2011届宁夏银川一中高三上学期第五次月考语文卷.doc
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1、2011届宁夏银川一中高三上学期第五次月考语文卷 其他 补写出下面名句中的空缺部分 (每句 1分 ) (1)_,望帝春心托杜鹃。 (锦瑟李商隐 ) (2)了却君王天下事, _。 (破阵子辛弃疾 ) (3)不畏浮云遮望眼, _。 (登飞来峰王安石 ) (4)_,唯见江心秋月白。 (琵琶行白居易 ) (5)辛苦遭逢起一经, _。 (过零丁洋文天祥 ) (6)_,西北望,射天狼。 (江城子 密州出猎苏轼 ) 答案:略 选择题 下列各句中加点的成语使用恰当的一项是 ( )(3分 ) A按照干部退休制度的规定,不在其位的老领导应该不谋其政,但有些老领导经常干预政务,向现任领导提出许多不情之请,致使相关部
2、门的工作开展困难重重。 B张伟哲曾是四川球迷津津乐道的铁卫,因涉嫌足坛赌球事件,目前已被警方带走。事实上,上半年就有人 含沙射影地点到过他赌球。 C运动场上,各项赛事正在热火朝天地进行着,身着橘红色统一制服的青年志愿者们成了赛场上一道亮丽的风景,他们个个倚马可待,活跃在运动场内外的各个角落。 D出身于东汉后期一个势倾天下的官宦世家的袁绍,由于为人色厉胆薄,好谋无断,干大事而惜身,见小利而忘命,关键时刻往往引而不发,故不能成就大业。 答案: B 填入下面的一段文字中横线处的语句,衔接最恰当的一项是( ) (3分 ) 最美的感觉当然就在这深巷里。我喜欢它两边各式各样的古屋和老墙。 _我尤其喜欢站
3、在这任意横斜的深巷里失去方向的感觉。 A喜欢它随地势起伏的坡度,喜欢它们年深日久之后前仰后合的样子,喜欢忽然从老城里边奔涌出来的一大丛绿蔓或生气盈盈的花朵,喜欢被踩得坑坑洼洼的硌脚的石头路面。 B喜欢它随地势起伏的坡度,喜欢它们年深日久之后前仰后合的样子,喜欢忽然从老城里面奔涌出来的一大丛绿蔓或生气盈盈的花朵。 C喜欢它们年深日久之后前仰后合的样子,喜欢它随地势起伏的坡度,喜欢被踩得坑坑洼洼的硌脚的石头路面,喜欢忽然从老城里面奔涌出来的一丛大绿蔓或生气盈盈的花朵。 D喜欢它们年深日久之后前仰后合的样子,喜欢它随地势起伏的坡度,喜欢忽然从老城里边奔涌出来的一大丛绿蔓或生气盈盈的花朵,喜欢被踩得坑
4、坑洼洼的咯脚的石头路面。 答案: C 下列各句中,没有语病的一项是( ) (3分 ) A葛振华大学毕业后回农村当起了村支书,他积极寻找本村经济的切入点,考虑问题与众不同,给村里带来一股清新的气息。 B荞麦具有降低毛细血管脆性、改善微循环、增加免疫力的作用,可用于高血压、高血脂、冠心病、中风发作等疾病的辅助治疗。 C王羽除了班里和学生会的工作外,还承担了广播站 “音乐不断 ”、 “英语角 ”栏目主持,居然没有影响学习成绩,真让人佩服。 D阅览室图书经常出现 “开天窗 ”现象,我们可以从这一现象反应两个问题,一是阅读者素质有待提高,一是管理力度有待加强。 答案: A 现代文阅读 现代文阅读( 9分
5、,每小题 3分) (1)城市从发端之日起,就由形形色色的人组成。在城市的发展过程中,军事、贸易和迁徙进一步推动了多元文化的碰撞和融合,也形成了每一座城市的独特气质。这种气质一方面基于一个城市的文化底蕴和创意产业;另一方面则集合了城市中各个社会群体和阶层的生活方式和价值取向。 (2)今天,世界各国的人 们比以往任何时代都更为关注文化自由以及文化的识别性。全球化下的城市文化面临着来自各个方面的冲击。信息和人员的大量流动使得城市之中强势文化和弱势文化、异域文化和本土文化、移民文化和主流文化之间的碰撞达到了前所未有的强度。 (3)多元文化同时影响着历史和未来的和谐。越来越多的城市管理者认识到,一个兼顾
6、了历史和未来、促进 多元文化和谐共存的文化战略,以及融合之中的个性,即鲜明的文化识别 ( cultural identification),是城市可持续发展的重要一环。 (4)“和谐 ”的理念蕴藏在中国古老文化之中。中 华文化推崇人际之和、天人之和、身心之和。礼记在描绘 “大同社会 ”时提出: “大道之行,天下为公,选贤与能,讲信修睦。 ”论语 子路记载有: “君子和而不同,小人同而不和。 ” (5)在社会学上, “和谐 ”是指一种社会安定平和的状态。如左传所言: “八年之中,九和诸侯 ,如乐之和,无所不谐 ”。中国的先秦诸子也都在各自的著述中设想了和谐社会的图景。同时 “和谐 ”也见诸西方先
7、贤的理想。古希腊哲学家毕达哥拉斯系统地提出了 “和谐说 ”,和谐包含着对立和统一。同一时期的另一位哲学家赫拉克利特进一步提出 “看不见的和谐比看得到的和 谐更美好 ”的主张。而在理想国和法律篇里,柏拉图也开始寻求 “整个社会将获得非常和谐的发展 ,各个阶级将获得自然赋予他们的那一份幸福 ”的美好状态。 (6)数百年来,人们对 “和谐城市 ”模式的探讨,从来没有停止过。从 “乌托邦 ”到18世纪的 “理想城市 ”,再到 “田园都市 ”的一系列的理论、主张和模型无不在探索如何建立城市在空间上、秩序上、精神生活和物质吐纳上的平衡与和谐。自20世纪 80年代以来,随着环境问题和发展问题的日趋严重,可持
8、续发展的理念应运而生。各国政府提出的发展战略大多围绕如何重建人与城市、人与自然的和谐 展开。最终达到现在与未来之间的和谐。由此可见,对 “和谐生活 和 “和谐城市 ”的追求和实践贯穿人类社会的发展历史,并且越来越彰显在人们为城市的明天所描绘的蓝图之中。 (7)建立 “和谐城市 ”,是从根本上立足于人与自然、人与人、精神与物质的和谐,在形式上体现为多文化的和谐共存、城市经济的和谐发展、科技时代的和谐生活、社区细胞的和谐运作以及城市和乡村的和谐互动。 “和谐城市 ”的理念对城市管理和城市规划提出更新的挑战,并将之引入更高的境界。 (选自百度上海世博主题问答) 【小题 1】下列有关 “和谐 与 “文
9、化 ”的表述,不符合原文意思的一项是 ( ) A城市由形形色色的人组成,在城市的发展过程中,军事、贸易和迁徙进一步推动了文化的碰撞和融合,使城市和谐的因素变得越来越复杂。 B信息和人员的大量流动使得城市之中强势文化和弱势文化、异域文化和本土文化、移民文化和主流文化之间的碰撞达到了前所未有的强度,从而使和谐成为城市的主题。 C越来越多的城市管理者认识到,城市的可持续发展必须兼顾历史和未来的多元文化状态,制定促进多元文化和谐共存的文化战略并融合其中的个性。 D “和谐 ”与 “文化 ”一方面基于一个城市的文化底蕴和创意产业;另一方面则集合了城市中各个社会群体和阶层的生活方式和价值取向。 【小题 2
10、】下列理解和分析,不符合原文意思的一项是 ( ) A人们对 “和谐城市 ”模式的探讨,数百年来从来没有停止过。从乌托邦开始的一系列理论、主张和模型都在探索如何建立城市在空间上、秩序上等方面的平衡与和谐。 B随着环境等问题的日趋严重,可持续发展的理念应运而生。各国政府提出的发展战略都围绕如何重建人与城市、人与自然的和谐,最终达到现在与未来之间的和谐展开。 C作者强调了立足于 人与自然、人与人、精神与物质的和谐在建立和谐城市中的重要性并且认为这些是建立多元文化 “和谐城市 ”的根本。 D多文化的和谐共存、城市经济的和谐发展、科技时代的和谐生活、社区细胞的和谐运作以及城市和乡村的和谐互动是和谐城市的
11、表现形式。 【小题 3】根据原文内容,下列理解分析不正确的一项是 ( ) A.礼记中 “大同社会 ”中描绘出的 “大道之行,天下为公,选贤与能,讲信修睦 ”与共产主义社会理想中物质财富极大丰富,人们的思想觉悟和道德品质极大提高完全一致。 B古希腊哲学家毕达哥拉斯提出的和谐说包含着对立和统一, 即通过事物内部的对立斗争,产生矛盾的各种因素或者说各方力量的均衡,从而诞生统一而又稳定的和谐。 C同一时期的另一位哲学家赫拉克利特进一步提出 “看不见的和谐比看得到的和谐更美好 ”的主张。强调了精神层面的和谐的重要意义。 D在理想国和法律篇里,柏拉图也开始寻求 “整个社会将获得非常和谐的发展,各个阶级将获
12、得自然赋予他们的那一份幸福 ”的美好状态。 答案: 【小题 1】 D 【小题 1】 B 【小题 1】 A 【小题 1】 D项错在偷换概念,将原文 “每一座城市的独特气质 ”换成了 “和谐与文化 ”; A 项根据第一段第一和第二行的内 容概括而来; B 项见第二段后半部分;C项见第三段后半部分。 【小题 1】 B项错在将原文 “各国政府提出的发展战略大多围绕 ”换成了 “各国政府提出的发展战略都围绕 ”; A 项见第六段前半部分的叙述; C、 D 项见第七段。 【小题 1】 A 项见原文第四段,礼记在描绘 “大同社会 ”时指出: “大道之行,天下为公,选贤与能,讲信修睦。 ”与共产主义社会理想中
13、物质财富极大丰富,人们的思想觉悟和道德品质极大提高并不完全一致。 阅读下面的文字,完成下列各题。 丰子恺究竟为今天画了什么 胡晓明 上海图书馆邀请我来讲 “丰子恺为我们今天画了什么 ”。 这个话题很好。作为一位画家,他笔下的每一个人物、每一个风景,都饱含着他看世界的一种眼光,饱含着他对生活的一种理解,饱含着他对人生的一些非常真挚的感动。 看到丰子恺的画,觉得心一下子就被融化了。画面那么简单,那么写意,但是有浓浓的意思。你看,天渐渐黑下来了,那痴痴地等着主人回家的小狗,都伏在门边睡着了。在另一幅画中,丰子恺画了一个在沸腾的汤水里面挣扎的黄鳝,肚子成一个弓形,高高地拱起,黄鳝宁可让它的头烧焦,尾烧
14、烂,但是它要保护肚子,为什么呢?那是因为肚子里面还有一个小生命呀!在丰子恺的画中,能看到动物身上伟大 的善良,对弱小生命的爱护,能看到一个个丰盈灵妙的世界,每一棵小草,每一根杨柳枝,都是那样的有生命、有感觉、有情义,这是古代的一种哲学 “ 万物有情 ”,现在很多人都抛弃了这种观念。 丰子恺为我们究竟画了什么?我的回答是他画出了人心、人性、人道、人情,画出了文明的基本价值。画出来这些东西,就很了不起。 中国的文明是一个非常有力量的文明。丰子恺的画背后有一只柔软、轻盈、美妙的手,像小孩子稚嫩的小手,传送富于人心、富于人道的生命气息。中国的文明靠什么传承?就靠一代一代的中国人,像丰子恺这样的中国人,
15、只要他们还在,中 国文明就不会死。 有人说,丰子恺的东西很软弱,是不能去和日本人抵抗的东西。其实从长久的观点看,中国文明的特点是和平、善良、纯真,这样一种文化具有长久的生命,其意义不亚于拿起机关枪去和日本人对抗,它同样是一种抵抗,是文明对野蛮的抵抗。 像丰子恺这样的艺术家在今天已经成为遥远的绝响。他并不是完全为了艺术,或者说是笔墨,或者是某种色彩,他不是追求一种风格,一种形式,更不是追求一种话语权,或者是西方艺术的一些标准、时尚流行的符号,他的艺术是一种有生命担当的艺术。 丰子恺的作品,具有跟当代艺术不一样的概念,这样的艺 术不能简单地用所谓“艺术追求创新 ”的标准来看待。这是一种具有古典圣贤
16、心灵的艺术,每一幅画的背后,都有一种做人的精神,有一种很高的境界。在这样一种境界下面,艺术就会流露出生命的情调和艺术的丰姿,不像我们后代的人去玩艺术或者去游戏艺术。 丰子恺的文字有一种非常独特的美,他的文字很轻松,很温馨,有一种江南的气味,是一种宁静的、没有火气的、很温厚的气息。江南文化有一个特点叫做“水做的男人,花一样的女人 ”,江南水乡多,水很多,水多就是柔,有一种轻轻淡淡的,春天或初夏的气息。 老子的道德经里面说 “上善若水 ”,道家讲最好 的心境就像水一样,水是最高的善,水是最高的境界,水是最不固执的,到哪里就随什么样的形状,到方就是方,到圆就是圆,水是最包容的。丰子恺的艺术像水,他画
17、画的时候,用的笔是毛笔,温厚的味道就出来了。 给我印象最深的是一幅关于都市文明的画,他画的大概是上海,人与人之间有一神非常大的距离,本来是隔壁邻居,用了很大的铁栏杆,还是带刺的。丰子恺的画追求温暖的人情,在人心沙漠化的城市文明当中,追求诚挚的心灵沟通,人性的温暖。 丰子恺还有一幅 “阿宝做媒人 ”的画,画的是 “软软新娘子,瞻瞻新官人,宝宝做媒人 ”。素材源自丰子恺的大 女儿阿宝很小的时候,喜欢牵着弟弟瞻瞻、妹妹软软的手玩做媒人的游戏。离上海华东师大很近的地方有一个茶城,茶城一个礼品店有丰子恺和李叔同的仿真作品卖,大概一两百块钱。有一天我去买礼品,恰好碰见一件让我很惊讶的事。那天我看到一个八十
18、多岁的老太太, “哦,这不是阿宝么! ”确实是阿宝,在那里签名售画,一低头,一举首之间,恍然就是她小时候的神情。这是丰子恺艺术了不起的地方,很传神,他能够把小孩子的神态抓住,而且保留下来。七八十年后,小孩已成老妇,那神态我们还可以在我们生活当中,活生生地感触到,这时我觉得丰子恺离我们非常 近。 (选自名人传记 2009年第 10期) 【小题 1】下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是 ( )( )( 5分) A文中 “中国的文明是一种非常有力量的文明 ”同 “中国文明的特点是和平、善良、纯真 ”有看似矛盾冲突的地方。 B丰子恺画中在沸腾的汤水里面挣扎的黄鳝宁可让它的头烧焦,尾烧烂,但是
19、它要弓起肚子,保护肚子里的小生命,这给人心灵以极大的震颤。 C世界万物有情有义,丰子恺的画中每一棵小草,每一根杨柳枝都是有生命、有感觉、有情义的,这是古代 “万物有情 ”哲学观念的体现,现在很多人都推崇这种观念。 D文中说丰子恺画的背后有一只柔软、轻盈、美妙的手,像小孩子稚嫩的小手,意思是说丰子恺的画还有些稚嫩。 E从丰子恺的画中可以捕捉到他看世界的眼光,体会到他对生活的理解,观察出他对人生的感动。 【小题 2】为什么说 “丰子恺的艺术像水 ”呢?请简要分析。( 6分) 【小题 3】文中提到 “阿宝做媒人 ”的画主要用意是什么?请简要回答。( 6分) 【小题 4】文中 “像丰子恺这样的中国人,
20、只要他们还在,中国文明就不会死 这句话带给你什么样的联想和启示?( 8分) 答案: 【小题 1】 BE 【小题 1】这是用比喻的说法来表达丰子恺绘画的风格。因为水是最高的善,水是最高的境界,水是最不固执的,水是最灵动的。这样的艺术是具有古典圣贤心灵的艺术,每一幅画的背后,都有一种做人的精神,有一种很高的境界,有着生命的情调和艺术的风姿。 【小题 1】用来赞美丰子恺形象传神的绘画艺术。他能够把小孩子的神态抓住,而且保留下来。 “阿宝做媒人 ”这幅画中阿宝的原型阿宝在七八十年后,已由小孩变成老 妇,可是那画中的神态我们还可以活生生地感触到。 【小题 1】丰子恺绘画的艺术感染力强, “看到丰子恺的画
21、,觉得心一下子就被融化了 ”。丰子恺了不起的地方就是画出了人心、人性、人道、人情,画出了文明的基本价值。他的作品的传承,就是文明的传承。因此作者说 “像丰子恺这样的中国人,只要他们还在,中国的文明就不会死 ”。只要像丰子恺这样的中国人在,中国的文明就会一直传承下去。作者高度评价了丰子恺。 我们现在知道的一些艺术推崇创新,割断传统,一味趋新,将东方心灵加以埋葬。艺术界有很多这样的问题,大量的泡沫,没有真正的精神艺术, 是靠市场、靠炒作、靠一些虚拟的价值,把艺术作品看成股票一样去炒作它,让它变得值钱。泡沫是什么?一旦发现内涵是空洞的,最终都会破灭。我们真正呼唤和推崇的还是像丰子恺这样的大家。 【小
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