1、2013-2014年广东省揭阳一中高一上学期期中考试语文试卷与答案（带解析） 选择题 下列词语中的加点字，每对读音都不相同的一项是（ ） A 颤 动 /颤 栗 嬉 戏 /嘻 皮笑脸 落 枕 /沦 落 B 渺 茫 /缥 缈夙 昔 /横 槊 赋诗 荫 庇 /树 荫 C 袅 娜 /枭 雄 泄 气 /一 泻 千里闲 暇 /瑕 疵 D 脉 脉 /血 脉徇 私 /循 规蹈矩 绮 丽 /倚 靠 答案： D 试题分析： A chn/zhn x lo/lu Bmio s/shu yn/yn C nio/xio xi xi D m/mi xn/xn q/y。本题主要考查多音字 “颤 ”“落 ”“荫 ”“脉 ”，同
2、音字 “嘻、嬉 ”“渺、缈 ”“泄、泻 ”“暇、瑕 ”，形近字 “袅、枭 ”“绮、倚 ”。 对于字形可用以下方法巧计：析义法、辨形法、解字法、口诀法等。对单音字要强化记忆，化整为零，经常复习。 考点：识记现代汉语普通话常用字的字音。能力层级为识记 A 依次填入下面一段文字中横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） 生活中，我们的心不也正如盛水的容器吗？没有谁的人生是一帆风顺的，挫折、苦难和种种的不如意也许随时都会降临到你的头上，那就让你的心胸像海洋那样宽广吧！ 。 与人交往， 真的应该有一颗宽容的心 这样的人，才会真正的内心和谐 这样的人，才会走向人生的顶峰 这样的人，才会成为众人心目中可亲、可
3、敬的知己 古往今来，没有哪个心胸狭窄的人会取得事业的成功 常言道： “海纳百川，有容乃大 ” A B C D 答案： B 试题分析：这段文字主要讲做人应该心胸宽广，只有 句是从反面说的，所以放在首位，可以排除 A、 D两项； 、 、 句必须紧挨着，并且需要注意它们之间的递进关系，排除 C。解答连贯题，概括来说，第一，要综观材料，把握材料的中心；第二，要弄清材料的陈述对象，语段的结构特点、感情基调，主要句子的句式特点等；第三，语句的连贯不能只注重语言形式的连贯，应看句子的内容是否前后照应，意思是否连贯顺畅。具体来说注重三个 “抓 ”：抓中心，抓思路，抓标志。 考点：语言表达简明、连贯、得体、准确
4、、鲜明、生动。能力层级为表达运用E 下列句子中，没有语病的一项是（ ） A 2011年 11月 11日被网友称为 “世纪光棍节 ”。事实上， “光棍节 ”连 “起源 ”都说法不一，甚至既没有历史渊源也没有传统习俗。 B越来越多的欧洲企业，包括汽车制造商、能源集团和跨国公司在内的企业，正在努力减小一旦欧元倒台带来的风险。 C中国电信和中国联通 2日下午同时发布声明，已向发改委提出终止反垄断调查申请，并将对有关问题进行整改。 D当下功利主义价值取向对网络媒体影响很大，不少网络媒体忘记了大众媒体基本的社会责任，导致了低俗文化滋生的环境。 答案： C 试题分析： A语序不当，第二句正确语序应为 “事实
5、上， 光棍节 既没有历史渊源也没有传统习俗，甚至连 起源 都说法不一。 ”B不合逻辑， “汽车制造商、能源集团和跨国公司 ”并列失当 ，跨国公司或包括前述企业； D“导致了低俗文化滋生的环境 ”搭配不当，可改为 “这就给了低俗文化滋生的环境 ”。 辨析病句可采用以下几种方法： 语感审读法； 语法分析法； 逻辑分析法； 造句类比法； “对号入座 ”法，记住六种病句类型及其基本特点。 考点：辨析并修改病句。能力层级为表达运用 E 下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是（ ） 改革开放 30年，经济高速发展的中国固然令人 刮目相看 ，但是，部分地区却以牺牲环境为代价换取经济增长，这种 饮鸩止渴 的
6、做法最终伤害的还是人类自身。印度博帕尔事件、日本水误事件、美国多诺拉 事件，无一不是 前车之鉴 ，谁都不希望这些悲剧在中国重演。好在国人已经越来越关注环境问题，随着可持续发展观念的深入人心，相关的法律法规也 呼之欲出 了。 A刮目相看 B饮鸩止渴 C前车之鉴 D呼之欲出 答案： D 试题分析： D呼之欲出：一召唤他就出来，是形容绘画或文学作品中形象生动逼真，就像活了一样。不能望文生义误解为某某事情惑法律法规就要出台的意思。 A 刮目相看：离别几天后就应该去掉老眼光来看待他。指别人已有显著进步 ,不能再用老眼光看待。 B 饮鸩止渴：意思是喝毒酒解渴 ,比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后
7、果。 C 前车之鉴：前面翻车的教训。比喻把前人或以前的失败作为借鉴。辨析成语可从以下五个方面入手： 要分辨成语的语义，有的成语有表层意和深层意，切忌望文生义。 要分清成语的适用范围和对象。 要分清成语的感情色彩。 要识别成语与其他词语的搭配。比如说修饰语与中心与不搭配，动词与宾语不搭配等。 要分析成语使用是否符合逻辑。成语使用的 “不合逻辑 ”主要表现是自相矛盾。 考点：正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用 E 下列句子所含词类活用现象归类正确的一项是 ( ) 其 黄而陨 夏雨雪，天地合 周公吐哺，天下归心 山不厌高，海不厌深 逆以煎我怀 昼夜勤作息 黄泉下相见 便利此月内 A B C
8、 D 答案： B 试题分析： 黄，名词用作动词，变黄。 雨，名词同作动词，下雪。 “归 ”，使动用法，使 归服。 “厌 ”，意动用法，以 为满足。 煎，使 煎熬，动词的使动用法。 名词 “昼夜 ”作状语，从白天到黑夜。 名词 “黄泉 ”作状语，在黄泉之下。 利，以 为利，形容词的意 动用法，可译为 “以 为最吉利。 ”古文词类活用，主要有：名词作状语、名词作动词、形容词作动词、使动和意动。（ 1）名词用作状语，是指该名词在句子中不是主语，而是用来直接修饰动词，表示动作行为的状态、方式、方位等等。例如， “昼夜勤作息 ”中的 “昼夜 ”。（ 2）名词、形容词用作动词，是指原句或原主谓短语中没有动
9、词谓语，而该名词或形容词正处在谓语的位置上，充当了谓语。例如， “夏雨雪，天地合 ”中的 “雨 ”。（ 3）使动是指主语支配和影响宾语 ,使宾语发出了某种动作或产生了某种情况和变化。例如， “逆以煎我怀 ”中的 “煎 ”。（ 4）意 动是指 “主观认为 ”， 即认为宾语怎样或把宾语当作怎样，是意念上的、心理上的认识或感觉。例如， “便利此月内 ”中的 “利 ”。 考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解 B 下列句中加点的词语，不是古今异义词的一项是 ( ) A 生人 作死别 B二情同 依依 C叶叶相 交通 D 池塘 生春草 答案： B 试题分析： B项中 “依依 ”古今都是 “留恋
10、，不忍分离 ”的意思； A项 中的 “生人 ”古义是 “活着的人 ”，今义是 “出生或不认识的人 ”； C项中 ”交通 ”古义是 ”交错 ”，今义是 “各种运输和邮电事业的统称 ”； D项中 “池塘 ”古义是 “水池堤岸 ”，今义是“水塘 ”。 解答这类题目，有三点要注意：第一，课内的主要古今异义词（包括偏义复词）要牢固掌握；第二，必须明白，古代文字以单音词为主，现代汉语以双音词为多：比如 “亲戚 ”古代是两个词 “亲 ”和 “戚 ”，而现代是一个词，再如“妻子 ”古代是 “妻 ”和 “子 ”，现代是一个词；第三，必须分析给定词语古今不同的词性，并且结合本句或前后句理解。 考点：理解常见文言实
11、词在文中的含义。能力层级为理解 B 选出有错别字的一项（ ） A渺茫 斑驳 回溯 没精打采 B稀疏 苍茫 风致 大言不惭 C熨贴 枯竭 沧桑 蓊蓊郁郁 D绸缪 峻峭 蹂躏 死乞百赖 答案： C 试题分析：贴 帖。本题考查学生辨别字形的能力。错别字分错字和别字。因为字库里没有错字，试题制作有困难，所以在考试中基本上只考别字。学习中要注意积累同音字、形近字，只记对的，不记错的。有些词的字形，可按自己的理解记忆，如 “熨帖 ”有舒服的意思，因为有 “巾 ”，才感觉舒服。巧记 “帖 ”的偏旁应为 “巾 ”。 考点：识记并正确书写现代常用规范汉字。能力层级为识记 A 下列加点字的读音与所给注音全都相同的
12、一组是（ ） A sn松 散散 文 散 漫披头 散 发 B b停 泊泊 位淡 泊 四处飘 泊 C sh煞 尾 煞 笔 煞 车 煞 有介事 D ti妥 帖 请 帖 碑 帖 俯首 帖 耳 答案： B 试题分析： A、披头散发 sn C、煞有介事 sh D、请帖 ti、碑帖 ti 。本题主要考查多音字，多音字可采用据意定音法。 “泊 ”有下列义项时 “停船靠岸，停留 ”，读 “b”；有下列义项时 “湖 ”，读 “p”。 “散 ”有下列义项时 “没有约束，松开 ”，读“sn”；有下列义项时 “开，由聚集而分离 ”，读 “sn”。 “煞 ” 有下列义项时 “极，很 ”，读 “sh”；有下列义项时 “同
13、杀 刹 ”，读 “sh”。 “帖 ”有下列义项时 “便条 ”，读 “ti”；有下列义项时 “学习写字时摹仿的样本 ”，读 “ti”； 有下列义项时 “妥适 ”，读 “ti”。 考点：识记现代汉语普通话常用字的字音。能力层级为识记 A 现代文阅读 阅读下面的文字，完成后面题目。 月，阙也 “月，阙也 ”那是一本二千年前的文学专书的解释。阙，就是 “缺 ”的意思。那解释使我着迷。曾国藩把自己的住所题作 “求阙斋 ”，求缺？为什么？为什么不求完美？那斋名也使我着迷。 “阙 ”有什么好呢？ “阙 ”简直是有点像古中国性格中的一部分， 我渐渐爱上阙的境界 ,我不再爱花好月圆了吗？不是的，我只是开始了解花
14、开是一种偶然，但我同时学会了爱那月不圆花不开的 “常态 ”。 在中国的传统里， “天残地缺 ”或 “天聋地哑 ”的说法几乎是毫无疑问地被一般人所接受。也许由于长期的患难困顿，中国神话对天地的解释常是令人惊讶的。在淮南子里，我们发现中国的天空和中国的大地都是曾经受伤的。女娲以其柔和的慈手补缀抚平了一切残破。当时，天穿了，女娲炼五色石补了天。地摇了，女娲折断了神鳌的脚爪垫稳了四极 (多像老祖母叠起报纸垫桌子腿 )。她又像一个能干的主妇，扫了一堆芦灰，止住了洪水。 中国人一直相信 天地也有其残缺。我非常喜欢中国西南部有一少数民族的神话，他们说，天地是男神女神合造的。当时男神负责造天，女神负责造地。等
15、他们各自分头完成了天地而打算合在一起的时候，可怕的事发生了；女神太勤快，她们把地造得太大，以至于跟天没办法合得起来了。但是，他们终于想到了一个好办法，他们把地折叠了起来，形成高山低谷，然后，天地才虚合起来了。是不是西南的崇山峻岭给他们灵感，使他们想起这则神话呢 天地是有缺陷的，但缺陷造成了皱折，皱折造成了奇峰幽谷之美。月亮不能常固的，人生不如意事十常八九，当我们心平气和地承认这一切缺陷的时 候，我们忽然发觉没有什么是不可以接受的。 在另一则汉民族的神话里，说到大地曾被共工氏撞不周山时撞歪了 从此 “地陷东南 ”，长江黄河便一路浩浩荡荡地向东流去，流出几千里的惊心动魄的风景。而天空也在当时被一起
16、撞歪了，不过歪的方向相反，是歪向西北，据说日月星辰因此哗啦一声大部分都倒到那个方向去了。如果某个夏夜我们抬头而看，忽然发现群星灼灼的方向，就让我们相信，属于中国的天空是 “天倾西北 ”的吧！ 五千年来，汉民族便在歪倒倾斜的天地之间挺直脊骨生活下去，只因我们相信残缺不但是可以接受的，而且是美丽的。 而月亮，到底曾 经真正圆过吗？人生世上其实也没有看过真正圆的东西，一张葱油饼不够圆，一块镍币也不够圆，即使是圆规画的圆，如果用高度显微镜来看也不可能圆得很完美。 真正的圆存在于理念之中，而在现实的世界里，我们只能做圆的 “复制品 ”。就现实的操作而言，一截圆规上的铅笔心在画圆的起点和终点时，已经粗细不
17、一样了。 所有的天体远看都呈球形，但并不是绝对的圆，地球是约略近于椭圆形。 就算我们承认月亮约略的圆光也算圆，它也是 “方其圆时，即其缺时 ”。有如十二点正的钟声，当你听到钟声时，已经不是十二点了。 此外，我们更可以换个角度看。我们说 月圆月阙其实是受我们有限的视觉所欺骗。 有盈虚变化的是月光，而不是月球本身。月何尝圆，又何尝缺，它只不过像地球一样不增不减的兀自圆着 以它那不十分圆的圆。 花朝月夕，固然是好的，只是真正的看花人哪一刻不能赏花？在初生的绿芽嫩嫩怯怯的探头出土时，花已暗藏在那里。当柔软的枝条试探地在大气中舒手舒脚时，花隐在那里。当蓓蕾悄然结胎时，花在那里。当花瓣怒张时，花在那里。当
18、香销红黯委地成泥的时候，花仍在那里。当一场雨后只见满丛绿肥的时候，花还在那里。当果实成熟时，花恒在那里，甚至当果核深埋地下时，花仍然在那里。 或见 或不见，花总在那里。或盈或缺，月总在那里，不要做一朝的看花人吧 !不要做一夕的赏月人吧！人生在世那一刻不美好完满？那一刹不该顶札膜拜感激欢欣呢？ 因为我们爱过圆月，让我们也爱缺月吧 它们原是同一个月亮啊！ 【小题 1】文章结尾划线句 “它们原是同一个月亮 ”有哪两层含义？ (4分 ) 【小题 2】第二自然段中 “我渐渐爱上阙的境界 ”，请结合全文概括 “阙的境界 ”的含义。 (不少于三条 )(6分 ) 【小题 3】文中所说 “残缺不但是可以接受的，
19、而且是美丽的 ”，很有道理，比如断臂的维纳斯就是这样。请你根据自己的感受和体验举出两例。 (4分 ) 答案： 【小题 1】 月圆月缺，是月亮盈虚变化，月球本身并没有变化。 只要我们学会欣赏与感激，我们的人生时刻都会完满。 【小题 2】 “阙 ”是一种常态，不 “阙 ”只是偶然。 残缺不但可以接受，而且是美丽的。 真正的 “圆 ”即绝对完美，只是人的一种理念，根本不存在。 人们应理性看待 “阙 ”和 “圆 ”，不被有限的视觉欺骗，其实客观自然中，美无处不在，无时不在。 【小题 3】残缺给了我们想象的空间，是不拘一格的美，充满神秘感，使我们在不断的想象与联想中获得美的享受，心灵的升华。（ 1）在中
20、国的美学史上有一种 “美人方有一陋 处 ”的审美观点，就是说稍微有一些缺点的人才称的上是美女，可见在人们的认识里只有残缺才是真正的完美。（ 2） “相公塔 ”是千年古镇 武所（今武平中山镇）残存的为数不多的古迹之一。它还有一个别名叫“溃尾塔 ”（溃，断之意，方言）。顾名思义， “溃尾塔 ”就是断了塔尾巴的塔，或者说成断了塔尖的塔更为确切些。为何 “溃尾 ”？有人说 “雷击 ”，也有人说 “人祸 ”。 “溃尾 ”之因，已无考证，这倒给它蒙上了一层神秘的色彩。 “相公塔 ”因为“溃尾 ”而美。（ 3）美国著名盲聋哑作家海伦 凯勒，她的一生只拥有 19个月的光明和声音，但是她并不气馁， 用自己的努力
21、来换取本应属于自己的光明。海伦 凯勒一生注定缺少光明和旋律，她不屈不挠，不向命运屈服，勇敢地面对生活的挑战。通过自己的努力，考上了哈佛大学拉德克利夫女子学院，并且出版了影响儿童一生的假如给我三天光明一书。海伦 凯勒虽然聋哑，但给大家做了一个很好的榜样，这也是一种美。（选取两例即可） 【小题 1】 试题分析：此题考查理解语句的含义。理解句子含义一般要从手法、感情角度入手，解释句子的意思。要结合全文内容理解，不能把句子孤立起来。文中说“人生在世那一刻不美好完满？那一刹不该顶札膜拜感激欢欣呢？ ”月圆 月缺是一种自然现象，月球本身并没有变化。关键是我们要学会欣赏，有一颗感激的心。 考点：体会重要语句
22、的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价 D 【小题 2】 试题分析：此题考查对概念的理解。题干中明确要求要结合全文概括含义，所以要寻找文中关键的句子，结合句子分析。 “我只是开始了解花开是一种偶然，但我同时学会了爱那月不圆花不开的 常态 ”一句，点明 “阙 是一种常态，不 阙 只是偶然 ”。 “只因我们相信残缺不但是可以接受的，而且是美丽的 ”一句，点明“残缺不但可以接受，而且是美丽的 ”。 “真正的圆存在于理 念之中，而在现实的世界里，我们只能做圆的 复制品 ”一句，点明 “真正的圆根本不存在 ”。 “我们说月圆月阙其实是受我们有限的视觉所欺骗 ”一句，点明 “其实客观自然中
23、，美无处不在，无时不在 ”。 考点：体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价 D 【小题 3】 试题分析：本题是一道开放性试题，要求紧紧围绕 “残缺也是一种美 ”来回答。列举有说服力的事例来证明这一观点。 考点：对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究 F 阅读下面的文字，完成后面题目。 人本意识与对人的尊重 所谓人本意识，也就是尊重人和推崇人，弘扬人的生命存在意义和主体独立自觉的价值。而这也正是儒家所津津乐道和汲汲追求的东西。儒家虽然不像西方文艺复兴时期的思想家那样，突出人的个性自由与解放和个体的独立发展，但这只是相对而言。 第一，儒家并没有完全抹煞人的个
24、体主体的作用与价值，抹煞人的个体主体的独立性与主动性。孔子说 “为仁由己 ”，仁的境界的实现要靠自己的努力；又说“己欲立立人，己欲达达人 ”，认为 “立人 ”“达人 ”要以 “己立 ”“己达 ”为前提。孟子说 “道惟在自得 ”，求道没有别的途径，全靠自身的修行和体悟。这都是对人的个 体主体的独立性和主动性的肯定。 第二，主体理应包括个体主体和类主体，主体意识应包括个体主体意识和类主体意识。就类主体和类主体意识来说，儒家不仅不曾忽略，相反是十分看重的。一方面，儒家从人性的普遍性出发，把人看成是一种社会性的类存在。作为类存在，人在自然、宇宙中居于特殊的位置。另一方面，儒家立足于人的家庭血缘关系，以
25、人伦世界、人伦社会为人的生存发展的根本依托，故而人的社会价值较之人的个体价值更重要。正是在这样的意义上，儒家强调 “人贵物贱 ”，认为人类有着不同于其它事物的高明高贵之处，具有其它事物无法比拟的价值；强调 “民为邦本 ”，认为人民构成国家政治的基础，只有基础牢固，国家的安宁才有保障，国家的发展才有可能；强调 “民贵君轻 ”，认为人民、国家、君主这三者间，人民的重要性是第一位的，天下之得失取决于民心之向背。 儒家的人本意识突出人的主体性，主张把人当人来看待，提倡重视民意，与民同乐，这是尊重人性尊重人的体现，也是古代民主思想的萌芽。固然，儒家的人本或民本思想不同于近代西方的民主思想，人本或民本观念
26、是通过对人性的肯定来论证人格尊严，民主观念是通过对人权的肯定导出人格平等。人性与人权、民本与民主具有相通性，但不能等同。 不过，人本或民本思想仍然可以成为民主思想的基础。我们建设具有中国特色的社会主义民主，有必要从儒家的人本或民本思想中吸取有益养分。 （节选自邵汉民儒家文化精神及价值的现代透视） 【小题 1】对 “人本意识 ”的理解，不符合儒家思想的一项是（ ） A人本意识肯定人的主体性，主张 “人贵物贱 ”，把人当作人看待。 B人本意识主张尊重人，弘扬人的生命存在的意义，看重人的生存发展。 C人本意识承认个体主体的作用，看重人的个性及个体的独立及发展。 D人本意识承认个体的独立性，追求人的主
27、体性和独立自觉的价值。 【小题 2】下列对文章内容的分析概括，正确的一项是（ ） A中国儒家和西方思想家都注重的个性自由和个性解放。 B中国儒家和西方思想家都尊重人性、人权和人的发展。 C儒家民本思想以肯定人性为手段，西方民主思想以肯定人权为目的。 D儒家民本思想强调人格尊严，西方民主思想强调人格平等。 【小题 3】下列说法符合文意的一项是（ ） A儒家认为人是一种社会性群体，分类而居；人性是普遍存的，不可否认。 B儒家的人本思想包含着通过自身努力提升主体人格和精神境界的追求。 C儒家 “人贵物贱 ”、 “民为邦本 ”、 “民贵君轻 ”等观点的核心是争取民心。 D儒家认为了解民情、尊重民意、与
28、民同乐等都是尊重人的体现。 答案： 【小题 1】 C 【小题 2】 D 【小题 3】 B 【小题 1】 试题分析：本项错在 “看重人的个性 ”。文中第一段说 “突出人的个性 ”是西方文艺复兴时期思想家的看法。最后一段说 “儒家的人本意识突出人的主体性 ”。 考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解 B 【小题 2】 试题分析： A项错误显而易见；文中第一段说 “突出人的个性 ”是西方文艺复兴时期思想家的看法。 B项 “尊重人权 ”只是西 方思想家的观点；文中最后一段 “儒家的人本或民本思想不同于近代西方的民主思想 ”“民主观念是通过对人权的肯定导出人格平等 ”。 C项错在 “肯定人权为目的
29、 ”， 文中最后一段 “民主观念是通过对人权的肯定导出人格平等 ”。西方思想家肯定人权是为了 “导出人格平等 ”。 考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合 C 【小题 3】 试题分析：本项依第二段所用材料及分析作概括，文中有 “靠自己的努力 ”、 “全靠自身的修行和体悟 ”等语句。 A 项错在 “分类而居 ”； C 项错在对 “核心 ”的判断，文中对 “人贵物贱 ”等观点有阐述，其核心是突出 “人的 社会价值 ”，而非 “争取民心 ”； D 项的内容是作者的评述，而不是 “儒家认为 ”的，且 “了解民情 ”于文无据。 考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合 C 文言文阅
30、读 阅读下列文段，把加横线的句子翻译成现代汉语。 (7分 ) 七年，入见，帝从容问曰： “卿得良马否 ”飞曰： “臣有二马，日啖刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁则不受。介 而驰，初不甚疾，比行百里始奋迅，自午至酉，犹可二百里。褫 鞍甲而不息不汗若无事然。 此其受大而不苟取；力裕而不求逞，致远之材也。 不幸相继以死。今所乘者，日不过数升， 而秣不择粟，饮不择泉， 揽辔未安，踊跃疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。 此其寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。 ” (四库全书 岳飞传 ) 注： 介：鞍甲，此指配上鞍甲 褫：解除 【小题 1】此其受大而不苟取；力裕而不求逞，致远之材也。 ”(3分 ) 【小题 2】
31、而秣不择粟，饮不择泉，揽辔未安，踊跃疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。（ 4分） 答案： 【小题 1】这大概是 (它 )需要的多却不随便获取；力量充裕却不喜表现 (逞强 )，(这实在 )是到达远方的好马 (材料 )。 (3分 ) 【小题 2】而且吃不选择饲料，喝不选择泉水，马辔还未放安稳，它便踊跃快奔，刚跑百里之地，便力尽喘气流汗，疲倦得像要死去的样子。 (4分 ) 试题分析：本题首先要找出关键字或句式进行翻译，然后再整体翻译，一般为直译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。注意下列词语和句式：其：大概；致：到达；判断句式：致远之材也。秣：名词 “喂马的谷饲料 ”作动词 “吃 ”； 甫：刚刚；殆
32、：几乎。 考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解 B 附【参考译文】 七年的时候，岳飞觐见皇帝，皇帝向岳飞问道： “爱卿获得过上好的马没有 ”岳飞回答说： “我原有过 两匹上好的马。一匹马每天能吃几斗草料，喝一斛 (当时以十升为一斗，十斗为一斛 )泉水，然而如果草料不是精制品、泉水不清洁，那么它们就不接受。给它们披上甲衣让其驰骋，刚开始跑得并不快，等到跑了百来里，才振奋精神撒腿飞跑。从午时至酉时 (相当于现在从中午 11时到晚上 7时 )还可跑完二百里。 (跑完之后 )把鞍子和甲衣卸下来，它们既不喘气，也不冒汗，好像没什么事儿一样。这样的马，它食量大，但不乱吃；力气大，但不乱用。这才是日行
33、千里的好马啊，可惜它们不幸相继死了。我现在所骑的马，每天吃的草料不超过几升，而且喂养时它并不选择精良 的食料，给水喝时它也不选择干净的泉水。 (骑行时 )缰绳还没有拉直，它就跳起来迅猛奔跑，可刚刚跑了一百里，它就力气用尽、大汗淋漓、喘气不止，现出一副立即要死的样子。这样的马，吃得不多并很容易满足，喜欢炫耀力气，但跑不了几下就累趴了，这是低能蠢笨的劣马啊 !”宋高宗听后夸奖岳飞说得好。 阅读下面文言文，完成后面题目。（每小题 3分，共 12分） 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军 锬稀 br佚之狐言于郑伯曰： “国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。 ”公从之。辞曰： “臣之壮
34、也，犹不如人；今老矣，无能为 也已。 ”公曰： “吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。 ”许之。 夜缒而出，见秦伯，曰： “秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。 ”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 子犯请击之，公曰： “不可。微夫人之力不及此。 因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易
35、整，不武。吾其还也。 ”亦去之。 【小题 1】对下列加点的词解释不正确的一项是：（ ） A且 贰 于楚也 贰：从属二主 B又欲 肆 其西封 肆：扩张 C朝 济 而夕设版焉 济：成功 D若不 阙 秦，将焉取之 阙：侵损 【小题 2】下列加点的 “之 ”与 “微夫人之力不及此 ”的 “之 ”意义用法相同的一项是：（ ） A臣 之 壮也，犹不如人 B邻 之 厚，君之薄也 C夫晋，何厌 之 有 D今急而求子，是寡人 之 过也 【小题 3】下列加点的字与 “晋军函陵 ”的 “军 ”用法不相同的一项是：（ ） A一狼 洞 其中 B今日不 雨 ，明日不雨，即有死蚌 C有衣者亦 衣 ，无衣者亦衣 D有狼当道，
36、 人 立而啼 【小题 4】对文章的解说不正确的一项是：（ ） A晋、秦围郑的原因是郑国在晋文公出亡时没有礼待他，并且从属于楚国。 B烛之武去见秦君的原因是郑伯向他道了歉。 C秦伯被烛之武说服了，不仅解除了郑围，而且派将军帮助郑国守城。 D晋文公不去攻打秦国，表现了他的仁义和明智。 答案： 【小题 1】 C 【小题 2】 D 【小题 3】 D 【小题 4】 B 【小题 1】 试题分析：济：渡河。例如成语有 “同舟共济 ”。本题考查对实词的理解。要把实词放在原句及原文中理解，不能孤立的解释。例如， “为求援救，以济其患 ”一句中， “济 ”的意思是 “帮助，接济 ”。 考点：理解常见文言实词在文中
37、的含义。能力层级为理解 B 【小题 2】 试题分析： D作助词 “的 ”讲， AB项为取消句子的独立成分， C项为宾语前置的标志。文言文中之的意思和用法：（ 1）主谓间取消句子独立性。如：刻舟求剑中的 “是吾剑之所从坠 ”。（ 2）结构助词 “的 ”，如幼时记趣中的 “故时有物外之趣 ”，译为所以时常有观察物体本身以外的乐趣 。（ 3）他，她，它（们），如则其善者而从之。（ 4）往，到 .去，如逍遥游 “奚以九万里而南为 ”。（ 5）这、此，如愚公移山曾不能毁魁父之丘。（ 6）宾语前置的标志。陋室铭 “何陋之有 ”。（ 7）我，捕蛇者说君将哀而生之乎？（ 8）定语后置的标志。岳阳楼记 “居庙堂
38、之高则忧其民 ”。（ 9）衬音助词，调整音节，无实意。如曹刿论战 “公将鼓之 ”。 考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解 B 【小题 3】 试题分析：。本题考查词类活用。古文词类活用，主要有：名词作状语、名词作动词、形容词作动 词、使动和意动。 “晋军函陵 ”的 “军 ”是名词作动词， D名作状，其余均是名词用作动词。 考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解 B 【小题 4】 试题分析： B主要是郑之亡对他本人也没有好处 考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合 C 附【参考译】 （僖公三十年）晋文公和秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对文公无礼，并且
39、郑国同时依附于楚国与晋国。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在 锼 哪厦妗 br佚之狐对郑伯说： “郑国处于危险之中了！假如让烛之武去见秦伯，（秦国的）军队一定会撤退。 ”郑伯同意了。烛之武 推辞说： “我年轻时，尚且不如别人；现在老了，也不能有什么作为了。 ”郑文公说： “我早先没有重用您，现在由于情况危急因而求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！ ”烛之武就答应了这件事。 在夜晚（有人）用绳子（将烛之武）从城上放下去，见到了秦伯，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。越过邻国把远方的郑国作为（秦国的）东部边邑，您知道这
40、是困难的，（您）为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。如果 您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上接待过客的主人，出使的人来来往往，（郑国可以随时）供给他们缺少的东西，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。 （然而）惠公早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事，这是您知道的。晋国，怎么会满足呢？（现在它）已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损，将从哪里得到（他所奢求的土地）呢？削弱秦国对晋国有利，希望您考虑这件事！ ”秦伯非常高兴，就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，于是秦
41、国就撤军了。 晋大 夫子犯要求出兵攻击秦国。晋文公说： “不行！假如没有那个人（秦伯）的力量，我是不会到这个地步的。依靠别人的力量而又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用散乱（的局面）代替整齐（的局面），这是不符合武德的。我们还是回去吧！ ”晋军也就离开了郑国。 诗歌鉴赏 阅读下面这首诗，然后回答问题。（ 8分） 裴给事宅白牡丹 (唐 )裴 br长安豪贵惜春残，争赏街西紫牡丹。 别有玉盘承露冷，无人起就月中看。 【小题 1】裴 杜岣 抡 啄档肥 械陌啄档泻翁氐悖渴侨绾伪硐值模浚 分） 【小题 2】这首 诗歌抒发了作者怎样的思想感情？试作简要分析。（ 3分） 答案： 【
42、小题 1】幽雅高洁 (超尘脱俗，冰清玉洁 )；运用对比、衬托，豪贵争赏紫牡丹与无人赏白牡丹形成鲜明的对比，月夜和冷露更衬托出白牡丹的雅致高洁。（共 4分。特点 1分，手法 2分，分析 2分） 【小题 2】裴诗托物言志 (以物喻人 )，同情白牡丹孤寂的处境，含蓄地抒发了裴给事之高洁品行朝中竟无人赏识的感慨。（ 3分） 【小题 1】 试题分析：解答本题首先要点出白牡丹的特点，要结合诗句具体分析，并点出使用的手法。作者通过对紫牡丹和白牡丹这一动一静、一热一冷的对照描写，不加一句褒贬，不作任何说明，而寓意自显。为豪贵所争赏的紫牡丹尽管名贵却显得庸俗，相反，无人看的白牡丹却超尘脱俗，幽雅高尚，给人以冰清
43、玉洁之感。 “玉盘 ”，形容盛开的白牡丹，生动贴切。月夜的衬托和冷露的点缀，更增加了白牡丹形象的丰满。 考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价 D 【小题 2】 试题分析：本题考查作者的思想感情。诗人对白牡丹的赞美和对它处境的同情 ，寄托了对人生的感慨。末句 “无人起就月中看 ”之 “无人 ”，承上面豪贵而言，豪贵争赏紫牡丹，而 “无人 ”看裴给事的白牡丹。即言裴给事之高洁，朝中竟无人赏识。诗题中特别点出 “裴给事宅 ”，便是含蓄地点出这层意思。诗人以物喻人，含蓄地抒发了裴给事之高洁品行朝中竟无人赏识的感慨。 考点：评价文章的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价
44、D 语言表达 另选事物进行仿写。要求符合该事物的特征，并寄寓一定的感情。字数可以删减（ 6分） 小草没有花朵的艳丽， 没有身躯的伟岸， 却以破土的力量昭示： 什么是顽强 答案：、水滴 ：没有大海的浩瀚，没有江河的奔腾，却以穿石的不懈告白 什么是执着。 2、垂柳：没有松柏的挺拔，没有梅花的孤傲，却以柔枝的依依显示 什么是多情。 试题分析：仿写时，应读懂题干，分析原句的句式特征和内容间联系，并抓住所选事物的特征。仿写的句式前二句为并列关系，最后一句对第三句中的 “动词 ”作补充说明。整体句子通顺。句式结构：某物没有 没有 却以 动词 什么是 考点：选用、仿用、变换句式。能力层级为表达运用 E 默写
45、 名篇名句填空（ 10分） 【小题 1】 ， ；汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。（屈原离骚） 【小题 2】乘彼 垣，以望复关。 ， 。（氓） 【小题 3】月明星稀，乌鹊南飞。 ， ？（曹操短歌行） 【小题 4】淇则有岸，隰则有伴。 ， 。（氓） 【小题 5】 ， 。彤管有炜，说怿女美。（静女） 答案： 【小题 1】扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩 【小题 2】不见复关，泣涕涟涟 【小题 3】绕树三匝，何枝可依 【小题 4】总角之宴，言笑晏晏 【小题 5】静女其娈，贻我彤管 试题分析：名句默写，一定要注意字形书写，一字 1分，错一字该句不得分。平时要注意积累，并养成勤动手习惯。主要下列字形： “辟
46、”“纫 ”“佩 ”“涕 ”“涟涟 ”“匝 ”“宴 ”“晏晏 ”“娈 ”“彤 ”。 考点：默写常见的名句名篇。能力层级为识记 A 作文 阅读下面的文字，自选角度，自拟题目，写一篇文章。 水从高原顺流而下，渤海口一条鱼逆流而上。它游技精湛，冲破重重险阻，甚至奇迹般地越过了壶口瀑布，游上了高原。然而，它还没有来得及发出一声欢呼，瞬间却冻成了冰。若干年后，一群登山者在唐古拉山的冰块中发现了它，有人认出这是渤海口的鱼。 一人说，这是一条勇敢的鱼，为了理想游了那么久 那么远。 一人说，这是一条可怜的鱼，空有伟大的精神却没有伟大的方向，努力的结果是死亡。 要求：（ 1）不少于 800 字；（ 2）不要写成诗
47、歌；（ 3）不得透露个人相关信息。 答案： 做一位勇于逆流的智者（例文） 勇于逆流而上固然值得钦佩，但无目标的勇敢也只是徒劳，唯有做一位勇于逆流的智者，方能成功。 就像材料中的一个人所说的： “这是一条可怜的鱼，空有伟大的精神却没有伟大的方向，努力的结果是死亡。 ”是啊，材料中的鱼儿勇于逆流而上，确实值得我们钦佩，但我们不妨多想一下，它逆流而上是为了什么 我想，它可能自己也说不清楚， 所以最后得到的只能是死亡。如果它能把自己身上伟大的精神分给智慧一半，做一条既伟大又聪慧的勇者之鱼，结果可能会是柳暗花明的一片新天地。 说到勇于逆流而上的智者， 1998年诺贝尔物理奖获得者美籍华人崔琦就不得不提。在世人随波逐流、趋炎附势的今天，他却勇于逆流而上，远离政治而专心于自己的研究。在信息科技最为发达的美国，他却以一个电脑盲的身份迎难而上，克服重重困难，用一笔一画完成了自己的一切设计。靠着常人难以想象的勇气，靠着常人难以付出的辛劳，以及常人难以超越的毅力，即使没有赶上时代脚步，他仍不失为一位
