1、2012-2013学年甘肃省兰州一中高二文科上期期中考试政治卷（带解析） 单选题 南阳画家傅保欣精心创作的山水画巍巍伏牛八百里，以艺术形式形象展现了八百里伏牛山的自然美。对此，下列理解错误的是 A伏牛山的自然美也是一种文化 B艺术是文化的一种表现形式 C文化是人所创造的、为人所特有的 D山水画的创作属于文化活动 答案： A 近 100年的发展实践证明，辛亥革命作为一次革命运动和重大政治事件，影响了整个 20世纪中国的历史进程，也带来了 20世纪中国的思想大解放和文化的大发展。这表明 A文化创新促进社会实践发展和民族文化繁荣 B思想运动往往催生社会变革，推动社会发展 C社会制度的变革能够有力地促
2、进文化的进步 D社会实践是文化创新的必然要求和前进动力 答案： C 基层是最好的课堂，群众是最好的老师。 “走基层、转作风、改文风 ”活动给文化工作者带来的不仅是下基层采访和有质量的稿件，更带来了思想上的净化和心灵上的震撼。这表明 社会实践是文化创新的源泉和动力 文化创新推动社会实践的发展 人民群众是文化创造的主体 文化在交流中传播、在继承中发展 A B C D 答案： B 浮生六记是清代文学家沈复的作品，文学界称其为 “小红楼梦 ”。其中海国记 “册封琉球国记略 ”中的文字清晰地记载了黑水沟为中国 (清廷 )与琉球国的分界线，钓鱼台 (岛 )明显在中国领域内的事实。可见 A文学作品是一个国家
3、和民族历史文化成就的重要标志 B文字是文化的基本载体，记载了社会发展的历史轨迹 C史书典籍是中华文明源远流长、一脉相承的重要见证 D史书典籍丰富中华民族的文化底蕴，增强民族凝聚力 答案： B “水性使人通，山性使人塞 ”，这是学者对我国吴越文化和滇黔文化差异的一种描述。这说明 中华文化具有地域性特征 中华古代文化具有实用性和整体性 自然地理条件是形成文化区域特色的重要因素 自然因素决定文化的性质和方向 A B C D 答案： C 2012年 5月，作为全球最重要的文化盛事之一的伦敦国际书展隆重举行，本届国际书展成为集中展示包括中国在内的世界各国人民创造的多种文明成果的最大平台。假如你是一名新闻
4、记者，被派往英国伦敦报道这一盛事，你认为下列哪组关键词最适合撰写该新闻稿。 A文化交流 文化融合 文化趋同 B文化传播 文化交融 文化平等 C文化传播 文化借鉴 文化渗透 D文化繁荣 文化渗透 文化创新 答案： B 中国书法的奥秘在于以一种文字的书写方式和笔迹的律动，表现出书写者的情绪和审美的追求，从而使文字的书写升华为一种艺术方式。与书法同源的中国画，同样表现出了它的独特性，梅兰竹菊的气节、松石的高风，正是人生的艺术写照。材料说明 中国书法、中国画是中华文明的重要标志 中华文化博大精深 书法艺术和绘画艺术是中华传统文化特有的组成部分 多姿多彩的中华文化展示了中华民族的生命力和创造力 A B
5、C D 答案： D 下列诗句抒发的情怀与中华民族精神的核心相一致的是 臣心一片磁针石，不指南方不肯休 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕 愿得此身长报国，何须生入玉门关 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风 A B C D 答案： A “只要我们有根，纵然没有一片叶子遮身，仍旧是一株顶天立地的树。就让我们调整那立姿，在风雪里站得更稳，坚忍地度过这凛冽寒冬。是的，只要我们有根，明春来时，我们又会枝繁叶茂，宛如新生。 ”台湾诗人只要我们有根诗句中的 “根 ”应该是指 A中华传统文化 B中华民族精神 C爱国主义 D大陆 答案： A 新中国成立后，中华民族精神不断增添新的内容，涌现出雷锋精神、大庆精神、抗洪精神
6、、 “两弹一星 ”精神、载人航天精神等。这说明中华民族精神具有 A民族性 B时代性 C平等性 D开放性 答案： B 我国春秋战国时期的 “百家争鸣 ”、 20世纪之初的 “新文化运动 ”，西欧中世纪末的 “文艺复兴 ”、 18世纪的 “启蒙运动 ”等，都成为人类文化鼎盛的重要历史节点。这说明 A生产力和生产关系的矛盾运动决定着文化的发展方向 B摆脱禁锢、解放思想是创造文化辉煌的重要前提 C统一思想、统一认识是促进文化发展的重要因素 D选择、传递和创造文化是教育的特定功能 答案： B 农村超市在为农民购买日用消费品提供便利的同时，还从诸多方面改变了农民过春节的习俗：以前农民每到春节都要大量准备年
7、货，但现在超市开进乡村，农村购物与 城市一样方便，不少农民春节不再大量准备年货，只要够几天吃用就行。这说明 A传统文化和传统习俗的稳定性是相对的 B传统文化和传统习俗具有鲜明的民族风格和民族特色 C传统习俗是传统文化的基本形式之一 ,具有很强的继承性 D经济与文化相互影响相互交融相互促进共同发展 答案： A 近年来，许多国家采用现代高科技手段对文化遗产加以保护，通过文化遗产的数字化使其得到更便利、更安全、更持久的保存，并最大限度地实现文化遗产享用的社会化和公众化。这就是说 A文化遗产的数字化是实现文化遗产保护和开发的必由之路 B现代科学技术为文化的传播、继承和发展创造了有利条件 C现代信息技术
8、的发展意味着传统文化传媒让位于数字化传媒 D传媒面向大众传递信息是以印刷媒体的推广为标志的 答案： B 近年来，国家非常重视非物质文化遗产的保护，民众的非物质文化遗产保护意识也得到增强。如果请你写一份 “积极行动起来，为保护非物质文化遗产做贡献 ”的倡议书，应当运用的语句是 文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志 社会实践是文化创新的动力 文化多样性是人类社会的基本特征 传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带 A B C D 答案： C 当今时代，文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出，文化已经成为国家核心竞争力的重要因素。据此回答 【小题 1】中国古代就有 “以天下之至柔，驰骋天
9、下之至坚 ”， “不战而屈人之兵 ”的说法。从文化视角来看，上述观点可以理解为 A文化的力量就其实质来说是物质力量和精神力量的总和 B在国际竞争中，一国的文化软实力可以转化为战胜对手的硬国力 C文化是有形的，但文化的影响和作用是无形的 D和平竞争是战胜对手最高效、最有力的手段 【小题 2】美国一著名专家曾评论说， “中国的软实力中文化的吸引力还相对较弱。相比较于美国的电影、音乐和其他文化产品，中国似乎没有一个突出的享誉世界的文化品牌 ”。对此，以下理解正确的是 A这是美国文化霸权主义和强权政治论调，应坚决予以反击 B提升我国文化竞争力是实现中华民族伟大复兴的当务之急 C上述观点否认了中华文化的
10、历史成就，是历史虚无主义和民族虚无主义的表现 D上述观点从一个侧面反映了中美之间的文化竞争日趋激烈化、白热化 答案： 【小题 1】 B 【小题 1】 B 【小题 1】文化的力量就其实质来说是是一种社会精神力量。文化是无形的。故 AC 项错误。 D项不是文化角度不符合题意故排除。本题选 B项。 【小题 1】本题中观点对中国的文化软实力进行了客观公正合理的评价。所以对我们的启示应是提升我国文化竞争力是实现中华民族伟大复兴的当务之急。本题选 B项。 ACD项不符合题意故排除。 以下关于文化的观点中正确的是 文化是一种能转化为物质力量的精神力量 人在创造文化的同时也被文化所塑造 当今时代文化与政治相互
11、交融不分彼此 文化对人的影响是一种 “正能量 ” A B C D 答案： A 2012年 9月 29日是我们的母校兰州一中建校 110周年纪念日。作为甘肃省最早的官办新式学堂，其悠久的发展历史、厚重的文化积淀和辉煌的教育成就早已蜚声陇原，饮誉华夏。据此回答 【小题 1】清末民初，兰州一中的创校先贤们取论语 泰伯章 “士不可以不弘毅 ”之 “弘毅 ”二字而立校训，取孟子 尽心上 “得天下英才而育之，乐莫大焉 ”之义而立 “乐育 ”教风。其后百余年之中虽校名几易而 “弘毅 ”之志不坠， “乐育 ”弦歌不断。这说明 民族文化具有多样性 传统文化具有相对稳定性 传统文化具有继承性 教育是文化 传播的重
12、要途径 A B C D 【小题 2】文化无形，校园不言。百余年来，兰州一中万千学子无不在 “弘毅 ”校训的砥砺和 “乐育 ”之风的沐浴下成长成才，母校文化的因子已融入一代代莘莘学子的血脉之中。这说明 文化对人的影响来自特定的文化环境 文化影响人的实践活动和思维方式 文化对人的影响是潜移默化和深远持久的 人生的成败归根结底由文化环境决定 A B C D 答案： 【小题 1】 D 【小题 1】 A 【小题 1】本题中 “其后百余年之中虽校名几易而 “弘毅 ”之志不坠， “乐育 ”弦歌不断。 ”说明传统文化具有相对稳定性，传统文化具有继承性。本题选 D项。 项不符合题意故排除。 【小题 1】母校文化
13、的因子已融入一代代莘莘学子的血脉之中。可看出文化对人的影响来自特定的文化环境。文化对人的影响是潜移默化和深远持久的。本题选 A项。人生的成败归根结底由文化环境影响的。故 项错误。 项不符合题意故排除。 “士不可以不弘毅 ”之句中的 “士 ”在封建时代泛指没有做官的读书人，即 “学而不仕者皆为士 ”。在我国封建社会， “士 ”为阶层划分（即士、农、工 、商）中的 “人上之人 ”。由此可知，兰州一中创校早期立 “弘毅 ”为校训的初衷是为了培养 “人上之人 ”的 “士 ”。以今天的视角来看，显然与我国的教育方针和时代要求相悖，这意味着对今天的兰州一中人来说，秉承和发扬 “弘毅 ”精神和 “乐育 ”思
14、想应该 处理好文化交流与文化创新的关系 处理好文化继承与文化发展的关系 古为今用，与时俱进，反对文化守旧主义 以我为主，推陈出新，反对历史虚无主义 A B C D 答案： C 春节是我国最重要的节日，也是 “汉文化圈 ”各国的重要节日，但各国各地的春节习俗都有所不同：中国贴对联放爆竹，韩国祭祖先喝米糕汤，越南则祭神灵吃粽子。对此，以下理解正确的是 传统节日是展示民俗文化的舞台 文化是世界性和民族性的统一 文化因民族性而发展，因多样性而繁荣 人的精神活动能产生巨大的物质力量 A B C D 答案： A “没有底蕴的开放是瓦解，没有原则的包容是妥协，没有扬弃的继承是退化 ”。这一观点启示我们，在文
15、化发展过程中 借鉴外来文化要以我为主、为我所用 繁荣当代文 化要兼收并蓄、求同存异 发展民族文化要互利平等、取长补短 对待传统文化要批判继承、古为今用 A B C D 答案： D 香港作为中外文化交流的港湾，生活在此的普通居民创造了一大批中英混用的词汇， “hold住 ”就是其中一个。 “hold住 ”是指面对各种状况都要能有所控制、把持和坚持，要充满自信，从容应对。该词语在 2011因一档电视节目而爆红网络，成为新的流行词汇。这说明 文化交流是文化创新的来源 人民群众是文化创新的主体 大众传媒是文化传播的重要途径 文化创新是文化多样性的重 要基础 A B C D 答案： C 每年一度的 “兰
16、洽会 ”，不仅为甘肃广大中小企业带来了巨大的商机，也为宣传甘肃和兰州深厚的文化底蕴，在全国乃至全世界加大对甘肃和兰州的推介力度提供了战略性平台。从文化生活角度看，这说明 商业贸易是文化交流的重要途径 要坚持 “引进来 ”和 “走出去 ”相结合的贸易方针 对外经贸活动有利于传播中华文化，增强中华文化的国际影响力 一定的文化由一定的经济所决定 A B C D 答案： A 综合题 已故中国民主同盟主席，著名社会学家费孝通先生的 “各美其美，美人之美，美美与共，世界大同 ”十六字箴言，对我们在经济全球化和文明多元化的时代，如何正视世界文化的多样性具有意蕴深远的启发。 （ 1）请你简要解释费孝通 “十六
17、字箴言 ”所蕴含的正确文化态度。（ 6分） （ 2）请据此谈谈你对尊重文化多样性的认识。（ 6分） 答案：（ 1）对待文化多样性的正确态度应该是： 既要认同本民族文化（各美其美），（ 2分） 又要尊重其他民族文化（美人之美） ,（ 2分） 相互借鉴，求同存异，尊重世界文化多样性，共同促进人类文明繁荣进步（美美与共 ，世界大同）（ 2分）。 （ 2）认识应当包括： 尊重文化多样性的必要性：尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求；也是实现世界文化繁荣的必然要求。（ 4分） 承认世界文化的多样性，必须遵循各民族文化一律平等的原则。（ 2分） 田横五百士是徐悲鸿 1928年的油画作品，所描绘的是史记
18、 田丹列传中的农民起义领袖田横在刘邦称帝后，将到洛阳招安，他手下忠心的 500名战士为他送行的情景。这幅巨大的历史画作熔古今中外技法于一炉，显示了极高的艺术技巧和广博的艺术修养。徐悲鸿以其作品的创新被誉为洋为中用、古为今用的典范和融 汇中西、纵贯古今的大师。徐悲鸿的艺术之路给我们今天进行文化创新具有哪些重要的启示？（ 12分）答案：启示应当包括： 自觉投身人民群众的伟大实践，关注人民群众的根本利益和基本需求，从人民群众的生活实践中汲取营养，这是文化创新的根本途径；（ 3分） 继承传统，推陈出新。即对传统文化要批判继承，取其精华，去其糟粕，革故鼎新，改造传统文化，创造新文化，发展先进文化；（ 3
19、分） 面向世界，博采众长。即充分吸收外国文化的有益成果，正确对待文化差异和文化竞争，坚持以我为主，为我所用；（ 3分） 正确处理当代文化与传统文化、民 族文化与外来文化的关系，克服文化守旧主义、文化封闭主义、历史虚无主义和民族虚无主义倾向。（ 3分） 材料一：以下是我校高二年级一位同学的研究性学习课题 兰州市 区农村文化生活状况调查报告中的部分内容：农村一些地方文化生活 “活动少、渠道窄、形式旧 ”、 “一个月过年、两个月种田、九个月赌钱 (打麻将、六合彩 )”的现象普遍存在，算命、看风水等迷信活动十分突出。农村文化生活内容单薄、创新乏力，农村文化传播只有电视、广播、报纸等几种简单的形式，绘画
20、雕刻、纺织剪纸、杂技花灯等传统文化的覆盖面不升反降，电脑网络、数字电影等文化形式进入缓慢、推广困难，更难见到创新农村文化形式的新举措和新尝试。 材料二： 2011年中央一号文件强调，建立稳定的农村文化投入保障机制，推进广播电视村村通、乡镇综合文化站和村文化室、农村电影放映、农家书屋等重点文化惠民工程建设和综合利用，广泛开展群众性精神文明创建活动和农民健身活动。 请你结合上述 材料，从文化重要作用的角度指出加强农村文化建设对解决 “三农（即农村、农业、农民）问题 ”的意义。（ 13分） 答案：文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻影响。因此加
21、强农村文化建设对于解决“三农问题 ”具有非常重要的意义： 对农业的意义：文化与经济相互影响，相互交融，文化由经济决定又反作用于经济，科学技术、教育事业、文化生产力在现代经济格局中的作用越来越重要，所以搞好农村文化建设，必将有力促进我国农业产业和农村生产力的发展，从而加强农业的基础地位。（ 5分） 对农村的意义：文化与政治相互影响、相互交融。文化由政治决定又反作用于政治，先进的健康的文化促进社会的发展，落后的、腐朽的文化则会阻碍社会的发展。随着民主和法制建设的发展，参与政治当家作主需要更高的文化素养，文化渗透也成为国际政治斗争的重要内容。因此，加强农村文化建设，有利于促进农村的社会文明和进步，促
22、进基层民主政治建设和社会主义新农村建设，从而保证农村的稳定持续发展。（ 3分） 对农民的意义：文化对人具有重要的影响，主要表现为文化会影响人的交往行为、交往方式，影响人们的实践活动、认识活动和思维方式，影响人们的世 界观、价值观、人生观，优秀文化可以丰富人们的精神世界，增强人们的精神力量，促进人的全面发展。因此，加强农村文化建设，可以极大丰富农民的文化生活，提升农民的文化素养和综合素质。（ 5分） 甘肃历史悠久，文化底蕴深厚，虽然自然条件差、经济发展滞后于沿海，但甘肃人的精神有着自己鲜明的特色。以 “人一之、我十之，人十之、我百之 ”为核心的甘肃精神，是陇原儿女继承优秀历史文化传统，融汇时代改
23、革创新元素的文化成果。在这种精神阳光的沐浴下，以 “诚实守信、包容创新、执著坚韧、团结奋进 ”为主要特征的陇人品格，激荡着每一个甘肃人的创 造活力，点燃了每一个甘肃人为加快甘肃发展奉献进取的巨大热情。 生发于陇原大地的铁人精神、庄浪精神、载人航天精神、会宁县 “三苦两乐 ”的教育精神，杨晓明精神、侯殿禄精神 这些拼搏创新、奉献和谐的精神财富，是对甘肃精神和陇人品格的最好凝练和诠释。 请你结合上述材料，运用文化生活相关知识指出 “甘肃精神、陇人品格 ”与 “中华民族精神 ”之间的关系，并藉此分析，在实现甘肃跨越式发展的历史进程中，发扬 “甘肃精神 ”，塑造 “陇人品格 ”的必要性。（ 13分）
24、答案：（ 1） “甘肃精神 ”和 “陇人品格 ”是甘肃人民弘扬中华民族精神所形成的 精神财富，是中华民族精神的具体体现。甘肃精神的核心 “人一之、我十之，人十之、我百之 ”的蕴意、陇人品格中的 “执着坚韧 ”、铁人精神、庄浪精神、会宁 “三苦两乐 ”教育精神等，无不诠释和体现着 “自强不息 ”、 “勤劳勇敢 ”的中华民族精神。（ 4分） （ 2）作为中华民族精神的具体体现，发扬 “甘肃精神 ”，塑造 “陇人品格 ”对于实现甘肃跨越式发展是非常必要的。 中华民族精神是维系中华各族人民共同生活的精神纽带，是支撑中华民族生存、发展的精神支柱，是推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力，是中华民族之魂。甘
25、肃是一个多民族省份，自然条件差，经济社会发展相对滞后，因此弘扬和培育民族精神，发扬甘肃精神，塑造陇人品格对促进民族团结、推动甘肃发展具有重要作用。（ 3分） 弘扬和培育中华民族精神，是提高全民族综合素质的必然要求。民族精神是民族综合素质的有机组成部分和集中体现，在建设中国特色社会主义的历史进程中发挥着重要作用。甘肃教育文化相对落后，人口的综合文化素质不高，这是制约甘肃实现跨越式发展的重要因素，因此，发扬甘肃精神，塑造陇人品格，是全面提高甘肃人民的综合文化素质的必然要求。 (3分 ) 弘扬和培育中华民族精神，是不断增强我国国际竞争力的要求。高 昂的民族精神，是衡量一个国家综合国力强弱的重要尺度。中华民族精神作为中华文化的精髓，具有凝聚和动员民族力量，展示民族形象的重要功能。甘肃作为西部落后省份要想实现跨越式发展，必须发扬作为中华民族精神具体表现的甘肃精神和陇人品格，集聚全省各民族的力量，激荡每一个甘肃人的创造活力，点燃每一个甘肃人为加快甘肃发展奉献进取的巨大热情，这是提升甘肃竞争实力，实现甘肃跨越式发展的重要保证。（ 3分）
