2012-2013学年江苏东台唐洋中学高二下学期期中考试历史卷(带解析).doc

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资源描述

1、2012-2013学年江苏东台唐洋中学高二下学期期中考试历史卷(带解析) 选择题 韩厚健回忆说: “ 在外有百万大兵压境的险恶形势下,我们成功发射了 使国家发展空间技术有了一个良好的开端,同时也显示了国防实力,为保卫国家安全作出了重大贡献。 ”你认为韩厚健回忆的事件是( ) A中国原子弹爆炸成功 B中国氢弹爆炸成功 C东方红一号卫星上天 D “神州五号 ”载人宇宙飞船的成功发射 答案: C 试题分析:提取材料的关键信息 “在外有百万大兵压境的险恶形势下 ”指的是 20世纪六七年代中苏关系恶化,苏联陈兵中苏边境,排除 D项; “我们成功发射了 ”、 “使国家发展空间技术有了一个良好的开端 ”可以

2、排除 A、 B;这一事件是1970年中国第一颗人造地球卫星发射成功,选 C。 考点:新中国的科技成就 点评:新中国科技发展的阶段特征: 20世纪 80年代以前: (1)美国敌视新中国,企图扼杀新生政权; (2)20世纪 60年代中苏关系急剧恶化; (3)美苏争霸,导致世界局势紧张。新中国重点发展军事科技,如原子弹、导弹、氢弹、人造卫星,提高了国防实力,巩固并维护了中国的国防安全,为社会主义建设提供了安定的外 部环境。 20世纪 80年代以后: (1)和平与发展成为时代主题; (2)国际经济领域的竞争日趋激烈; (3)改革开放日益深化。中国科技发展的重点是为经济服务,如注重核能的和平利用,进入国

3、际卫星发射市场等;提出 “科教兴国 ”战略,致力于提高综合国力。 余秋雨说: “汉字是第一项中华文明长寿的秘密, 它是活着的图腾,永恒的星辰 ”。请欣赏下列四种文字 ( ) 上述四种字体出现的先后顺序是 ( ) A B C D 答案: D 试题分析:本题考查了中国汉字的演变历程。 是商代的甲骨文; 是魏晋时期出现的楷书; 是秦朝后期的隶书; 是秦始皇统一六国后推行的全国统一的文字小篆。故选 D。 考点:中国古代汉字的演变 点评:汉字经过了 6000多年的变化,其演变过程是:甲骨文 金文 小篆 隶书 楷书 行书。 在我国辽阔天地上分布着众多历史文化名城。某城市襟江带河,依山傍水,索有 “东南门户

4、、南北咽喉 ”之称,曾是 “六朝胜地、十代都会 ”,该城市是( ) A开封 B杭州 C洛阳 D南京 答案: D 试题分析:本题可用排除法 。由 “东南门户 ”可直接排除 A、 C两项。由 “南北咽喉 ”可排除 B项。该城市襟江带河,曾是 “六朝胜地、十代都会 ”,可以判断是南京。 考点:历史文化名城南京 点评:本题考查了中国古代史上的南京。中国近代史上在南京发生的重大事件有: 1842年南京条约签订,使中国开始半殖民地化; 1853年太平天国攻占南京,改名天京,成为太平天国的都城; 1912年中华民国定都南京; 1927年南京国民政府成立,国民党统治开始; 1937.12日军南京大屠杀; 19

5、49.4.23中国人民解放军占领南京,国民党统治覆灭。 诗经 小雅 北山中 有这样的记载: “普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。 ”诗经 小雅 大田中有这样的记载:。 “有苗萋萋,兴雨祁祁,雨我公田,遂及我私。 ”上述材料中出现从诗经 小雅 北山到诗经 小雅 大田变化的根本原因在于( ) A中国由奴隶社会向封建社会过渡 B青铜器的制造 C水利工程的兴修 D铁农具的出现和牛耕的使用 答案: D 试题分析:本题考查分析理解问题的能力。解读材料,诗经 小雅 北山的记载: “普天之下,莫非王土 ”反映的是奴隶社会的土地国有制;诗经 小雅 大田中的记载反映了私田出现。土地制度变化的根本原因是生产力

6、的发展,而铁农具的出现和牛耕的使用是生产力显著提高的标志。故选 D。 考点:土地制度的演变 点评:中国古代土地制度的演变: 1、原始社会:氏族公社土地所有制; 2、奴隶社会:井田制 土地国有制; 3、封建社会:封建土地私有制。 清朝雍正帝维持和发展了康熙开创的盛世局面。下列史实中,发生在雍正年间的是( ) A四大徽班进京,京剧初步形成 B短暂开放,允许全国 “一体贸易 ” C制瓷工艺提高,粉彩瓷器达鼎盛 D设立军机处,使之独掌决策大权 答案: B 试题分析:本题考查了清朝雍正年间的概况,涉及知识点较多。根据所学,雍正时期曾短暂开放海禁,允许浙江 “一体贸易 ”; A项是在乾隆年间; C项粉彩瓷

7、器发明于康熙年间; D项说法错误,军机处 “跪受笔录、上承下达 ”,没有决策权。本题选 B项。 考点:清朝雍正年间的历史 点评:雍正时期曾短暂开放海禁,允许浙江 “一体贸易 ”。本题有助于打破学生僵化看待海禁政策的误区。此题主要考查识记 、理解历史事实,分析历史结论的能力。考查内容全面,来自必修三本教材。 西周时期,周王对墓葬用品的规定严格,如:用鼎制度就明确规定为 “天子九鼎,诸侯七鼎,大夫五鼎,元士二三鼎或一鼎 ”。材料反映的本质问题是 ( ) A西周社会呈现等级森严的特征 B西周社会的腐败现象严重 C西周手工业中冶铜业十分落后 D西周各地经济发展不平衡 答案: A 试题分析:解题关键是紧

8、扣 “本质问题 ”,根据天子、诸侯、大夫、士在用鼎制度上的层层递减的差异,揭示出西周奴隶社会具有严格的等级制度,故 A项正确。 B、 D与材料无关, C与西周青铜铸造业发达的史实相反。 考点:西周的等级制度 点评:鼎是我国青铜文化的代表,是国家和权力的象征。自从有了禹铸九鼎的传说,鼎就从一般的炊器而发展为传国重器。以 “鼎 ”为材料的题目再如: 史记 楚世家记载:(春秋时期) “(楚庄王)八年,伐陆军戎(在洛阳西南), 楚王问鼎小大轻重。 ”这是成语 “问鼎中原 ”的来历,其寓意是企图夺取天下。这反映了 A宗法制瓦解 B礼乐制度崩溃 C分封制受到破坏 D各国变法开始 明清时期,老百姓把自己喜闻

9、乐见的东西用绘画的形式表现出来,而且更具生活上的实用性, 这主要是因为( ) A白话文开始兴起 B理学兴盛 C市民阶层逐渐壮大 D思想控制空前严密 答案: C 试题分析:随着市民阶层的兴起,书画艺术出现了世俗化、平民化的特点。明清时期的年画、剪纸画就具有这样的特点。故选 C。 考点:中国古代的绘画艺术 点评:中国画在思想内容和艺术创作上,反映了中华民族的社会意识和审美情趣,集中体现了中国人对自然、社会及与之相关联的政治、哲学、宗教、道德、文艺等方面的认识,是中国传统艺术的珍宝。 中国古代文学史是世界文学宝库中的一颗璀璨的明珠。在文学史上涌现出颇具特色的文学 体裁,为后人所称颂。下列名句所对应的

10、文学体裁是 “关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑 ” “国破山河在,城春草木深。 烽火连三月,家书抵万金 ” “春花秋月何时了,往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中 ” “路漫漫其修远兮,吾将上下而求索 ” A楚辞、宋词、唐诗、诗经 B汉赋、唐诗、诗经、宋词 C诗经、唐诗、宋词、楚辞 D楚辞、唐诗、宋词、诗经 答案: C 试题分析:本题考查中国古代的文学成就。 “关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑 ”出自诗经; “国破山河在,城春草木深。 烽火连三月,家书抵万金 ”是杜甫的诗歌; “春花秋月何时了,往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中 ”出自李煜的词虞美人; “路漫

11、漫其修远兮,吾将上下而求索 ”出自屈原的离骚。 C项对应正确。 考点:中国古代的文学成就 点评:关于中国古代的文学成就,高考的主要考点是春秋至明清时期的主要文学体裁、代表人物及代表作。中国古代各个时期文学的主流成就是:春秋 诗歌 战国 楚辞 汉代 赋 唐代 诗 宋代 词 元代 元曲 明清 小说。 所谓 “罢市 ”,是指城市工商业者采取集体行动,非正常地终止商业交易活动。据大清会典,雍正二年 “议准地方如有借事聚众、罢市、罢考、欧官等事 ”,都要严惩,否则有关官吏并以 “溺职例革职 ”,严禁地方民众借 “罢市 ”等方式对朝廷任免贬黜施加压力,否则 “加倍治罪 ”。对此理解不正确的是( ) A “

12、罢市 ”是古代民众表达利益诉求的方式之一 B严禁、严惩成为历朝统治者治理 “罢市 ”的手段 C这从侧面表明市民阶层的逐步形成和崛起 D传统社会的政府管理滞 后于城市发展的需要 答案: B 试题分析:材料反映了 “罢市 ”逐渐成为市民维护经济利益的主要方式,也从一个侧面反映了中国市民阶级的成长;而市民抗争举动表明城市管理体制的很多方面已经不适应城市发展的需要。 A、 C、 D符合材料;材料仅指出雍正帝时期对借事聚众、罢市、罢考、欧官等事都要严惩, B项以偏概全,不正确。 考点:城市工商业者的罢市 点评:工商业者和普通市民在城市人口结构中的比重不断加大,经济实力不断增长,社会生活中的影响和作用也在

13、不断加强,政府颁发和施行的很多政策和举措直接关系到他们共同的经济利益或影响到他们 的生活甚至生存,无奈之下的 “罢市 ”,就是一种有形的利益诉求方式。争取能在更大限度上自由表达意愿,争取话语权和参与权的力度和意识增强,更积极参与城市社会建设,影响政府政策、决策,表明了市民阶层的逐渐形成和崛起。 下图是文物展期间展出的泰山三宝之一的 “黄釉青花葫芦瓶 ”。釉色嫩黄光润,青花色泽浓艳,造型古朴敦厚,是瓷器中的极品。根据所学历史知识,可断定该瓶为( ) A官窑烧制,青瓷 B民窑烧制,秘色瓷 C官窑烧制,青花瓷 D民窑烧制,珐琅瓷 答案: C 试题分析:从题目中 “黄釉青花葫芦瓶 ”这一名称中可以看出

14、是青花瓷;从 “釉色嫩黄光润,青花色泽浓艳,造型古朴敦厚,是瓷器中的极品 ”中可以看出其工艺水平特别高,这符合官营手工业的特征,民营手工业生产的民间生活用品不会有如此高超的技艺。故选 C。 考点:中国古代手工业 点评:关于中国古代的手工业,还可以考查古代手工业发展的特征:中国古代手工业素称发达,长期领先于世界;多种经营方式长期并存,其中官营手工业长期占统治地位;古代手工业的发展与农业经济密不可分。 温家宝总理在 2012年 3月第十一届全国人大五次会议闭幕会的记者 会上,引用林则徐名言 “苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。 ”说明自己的信念。此言蕴含的理念与下列哪位思想家的主张最为相似 A老子

15、B韩非子 C朱熹 D李贽 答案: C 试题分析: “苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。 ”是说只要是对国家有益的,哪怕是要付出生命也在所不惜。这与朱熹的 “忠君爱国 ”思想较为相似。 A老子主张 “无为而治 ”; B韩非子主张 “依法治国 ”; D 李贽反对孔子的权威;本题选 C。 考点:朱熹的思想 点评:南宋朱熹是理学的集大成者,他把天理和人性有机地统一起来,提出 “存天理,灭人欲 ”,以此达到人生的最高 境界。这一理论将天理、仁政、人伦、人欲内在统一起来,为封建等级制度辩护,维护封建伦理道德。 胡绳先生认为,列强支持清政府的政策中包含着一个无法解决的矛盾:一方面它们要清政府保持腐败与懦弱的状

16、态,因而只能屈服于外国的压力,遇事妥协让步;另一方面又想使它具有足以镇压亿万人民群众的力量,以造就有利于外国侵略者的内部安定秩序。列强的这种矛盾在以下哪个条约中表现最为明显 A南京条约 B天津条约 C马关条约 D辛丑条约 答案: D 试题分析:材料 “要清政府只能屈服于外国的压力 ”、 “具有足以镇压亿万人民群众的力量 ”反映了清政府成为列强傀儡,成为帝国主义统治中国工具。辛丑条约规定惩办义和团运动中参加反帝斗争的官员,永远禁止中国人成立或参加反帝性质的组织,说明清政府已沦为洋人的朝廷,故 D正确。 考点:中国近代不平等条约 点评:近代史上列强发动的侵华战争和强迫中国签订的不平等条约: 侵华战

17、争 签订的条约 对中国的影响 鸦片战争 南京条约 开始沦为半殖民地半封建社会 第二次鸦片战争 天津条约北京条约 半殖民地化程度进一步加深 甲午中日战争 马关条约 半殖民地化程度大大加深 八国联军侵华战争 辛丑条约 完全沦为半殖民地半封建社会 1928年,南京国民政府制定的海关进口税则确定进口货物税率为 7.527.5%,这废止了近代某一条约的相关规定。这一条约是 A南京条约 B天津条约 C马关条约 D辛丑条约 答案: A 试题分析:中国近代历史上第一个不平等条约南京条约规定,英商进出口货物交纳的关税,中国须同外国商定,中国逐渐丧失关税自主权。南京国民政府制定的海关进口税则确定进口货物税率,中国

18、重新挽回这项主权。本题选 A。 考点:南京条约 点评:南京条约是中国近代史上的第一个不平等条约,其内容可以用口诀“割香港、赔银两、五口通商、关税协商 ”记忆。 鸦片战争的爆发具有必然性,其主要依据是 ( ) A当时中国自然经济占据统治地位 B工业革命使英国要求扩大海外市场和原料产地 C英国军事力量尤其是海军比中国强大 D清朝统治腐朽国内矛盾尖锐 答案: B 试题分析:工业革命后英国资本主义迅速发展,要求扩大海外市场和原料产地,为此英国积极进行殖民扩张;地大物博而又封闭落后的中国必将成为英国的侵略目标,这决定了鸦片战争爆发的必然性。 B项是战争爆发的根本原因。 考点:鸦片战争 点评:资本主义发展

19、需要海外市场,英国发动侵华战争具有必然性。至于何时爆发,则取决于偶然性的因素。林则徐领导的禁烟运动是这种偶然性的表现,它只是给英国提供了一个借口,加速了战争的爆发,是战争爆发的直接原因。 唐六典记载: “凡市,以日午击鼓三百声,而众以会;日入前七刻,击钲三百声,而众以散。 ”这句话说明 唐朝时期市有时间限制 唐朝时期市坊分立 唐朝时期政府对市严格管制 唐朝时期商业繁荣 A B C D 答案: B 试题分析:本题考查了唐代时 “市 ”发展的有关知识点。根据材料,可以了解到唐代的市场有严格的交易时间限制,每天中午时分 “击鼓三百声 ”开市,日落前七刻, “击钲三百声 ”闭市,体现了政府对市的严格管

20、制。 项在材料中无法体现,故选 B。 考点:中国古代市的变迁 点评: 1、宋以前市的特点:市、坊严格分开、按时开市闭市、管理严格。 2、宋代以后市的特点:坊、市的界限被打破,市分散在城中;城郊和乡村的“草市 ”普遍;打破经营时间限制,早市、夜市昼夜相接;交易活动不受官府直接监管。 何晟铭同学很喜欢看穿越剧,自己也构思了几个穿越故事。下列故事说法不正确的是 A回到秦朝当御史大夫,负责监察百官 B回到唐朝任门下省官员,负责审议 C回到元朝当个行省大员,掌管西藏事务 D回到汉朝替汉武帝出谋划策解决王国问题 答案: C 试题分析:分析选项, A、 B、 D符合所述朝代的史实;元朝实行行省制度,但西藏不

21、属于行省管辖,而是中央机构宣政院的辖地,故 C项错误。 考点:中国古代的政治制度 点评:中国古代政治文明专题是高考的重点。以古代中央集权制度的发展演变为主线,涉及分封制和宗法制,秦朝皇帝制度的创立和郡县制的推广,从汉至元政治制度演变的特点,明朝废丞相、设内阁及清朝设立军机处等史实,中央官制和地方行政制度演变的趋势等。 在某古代史书中有这样一段记载: “甲戌,命江浙行省明年漕运粮二百八十万石赴京师 ”。该史书有可能是 A汉书 B旧唐书 C宋史 D元 史 答案: D 试题分析:本题考查获取信息和调动运用知识的能力。从材料中的 “江浙行省 ”可以判断这是元朝行省制度下的行政区划。故选 D。 考点:元

22、朝行省制度 点评:元朝地域辽阔,吸取了宋代教训,为改变地方无权,人浮于事的局面,实行行省制度。 除河北、山西、山东由中书省直接管理外,地方上设置行中书省(行省),行省是地方的最高行政机构。行省制度是我国省制的开端 ,是我国古代地方行政制度的重大改革 ,便利了中央对地方的管理,有利于加强中央集权,巩固了多民族国家的统一。 西汉时,一大夫随汉武帝外出打猎,汉武帝得到一头小鹿 ,交给大夫带回,路遇母鹿,两鹿互相哀鸣,大夫便放了小鹿。董仲舒断曰: “中感母恩,虽废君命,徙之可也 ”,对大夫减轻了处罚。董仲舒断案体现的思想是 ( ) A君权神授 B礼主刑辅 C天人感应 D兼相爱、交相利 答案: B 试题

23、分析:董仲舒认为大夫私自放走小鹿是受母恩的感化,于是对大夫减轻了处罚。这体现了他以儒家伦理纲常为主、以刑法为辅的断案思想,将仁爱思想体现在法律条文中。故选 B。 考点:董仲舒的思想主张 点评:董仲舒吸收了法家、道家、阴阳五行家学说来改造儒学;提出 “春秋大一统 ”和 “罢黜百家,独尊儒术 ”的主张;宣扬 “君权神授 ”,神化君权;还提出了“三纲五常 ”,以巩固维护统治秩序。 福建土楼已被列入世界文化遗产名录,在著名的承启楼前有一幅楹联: “一本所生,亲疏无多,何须待分你我;共楼居住,出入相见,最易结重人伦 ”。该联所体现的文化内涵源于下列哪一种制度( ) A郡县制 B分封制 C宗法制 D内外服

24、制 答案: C 试题分析:对联中的 “一本所生,亲疏无多、最易结重人伦 ”等信息,体现了以血缘为纽带的人伦关系, 这种 “血缘纽带 ”体现了宗法制的内涵。故选 C。 考点:宗法制的影响 点评:宗法制是西周统治者创立的利用血缘关系的亲疏来维护政治关系的尊卑贵贱秩序的社会政治制度。至今还影响着现代中国包括社会、政治、文化等诸多层面。珍惜亲情、渴望相聚的情结、尊宗敬祖的传统习俗正是家族血缘关系的表现。 张岱年、方克立主编的中国文化概论写道 :“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足,具有一种时代性的缺陷,黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案,而只有用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建制度。 ”

25、作者认为他们提不出新的社会方案的根源是( ) A资本主义萌芽十分微弱 B中国传统文化的束缚和影响 C黄宗羲等代表地主阶级 D明清时期君主专制空前强化 答案: A 试题分析:明清时期随着资本主义萌芽的出现,产生了黄宗羲、唐甄等早期启蒙思想家。但是由于资本主义萌芽发展缓慢脆弱,早期民主思想的发展缺乏强有力的物质基础。所以他们只是批判君主专制,提不出新的社会方案。故选 A。 考点:本题考查明清之际的儒家思想 点评:为什么明清之际的中国启蒙思想发展不完善,没有产生巨大的影响? 经济方面:重农抑商,资本主义萌芽发展缓慢脆弱,早期民主思想的发展缺乏强有力的物质基础。 政治方面:高度强化的君主专制中央集权制

26、度压抑了早期民主思想的发展。 思想文化:礼教纲常严厉,推行文化专制,阻碍了早 期民主思想的传播。 社会生活:人们深受礼教毒害,迷信愚昧,难以接受新思想,缺乏群众基础。 有学者在描述中国古代政治制度时指出: “传统中国的帝制为西史所未有,其独特即在君主专制一切的刚性与官僚高度流动的柔性巧妙结合。 ”下列最能体现这一观点的是( ) A世袭制 B察举制 C九品中正制 D科举制 答案: D 试题分析:本题考查了中国古代的选官、用官制度。科举制使做官的途径公开化,普通家庭的子弟也可以通过科举考试得到做官的机会。科举制反映出封建社会的政治管理具有一定的 “弹性 ”,说明了中国封建社会的再生能力, 体现了中

27、国官僚制度的独特性。故选 D。 考点:中国古代的选官、用官制度 点评:选官、用官制度是中国古代政治制度部分的重要内容之一,近年来高考对这一考点的关注度很高,在复习冲刺时要作为主要命题关注。 明史中记载: “(明太祖)革中书省,归其政于六部, 置殿阁大学士,而其官不备,其人亦无所表见(表现)。燮理(治理)无闻,何关政本,视前代宰执 (指宰相 ),迥乎异矣。 ”殿阁大学士与宰相 “迥乎异矣 ”主要表现在 A殿阁大学士仅供顾问,而无实权 B殿阁大学士实际上并未设置 C殿阁大学士地位实际上与六部等同 D担任殿阁大学士的人没有办事能力 答案: A 试题分析:本题考查明朝的内阁制度。宰相是行政首脑,拥有实

28、权;殿阁大学士只备皇帝顾问,无实权。选项 B、 C与史实不符,殿阁大学士备皇帝顾问,六部执行皇帝裁决,二者地位不同;选项 D的说法错误。本题选 A。 考点:明朝的内阁制度 点评:明朝的内阁始终不是法定的决策或行政机构,阁臣的权力完全来自皇帝的信任。它是君主专制强化的产物,不可能对皇权起到任何制约作用。 “齐人 ”、 “鲁人 ”、 “楚人 ”这种表述,逐渐让位于以行政区划为籍贯的表述,造成这一变化的制度因素是( ) A分封制 B宗法制 C郡县制 D三省六部制 答案: C 试题分析:西周为了巩固奴隶主国家政权,把王族、功臣和先代的贵族分封到各地去做诸侯,建立诸侯国,周王先后分封的重要诸侯国有:鲁、

29、齐、燕、卫、宋、晋等。 A不对,分封制是 “齐人 ”、 “鲁人 ”、 “楚人 ”这种表述的原因,而不是引起题干所说变化的原因。 B不对,宗法制度是由氏族社会父系家长制演变而来,是王族贵族按血缘关系分配国家权力,以便建立世袭统治的一种制度,它不属于地方行政制度。 D不对,三省六部制属于中央官制,不属于地方行政制度。郡县制下封国被取消,因此 “齐人 ”、 “鲁人 ”、 “楚人 ”这种表述,逐渐让位于以行政区划为籍贯的表述。 考点:本题考查郡县制 点评:本题的关键在于把握郡县制和分封制的联系和区别。分封制是与宗法制相联系的,以血缘关系为基础,郡县制是按地域划分的;分封的诸侯王位世袭,并有封地,郡县的

30、官吏由皇帝任免调迁,官位不世袭,官员只有俸禄没有封地;诸侯国的独立性很大,容易发展成割据势力,郡县则是地方行政机构,有利于中央集权的加强和国家的统一。 乾隆实录中记载: “乾纲独断,乃本 朝家法。自 皇考(雍正)以来,一切用人听言,大权从未旁假。 ”说明了雍正时期 ( ) A军政大权完全集中到皇帝手中 B六部成为内阁的下属机构 C宰相权力被再度分割 D君主专制体制不断走向衰落 答案: A 试题分析:材料指出: “(雍正)以来,一切用人听言,大权从未旁假。 ”联系史实,雍正皇帝设置了军机处,从此军国大事由皇帝一人裁决,君主专制发展到顶峰。 B项材料不能体现; C、 D表述错误;故选 A。 考点:

31、军机处的设置 点评:雍正帝时为办理西北军务,设军需房,后改名为军机处。军机大臣只能跪受笔录,传达皇帝诏令。军机处的设置使全国军政大权集中在皇帝手中,君主专制加强,中央集权进一步巩固,标志着君主专制制度发展到顶峰。 明朝著作五杂俎说: “富室之称雄者,江南则推新安,江北则推山右 山右或盐、或丝、或转贩、或窖粟,其富甚于新安。 ”这一现象表明 ( ) A徽商的发展优于晋商 B出现了地域性的商人群体 C农村集市开始出现 D民族资本主义初步发展 答案: B 试题分析:明清时期商业繁荣,区域间长途贩卖贸易发展较快,出现 了地域性的商人集团,成为 “商帮 ”, “江南则推新安,江北则推山右 ”,新安是徽州

32、的古名,山右为山西的别称。以徽商、晋商实力最强。故选 B。 考点:明清时期商业的发展 点评:明清时期城镇商业依然呈现繁荣景象。农副产品大量涌入市场;区域间长途贩卖贸易发展较快;出现商帮,其中以徽商、晋商实力最强。 秦始皇曾经在东巡中立了六块碑刻,下图为其中之一的泰山石刻,据传为当时大臣李斯所书。它的字体应是 ( ) A甲骨文 B篆书 C行书 D楷书 答案: B 试题分析:秦始皇统一六国后,把简化的字体小篆作为全国统一的文字,通令全国使用。所以泰山石刻的字体是篆书,选 B。 考点:中国汉字的演变脉络和趋势。 点评:汉字经过了 6000多年的变化,其演变过程是:甲骨文 金文 小篆 隶书 楷书 行书

33、。总体趋势是由繁到简。 战国时期,提出 “有能则举之,高予之爵,重予之禄 ”、 “俭节则昌,淫佚则亡 ”主张的思想家是( ) A孟子 B庄子 C韩非子 D墨子 答案: D 试题分析:题干材料 “有能则举之,高予之爵,重予之禄 ”、 “俭节则昌,淫佚则亡 ”主张 “尚贤 ”、 “节俭 ”,属于 墨家的思想。故选 D; A孟子主张 “仁政 ”; B庄子主张 “无为而治 ”; C韩非子主张 “依法治国 ”,均和材料不符。 考点:百家争鸣 点评:百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动,还可以考查诸子百家的思想主张: 春秋战国时期,各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主流进行整理将他们分别描述为: “全

34、面归服自然的隐士派 ”, “专制君主的参谋集团 ”, “劳苦大众的行动帮会 ”, “拥有无限同情心与向上心的文化人的学派 ”。请按顺序指出他们分别代表哪一流派( ) A、儒、道、墨、法 B、墨、儒、法、道 C、法、儒、道、墨 D、道、法、墨、 儒 周幽王欲立妾褒姒之子为王。大臣申侯上疏谏曰: “王今宠信褒妃,废嫡立庶,既乖夫妇之义,又伤父子之情。 望吾王收回乱命,庶可免亡国之殃也。 ” 意在说明嫡庶关系的确立( ) A扩大了周朝国君统治的区域 B有利于统治集团内部的稳定 C促进了地方行政制度的完善 D消除了国家灭亡的根本因素 答案: B 试题分析:本题考查西周的宗法制。宗法制是依靠自然形成的血

35、缘亲疏关系以划定等级地位的政治制度,用以巩固分封制形成的统治秩序,有利于统治集团内部的稳定和团结。宗法制最大的特点是嫡长子继承制,规定周王和诸侯的位置由其嫡长子继承。申侯认为周幽王废嫡立庶会破坏宗法制维护的等级秩序,影响到国家的稳定。本题选 B。 考点:宗法制的特点 点评:宗法制即宗教法规,是一种权利继承制度,将君位的承传用嫡长子继承制的形式确定下来,完善和巩固分封制,防止贵族之间因为权力的继承问题发生纷争。宗法制下的等级尊卑观念非常严格,等级森严,尊卑 有序,它以血缘关系为纽带,以君臣关系为纲纪,保证了贵族在政治上的垄断和特权地位,维护贵族统治贵族集团内部的稳定和团结。世袭制、分封制和分封制

36、一起,构成了夏商周时期的政治制度的主体,对中国社会产生了深远的影响。 周礼曾这样记述西周时期的某项土地制度, “乃经土地而井牧其田野,九夫为井,四井为邑,四邑为丘,四丘为甸,四甸为县,四县为都,以任地事而令贡赋。 ”下列有关材料中土地制度的表述,正确的是( ) A一切土地属于国家所有 B受封者要向皇帝缴纳贡赋 C农民在土地上集体耕作 D土地可以自由买卖和转让 答案: A 试题分析:根据材料 “西周时期的某项土地制度、井牧其田野、九夫为井 ”等信息,可以判断这是西周的井田制。井田制是奴隶社会的土地国有制度,一切土地属于国家所有。 A项正确; B错在 “皇帝 ”; C错在 “农民 ”;受封的土地不

37、得买卖和转让, D项错误。 考点:井田制 点评:井田制是我国古代奴隶社会的土地国有制度,商时有文字记载,西周时盛行。那时,道路和渠道纵横交错,把土地分隔成方块,形状像 “井 ”字,因此称做 “井田 ”。井田属周王所有,分配给奴隶主使用。领主不得买卖和转让井田,还要交一定的贡赋。 王家范在中国历史通论 提到: “(中国政制)达臻 文明 一途,实应归功于西周的创制。 西周政治里显然有深厚的贵族色彩,而 “共主 ”名义下的地方分权体制 与秦以后一统的君主 “独制 ”格局泾渭分明。 ”下列对材料的解读正确的是 西周的创制主要指实行分封制和宗法制 西周的制度带有浓厚的血缘亲情,保留贵族色彩 “共主 ”指

38、西周实现了权力的高度集中 地方分权体制易导致诸侯割据混战 A B C D 答案: B 试题分析:结合所学知识解读材料:西周实行分封制和宗法制,以血缘关系为纽带划分政治等级;族权与政权合二为一,带有浓厚的部族色彩;最高决策集团尚未形成权力的高度集中;诸侯在自己的领地内,享有相当大的独立性,容易导致诸侯割据混战。 项错误,故选 B。 考点:西周的政治制度 点评:中国早期政治制度的特点:主要由王位世袭制、分封制和宗法制构成严密体系;以宗法制为核心,带有浓厚的部族色彩;族权与政权相结合;权利与义务相统一;以血缘为纽带,等级森严。 后汉书记载: “(东汉)阳嘉元年,太学新成,诏试明经者补弟子,增甲乙之

39、科,员各十人。除京师及郡国耆儒年六十以上为郎、舍人、诸王国郎者百三十八人。 ”材料表明东汉察举制 A采用了考试的方法 B察举对象有年龄限制 C选拔注重门第世家 D比隋唐科举制更完善 答案: A 试题分析:本题考查获取和解读信息的能力。材料的关键信息是 “诏试明经者补弟子 ”,东汉时期必须经过明经考试后才得以补为太学弟子,并从京师及各地聘请了一批耆儒名师。表明察举的对象还要经过考试。故选 A。 考点:察举制 点评:察举制是中国古代选拔官吏的一种制度,它的确立是从汉武帝元光元年(公元前 134年)开始的。察举制 不同于以前先秦时期的世袭制和从隋唐时建立的科举制,它的主要特征是由地方长官在辖区内随时

40、考察、选取人才并推荐给上级或中央,经过试用考核再任命官职。 唐代陆羽在茶经里写道: “邢磁类银,越磁类玉 ”, “邢磁类雪,越磁类冰 ”,这是陆羽对邢、越二窑的高度评价,也是对唐代瓷器生产成就的一个简略概括。下列瓷器中属于邢窑瓷器的是 A陶罐 B白瓷 C青瓷 D青花瓷 答案: B 试题分析:根据 “茶圣 ”陆羽的记载,唐朝时期北方邢窑盛产白瓷,南方越窑产青瓷。故选 B。 考点:中国古代的制瓷业 点评:中国古代制瓷业的发展历程: 商朝:原始瓷器; 东汉:青瓷; 北朝:白瓷; 唐朝:形成南青北白两大制瓷系统; 宋朝:瓷窑遍布全国各地,出现五大名窑; 明清:种类丰富,青花器、彩瓷、珐琅彩,江西景德镇

41、被誉为瓷都。 下列选项内容和汉朝著名思想家董仲舒的新儒学有直接关系的是( ) A “举贤良对策 ” B “君权神授 ” C “性善论 ” D “克己复礼 ” 答案: B 试题分析:西汉时期,董仲舒把道家、阴阳五行家一些思想糅合到儒家思想中,加以改造而形成具有时代特色的新儒学体系。董仲舒为了适应汉武帝加强中央集权的需要 ,提出 “春秋大一统 ”和 “罢黜百家、独尊儒术 ”的主张;为了加强君权的需要,提出 “君权神授 ”、 “天人合一 ”和 “天人感应 ”学说;为了维护统治秩序,提出 “三纲五常 ”的道德标准。 B 项符合题意; A 是汉武帝选拔人才的方式;C是孟子的思想; D是孔子的主张。 考点

42、:董仲舒的新儒学 点评:儒家思想为什么能够在汉朝受到重视? 西汉初年,奉行黄老之道,无为而治,与民休息,政治气氛宽松,各派思想得以复苏。但是,政治上的统一,要求思想上的统一与之相适应,迫切要求一种为政治统一作出理论上的解释的学术思想。而法家思想在秦朝的滥用,已经造成 严重的恶果。所以,只有温和的儒家思想适应当时社会的需要,且此时的儒家思想已是糅合了道家、阴阳五行家、甚至部分法家思想的一种与时俱进的新的思想体系。这就是儒家思想能够在汉朝受到重视的原因。 古代有一个佛偈故事:庙前佛幡随风而动,方丈以此考问众徒。甲徒曰:“风吹幡动! ”乙徒曰: “幡何动?分明是你心动!心动才有幡动! ”下面的思想与

43、乙徒相近的是 A万物皆只有一个理 B有理而后有气 C宇宙便是吾心 D父子君臣,天下之定理 答案: C 试题分析:心学把 “心 ”作为宇宙万物的本原,提出 “心 ”就是 “理 ”的主张;宣扬“宇宙便是吾心 ”、 “心外无物 ”、 “心外无理 ”。材料中乙徒的观点 “不是风动,不是幡动,而是心动 ”和心学的观点有相似之处。故选 C。 考点:陆王心学 点评:陆王心学认为世界本原是内在的 “心 ”,认为 “心即理 ”,主张 “宇宙便是吾心 ”、 “心外无物 ”、 “心外无理 ”,是主观唯心主义。心学认为人天生具有良知,天理就在自己心中,不需要向外探求,只要通过内心的自修自省,克服私欲,就能回复良知,成

44、为圣贤。 1840年,文人汪仲洋认为:西方人长腿不能弯曲,不 能奔跑和跳跃,碧蓝的眼睛畏惧阳光,甚至在中午不敢睁开。林则徐也认为:洋人喜吃牛羊肉,若无从我国进口的大黄、茶叶以辅食,将会消化不良而死。这些荒谬的认识是缘于清朝的 : A闭关锁国 B文字狱 C重农轻商 D政治腐败 答案: A 试题分析:材料中汪仲洋和林则徐对西方人的错误认识,是由于清朝的闭关锁国政策导致中国人对西方闭目塞听,缺乏了解。故选 A。 考点:闭关锁国政策 点评:闭关锁国政策的影响和评价:清政府试图通过 “闭关政策 ”,对内加固自身的统治,对外进行民族 “自卫 ”。这种政策作为一种消极防御的手段,随着西方资本主义对外侵略的日

45、益迫近和愈加狂暴,曾起到过一定的民族自卫作用。但它更大的影响是对近代中国社会的前进和发展起到了严重的阻碍作用,它使中国长期处于与世隔绝的状态,严重阻碍国内商品经济和资本主义萌芽的发展,使经济、文化、科技等方面日益落后于西方;它 “作茧自缚 ”,不利于中华民族同世界各民族的正常交往,不利于中国人民了解世界、走向世界、学习世界各民族优秀的思想文化和先进的科学技术,从而导致了近代中国的被动挨打。 鹿鼎记里面讲,曹雪芹的父亲是韦小宝手下的御前侍卫,后来被康熙任命为 “江南织造 ”,负责管理江南地区 专供皇室的锦缎生产。他管理下的产业最有可能属于 A田庄手工业 B私营手工业 C官营手工业 D家庭手工业

46、答案: C 试题分析:由材料可知,曹雪芹的父亲负责管理江南地区专供皇室的锦缎生产。生产的产品不投放市场,全部供皇室和贵族消费。所以江宁织造局属于官营手工业。故选 C。 考点:中国古代手工业的形态 点评:中国古代手工业分为三种形态: 官营手工业:规模庞大、行业众多、分工细致、组织形式严密、管理制度完善、主要生产军用品和皇室、贵族消费品; 私营手工业:主要生产民间消费品 家庭手工业:家庭手工业是农户的一种副业,产品主要供自己消费和交赋税,剩余部分才拿到市场出售。 有学者认为: “明清之际一些思想家以前所未有的犀利笔锋对正统儒学做出了总结性批判,从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质新思想系统。 ”材料所说的 “异质 ” A彻底否定传统儒家思想 B抨击君主专制,倡导君主立宪制 C体现了资本主义萌芽时代的诉求 D蕴含了近代 “民主、法制 ”思想 答案: C 试题分析:本题考查的是调动和运用知识的能力,重点关注的是明清之际反封建民主启蒙思想。明清之际反封建民主启蒙思想出现的背景是商品经济发展和资本主义萌芽的出现, C项正确;明清之际的民主思想是对传统儒学的批判继承, A项错误;抨击君主专制,但并没有倡导君主立宪制,也没有蕴含近代 “法制 ”思想, B、 D项错误; 考点:明清之际的儒家思想 点评:明清之际出现了李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等进步思想家,对传

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