1、2014届广东省汕头市聿怀中学高三上学期期中考试文综历史试卷与答案（带解析） 选择题 周代的棺椁制度有着明确的规定： “天子棺椁七重，诸侯五重，大夫三重，士再重 ”。 考古发掘证明记载大体上是可信的。随葬数量也是从天子到士依次递减。材料反映出的西周社会最主要的特点是（ ） A西周社会的宗法色彩浓厚 B贵族集团内部等级严格 C贵族阶层生活腐化，政治黑暗 D政治上实行分封制 答案： B 试题分析：贵族生活腐化是奴隶社会的一般现象，政治黑暗并没有从材料中直接反映出来，排除 C项；材料中规定的是棺椁礼制的等级序列，没有直接涉及分封制和宗法制，排除 A、 D两项。故选 B，材料反映的是西周社会实行严格的
2、等级制度。 考点：古代中国的政治制度 商周时期的政治制度 西周等级制度。 杰斐逊曾经这样写道： “我认为有必要吸收人民参加政府的每一个部门，只要他们胜任。这是保证长期并正直的管理国家权力的唯一方法。 ”“对于一切人都同样严格的公平对待。而不论他的社会地位、宗教信仰。 ”对这两句所体现的政治原则归纳最完整的是（ ） A人民主权、社会契约 B人民主权、天赋人权 C民主法治、分权制衡 D三权分立、自由平等 答案： B 试题分析：从材料 “我认为有必要吸收人民参加政府的每一个部门，只要他们胜任 ”可以看出这是体现人民主权的原则；从材料 “于一切人都同样严格的公平对待。而不论他的社会地位、宗教信仰 ”可
3、以看出这是体现天赋人权的内容，故选B。 A项社会契约的内容无法体现； C项分权制衡的内容无法体现； D项三权分立的内容无法体现。 考点：西方人文精神的发展 启蒙运动 杰斐逊的思想。 “让我用德语，否则人们不了解我在说什么我深信圣经及理性我的心臣服于上帝的话语之中 ”上述 文献应出自：（ ） A薄伽丘 B但丁 C马丁 路德 D卢梭 答案： C 试题分析：据材料中 “用德语 ”可以排除 AB、 D。薄伽丘和但丁是意大利人，卢梭是法国人。马丁 路德主张信仰可以得救，反对罗马教皇的控制，认为圣经是最高的信仰，主张用自己的母语来说话，实质摆脱罗马天主教皇的统治。故选 C。 考点：西方人文精神的发展 文艺
4、复兴和宗教改革 马丁路德宗教改革。 “经学，以己意解经成为一时风尚；文学方面，重自由表达；艺术方面，采用表现自己意志的自由方法；音乐方面，通俗艺术较盛，品味较古的音乐下降，变得单纯以低级的平民趣味为依归。 ”这里描述的是（ ） A秦朝 B汉朝 C唐朝 D宋朝 答案： D 试题分析：题干中 “通俗艺术较盛，品味较古的音乐下降，变得单纯以低级的平民趣味为依归 ”体现了这一时期的艺术形式逐渐被平民所接受，宋朝时期平民阶层发展壮大出现了平民较为容易接受的通俗艺术。故选 D。 BC 项时期的文学体裁主要是汉赋和唐诗，主要是局限在文人层面； A项与材料 “采用表 现自己意志的自由方法 ”不符。 考点：古代
5、中国的科学技术与文学艺术 文学成就 宋代文学的特点。 “自楚骚、唐律争妍竞畅，而民间性情之响，遂不得列于诗坛，于是别之曰山歌 ，言田夫野竖矢口寄兴之所为，荐绅学士家不道也。 山歌虽俚甚矣，独非郑、卫（国风之篇）之遗欤？且今虽季世，而但有假诗文，无假山歌 ” 对明代冯梦龙的这段话的理解正确的是（ ） A冯梦龙认为山歌有情真的特色 B厚古薄今的观念对文人影响深刻 C明朝的士大夫都轻视市民文学 D八股取士抑制新文学形式 答案： A 试题分析：从材料 “山歌虽俚甚矣，独非郑、卫（国风之篇）之遗欤？且今虽季世，而但有假诗文，无假山歌 ”可以看得出来冯梦龙认为山歌有情真的特色，是真情的流露。故选 A。 B
6、项错误，材料并未体现厚古薄今的思想； C项明显与材料相反； D项与材料无关。 考点：古代中国的科学技术与文学艺术 文学成就 明代山歌， 钱币蕴涵丰富的历史信息。以下钱币中，能够反映我国商品经济和科技都领先世界的是（ ） A秦半两 B唐开元通宝 C北宋交子 D中华民国纪念币 答案： C 试题分析：能够反映商品经济发展和我国当时科技成就 的是北宋的交子，一个方面，出现了便于携带的纸币，反映了商品经济的发展，另一个方面，造纸术的进步也得到了体现，故选 C。 ABD项都是金属货币，虽然在一定程度上也能够反应商品经济的发展，但是并不能反应当时的科技成就。 考点：古代中国的科学技术与文学艺术 科技成就 造
7、纸术。 “理会得熟时，道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、职官之类，都要理会，虽未能洞研其精微，然也要识个规模大概，道理方泱洽通透。 ”这段话提倡（ ） A格物致知 B天人感应 C克己复礼 D经世致用 答案： A 试题分析： “如律历、刑法、天文、地理、军旅、职官之类，都要理会，虽未能洞研其精微 ” 可知符合南宋朱熹学说的 “格物致知 ”观点，认为研究事物而获得知识、道理。故选 A。 B项天人感应是汉代儒家代表人物朱熹的观点； C项是孔子的观点； D项是明末清初思想家顾炎武的主张。 考点：中国传统文化主流思想的演变 宋明理学 程朱理学。 对联，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中文语
8、言独特的艺术形式。 “立教开宗，紫气东来三万里；著书传道，函关初度五千言 ”这副对联赞美的哪一位思想家？（ ） A老子 B孟子 C董仲舒 D王阳明 答案： A 试题分析：从材料 “立教开宗 ”、 “函关初度五千言 ”可以看出这是说的老子，老子传说青牛经函谷关西去，著书道德经五千字，故选 A。 BCD项并未立教开宗，都是儒家思想的代表人物。 考点：中国传统文化主流思想的演变 春秋战国时期的百家争鸣 老子。 关于秦朝的人口数量，中国古代史、香港商报、中国人口论所统计的数量不尽相同。下列这一图片反映的是 A史料整理 B历史结论 C一手史料 D历史解释 答案： A 试题分析：此题考查的是基本的历史研究
9、理论的问题，中国古代史、香港商报、中国人口论所统计的人口数量不同，是对史料进行的整理，并未作出相应的历史结论，也没有进行任何的历史解释，因此 BD项错误， C项错误，一手史料是直接反映历史面貌的历史资料，材料明显属于二手史料，故选 A。 考点：史学理论与常识 史学研究常识 史料。 宋代在选拔官吏时有规定： “如工商杂类人等有奇才异行卓然不群者，亦并解送 (注；选送 )。 ”该规定反映出宋代（ ） A政府鼓励工商业的发展 B科考功名失去吸引力 C商业成为主要经济部门 D商人的社会地位提高 答案： D 试题分析：据题干材料，宋代选官标准工商业者也可以凭自己的才学被选拔为官吏，而在封建社会的长时间里
10、，商人是不能做官的。这一规定突出反映了宋代商品经济发展和商人地位的提高 ,故选 D； A、 B、 C 三项表述与史实明显不符。 考点：古代中国的经济 商业的发展 宋代商品经济的发展。 2008年，奇迹天工 中国古代发明创造文物展在中国科技馆新馆开展，新 “四大发明 ”首次集体亮相。其中有一项发明被誉为 “出现最早、应用最广、传播最远、技术最高。 ”该项发明应该是（ ） A瓷器 B丝绸 C青铜 D司南 答案： B 试题分析：本题考查古代中国科技史，属于中等题。解题关键是区分四项发明的时间。 A项瓷器最早出现于商朝； C项青铜最早出现于夏朝； D项造纸术属于西汉、印刷术则为唐宋时期； B项丝绸在距
11、今五六千年前的原始社会晚期已经出现，且通过丝绸之路远销西亚、中亚，并广泛应用，故 B项正确。 考点：古代中国的经济手工业的发展 古代的丝织业。 “君主近臣，代起朝政，品位既高，退居闲曹。 ”如果这种情形是说汉武帝时代的话，下列史实可以论证这一看法的（ ） A三公决策，辅助皇帝 B推恩诸侯，维护统治 C攘夺相权，形成中朝 D设中书门下分割相权 答案： C 试题分析：以三公决策辅政是秦时的三公九卿制，故 A项不正确； B项中的推恩诸侯说的是汉武帝时期实行的推恩令，体现的是中央与地方的关系；将相权分割，设立中书门下是北宋时期实行的限制相权的措施，故 D项不正确；重用近臣，攘夺相权，朝廷始分内外朝是汉
12、武帝时期实行中外朝制度，故选 C。 考点：古代中国的政治制度 汉到元政治制度的演变 汉代中朝制度。 综合题 （ 28分）社会转型时期，思想界往往随之共振。根据材料及所学知识回答下列问题。 材料一： 中华文化史（冯天瑜等著）认为，中华传统文化在春秋战国时期表现为 “以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化 ” 材料二： 李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固，类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。 黄仁宇万历十五年 请回答： （ 1）阅读材料一，列举春秋
13、战国时期 “私学文化 ”中 “民本思潮 ”和服务于 “专制主义 ”的表现（各两点）， 并分析 “私学文化 ”反映了该 时期社会转型的哪些基本特征 （ 10分） （ 2）结合所学知识，简述公元前 5世纪至 4世纪的地中海文明在政治和思想方面的主要成就。分析地中海文明不同于东方文明的根源。（ 8分） （ 3）阅读材料二，简要概括李贽的思想与文艺复兴在 “个人理智上的自由 ”方面有何相似之处 结合所学知识，谈谈你对 “李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代 ”的理解。（ 10分） 答案： （ 1）民本思潮：孔子 “为政以德 ”，孟子 “民贵君轻 ”，荀子 “民水君舟 ”，墨子 “兼爱非攻 ”等
14、。（ 1个要点 2分， 2个要点 3分） 专制主义：荀子提出治国要礼法并施；韩 非子主张法、术、势相结合，建立君主专制中央集权国家。（ 1个要点 2分， 2个要点 3分） 时代特征：铁犁牛耕的产生，推动生产力的发展，井田制瓦解，土地私有制的形成（或小农经济的发展）；分封制遭到破坏，各国纷纷进行变法；学术下移，私学兴办，出现从 “学在官府 ”到 “学在民间 ”。（任何 1 个角度 2 分，总分 4 分；其他答案：言之成理可酌情给分） （ 2）主要成就：古希腊奴隶制民主政治高度发达；具有人文主义色彩的哲学思想大量涌现；罗马法体系完备，内容丰富，影响深远。（每个要点 2分；如果只列举核心词，每一点
15、1分。） 根源：古希腊古罗 马发展工商业经济，海外贸易发达。（ 2分） （ 3）相似之处：都提倡个性的自由发展，反对权威。（ 2分） 理解：专制皇权的高度强化阻碍了思想进步；八股取士、文字狱等文化思想政策；自然经济（小农经济）占主导地位阻碍了商品经济的发展和资本主义萌芽的发展；闭关锁国不利与对外交流发展。（每个要点 2分，答出任意三点 6分。） 李贽的思想未突破儒家思想体系，没有提出系统有效的改造方案，不能推动社会的转型，因此说 “李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代。 ”（ 2 分） 试题分析：（ 1）注意题干要求列举 “私学文化 ”中服务于 “专 制主义 ”的表现，孔子主张 “仁
16、”这和专制主义是相悖的，墨家主张 “兼爱 ”“非攻 ”等，也不符合君主专制的要求，只有 “法治 ”和专制主义相关联，联系史实，春秋战国时期荀子和韩非子主张 “法治 ”。文化是政治经济的反映， “私学文化 ”的兴起说明随着经济的发展，生产力的进步，奴隶制政治制度随之瓦解，对文化教育的控制松弛，所以会使私学兴盛。回答此题要着眼于当时政治经济出现的重大变化。（ 2）此题主要是结合所学知识进行回答，公元前 5世纪至 4世纪的地中海文明在政治和思想方面的主要成就是古希腊奴隶制民主政治高度发达；具有人文主义色彩的哲 学思想大量涌现；罗马法体系完备，内容丰富，影响深远。（ 3）回答此题首先要对李贽所处的时代
17、和他的主要思想有一个全面准确的了解，他处于明清之际，即封建社会末期，他挑战权威、否定 “天理 ”，追求个性自由，这与文艺复兴的追求个性自由相似。 考点：中国传统文化主流思想的演变 春秋战国时期的百家争鸣 儒家与法家思想；古代希腊、罗马的政治制度 雅典民主政治 雅典民主政治的影响；古代希腊、罗马的政治制度 罗马法 罗马法的影响；中国传统文化主流思想的演变 明清之际的儒学思想 李贽的思想。 （ 24分）阅读材料，结合所学，回答问题。 材料一： 隋文帝、隋炀帝扩建长安与洛阳两京，穷极土木之工，大片砍伐森林。进入唐代，土木之兴依旧不止。经过唐玄宗 40年的统治，曾经遍布森林的关中三辅地区几无可供砍伐的
18、林木。到唐德宗年间，为修建神龙寺，同州山谷中的古松几乎被砍伐一空。至唐后期，北方高大成材的林木已寥寥。破坏高原植被，给生态环境带来严重后果。黄土高原沟壑纵横，满目疮痍，导致黄河频繁泛滥。天灾加上人祸，使黄河流域经济渐趋衰落，等到安史之乱之后，田地荒芜，水利失修，人口大量死亡和南移，使黄河流域社会经济开始衰落，我 国经济文化的中心也开始向长江流域转移。 引自隋唐时期的社会经济与环境问题 材料二： “凡荒政十有二：一曰备 （注：不祥之气）；二曰除孽；三曰救荒；四曰发赈（注：发仓救济）；五曰减 ；六曰出贷；七曰蠲赋（注：免除赋税）；八曰缓征；九曰通商；十曰劝输；十有一曰兴土筑；十有二曰集流亡。 ”
19、摘自大清会典 材料三 “岁遇水旱，则遣官祈祷天神、地神、太岁、社稷。至于（皇帝）视旨圜丘（又称祭天台），即大雩（求雨祭名）之义。 ” 请回答： （ 1）根据材料一并结合所学知识，分析隋唐时期黄河泛滥的自然、历史和社 会原因。（不得照抄原文。）（ 8分） （ 2）赈济是指用钱粮无偿救济灾民的一种政策。在唐代，一项有关 “赈济 ”的政策从酝酿到执行要经过哪些决策程序？（ 4分 （ 3）根据材料二、三，概括清代救灾的特点。（ 4分） （ 4）结合中国古代的政治经济情况，分析当灾害发生后，材料二中的 “荒政 ”措施能从根本上解决灾荒问题吗？试简要说明理由。（ 8分） 答案： （ 1）社会原因：统治阶级
20、为统治需要，大兴土木，大片砍伐森林，破坏了植被和自然环境。（ 2分）唐后期安史之乱，破坏了黄河流域的社会安定。（ 2分）自然原因：黄土高原植被遭到破坏后，水 土流失严重，加上天灾等因素的影响。（ 2分）历史原因：黄河流域开发时间早，植被和生态环境的破坏比较严重；（ 2分） （ 2）首先由中书省草拟有关政令，交门下省审核通过后，经皇帝同意后由尚书省执行，最后由户部具体办理。（ 4分，草拟、审核、执行、办理四个环节，每个环节 1分，语言不规范或者灵活表达的，酌情给分） （ 3）措施多样；迷信色彩浓厚。 （ 4）（本问为开放性问题，不管答哪一种观点，只要言之成理，同样赋分。） 不能（ 1分）。小农经
21、济具有很大的落后性与脆弱性，它无法抵御天灾人祸（ 3分）；在中央集权制度下官僚主义、贪污 腐化，给救灾带来不利影响（ 2 分）；农耕经济创造的社会财富总量毕竟有限（ 2分）。 能（ 1分）。中央集权制度有利于调配人力、物力，政府可以采取一系列荒政措施和发动民间灾荒救助等，很大程度上缓解灾荒（ 3分）；自然灾害毕竟是外因，关键要采取措施减灾防灾（ 2分）；古代中央政府很重视仓储，以丰年之有余补灾年之不足（ 2分）。 试题分析：（ 1）从材料 “隋文帝、隋炀帝扩建长安与洛阳两京，穷极土木之工，大片砍伐森林 ”、 “到唐德宗年间，为修建神龙寺，同州山谷中的古松几乎被砍伐一空 ”可以看出环境破坏的社会
22、原因；自然原因可以从黄土高 原植被遭到破坏后，水土流失严重，加上天灾等因素的影响。历史原因可以从黄河流域开发的比较早，植被破坏较严重等角度进行分析。（ 2）此题考查的是三省六部制的运作原则。唐代三省六部制中书省负责起草诏令，门下省负责审核，尚书省负责执行，赈济灾民是由六部下面的户部负责执行。（ 3）材料二 “凡荒政十有二 ”反应的是清代救灾类型多样，材料三 “岁遇水旱，则遣官祈祷天神、地神、太岁、社稷 ”反映的是迷信色彩浓厚。（ 4）此题是开放性的试题，选择认为能从根本上解决荒政问题和认为不能从根本上解决都是可以的，但是都观点明确，要言之有理，论据 充分。 考点：古代中国的政治制度 汉到元政治制度的演变 三省六部制；古代中国的经济 农业的主要耕作方式和土地制度 古代的环境问题；古代中国的政治制度 专制主义中央集权制度 专制主义中央集权下历朝的救灾体制。
