1、2011年河南省滑县六中高三冲刺试卷与答案（三）语文试卷与答案 其他 补写出下列名篇名句中的空缺部分。（ 6分） (1）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止， _ ， _。（苏轼赤壁赋） （ 2）螯六跪而二螯， _， 。（劝学） （ 3）黄鹤之飞尚不得过， _。（蜀道难） (4） _，乾坤日夜浮。（登岳阳楼 答案：（ 1）飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 （ 2）非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也 （ 3）猿猱欲度愁攀援 （ 4）吴楚东南坼（每句 1分，有错别字该句不得分） 选择题 下列各项中，加点的成语使用恰当的一项是（ w.w.w.k.&s.5*u.c.#om.高 .考 .资 .源 .网 ）（ 3分）
2、 A饮水机行业在过快的发展中因监管乏力造成了饮水机市场鱼目混珠的局面，一些伪劣产品严重危害着人们的身体健康。 B上个世纪八九十年代，是中国文学的一个快速发展时期，名家名作大量涌现。当时，贾平凹写了很多部畅销小说，是中国家喻户晓的扫眉才子 。 C他时刻念念不忘自己不幸的遭遇和痛苦的经历，无法振作精神，投入到正常工作中去。幸运的是，他遇到了她，最终走出了人生的阴霾。 D今年高票当选的罗市长在工作中高度重视科学发展观的落实，对我市经济工作进行科学规划，大力调整产业结构，在经济发展的大舞台上长袖善舞，取得了令人瞩目的成就。 答案： A（ A项鱼目混珠：比喻假的东西冒充真的东西，使用正确。 B项“扫眉才
3、子 ”指有文采的女子，使用对象错误。 C项 “念念不忘 ”指牢记在心、时刻不忘，与 “时刻 ”重复。 D项 “长袖善舞 ”多用来形容有财势、有手腕的人善于钻营取巧， 感情色彩不当。） 填入下面一段文字中横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ）（ 3分） 最美的感觉当然就在这深巷里。我喜欢它两边各式各样的古屋和老墙。 我尤其喜欢站在这任意横斜的深巷里失去方向的感觉。 A喜欢它随地势起伏的坡度，喜欢它们年深日久之后前仰后合的样子，喜欢忽然从老城里边奔涌出来的一大丛绿蔓或生气盈盈的花朵 ,喜欢被踩得坑坑洼洼的硌脚的石头路面。 B喜欢它随地势起伏的坡度，喜欢它们年深日久之后前仰后合的样子，喜欢被踩得坑坑
4、洼洼的硌脚的石头路面，喜欢忽然从老城里边奔涌出来的一大丛绿蔓或生气盈盈的花朵。 C喜欢它们年深日久之后前仰后合的样子 ,喜欢它随地势起伏的坡度，喜欢被踩得坑坑洼洼的硌脚的石头路面，喜欢忽然从老城里边奔涌出来的一大丛绿蔓或生气盈盈的花朵。 D喜欢它们年深日久之后前仰后合的样子，喜欢它随地势起伏的坡度，喜欢忽然从老城里边奔涌出来的一大丛绿蔓或生气盈盈的花朵 ,喜欢被踩得坑坑洼洼的硌脚的石头路面。 答案： C（先明确选项中的 “它们 ”指 的是 “古屋和老墙 ”，所以第一个句号后的句子应以 “它们 ”为陈述对象，排除 A、 B两项；然后按 “坡度 路面 花朵 ”的由上到下的描写顺序来写，故应选 C项
5、。） 下列句子中，没有语病的一句是（ ）（ 3分） A “朝霞工程 ”是省文联为响应省委、省政府建设江苏文化大省而联合社会各界实施一项人才工程。 B因公交公司拒退受磨损公交卡的押金，昨天，郑州一中学生将公交公司告上了法庭。 C鹤壁市公安局山城分局近日成功破获了一个价值 70余万元的特大汽车盗窃团伙，有力打击了犯罪分子的嚣张气焰。 D高考前的学习无疑是紧张的 ，这就需要我们有很强的心理调适能力。难道我们能否认高考复习最忌心浮气躁吗？ 答案： D（ A项成分残缺， “文化大省 ”后应加 “的号召 ”， “实施 ”后面应加“的 ”； B “郑州一中学生 ”项歧义，既可理解为 “郑州市一名中学生 ”，
6、又可指 “郑州市第一中学的学生 ”； C项 “破获 团伙 ”、 “价值 70余万元的 团伙 ”搭配不当，可改为 “破获一起涉案金额达 70余万元的特大汽车盗窃案 ”。） 现代文阅读 阅读下面的文字，完成下列各题。（ 9分，每小题 3分） 我个人认为，中华文化虽然博大精深，内涵非常丰富，但是它最主要的一个特征就是人本精 神，它始终是一种以人为本的文化，是以人为一切价值判断的出发点的一种文化。这与世界其他民族的文化是有所区别的。我们从中国远古的神话看起。在世界各民族的神话中，很多的主要人物都是天上的神灵，希腊神话中的诸神，都是住在奥林匹斯山上的，他们在天上俯视着人间，他们为人间恩赐幸福，有时也为人
7、间带来灾难。但中国古代的神话传说就不是这样的。我们的大禹治水，我们的女娲补天，我们的后羿射日这些神话里的主角都是凡间的人，都是人间某些具有非凡本领的、建立了丰功伟业的杰出人物，是某些氏族首领的代衷。因为他们造福于民，或者为民除害， 所以他们的人格就升格为神格，这样才构成了中华的神话谱系。在先秦时代，虽然诸子百家争鸣得很厉害。各种思想流派都提出了不同的观念，但我觉得他们有一个共同的精神，就是当他们思考问题的时候，不管是思考社会还是思考自然，他们的出发点在人，他们最后的落脚点也在人，这是一种人本文化、人本思想。 先秦诸子百家中对后代影响最大、后来成为我们中华文化主流的两派，可能就是儒家和道家。这两
8、派虽然互相论争，看上去好像水火不相容，但是它们的共同点就是非常重视人。所不同的是，道蒙所重视的是个体的生命价值，而儒家所重视的是群体的利益儒家 是在重视个体的基础上更重视群体，重视一个家族、一个宗族乃至一个民族、一个国家的利益。所以在价值观方面，儒家与道家是互补的，是相辅相成的。因为中国的古人，我们中华民族的先民，他们所处的自然环境不是非常优越，所以他们不能像印度人那样在热带森林里简易地谋生，非常容易地维持生命。我们在黄河流域，在这个水深土厚、气候也不是很温暖的地方而且有滔滔的大河需要治理，不治的话就会有水患。所以对中华民族来说，如果太强调个体生命而忽视群体利益的话，就不利于我们这个民族的生存
9、、繁衍。因此，以儒家的孔孟之道为代表的这种伦理观念、道德 理想，就历史地被选择为我们这个文化的核心精神。也就是说，道家只是一种补充，儒家才是核心。这不是由于儒家特别善于宣传，善于著书立说，或是某个杰出的儒者努力奋斗的结果，这是一种自然的选择。 (选自莫砺锋杜甫诗歌讲演录 ) 【小题 1】下列对 “中华文化 ”的理解，不符合原文意思的一项是 ( ) A中华文化是中华民族在长期的生存发展中形成的一种以人为一切价值判断的出发点的以人为本的文化。 B大禹治水、女娲补天、后羿射日，这些神话中的人物行为体现了中华义化精神，是中华文化的组成部分。 C中华文化是一种与世界其他民族文化在起源上、价值判断的出发点
10、上都完全不同的特有的民族文化 D先秦诸子百家在思考社会和自然的时候，他们的出发点和落脚点在人，体现着中华文化的人本精神 【小题 2】下列对文意的理解和分析，不正确的一项是 ( ) A中华文化的神话谱系是由某些具有非凡本领的建立了丰功伟业的杰出人物由人格升为神格而形成们。 B中华文化与世界其他民族文化的区别在于它始终是一种以人为本的民族文化，其出发点和落脚点都在人。 C儒家也重视个体的生命价值，只是在此基础上更重视一个家族、一个宗族乃至 一个民族、一个国家利益。 D作为中华文化核心精神的孔孟之道，是适应中华民族的生存而产生，又适应了中华民族生存而发展的。 【小题 3】根据原文内容，下列的理解和分
11、析，不正确的一项是 ( ) A作者认为从中华民族的生存和繁衍来看，注重群体利益是出于一种民族生存的选择。 B道家所重视的个体生命价值与儒家所重视的群体利益在中华文化中是互补的。相辅相成的。 C儒家文化在社会发展变化中始终占据着核心地位，这是中华民族生存的自然选择的结果。 D因为中华民族文化的核心精神是儒家文化，所以儒家思想的演变，就是中华民族文化的演变。 答案： 【小题 1】 C（这一说法在文章中没有依据。） 【小题 2】 B（文中没有讲 “中华文化与世界其他民族文化的区别 ”。） 【小题 3】 D（说 “儒家思想的演变，就是中华民族文化的演变 ”，过于绝对，儒家文化只是代表，还不能包容全体。
12、） 阅读下面的文字，完成下列各题。（分） 自传：文学生活五十年 我是一个不善于讲话的人，唯其不善于讲话，有思想表达不出，有感情无法倾吐，我才不得不求助于纸笔，让在我心里燃烧的火喷出来，于是我写了小说 。 我不是文学家，但是我写作了五十多年。每个人会从不同的道路接近文学。我从小就喜欢读小说，有时甚至废寝忘食，但不是为了学习，而是拿它们消遣。我做梦也想不到自己会成为小说家。我开始写小说，只是为了找寻出路。 我出身于四川成都一个官僚地主的大家庭，在二三十个所谓 “上等人 ”和二三十个所谓 “下等人 ”中间度过了我的童年，在富裕的环境里我接触了听差、轿夫们的悲惨生活，在伪善、自私的长辈们 的压力下，我
13、听到年轻生命的痛苦呻吟。 我感觉到我们的社会出了毛病，我却说不清楚病在什么地方，又怎样医治，我把这个大家庭当作专制的王 国，我坐在旧礼教的监牢里，眼看着许多亲近的人在那里挣扎，受苦，没有青春，没有幸福，终于惨痛地死亡。他们都是被腐朽的封建道德、传统观念和两三个人一时的任性杀死的。我离开旧家庭就像摔掉一个可怕的黑影。我二十三岁从上海跑到人地生疏的巴黎，想找寻一条救人、救世，也救自己的路。说救人救世，未免有些夸大，说救自己，倒是真话。当时的情况是这样：我有感情无法倾吐，有爱憎无处宣泄，好像落在无边的苦海中找不到岸，一颗心无处安放，倘使不能使我的心平静，我就活不下去。一九二七年春天我住在巴黎拉丁区一
14、家小公寓的五层楼上，一间充满煤气 和洋葱味的小屋子里，我寂寞，我痛苦，在阳光难照到的房间里，我想念祖国，想念亲人。在我的祖国正进行着一场革命与反革命的斗争，人民正在遭受屠杀。在巴黎掀起了援救两个意大利工人的运动，他们是沙柯（ N Sacco）和樊宰底（ B Vanzetti），他们被诬告为盗窃杀人犯，在美国麻省波士顿的死囚牢中关了六年，在我经常走过的街上到处张贴着为援救他们举行的 “演讲会 ”、 “抗议会 ”的海报。我读到所谓 “犯人 ”之一的樊宰底的 “自传 ”，里面有这样的话： “我希望每个家庭都有住宅，每个人都有面包，每个心灵都受到教育，每个人的智慧都有机 会发展。 ”我非常激动，樊宰底
15、讲了我心里的话。 我的住处就在先贤祠（ Pantheon）旁边，我每天都要经过先贤祠，在阴雨的黄昏，我站在卢梭的铜像前，对这位 “梦想消灭压迫和不平等 ”的 “日内瓦公民 ”诉说我的绝望和痛苦。回到寂寞冷静的屋子里，我坐下来求救似地给美国监狱中的死刑囚写信（回信后来终于来了，樊宰底在信中写道： “青年是人类的希望。 ”几个月以后，他给处死在电椅上，五十年后他们两人的冤案才得到昭雪。我在第一本小说灭亡的序上称樊宰底做我的先生）。就是在这种气氛、这种心情中我听着巴黎圣母院（ NotreDamedeParis）报告时刻的沉重的钟声，开始写下一些类似小说的场面（这是看小说看多了的好处，不然我连类似小说
16、的场面也写不出），让我的痛苦，我的寂寞，我的热情化成一行一行的字留在纸上。 我过去的爱和恨，悲哀和欢乐 ，受苦和同情，希望和挣扎，一齐来到我的笔端，我写得快，我心里燃烧着的火渐渐地灭了，我才能够平静地闭上眼睛。心上的疙瘩给解开了，我得到了拯救。 这以后我一有空就借纸笔倾吐我的感情，安慰我这颗年轻的孤寂的心。第二年我的处女作完成了，八月里我从法国一座小城沙多 吉里把它寄回中国，给一个在上海开明书店工作的朋友 ，征求他的意见，我打算设法自己印出来，给我的大哥看（当时印费不贵，我准备翻译一本小说卖给书店，拿到稿费来印这本书）。等到这年年底我回到上海，朋友告诉我，我的小说将在小说月报上连载，说是这份杂
17、志的代理主编叶圣陶先生看到了它决定把它介绍给读者。小说月报是当时的一种权威杂志，它给我开了路，让我这个不懂文学的人顺利地进入了文坛。 （节选自巴金自传） 【小题 1】下列对文章信息的分析和概括，不正确的两项是（ 5分） （ ） A巴金是一个不善于讲话的人，言不由衷，感情不能表达出来，苦恼之余 不得不求助于纸笔。 B作者出生在富裕家庭，亲眼看到了老百姓的生活境况，看到了社会的黑暗， 萌发了 救人、救世、救自己的思想。 C巴金从小就喜欢小说。写了五十年，最终成为小说家。 D先贤祠旁边的生活经历，激发了作者写作的热情，写出了第一部小说灭亡。 E、叶圣陶慧眼识才，对巴金顺利走上文坛给予了帮助。 【小题
18、 2】文章的开头说 “有思想表达不出，有感情无法倾吐，我才不得不求助于纸 笔， 于是我写了小说 ”，请根据全文内容分析作者所说的 “思想 ”“感情 ”的具体内涵。（ 6分） 【小题 3】请从写作技巧的角度对文中 1927 年 巴黎生活细节的描写作简要赏析。（ 6分） 【小题 4】作者在第 段中说 “想找寻一条救人、救世，也救自己的路 ”，接着又说 “说 救人救世，未免有些夸大，说救自己，倒是真话 ”。但事实上巴金的文学创作不仅拯救了自已，也确实起到了 “救人救世 ”的作用。如何理解 “救自己 ” 与 “救世界 ”的关系 （ 8分） 答案： 【小题 1】 A C（选对两个 5分，一个 2分） 【
19、小题 2】作者所说的思想、情感主要包括两个方面：一是对束缚人们思想与戕害人们心灵的封建道德、封建礼教的极端憎恶。（ 3分）二是寻找到拯救自己、拯救亲人、拯救世界的急切心情与真实情感。（ 3分） 【小题 3】 主要运用了对比手法：自己的苦闷与国内革命的火热对比，增加了作者内心的痛苦（ 2分）； 主要运用了烘托（或衬托）手法：以冷清、寂寞的环境描写烘托我内心的寂寞，表现我的绝望和痛苦；用巴黎援救意大利工人的运动正面烘托了自己的斗志与激进的热情（ 3分）。 【小题 4】示例 1：只有拯救自己才能拯救世界：（ 2分）巴金走出了富裕的家庭，走向了寻求拯救自我灵魂的道路，使得自己不断清新、不断果断，理性地
20、用自己的激情完善了自我，成就了自我；（ 3分） 在 “救自己 ”的过程，巴金也用文学唤醒了一批又一批中国民众，让他们认识到了封建思想对自身的毒害和压迫，（ 3分） 示例 2：有拯救世界的理想才能有拯救自己的具体行为：（ 2分）巴金正是因为有拯救长期被封建礼教戕害的中国民众的宏伟志向，才有了走出富裕家庭、走出国门的实际行动，去寻求自身的革新；（ 3分）而在实现 “救世界 ”理想的过程中，巴金通过一系列的活动完成了自我灵魂的拯救。（ 3） 阅读下面的文字，完成下列各题（ 25分） 贫困却不潦倒的风度 天歌 张罗同学聚会时，我们这些混得不错的同学很自觉很有风格地把费用划为三等：混 得一般的交；混得不
21、好的，一分钱都不用出；混得好的，聚会缺多少，补多少，兜底。大家图的就是个乐儿，不想让自家兄弟姐妹为几两银子犯难。 尽管这样，班长还是颇为担心地说：九度能来吗？ 是啊，九度是那样好面子的一个人，这些年，先是在有着大好前途的机关里受了牵连下岗，后是爱人查出了淋巴癌，再后来跟人合伙开饭店，饭店没开起来，借来的钱却全让人卷走了。九度这些事都是在校友录上，同学们辗转相传的。九度也来校友录，留言却总是说些好事：姑娘考了第一名（尽管那只是小学二年级的期中考试）； 妻子终于不用再去化疗了 。还有，他给报社提供的新闻线索被采纳了，人家给了块钱。 有同学提议大家凑些钱帮帮九度，好歹阶级兄弟一场。却不想班长乘兴而去
22、，败兴而归，他说：那家伙说他还想捐点钱出来给谁呢！人家的日子过得好着呢！ 同学说：你看九度，日子都过成那样了，还是绷着，还装，死要面子活受罪。 是的，九度上学那会儿就是瘦死不倒架的那种人。按照规定，九度是可以申请贫困贷款的，他却硬撑着不肯，同学中一度流传着他的一句名言：把钱留给更困难的同学吧。并把这句话演变成各种版本：把不及格的机会留给渴望人生完美的同学吧！把失恋的痛苦留给 没有痛苦过的漂亮女生吧！ 那年冬天，东北那叫嘎嘎冷，连件旧棉衣都没有的九度走路全靠跑。他说：本来在零度边缘，这一跑，温度 “噌 ”地蹿了九度。其实，九度说的是度，不过冻得嘴一哆嗦， “ ”就吞了下去。这话风行了起来，九度就
23、叫了九度，并以迅雷不及掩耳之势淹没了他的本名。 聚会那天，九度还真来了。不光来了，还穿得特别利索。一身浅灰色的西装配了一条红格子领带，比好些混得不错的同学收拾得还像成功人士。有同学上去就是一拳，说：你个九度，不装能死啊？咱们哥们儿，谁还笑话你不成？ 九度打着哈哈，跑前跑后 张罗着。席间，大家喝酒聊天，牢骚怨气差点就把酒店的天花板顶起来：什么股票太没谱了，说套牢就套牢，十几万转眼就打了水漂儿；什么现在的孩子太难管了，钢琴说白买就白买，那玩意儿放家里死占地方，又不能当写字台使；什么现在的官场简直就没法混，大领导之间都别扭着，听谁的话站谁的队，有学问着呢！九度笑着给大家布菜、倒酒，一哥们儿喝得有点大
24、，硬着舌头说：九度，你说你点背的，啥啥没赶上，要不咋也弄个副局干干。 我们都拦着那哥们儿不让他哪壶不开提哪壶，如果同学聚会整成富人对穷人的颐指气使就没劲了。没想到九度却端起酒杯，对 大家说： “我九度这些年是遇到些事，但是，还好，都扛过来了。我正有个好消息要告诉大家呢，今年我闺女以全市第一名的成绩考上了省重点，学费全免。 ”我的天！我暗叫一声，给儿子找了个补习老师，结果连市重点的门都没摸着。 九度说： “我也重新上岗了，电视台聘我当特约记者，咱也混进新闻界了。还有，我爱人从得癌症到今天已经年了，也就是说，我们每一天都在创造着生命的奇迹 ” 九度一口干掉了杯里的酒，不知为什么，刚才那些牢骚满腹或
25、者臭显摆的哥们儿都有点蔫，咋好像自己的日子过得没九度带劲呢？ 聚会结束时，班长 拿出了账单。账单上，九度的名字下面没有写交钱的金额，而是写着一行字：物品搬放、保管，接送 班长说：九度不肯白白占大家的便宜，他没交钱，一定要以别的方式补偿回来。 还有，他的那身西装是他从前在机关时做的，他的妻子最近很不好 看着依旧忙忙碌碌送同学的九度，我说：换了我们，谁可以做到像九度那样贫穷却不潦倒，活得生气勃勃的呢？ 是的，我们眼里要面子的九度，其实要的是一种有尊严的生活方式。贫穷不可怕，可怕的是看不到生活里的温暖，失去了对生活的热情。在这一点上，九度表现得相当有风度。 【小题 1】 下列对小说的分析和概括，不正
26、确的两项是（ 5分） （ ） A小说第二段班长的担心，为后文故事情节的发展设置了悬念，激起了读者的阅读兴趣。 B毕业后的九度生活境遇不佳，却在校友录上只报喜不报忧，并且拒绝大家的帮助，都是因为他死要面子，这为他后来的转变作了铺垫。 C一句 “把钱留给更困难的同学吧 ”被同学们演绎出了各种版本，这虽然是在开九度的玩笑，但玩笑中却包含着大家对九度 “瘦死不倒架 ”的敬佩。 D小说运用插叙的叙述方式，肖像描写、动作描写、语言描写等描写手法，塑造了主人公九度的形象。 E小说通过一波三折的故事情节，表现了人生中，重要的不是生活境遇，而是面对生活的态度这一主题，引发了我们对人生的思考。 【小题 2】小说的
27、主人公九度是一个什么样的形象，请结合文章内容分条陈述。（ 6分） 【小题 3】 “同学们 ”在小说中有什么作用，请简要分析。（ 6分） 【小题 4】结尾两段，有人说是画蛇添足，有人说其必不可少，你的观点呢？请结合全文进行探究。（ 8分） 答案： 【小题 1】 BE（ B“都是因为他死要面子，这为他后来的转变作了铺垫 ”错，死要面子是有的人的看法，而非九度的实际特征，而九度的生活态度始终未变，所以涉 及不到 “转变 ”这一说法。 E并非 “一波三折 ”。） 【小题 2】九度是一个贫困却不潦倒，屡遭不幸却能以一种热情、坚强、乐观的心态，一种有尊严的生活方式，去面对人生的生活强者的形象。（ 2分）
28、坚强、乐观：他人生多舛，上大学时，生活贫困，工作后受牵连下岗，后来爱人查出了淋巴癌，做生意失败，又被人欺骗，但他丝毫没有消沉之气，而是坚强面对，勇于承担，并且总是能看到生活中的温暖，热情地对待生活。（ 2 分） 自尊自立：拒绝接受贫困贷款，在校友录上的留言向来是报喜不报忧，拒绝接受同学们的帮助，在聚会上拿不出钱却不肯白占大家的便宜 ，一定要以别的方式补偿回来都表现了他的自尊自立。（ 2分） 【小题 3】 与九度形成对比。既写出了 “同学们 ”面对生活，总是看不到生活里的温暖，缺乏对待生活的热情的错误心态，又衬托了九度贫困却并不潦倒的风度，写出了九度的坚强乐观，使九度这一形象更加突出。 揭示主旨
29、，深化主题。 “同学们 ”是社会中大部分人的代表（缩影），在他们的身上反映出了当今社会很多人共有的心态，同学们的生活态度引发了我们对于人生的思考，人生都有顺境逆境，重要的是以一种什么样的心态去面对。（各每方面 3分，观点各 1分，分析各 2分） 【小题 4】（ 4）两个观点皆可，酌情给分。 参考示例： 认为必不可少。主题角度：小说结尾画龙点睛，使读者对作品主题的认识达到一定的深度。情节安排角度：与前文九度的表现和题目相照应。人物形象塑造角度：使人物的形象更加完整。 认为画蛇添足：表达效果角度：如果没有这个结尾，小说会给人更大的思考空间。主题角度：限制了主题的深度和广度。 文言文阅读 阅读下面的
30、文言文，完成下列各题。（ 9分 每小题 3分） 李时勉，名懋，以字行，安福人。成童 时，冬寒，以衾裹足纳桶中，诵读不已。中永乐二年进士。选庶吉士，进学文渊阁，与修太祖实录。授刑 部主事，复与重修实录。书成，改翰林侍读。 性刚鲠，慨然以天下为己任。十九年，三殿灾，诏求直言。条上时务十五事。成祖决计都北京。而时勉言营建之非，忤帝意。岁余得释，杨荣荐复职。 洪熙元年复上疏言事。仁宗怒甚，召至便殿，对不屈。 命武士扑以金瓜，肋折者三，曳出几死。 明日，改交 道御史，命日虑一囚，言一事。章三上，乃下锦衣卫狱。时勉于锦衣千户某有恩，千户适莅狱，密召医，疗以海外血竭，得不死。仁宗大渐 ，谓夏原吉曰： “时勉
31、廷辱我。 ”言已，勃然怒，原吉慰解之。其夕，帝崩。 20090505 宣帝即位已逾年，或言时勉得罪先帝状。帝震怒，命使者： “缚以来，朕亲鞫，必杀之。 ”已，又令王指挥即缚斩西市，毋入见。王指挥出端西旁门，而前使者已缚时勉从端东旁门入，不相值。帝遥见骂曰： “尔小臣敢触先帝！疏何语？趣言之。 ”时勉叩头曰： “臣言谅阴中不宜近妃嫔，皇太子不宜远左右。 ”帝闻言，色稍霁。徐数至六事止。帝令尽陈之。对曰： “臣惶惧不能悉记。 ”帝意益解，曰： “是第难言耳，草安在？ ”对曰： “焚之矣。 ”帝乃太息，称时勉忠，立赦之，复官侍读。比王指挥诣狱还，则时勉已袭冠带立阶前矣。 宣德五年修成祖实录成，迁侍读
32、学 士。帝幸史馆，撒金钱赐诸学士。皆俯取，时勉独正立。帝乃出余钱赐之。正统三年以宣宗实录成，进学士，掌院事兼经筵官。六年代贝泰为祭酒。八年乞致仕，不允。十二年春乃得请。 朝臣及国子生饯都门外者几三千人，或远送至登舟，候舟发乃去。 英宗北狩，时勉日夜悲恸。遣其孙骥诣阙上书，请选将练兵，亲君子，远小人，褒表忠节，迎还车驾。景泰元年得旨褒答，而时勉卒矣，年七十七。谥文毅。 初，敬宗与李时勉同在翰林，敬宗仪观魁梧，时勉貌稍寝，后二人同时为两京祭酒。时勉平恕得士，敬宗方严。终明世称贤祭酒者，曰南陈北李。 （选自明 史卷一百六十三，列传第五十一。有删节） 注释 成童：十五岁以上。 大渐：病重。 谅阴：居丧
33、。 【小题 1】下列句子中加点词的解释不正确的一项是 A改交 道御史改：改任 B趣言之趣：通 “促 ”，赶快 C褒表忠节节：节约 D比王指挥诣狱还比：等到 【小题 2】下列各组句子中，都能说明李时勉 “慨然以天下为己任 ”的一组是 诏求直言 时勉言营建之非 对不屈 时勉独正立 皇太子不宜远左右 遣其孙骥诣阙上书 A B C D 【小题 3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 A李时勉进谏仁宗，居丧期间不可以寻欢作乐，皇太子不宜离开皇上。 B李时勉性格刚毅耿直，曾多次上疏言事，因直言敢谏屡次触怒龙颜；其忠诚终被宣宗发现，因此受到了重用。 C李时勉待人平和宽厚，所以深得同僚和学生敬重。
34、 D成祖皇帝征求大臣的直言，却又把李时勉下诏入狱，还差点把他打死。 【小题 4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（ 10分） （ 1）命武士扑以金瓜，肋折者三，曳出几死。 _ （ 2）朝臣及国子生饯都门外者几三千人，或远送至登舟，候舟发乃去。 _ 答案： 诗歌鉴赏 阅读下面这首诗歌，然后回答问题。（ 11分） 渭川田家 王维 斜光照墟落， 穷巷牛羊归。 野老念牧童， 倚杖侯荆扉。 雉雏 麦苗秀， 蚕眠桑叶稀。 田夫荷锄至， 相见语依依。 即此羡闲逸， 怅然吟式微 。 【注】 雉雉（ gu）：野鸡呜叫。 式微是诗经中的一篇，诗中反复咏叹： “式微，式微，胡不归 ” 【小题 1】这首诗首联中的
35、“归 ”字是关键字，全诗围绕 “归 ”描绘了哪几幅画面 表达了怎样的思想感情 （ 6分） 【小题 2】这首诗主要运用了什么表现手法，请举例分析。（ 5分） 答案： 【小题 1】（ 6分）围绕 “归 ”字描绘了三幅画面： 夕阳斜照村落，牛羊归巷； 柴门外，野老拄者拐杖等候牧童； 农夫们下地归来，亲切絮语。（ 1点 1分，意思对即可）表现诗人对田园生活的喜爱、向往和归隐田园 的愿望。（ 3分） 【小题 2】（ 5分）运用反衬手法。（ 2分）如： “穷巷牛羊归洲田夫荷锄至 ”，以动物、人皆有所归，归得惬意，反衬自己独无所归，归隐太迟的惆帐。（ 3分，例子 1分，分析 2分）或：运用白描手法。（ 2分
36、）如； “野老念牧童，倚杖候荆扉 ”不加渲染地描绘出老人等候牧童回家的画面，亲切质朴。（ 13分，例子 1分，分析 2分） 语言表达 仿照下面的示例，另选一位历史人物作点评。 (6分 ) 示例 屈原：哀民生之多艰，虽九死尤未悔。挫折在他的人生征程上左右相伴，但他在挫折中实现了生命的涅 。 答案：（ 6分）答案：略。（ 内容正确得 3分，句式基本一致得 3分） 为响应教育部开展国学经典诵读活动的号召，学校将正式开展 “国学经典诵读 ”活动。为更好地推动此项活动，请你为学校拟写 1条宣传标语。 要求：主题明确，运用对偶的修辞方法，不超过 14个字。 (5分 ) 标语： 答案： 吟诵国学经典，涵养书
37、香校园 沐浴圣贤光辉，濡染智慧人生 (评分要点：恰当运用对偶修辞， 2分；主题明确且不超字数， 3分。 ) 作文 作文 (60分 ) 阅读下列材料，根据要求写一篇不少于 800字的文章。 蛹 看着美丽的蝴蝶在花丛中飞舞，非常羡慕，就问： “我能不能像你一样在阳光下自由地飞翔？ ”蝴蝶告诉它： “第一，你必须渴望飞翔；第二，你必须有脱离你那非常安全、温暖的巢穴的勇气。 ”蛹就问蝶： “这是不是就意味着死亡？ ”蝶告诉它： “从蛹的生命意义上说，你已经死亡了；从蝴蝶的生命意义上说，你又获得了新生。 ”高 &考 %资 *源 #网 这则寓言告诉我们，要实现理想，要有不凡的人生，必须敢于为实现理想而经历艰苦的磨砺，在磨砺中重生，塑造一个 “新我 ”。 要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要 套作，不得抄袭。 答案：参照 2010年高考作文评分标准
