1、2013-2014学年内蒙古一机集团一中高二上学期期中考试文综历史试卷与答案（带解析） 选择题 战国时期，诸子百家学说最突出的共同点是（ ） A提出社会变革的主张 B反对掠夺战争 C主张实行 “法治 ” D主张放宽刑罚、减轻赋税 答案： A 试题分析：根据所学，春秋末年和战国时期，铁器和牛耕推动生产力迅速发展，促进了商业繁荣和城镇兴盛，传统的礼法秩序受到猛烈冲击。在各国竞相改革的潮流中，不同阶层、派别的代表人物，对各种问题提出不同的见解，涌现了许多做出开创性贡献的学术大师，形成了思想领域中百家争鸣的局面。先秦时期的诸子百家，在经济、政治等众多领域内所形成的思想理论，对后世文化学术的发展产生了极
2、大的影响。本题中 A项符合诸子百家学说的共同点； B项属于墨家的思想； C项是法家主张； D项属于需家的思想。 考点：中国传统文化主流思想的演变 春秋战国时期的百 家争鸣 诸子百家思想的共同点。 中国近代思想主要经历了 “师夷长技以制夷 ”“中体西用 ”“维新变法 ”“民主共和 ”“民主与科学 ”及 “马克思主义 ”的演进过程。这些思想反映的共同主题是 ( ) A发展资本主义 B救亡图存 C反抗外来侵略 D反对专制统治 答案： B 试题分析：此题用排除法， “师夷长技 ”和 “中体西用 ”是地主阶级提出的，目的是维护封建专制统治，排除 A和 D， “民主共和 ”“民主科学 ”“马克思主义 ”是
3、向西方学习如何从根本上救中国，不是反抗外来侵略，排除 C项。故选 B。西学东渐的过程实际上是不同的阶级向西方学习探求救国救民道路的过程。 考点：思想解放的潮流 西学东渐 近代向西方学习的主题。 陈独秀说： “孔子者，数千年前之残骸枯骨也。宪法者，现代国民之血气精神也。以数千年前之残骸枯骨，入于现代国民之血气精神所结晶之宪法，则其宪法将为陈腐死人之宪法，非我辈生人之宪法也。 ”这表明当时的新文化运动( ) A主张把古代法律与现代法律相结合 B崇尚西方社会的现代法治 C反对以孔子为代表的传统儒家道德 D提出了民主与科学的口号 答案： C 试题分析：新文化运动将斗争矛 头直接指向传统的儒家思想。 从
4、材料信息可以看出，新文化运动认为孔子和儒家学说是代表、维护专制制度的旧礼教、旧道德，所以对其发动了猛烈的攻击。故选 C。 A项明显错误，材料并未涉及到古代法律与现代法律结合的问题； BD项材料未体现。 考点：思想解放的潮流 新文化运动 新文化运动的内容。 对近代中国部分著作和报刊中 “民主 ”、 “共和 ”两个关键词出现的频率进行统计发现， 1893 1898年 “民主 ”出现的频率远远高于 “共和 ”的频率。这一现象反映了 ( ) A同盟会忽视了在国内的思想宣传 B民主自由平等的思想已深入人心 C维新变法思潮成为新思潮的主流 D顽固保守势力阻碍新思想的传播 答案： C 试题分析：同盟会成立于
5、 1905年， A项与题目中的时间不符，可排除；18931898 年，正值晚清时期，此时，自由、平等的思想并未深入人心，排除B； “民主 ”出现的频率远远高于 “共和 ”反映了当时维新思潮的发展，而民主革命、共和思潮并非当时主流，故 C符合题意；顽固保守势力既反对民主，又有反对共和，故 D与题意无关。 考点：思想解放的潮流 维新思想 维新思想的影响。 中国近代维新派代表谭嗣同的仁学一书引用的法国大革命时期传诵的名言： “誓杀天下君主，使流血满地球，以泄万民之恨。 ”可见 ( ) A该书作者系 “开眼看世界 ”之人 B该书思想与维新思想相对立 C该书发出了当时中国社会变革的最强音 D该书代表了新
6、文化运动的方向 答案： C 试题分析：联系所学知识仁学为谭嗣同的著作。 A项该书作者系 “开眼看世界 ”之人，说的是林则徐； B项该书思想与维新思想相对立，说法错误，谭嗣同属于维新派； C项中该书发出了当时中国社会变革的最强音，说法正确； D项该书代表了新文化运动的方向，说法错误，谭嗣同为维新派非激进派。故此题应选 C项。 考点：思想解放的潮流 维新思想 谭嗣同的思想。 同治十三年，李鸿章奏： “轮船电报之速，瞬息千里；军器机事之精，功力百倍，炮弹所到，无坚不摧，水陆关隘，不足限制，又为数千年来未有之强敌。 ”为了应对强敌，他采取的主要措施是 ( ) A采取出卖国家方式求得和平 B开展洋务运动
7、求强求富 C通过改革政治制度以图自强 D通过外交努力来 “以夷制夷 ” 答案： B 试题分析：本题旨在考查考生阅读材料获取有效信息的能力，题目所给材料反映了李鸿章认识到中国在先进技术方面与西方有着巨大的差距，其后来推行的洋务运动口号 即为 “师夷长技以自强 ”就是这种认识的直接反映。故选 B。 AD项材料无法体现。 C项错误，李鸿章是洋务派的代表人物，不主张政治变革。 考点：经济结构的变动与资本主义的曲折发展 晚清中国经济结构的变化和民族工业的兴起 洋务运动。 某校历史兴趣小组打算以 “宋代商品经济繁荣 ”为题开展研究活动，你认为下列 哪幅作品最具有参考价值答案： D 试题分析： A项 山径春
8、行图 是宋代画家马元的作品，描绘了一个怡然自得的文人 ,一手捋着胡须 ,一手拂动衣袖 ,慢步行进在春天的山径上 ,面向远方 ,似乎在触景生情吟咏赞美春天的诗句。与经济无关 ；送子天王图是唐代吴道子的作品；松鹰图是明朝时期作品， BC 项直接排除。 D项清明上河图描绘的是汴河两岸的风光图，反映了当时商品经济发展的情况，故选 D。 考点：古代中国的科学技术与文学艺术 汉字的起源演变和书画的发展 清明上河图；古代中国的经济 商业的发展 宋代商品经济的发展。 培根说： “这三种东西曾经改变了整个世界事物的面貌和状态：第一种在文字方面，第二种在战争上，第三种在航海上。 ”这里所说的第三种东西是我国古代的
9、（ ） A儒家学说 B造纸术 C印刷术 D指南针 答案： D 试题分析：根据所学，在 “文字方面 ”上的是印刷术的普及，提高了印刷质量和速度，加速了知识的普及和传播，促进资产阶级文化的传播，；在战争上的是火药，航海上的是指南针，儒家思想，主要是影响的东亚地区。故选 D。根据以上分析， ABC项均错误。 考点：古代中国的科学技术与文学艺术 科技成就 四大发明对西方的影响。 下列对 “经世致用 ”理解错误的是 ( ) A为学应求务实 B重视实际学问，参加社会实践 C学以致用 D诵读四书五经，求取科举功名 答案： D 试题分析：此题实际上考查的是明清进步思想家顾炎武的主张。经世 致用的意思是学习要实
10、用，做学问要务实，为社会现实服务，因此 ABD项符合题意。 D项是科举制发展到明清时期的消极的表现，只是关注四书五经而无治国实际才能，故选 D。 考点：中国传统文化主流思想的演变 明清之际的儒学思想 顾炎武的思想。 顾炎武说： “保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。 ”这一思想的深远影响在于 ( ) A动摇了宋明理学的统治地位 B激发了中华民族的社会责任感 C促进了资本主义萌芽的发展 D推动了民主革命思想的形成 答案： B 试题分析：材料中 “保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。 ”就是 “天下兴亡匹夫有责 ”，这一主张主要反映的是对人的社会责任
11、感的一种重申。故此题应选 B项。 AC 项错误，明清进步思想家虽然提出了新的思想观点，但是影响力有限，并未上升到动摇传统思想促进经济发展的作用；D项错误，只能说对以后的革命有一定的影响。 考点：中国传统文化主流思想的演变 明清之际的儒学思想 顾炎武的思想。 宋代理学提出 “存天理、灭人欲 ”，由此导致的社会行为现象是（ ） A知识分子埋头科举不问政事 B封建的伦理道德行为规 范形成 C早期民主启蒙思想在潜滋暗长 D农民起义受到社会的广泛谴责 答案： B 试题分析：宋代理学建立，理学家将 “天理 ”和 “人欲 ”对立起来，进而以天理遏制人欲，约束带有自我色彩、个人色彩的情感欲求。理学将传统儒学的
12、先义后利发展成为片面的重义轻利观念。宋明理学强调三纲五常和名分等级的永恒性，用以维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响。故选 B。A项说的是科举制的弊端； C项错误，早期民主思想是明清时期出现的； D项错误，材料并未体现。 考点：中国传统文化主流思想的演变 宋明理学 宋明理学的影响 。 董仲舒新儒学与先秦儒家的主要区别是（ ） A扬仁和礼 B仁政 C扬人性本善 D提出 “天人感应 ” 答案： D 试题分析：西汉时儒学大师董仲舒依据公羊春秋学说，融合阴阳家、黄老之学以及法家思想创立新儒学，提出大一统思想； “罢黜百家，独尊儒术 ”； “天人感应 ”等学说。本题中董仲舒发展了儒学的
13、思想是提出 “天人感应 ”，他神化皇权，宣扬 “君权神授 ”，人君受命于天，统治天下，所以应当 “屈民而伸君屈君而伸天 ”。同时提出，如果人君无道，天就会降下灾异加以谴责和威慑。因此人君必须遵循天道，实行仁政。本题选 D项。 A项是孔子的重要主张； BC 项是孟子的思想 考点：中国传统文化主流思想的演变 春秋战国时期的百家争鸣 先秦儒家思想；中国传统文化主流思想的演变 汉代儒学成为正统思想 董仲舒思想。 蔡元培在中国伦理学史中之所以赞扬古代一位思想家 “提倡民权，为孔子所未及焉 ”，是由于他明确提出 “民为贵，社稷次之，君为轻 ”的思想。这位思想家是（ ） A孙子 B孟子 C董仲舒 D朱熹 答
14、案： B 试题分析：从材料 “民为贵，社稷次之，君为轻 ”可以看出这是体现的孟子的民贵君轻的观点，故选 B。 A项是我果断额军事家，是兵家的代 表人物； C项是儒家思想的代表人物，提出了天人感应的学说； D项是宋明理学的代表人物，认为理是世界的本源，主张格物致知。 考点：中国传统文化主流思想的演变 春秋战国时期的百家争鸣 孟子思想。 下列言论有悖于民本思想的是（ ） A “因民之利而利之 ” B “兼相爱，交相利 ” C “威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱 ” D “君者，舟也，庶人者，水也。水则载舟，水亦覆舟 ” 答案： C 试题分析： A项意思是一切以民众的利益为出发点； B项是墨子的观
15、点，主张相互关爱； D项明显体现的是重民的思想，因此 ABD项均能体现民本思想。 C项主张利用严刑峻法来维护自己的统治，显然并未站在民众的立场上，故选 C。 考点：中国传统文化主流思想的演变 春秋战国时期的百家争鸣 古代民本思想。 孔子曾经在杏坛广收门徒进行讲学。下列孔子的教育主张中，反映其教育学生不分等级贵贱的是 A有教无类 B因材施教 C当仁不让于师 D仁者爱人 答案： A 试题分析：此题考查的是基本的历史知识。孔子是我国伟大的教育家，在孔子的教育思想中，反映其教育学生不分等级贵贱的是是孔子的有教无类的思想，故选 A。 B项说的是教学方法； C项说的是要有崇拜真理的精神； D项说的是仁的思
16、想的含义。 考点：中国传统文化主流思想的演变 春秋战国时期的百家争鸣 孔子思想。 综合题 材料 1： “不善师外夷者，外夷制之 ”， “夷之长技有三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。 ”“是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。 ” 魏源海国图志 材料 2：且法者，所以守地者也。今祖宗之地既不守，何有守于祖宗之法？而不能守祖宗之地，与稍变祖宗之法，而能守祖宗之地，孰得孰失，孰重孰轻？ 康有为上清帝第六书 材料 3：要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧
17、文学。 陈独秀本志罪案答辩书 材料 4：李大钊指出：俄国 (十月 )革命， “是立于社会主义上之革命， ”是 “世界人类全体的新曙光 ”。他号召人民向俄国学习。 中国近代史 (上 ) 请回答： (1)材料 1代表哪一阶级的观点？概括其主张。其目的是什么？ (6分 ) (2)材料 2体现了康有为的什么主张？较之材料 1，其进步性表现在哪里？又有何局限？ (8分 ) (3)材料 4与材料 3有什么联系？产生了什么重大影响？ (6分 ) 答案： (1)阶级：地主阶级。主张： “师夷长技以制夷 ”。目的：维护清朝的腐朽统治。 (2)主张：进行维新变法。进步性：要求改变腐朽的封建制度。局限性：不敢触动封
18、建统治的基础，表现了民族资产阶级的软弱性与妥协性。 (3)联系：宣传马克思主义是前期新文化运动的继续和发展。影响：李大钊在中国大地上第一次举起了社会主义的大旗，马克思主义成为中国革命的理论指南。 试题分析：本题以近代思想解放历程为主题，考查理解分析能力。第 (1)问要抓住材料 1中 “师夷长技以制夷 ”来分析。这明显体现的是地主阶级的立场，最先提出者是魏源；从材料 “以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作 ”概括其主张。魏源是开眼看世界思潮的重要代表人物，目的是维护清王朝的统治。第 (2)问要抓住材料二中 “而不能守祖宗之地，与稍变祖宗之法，而能守祖宗之地，孰得孰失，孰重孰轻 ”来分析主张，结合所学知识分析其进步性与局限性。进步性是要求改变腐朽的封建制度。局限性是不敢触动封建统治的基础，表现了民族资产阶级的软弱性与妥协性。第 (3)问要围绕新文化运动前后期的不同内容来分析。材料四主要说的是新文化运动的后期 传播马克思主义，这是在前期向西方学习民主与科学思想的 。从影响方面来说，李大钊的马克思主义宣传，中国大地上第一次举起了社会主义的大旗，马克思主义成为中国革命的理论指南。 考点：思想解放的潮流 维新思想 康有为的思想；思想解放的潮流 新文化运动 新文化运动的影响；近代中国的民主革命 五四运动和中国共产党成立 马克思主义在中国的传播。
