范已经不能适应社会发展的需要，而新的道德规范体系还没有建立起来，因此就难免存在道德紊乱的现象。这种议论似乎是在说，今天一些不符合道德标准的行为的出现是因为道德标准过时了。这其实是站不住脚的。因为自古及今，道德的一些基本原则并没有发生变化，在社会实际中客观存在着一条 “道德黄金律 ”。 “黄金 ”
4、是指普遍适应性，即它是基本标准；而 “律 ”就是 “戒律 ”，是人人都应当遵守的普遍准则。谈到做人的道德，涉及到一个人的修养和待人的态度和方式，在这一点上，世界各个民族都有一个大致相近的 基本标准，就是要求人们 “待人如己 ”。孔子所说的 “己所不欲，勿施于人 ”和 “己欲立而立人，己欲达而达人 ”就是这样的基本标准，它的意思与 “待人如己 ”是一样的，说它是 “道德黄金律 ”最早的充满伦理智慧的体现，也并不过分。 “己所不欲，勿施于人 ”出自论语，意思就是不要对别人施与你不喜欢的别人以此待你的行为 。你只要不把你所厌恶的东西让别人来承受，就达到了道德的基本要求。但是，许多人并没有达到，因为这
5、些人心中没有 “他人 ”的位置。这就是我们常说的自私自利。 “自利 ”一词在单独使用时并不是贬义，它只是表示一种行为特点。人 人都具有自利的倾向，而且要有自利的能力，才可以生活。但 “自私自利 ”表示的是 “自私 ”，而 “自私 ”则是一种品德上的缺陷。自私自利就是在任何情况下仅仅考虑自己的利益，而忽视其他利益相关者的感受、要求和愿望，要求一切都以自己的意愿来体现。自私自利的人按照自己主观意愿设定对自己有利的标准。所以，有时候有人虽知道不能以己所不欲待人，但还是做了对别人不好的事。反之，一个能够经常站在别人的立场和角度来思考问题、善于体谅他人的人，他的行为常常会符合 “道德黄金律 ”的基本要求
6、。 “己所不欲，勿施于人 ”只告诉我们不能做什么，还没有 提出能做什么和鼓励做什么。孔子又提出 “己欲立而立人，己欲达而达人 ”，它与 “己所不欲，勿施于人 ”合起来，构成可普遍化的要求，就是要 “推己及人 ”。 “己欲立而立人，己欲达而达人 ”是讲满足自己的欲求和愿望的时候，也希望并帮助他人实现他们的欲求和愿望。只要你自己所欲求的，哪怕你还没有满足或实现，也希望别人能实现。当然，它和 “先人后己 ”还是不一样的。 “先人后己 ”是很高的道德标准，而 “己欲立而立人，己欲达而达人 ”是道德的基本标准，体现了 “道德黄金律 ”的第二个层次。 “己所不欲，勿施于人 ”讲的是你不愿自己受到恶待，就不
7、要恶待 别人。而“己欲立而立人，己欲达而达人 ”则是希望自己好的同时，也希望他人更好。 “己所不欲，勿施于人 ”是命令人不许做不道德的事情，而 “己欲立而立人，己欲达而达人 ”则希望人要追求高尚，做一个主动帮助别人的人。 【小题 1】下列各项对 “道德黄金律 ”解释最准确全面的一项是（ ） A是针对社会转型时期提出的公共道德基本原则。 B是有普遍适应性的人人都应当遵守的道德准则。 C是世界各民族间相同的待人态度和方式的标准。 D是孔子最早总结出的有伦理智慧的世界性理论。 【小题 2】下列各项理解符合文意的一项是（ ） A文中画横线的话的意思是：如果别人对待你的行为让你不满意，那么你就坚决反击，
8、不要让别人有可乘之机。 B “自私自利 ”是一种行为上的缺陷， “自私自利 ”者的行为，常常达不到符合“道德黄金律 ”的行为准则。 C “己所不欲，勿施于人 ”要求人们不要把自己感到厌恶的东西，再加到别人身上，让别人来承受。 D有些人之所以能做到 “己所欲，施于人 ”，是因为他们以自己的主观意愿为中心，而忽视其他相关者的利益。 【小题 3】根据文意，对 “己所不欲，勿施于人 ”和 “己欲立而立人，己欲达而达人 ”的意义和两者之间的关系，理解最正确全面的一项是（ ） A是人们日常行为的两个阶段，前者是 “推己 ”，是基础，后者是 “及人 ”，是发展。 B是人们规范自己道德行为的两种模式，前者被动
9、的，层次低，后者主动的，层次高。 C是道德可普遍化要求的两个层次，前者要求不要恶待别人，后者要求要主动帮助别人。 D是人们处理自己与他人关系的两种方法，前者是考虑自己，后者才是考虑他人。 答案： 【小题 1】 B 【小题 1】 C 【小题 1】 C 阅读下面文章， 回答下列小题。 木笛 南京乐团招考民族器乐演奏员，其中招收一名木笛手。 应试者人头攒动，石头城气氛热烈 这是一个国际级乐团，它的指挥是丹麦音乐大师，这位卡拉扬的朋友长期指挥过伦敦爱乐乐团。 考试分初试、复试和终试三轮。两轮过后，每一种乐器只留两名乐手，两名再砍一半，二比一。终试在艺术学院阶梯教室进行。 “木笛。有请朱丹先生。 ” 声
10、音未落，从一排腊梅盆景之间站起一个人来。修长，纤弱，一身黑色云锦衣衫仿佛把他也紧束成一棵梅树。衣衫上的梅花，仿佛开在树枝上。走进屋门，朱丹站定，小心谨慎地从绒套中取出他的木笛。之 后，抬起头，他看见空蒙广阔之中，居高临下排着一列主考官。主考席的正中，就是那位声名远播的丹麦音乐大师。大师什么也不说，只是默默打量朱丹。半晌，大师随手从面前的一叠卡片中抽出一张，助手谦恭地拿过卡片，把它递到朱丹手中。接过卡片，只见上面写着 在以下两首乐曲中任选一首以表现欢乐： 1贝多芬的欢乐颂； 2柴可夫斯基的四小天鹅舞。 看过卡片，朱丹眼睛里闪过一丝隐忍的悲戚。之后，他向主考官深深鞠了一躬。抬起眼睛，踌躇歉疚地说：
11、 “请原谅，能更换一组曲目吗？ ”这一句轻声的话语，却产生沉雷爆裂的效果。主考官有些茫 然失措起来。 片刻，大师冷峻发问： “为什么？ ” 朱丹答： “因为今天我不能演奏欢乐曲。 ” 大师问： “为什么？ ” 朱丹说： “因为今天是 12月 13日 南京大屠杀纪念日。 ” 久久，久久，一片沉寂。 大师问： “你没有忘记今天是什么考试吗？ ” 朱丹答： “没有忘记。 ” 大师说： “你是一个很有才华的青年，艺术前途应当懂得珍惜。 ” 朱丹说： “请原谅 ” 没等朱丹说完，大师便向朱丹挥了挥手，果断而又深感惋惜地说： “那么，你现在可以回去了。 ” 听到这句话，朱丹顿时涌出苦涩的泪。他流着泪向主考
12、席鞠了一躬，再把抽出的木笛轻轻放回 绒套，转过身，走了。 入夜，石头城开始落雪。朱丹披着雪花不知不觉走到鼓楼广场，穿过广场，他又走向坐落在鸡鸣寺下的南京大屠杀死难同胞纪念碑。 临近石碑是一片莹莹辉光，像曙色萌动，像蓓蕾初绽，像彩墨在宣纸上的无声晕染。走近一看，竟然是一支孩子方阵。有大孩子，有小孩子；有男孩子，有女孩子。他们高矮不一，衣着不一，明显是自发聚集起来的。他们的头上、肩上积着一层白雪，仿佛一座雪松森林。每个孩子手擎一支红烛，一片红烛流淌着红宝石般的泪。 顷刻之间，雪下大了。雪片密集而又急促，仿佛纷纷丝巾在为记忆擦拭锈迹。 伫立雪中，朱 丹小心谨慎地从绒套中取出木笛，轻轻吹奏起来。声音悲
13、凉隐忍，犹如脉管滴血。寒冷凝冻这个声音，火焰温暖这个声音。坠落的雪片纷纷扬起，托着笛声在天地之间翩然回旋。 孩子们没有出声，孩子们在倾听，他们懂得，对于心语只能报以倾听。 吹奏完毕，有人在朱丹肩上轻轻拍了一下。回头一望，竟然是那位丹麦音乐大师。朱丹十分意外，他回身向大师鞠躬。大师说： “感谢你的出色演奏，应该是我向你鞠躬。现在我该告诉你的是，虽然没有参加终试，但你已经被乐团正式录取了。 ”朱丹问： “为什么？ ”大师略作沉默，才庄重虔敬地说： “为了一种精神，一种人 类正在流失的民族精神。 ” 说完，大师紧紧握住朱丹的手。朱丹的手中，握着木笛。 【小题 1】文章主要写了和音乐大师有关的哪几件事
14、？请用简洁的语句一一概括。（ 4分） 【小题 2】文章中对 “雪 ”的描写有什么作用？请简要分析。（ 6分） 【小题 3】小说中的朱丹具有什么样的特点？请简要分析。 (6分 ) 【小题 4】探究 “为了一种精神，一种人类正在流失的民族精神 ”这句话在文中的作用。结合小说反映的主题说说你从中获得的启示。 (6分 ) 答案： 【小题 1】 在考场上，大师拒绝了朱丹更换曲目的要求； 大师在南京大屠杀死难同胞纪念碑前找到了朱丹，并把正式录取的消息告诉了他。 （ 4分） 【小题 1】 点明了故事发生的时令 渲染了一种肃穆，悲壮的气氛。 推动情节的发展。为刻画人物（少年儿童、朱丹）作铺垫，打基础。 表现人
15、物性格。烘托主人公朱丹纯洁高尚的民族情感和民族精神，凸现了少年儿童心灵的洁白无暇（ 6分） 【小题 1】朱丹是一位具有出色音乐才华，而又有崇高民族精神的人。 首先他具有出色的音乐才华，这主要表现在： 是两位参加决赛的选手之一； 从纪念碑前的吹奏可以看出他 具有很高的音乐才华，大师的高度称赞和最终被音乐学院录取也证明这一点。（ 3分） 同时他具有崇高的民族精神，这主要表现在： 宁可落选也不愿吹奏欢乐曲， 到南京大屠杀纪念碑前凭吊死难同胞，并吹奏起悲壮的木笛。（ 3分） 【小题 1】作用： 这句话交代了朱丹被录取的根本原因。（情节） 指出了朱丹的人格魅力之所在，丰富、深化人物形象。（人物形象） 揭
16、示文章中心，深化文章主题。（主题）（从对情节、人物、主题三方面分析即可，任意两点可得 4分） 启示：才华横溢固然重要，但具有崇高的民族精神更值得敬佩。作为一名中学生，要不忘民族 的耻辱，努力学习，使自己成为知识丰富、能力突出的有用之才，成为时时维护国家利益和民族尊严的卫士。（扣住民族精神、国家尊严回答，言之成理即可， 2分） 文言文阅读 阅读下面文章，回答下列小题。 孟业，字敬业，巨鹿安国人。家本寒微，少为州吏。性廉谨，同僚诸人侵盗官绢，分三十匹与之，拒而不受。魏彭城王元韶拜定州，除典签。长史刘仁之谓业曰： “我处其外，君居其内，同心戮力，庶有济乎。 ”未几，仁之征入为中书令，临路启韶云： “
17、殿下左右可信任者唯有孟业，愿专任之。余人不可信也。 ”又与业别，执手曰： “今我出都 ，君便失援，恐君 在后，不自保全。唯正与直，愿君自勉。 ”业唯有一马，因瘦而死。 韶以业家贫，令州府官人同食马肉，欲令厚偿，业固辞不受。 韶乃戏业曰： “卿邀名人也。 ”对曰： “业以细微，伏事节下，既不能裨益，宁可损败清风。 ”后高祖书与韶云： “典签姓孟者极能用心，何不置之目前？ ”韶，高祖之婿也。仁之后为兖州，临别谓吏部崔暹曰： “贵州人士，唯有孟业，宜铨举之，他人不可信也。 ” 崔暹问业曰： “君往在定州，有何政绩，使刘西兖如此钦叹？ ”答曰： “禀性愚直，唯知自修，无他长也。 ” 天保初，清河王高岳
18、拜司州牧，闻业名行，复召为法曹。 业形貌短小，及 谒见，岳心鄙其眇小，笑而不言。 后寻业断决之处，乃谓业曰： “卿断决之明，可谓有过躯貌之用。 ”寻迁东郡守，以宽惠著。其年，麦一茎五穗，其余三穗四穗共一茎，合郡人以为政化所感。寻以病卒。 注： 出都：六朝时人谓出至京城为出都。 【小题 1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A魏彭城王韶拜定州，拜：授予官职 B同心戮力，庶有济乎济：成功 C卿邀名人也邀：求取 D后寻业断决之处寻：不久 【小题 2】下列句子编为四组，全都直接写孟业清正廉明的一组（ ） 分三十匹与之，拒而不受 同心戮力，庶有济乎 欲令厚偿，业固辞不受 既不能裨益，宁可
19、损败清风 典签姓孟者极能用心 可谓有过躯貌之用 A B C D 【小题 3】下列对原文的叙述分析，不正确的一项是 （ ） A孟业出身贫寒低微，年轻时在州府任官吏，他秉性廉谨，不接受同僚分给的不义之财。长史刘仁之表示要与他同心戮力，并希望会取得成功。 B长史刘仁之对孟业颇为信赖，后征召入朝为官，临行向彭城王极力举荐孟业。虑及孟业日后孤立无援的处境，勉励他恪守正直的人格。 C孟业唯一的马死了，彭城王为帮 助家贫的孟业，想让官吏们同吃马肉，再加倍还给他钱，孟业坚决推辞。彭城王戏说客人是孟业请来的，孟业仍婉言谢绝。 D孟业后来任司州长官的法曹官，因形貌短小，遭到鄙视。但后来孟业的断决之明折服了司州长官
20、。不久，孟业升迁东郡守，因为政宽和仁惠而著称。 【小题 4】把文中画线的句子翻译成现代汉语（ 10分） （ 1）韶以业家贫，令州府官人同食马肉，欲令厚偿，业固辞不受。 （ 2）业形貌短小，及谒见，岳心鄙其眇小，笑而不言。 答案： 【小题 1】 D 【小题 1】 B 【小题 1】 C 【小题 1】【小题 1】略 【小题 1】略 【小题 1】略 【小题 1】略 译文：孟业，字敬业，巨鹿安国（今河北辛集市）人。孟业家境原本贫寒低微，年轻时任州府官吏。他秉性廉洁谨慎，他的几个同僚侵占盗窃官府的绸绢，分三十匹给他，孟业拒不接受。 东魏彭城王元韶，被任命为定州长官，孟业被任命为典签之官。长史刘仁之对孟业说
21、： “我在州衙之外，您在州衙之内，只要我们同心协力，事业就一定能取得成功。 ”不久，刘仁之被征召入朝做了中书令，临上路时，刘仁之向元韶陈述说： “殿下您身边可信任的人，只有孟业。希望您专一任用他，其他的人是不可信任的。 ”刘仁之又与孟业告别，拉着手说： “现在我离开您到都城去，您就失去了帮助，我恐怕您在以后的时间里，不能自我保全。只有坚守正与直，希望您以此自勉。 ” 孟业只有一匹马，瘦弱而死。彭城王韶认为孟业家境贫穷，就让州府官吏一同吃马肉，想让这些人多给孟业一些钱，孟业坚决推辞不接受。彭城王韶于是戏谑地对孟业说： “您是求取声誉的人啊。 ”孟业回答说： “我因为身分低贱，低身侍奉您，既然不能
22、做有用的事，怎么能损伤败坏清廉的风气呢！ ” 后来齐高祖写信给元韶说： “姓孟的那个典签，极能用尽心为官，为什么竟让他到下面任职，而不安排他在你面前当官呢 ” 元韶原来是齐高祖的 女婿。刘仁之后来被派到西兖州做官，临别时，他对吏部郎中崔暹说： “您这个州的可用人才，只有孟业，应该选拔推荐他，其他人不可相信。 ”崔暹问：孟业说 “您先前在定州，不知有什么政绩，使刘西兖 (用为官之地尊称刘仁之 )如此钦敬赞叹 ”孟业回答说： “我禀性愚直，只是懂得自我修养罢了，没有别的长处。 ” 齐天保初年（ 550），清河王高岳被任命为司州牧，高岳听说孟业的名声品行，又征召他担任法曹之职。孟业形貌矮小，等到他拜
23、见见清河王高岳时，高岳从心里 看不起他的身材矮小 ，只是笑着不说话。后来，高岳找到判决孟业查处的案件，大为感叹， 才对他说： “您判决案件很英明 ,可以说超过了您的身材和容貌。 ” 不久，孟业升迁为东郡太守，为官仍以宽和仁惠著称。这一年，大家看到在一株麦茎上长着五个穗，其余的一根茎上也长着三穗四穗不等。全郡的人都认为这是孟业政治教化感动上天的结果。不久因病去世。 诗歌鉴赏 阅读下面诗歌，回答下列小题。 滁州西涧 韦应物 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 （ 1）诗的第一句表明了作者对涧边草的什么情感？最能体现这一情感的是哪个字？（ 3分） （ 2）后两句历来为
24、人们称道，这两句描绘了哪些意象？这些意 象又创设出一种怎样的意境？表达出作者什么样的感情？（ 5分） 答案： 语言表达 下面是一位记者对接受采访的某著名作家之子说的一段开场白，其中有处不得体，请找出并在下面相应的位置进行修改。（ 4分） 大家知道家父是一位著名的作家，作品广为流传，在文坛小有名气。我在上中学时候就读过他的不少作品，至今还能背诵其中的段落。您是他老人家的犬子，能在百忙之中有幸接受我的采访，我对此表示感谢。 （ 1）将 _改为 _； （ 2）将 _改为 _； （ 3） 将 _改为 _； （ 4）将 _改为 _。 答案：（ 1） “家父 ”改为 “您父亲或令尊 ”（ 2） “犬子 ”
25、改为 “儿子 ”（ 3） “小有名气 ”改为 “很有影响 ”（ 4） “有幸 ”改为 “应邀 ”。 （ 4分） 把下面关于 “科学发展观 ”概述的长单句改为三个短句。（ 6分） 科学发展观是在适合中国国情和顺应时代潮流的前提下，按照统筹兼顾的总体要求，坚持以人为本和经济社会全面协调可持续发展的一种方法论。 答案： 科学发展观是坚持以人为本和经济社会全面协调可持续发展的一种方法论。（ 2分） 它的总体要求是实行统筹兼顾（ 2分） 它的前提是适合中国国情和顺应时代潮流。（ 2分） 仿照下面画线的句子，另写一段话，要求句式相同，语意连贯。（ 5分） 陈情表的语言是有形的，有声的，因为它是有情的。读陈
26、情表我们可以看到： 李密形影相吊的孤寂，祖母奄奄一息的悲恻，帝王微笑背后的恼怒，作者诚惶诚恐的怖惧。 读陈情表我们可以听到： 答案：少年孤苦无依的哀叹，老人病中无奈地呻吟，帝王催促严厉的呵责，孝子忠诚恳切的哀告（ 5分） 默写 名句默写 （ 1）闾阎扑地， ；舸舰迷津， 。 （ 2）外无期功强近之亲， ， ，形影相吊。 （ 3）朝菌不知晦朔， ，此小年也。 答案：钟鸣鼎食之家 青雀黄龙之舳 内无应门五尺之僮 茕茕独立 蟪蛄不知春秋 作文 阅读下面的文字材料，根据要求作文。 审视自然和社会，我们常常为一种叫坚守的美丽所打动。 “严霜殄异类，卓然见高枝 ”，这是青松在严寒中的坚守； “非梧桐不止，非竹食不食，非醴泉不饮 ”，这是凤凰在清贫中的坚守；弃官归田，不为五斗米折腰，这是古圣先贤对高洁的坚守； “砍头不要紧，只要主义真 ”，威胁利诱不为所动，这是革命烈士对信仰的坚守 请结合你对 “美丽的坚守 ”的理解，写一篇不少于 800字的文章。 要求：（ 1）角度自选；（ 2）立意自定；（ 3）题目自拟；（ 4）除诗歌外，文体自选。 答案：略
