1、2014届江苏省泰州市姜堰区高三上学期期中考试历史试卷与答案（带解析） 选择题 刘向在战国策续录中说：战国时期， “国异政教，各国制断，上无天子，下无方伯 故孟子、孙卿儒术之士，弃捐于世，而游说权谋之徒，见贵于俗 ”。上述材料意在说明当时 A没有天子，没有诸侯，只有游说权谋之徒得势 B分封制崩溃，各家各派提出各自主张，百家争鸣 C孟子等儒生得不到重用，消极遁世 D从现实目的出发，各诸侯国重视权谋之徒，摒弃儒家学说 答案： D 试题分析：该题考查学生对战国时期思想活跃原因的理解和对材料的解读。其中 A项不符合史实，材料也并未提到； B项干扰较大，但是材料中 “弃捐于世 ”一句说明儒术是被抛弃的地
2、位； C项在材料中无法看出，也不可能是材料想要说明的问题； D项表述符合题意。 考点：百家争鸣及儒家思想的形成与发展 春秋战国时期的思想 百家争鸣 陈旭麓先生说： “人们多注意 1840年的划时代含义，实际上 1860年同样是一个重要的年份，即社会观念的新陈代谢来说，它比 1840年具有更加明显的标界意义。 ”下列具有 “更加明显的标界意义 ”的主张是 A “天下 人人不受私，物物归上主，则主有所运用，天下大家处处平匀，人人饱暖矣。 ” B “道为本，器为末；器可变，道不可变。庶知所变者，富强之权术而非孔孟之常经也。 ” C “中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则两立，合之则两止。 ”
3、D “孔教与帝制，有不可离散之姻缘 ”， “要去帝制，必除孔教 !” 答案： B 试题分析：该题考查学生对近代各阶段思想观念的解读能力。其中 A项反映的是农民阶级在天朝田亩制度中的平均主义思想，不具有 “更加明显的标界意义 ”； B项是洋务派的 “中体西用 ”思想，开启了中国的近代化，符合题目要求；C项是维新派对洋务派观点的批判，但时间不是 60年代； D项是资产阶级激进派要求彻底推翻封建礼教的观点。故 B项正确。 考点：近代中国的思想解放潮流 “师夷长技 ”的主张 “中学为体，西学为用 ” 甲午战争之后， “中学为体，西学为用 ”成为流行用语，在新式学堂及学会均以其作为办学及创会的口号，然而
4、新式学堂及学会的教学内容与发展目标，却偏重于西学或新学。形成这一现象的原因，最可能是因为新式学堂及学会的创办人 A多半是接受西方新式教育的留学生，对中国传统文化 较为陌生 B多对中国传统文化抱持否定的态度，认为它会阻碍西学的发展 C多为外国人士或在华传教士，自然会偏重于西学或新学的引介 D多以 “中学为体 ”作为对付保守势力攻击学堂及学会的挡箭牌 答案： D 试题分析：该题考查学生对近代思想演变的阶段特征的掌握能力。题中关键信息是 “甲午战后 ”，材料大意为学堂或学会在表面上的口号和真正教学的内容上出现不一致。结合 19世纪末思想界的特点是维新思想为潮流，所以 A、 B、 C三项的说法不正确，
5、 D项符合题意。 考点：近代中国的思想解放潮流 维新思想 维新变法思想在近代中国 社会发展进程中的历史作用 1915年陈独秀在法兰西与近世文明中说： “自竞争人权之说兴 ,机械资本之用广 ,其害遂演而日深。政治之不平等 ,一变为社会之不平等；君主贵族之压制，一变为资本家之压制，此近世文明之缺点，毋庸讳言者也。 ”这表明陈独秀 A对资本主义深刻揭露，坚决反对资本主义制度 B对资本主义制度的批判，表明了其无产阶级立场 C其思想已受到俄国社会主义革命的影响 D对西方文明的态度有所怀疑 答案： D 试题分析：该题考查学生对材料的解读与认识能力。材料主要反映了陈独秀对西学传入中国后带来的弊病的阐述。但是
6、也不表明他坚决反对资本主义制度和赞成无产阶级的立场，题中 1915 年的时间说明 C 项也不正确。本题选择 D 项。 考点：近代中国的思想解放潮流 新文化运动 陈独秀 民国十二年孙中山发表一篇演说： “民国成立到今日已经十二年了。这十二年中没有一天没有变乱。这个变乱不已的原因在什么地方呢？简单的说就是新旧潮流的冲突 旧思想是妨碍进步；总是束缚人群的。我们要求人群自由，打破进步的障碍，所以不能不打破旧思想。今天要请诸君 来打破旧思想究竟用什么标准呢？大略的讲便是拿一个主义做标准。 ”孙中山的话表明当时中国社会 A各种思潮激荡，新旧潮流冲突 B人们普遍信奉旧三民主义，有着广泛的群众基础 C马克思主
7、义成为社会主流思潮，成为 “标准 ” D新三民主义成为国共合作的基础，成为 “标准 ” 答案： A 试题分析：该题主要考查学生对材料的解读和对时代特征的把握能力。根据材料中的表述， A项正确； B项不符合史实；孙中山是资产阶级代表，不会以马克思主义为指导思想，故 C错误； 1924年国共才合作，故 D项也不符合题中民国十二年的时间。 考点： 20世纪以来的重大思想理论成果 孙中山的三民主义 新三民主义 “考试本是中国一个很好的制度 英国首先仿行考选制度，美国也渐取法，大凡下级官吏，必要考试合格方得委任 但是只能用于下级官吏，并且考选之权仍在行政部之下 在君主专制国中，选拔人才悉凭君主一人的喜怒
8、，所以虽讲资格，也是虚文。至于社会共和的政体，这资格的法子正是合用。 ”孙中山的这一议论旨在说明 A考试权体现西方自由平等 B倡导古为今用、洋为中用 C科举制是专制主义的工具 D考试权能为共和体制服务 答案： D 试题分析：该题考查学生对材料观点程度的把握。材料中肯定了中国的考试制度，西方也曾效仿。但在中国古代 “虽讲资格，也是虚文 ”，旨在说明其功能并没有得到正确发挥，而 “社会共和的政体，这资格的法子正是合用 ”才道出了孙中山的本题。根据四个选项的表述， D项正确。 考点： 20世纪以来的重大思想理论成果 孙中山的三民主义 共和体制与考试权 某中学历史兴趣小组进行自主探究性学习，主题是：毛
9、泽东对社会主义建设的探索，他们最应该选择的学习资料是 答案： D 试题分析：该题考查学生对毛泽东著作的背景的记忆能力。题中要求的主题 是毛泽东对社会主义建设的探索，根据四个选项中的著作， D项发表于 1956年，符合题目要求。 A、 B、两项均是对革命主题的探索。 C项是建国前对国家学说的探索。 考点： 20世纪以来的重大思想理论成果 毛泽东思想 社会主义革命与建设等方面的重要论著及其主张 2011年 9月 18日，农业部委派的专家组现场组织指导对 “杂交稻之父 ”袁隆平研制的 “南优号 ”百亩超级杂交稻试验田的收割、验收工作，此批次的超级杂交稻承担着冲击大面积亩产 900公斤难关的重任。对此
10、评述正确的是 A袁隆平的杂交水稻技术在过渡时期就取得重大突破 B中国水稻亩产 900公斤难关在 1958年大跃进时期就已经攻克 C杂交水稻技术为解决中国粮食安全问题做出了重大贡献 D世界性饥饿问题因杂交水稻技术得到解决 答案： C 试题分析：该题考查对袁隆平的杂交水稻技术的评价。袁隆平的杂交水稻技术是在 1973年取得突破的，属于文革期间 ，故 A项错误；大跃进时期各地大放“生产卫星 ”的情况不属实，故 B错误； D项没有把握对其功用认识的程度，错误； C项的评价是比较符合史实的，为正确选项。 考点：现代中国科技发展的主要成就 袁隆平的杂交水稻 袁隆平的杂交水稻技术的评价 欧洲某部文学作品描写
11、了一个富有的公爵因反抗压迫，遭政府处死的故事。后来一位音乐家将之谱成歌剧公演，赢得观众热烈回响。公爵被视为民族英雄，激发当地人民起来反对统治者。下列作品中与该部作品所反映的思潮相一致的是 A B C D 答案： A 试题分析：该题考查对文学作品的内容及风格的认识与理解。根据题中材料的描述，应当是贝多芬对法国拿破仑的颂扬，该风格属于浪漫主义流派，题中四个选项中， A项为浪漫主义； B为现实主义； C是绘画中的立体画派； D是印象画派；故 A项为正确答案：。 考点： 19世纪末以来的世界文 学艺术 19世纪以来的文学 浪漫主义文学 “把人类拉到了与普通生物同样的层面，所有的地球生物，都与人类有了或
12、远或近的血缘关系，彻底打破了人类自高自大，一神之下，众生之上的愚昧式自尊。 ”这段话是评价 A哥白尼天体运行论 B牛顿的万有引力定律 C达尔文的进化论 D爱因斯坦的相对论 答案： C 试题分析：该题考查学生对进化论的历史影响的理解。题中的关键信息是 “所有的地球生物，都与人类有了或远或近的血缘关系 ”，四个选项涉及的内容中只有C项的进化论与之相符。 考点：近代科学革命与技术革命 生物进化论 进化论的影响 中国第一部 “机械工程学 ” 奇器图说是 17世纪初欧洲传教士与中国学者共同翻译、编写而成的。以下情况有可能出现的是 该书吸收了伽利略研究成果 该书介绍了牛顿经典力学体系 后来的中国学者对该书
13、不予重视乃至贬斥 该书反映了中国近代以来西学东渐的现象 A B C D 答案： D 试题分析：该题考查学生对历史时间的记忆与把握的能力。题干中的关键语是“17世纪初 ”，那只有在此之前已经发生的历史才有可能出现。伽利略死于 1642年 ，所以符合题中的时间要求；牛顿在 1687年发表自然哲学的数学原理 提出运动三大定律，属于 17世纪末； 17世纪属于中国明清之际，后来的闭关锁国证明了 是对的；中国近代从 1840年开始，故 的说法错误， 组合是正确的。 考点：近代科学革命与技术革命 经典力学 伽利略、牛顿的理论贡献 明代小说家许仲琳 (约 1567 1620年 )所著的封神演义，是一部以公元
14、前 11世纪武王伐纣为背景创作的古典神话小说。小说中屡屡出现使用火药武器的描写，如在第九十二回中这样描述： “只听得两边炮响 军士用火箭、火弓、火炮等物， 山下抛放 一会儿地塌山崩，霎时间雷轰电掣 ”。对此解读正确的是： A我国是世界上最早发明和使用火器的国家 B火器的使用已经有三千多年的历史 C我国至迟到明代火药已广泛用于军事 D神话小说不是现实生活的反映 答案： C 试题分析：该题考查学生对材料的阅读、提炼能力。小说作为通俗性的文学体裁，反映了大众的生活，故 D项错误； A项材料中并没有进行比较和表述；小说有虚构的方式，故不能以此来推算火器使用的时间， B项错误；作者在文中描述火器，说明当
15、时一定是有了比较多的应用，故 C项正确。 考点：古代中国的科学技术与文学艺术 科技成就 火药 李约瑟中华科学文明史描述中国科技： “古代史书中有着连续的有关日食、月食与星象变化的记录，并从政治角度解释这些现象。 统治者残暴，记载的日食现象就多；统治者开明，日食便很少发生。 ”对此解读正确的是 A中国古代科技为政治服务，为政府决策提供科学参考 B史书中关于日食的记载不准确，不足为信 C记录者为取悦统治者而弄虚作假，反映了君主专制加强 D记录者可能受 “天人感应 ”思想影响，以此劝谏统治者施行仁政 答案： D 试题分析：该题考查学生对材料的 解读能力。题中所说 “日食 ”在古代是一种不祥的现象，而
16、且当统治者残暴时，记录就多，开明时，记录就少，说明这种记录有一定的目的，即认为日食是上天对君王的提醒，要尽量施行仁政，故 D项正确。 考点：中国传统文化主流思想的演变 汉代儒学 董仲舒思想 一位大学者的诗 “闻道西园春色深，急穿芒履去登临。千芭万蕊争红紫，谁识乾坤造化心。 ”他要从春意盎然中体会 “天地生物之心 ”，与该主张一致的是 A人性本善 B心即理也 C格物致知 D致良知，知行合一 答案： C 试题分析：该题考查学生对材料的解读能力与史实记忆能力。材料中 “急穿芒履去登临 ”一句说明该学者是积极地接触客观事物，去感知 “造化心 ”的。属于程朱理学的修养方式。四个选项中： A不属于方法论的
17、范畴， B、 D两项属于陆王心学的观点，故选 C。 考点：中国传统文化主流思想的演变 宋明理学 程朱理学 赵轶峰十七世纪中国政治，社会思想诉求的维度写到： “黄氏（黄宗羲）之 ”说根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图 若以为其所论仍与 现代 不侔而定其为无新见，则失于以 现代 事物为尺度。 ”材料主旨认为黄宗羲的思想 A根本没有跳出儒家思想 B继承并发展儒家思想 C与现代思想不符，没有创新 D儒家思想与现代民本思想结合 答案： B 试题分析：该题考查学生对材料的解读能力。材料的大意可以分为两个部分，省略号之前阐述了黄宗羲的思想有对儒家思想继承的一面；省略
18、号之后的部分又表达了不能否认其思想具有 “现代 ”精神，所以通篇体现的观点即对儒家思想的继承与发展， B项正确；其它三项不符合题中材料的观点。 考点：中国传统文化主流思想的演变 明清之际的进步思潮 黄宗羲思想 “大一统的封建帝国需要这样一种宗教：用统一的神权来神化君权，用祖先崇拜来巩固宗法等级制度，用 天定 的清规戒律来束缚民众，用教主崇拜来管制思想 经历两次改造，儒家变为儒教，孔子抬高为被崇拜的偶像。 ”使 “儒学变为儒教 ”的两次改造指的是 孟子主张施行 “仁政 ”，荀子提倡 “仁义 ”和 “王道 ” 董仲舒提出 “天人感应 ”“君权神授 ”“三纲五常 ” 朱熹提出 “存天理，灭人欲 ”
19、王阳明提出 “致良知 ”和 “知行合一 ” A B C D 答案： B 试题分析：该题考查对儒家思想发展的认识。题中的关键信息为 “儒学变为儒教 ”，而且被改造后获得了 “被崇拜的偶像 ”的地位，根据史实，第一次指的是西汉董仲舒改造后的新儒学被确立为正统地位，第二次则是宋明理学吸收佛教与道教的精华后重新被看作官方哲学。所以本题选择 B项。 考点：中国传统文化主流思想的演变 宋明理学 程朱理学 黑格尔说： “在苏格拉底那里，我们也发现人是尺度，不过是作为思维的人。 ”黑格尔这里所指的苏格拉底的观点是 A “人生而平等 ” B “认识你自己 ” C “知识即美德 ” D “人是万物的尺度 ” 答案
20、： B 试题分析：该题考查学生对苏格拉底的观点的理解。题中的关键信息是 “作为思维的人 ”，强调理性思想。 苏格拉底的代表观点，选择 B项。 考点：西方人文精神的起源 古希腊智者学派和苏格拉底等人关于人的价值的阐述 苏格拉底 造物者创造了人并对他说： “我将你置于世界的中心 以便你能够按照自己的意愿，将你塑造成你喜欢的形体。你也许会蜕化，变成无理性的牲畜；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣 ”。下列判断正确的是 A荒诞不经，反映欧洲人早期的愚昧 B反映人文主义，是研究文艺复兴的资料 C是新教教义，有助于理解欧洲宗教改革 D阐述理性学说，出自启蒙思想家的著作 答案： B 试题分析：该题考查对
21、材料的解读能力和对人文主义精神的阶段特征的把握。“置于世界的中心 ”说明从以神为中心转移到以人为中心； “你也许会蜕化，变成无理性的牲畜 ”一句说明还缺乏理性思维；而题目中并未涉及教义的内容，故该题正确选项为 B项。 考点：西方人文精神的发展 文艺复兴和宗教改革 文艺复兴 在历史学习中，我们经常会碰到 “历史现象 ”与 “历史结论 ”的区别问题。 “历史结论 ”是在对历史现象的理性认识和基本判断基础上形成的结论。下列 属于历史结论的是 A春秋战国时期出现 “百家争鸣 ”，孔子创立儒家学说 B卢梭的 “社会契约论 ”是法国大革命的理论依据 C董仲舒提出 “罢黜百家、独尊儒术 ”的主张，被汉武帝采
22、纳 D马丁路德发起宗教改革，提出 “信仰得救 ”的主张 答案： B 试题分析：该题考查学生的史学素养和对历史基本概念的理解。选项中 A、 C、D三个都属于对历史当时的某件事或者某个现象的描述；而 B项的表述不是描述某件事，而是将 “社会契约论 ”与法国大革命的爆发建立了某种联系，表达了一种观点，属于 “历史结论 ”。 考点：西方人文精神的发展 启蒙运动 启蒙运动的影响 一位学者说： “明初虽然出现了三国演义与水浒传这样不朽的小说，但在当时 并未得到广泛的流行。一直要到弘治、正德以后，这两本长篇小说才得到迅速的刊刻流行，我们现在所能看到的三国演义最早版本是嘉靖元年刊刻的，水浒传更是只有嘉靖以后的
23、版本。 ”这是因为 A社会经济繁荣，通俗文学符合一般城镇民众的口味 B活字印刷术发明，使得书籍的印制与流通更为方便 C通俗文学地位上升，已列入科举考试的范围 D政治风气开明，通俗文学的创作不再列为禁书 答案： A 试题分析：该题考查明清时期通俗小说逐渐流行的原因。通俗文学的流行反映了古代文学的平民化趋势，从根本上来说，是由于商品经济的发展促进了市民阶层的扩大，他们的文化水平相对较低，需要通俗易懂的文学形式，故 A项正确； B项的时间不符合题意； C、 D两项的说法错误。 考点：古代中国的科学技术与文学艺术 文学成就 明清小说 综合题 （ 13分）阅读以下材料，回答问题： 材料一 200多年前
24、, 欧洲兴起中国文化热。在宗教的欧洲 ,人的心灵是神的奴隶 ,人们以为心中如果没有上帝 ,便有罪恶感。然而 ,中国儒家文化中的无神论和理性主义 ,让 欧洲人看到了一个不信仰上帝的国度 ,人民有着积极向上和快乐的心灵。这促进了理性主义哲学的思考。儒家文化中君为轻 ,民为重 ,民心决定政权的思想 , 成为民主思想的源头。当时的欧洲 , 国家主要由皇权和贵族统治 ,平民没有受教育的权利 , 更没有参与政治的权利 , 欧洲人对中国通过公开考试在平民中选拔官员的科举制度 , 极为椎崇。 材料二 启蒙思想家，尤其是法国的哲学家，在中国形象中发现批判现实的武器。在推翻神坛的时候，他们歌颂中国的道德哲学与宗教
25、宽容；在批判欧洲暴政的时候，他们运用传教士们提供的中国道德政治与开明君主专制的典 范；在他们对君主政治感到失望的时候，他们又在经济思想中开发中国形象的利用价值，中国又成为重农主义政治经济学的楷模。 值得注意的是，每一场争论的结果，似乎都对西方的中国形象不利，宗教之争最后证明中国人不是无神论者，而是更为原始的多神论者；政治之争证明中国不是开明的君主专制，而是依靠棍棒进行恐怖统治的东方专制主义暴政的典型；经济之争最后证明中国不是富裕，而是贫困，不是社会靠农业发展，而是社会停滞于农业。 摘自周宁西方的中国形象史研究 材料三 正像卢梭说的，他是 “凭假设和条件的推理 ”来构成他的学说的。 其实，所有启
26、蒙思想家无不如此。但在争取人的权利和尊严的问题上，对广大人民来说，首先是在争取生存的问题上，这种学说和原则却具有一种完全新颖的、扣人心弦的含义，起到了使人们为之奋斗的作用。 18世纪还不可能出现经济和社会关系的动态的观点。对社会、政治问题的思考，还只能停留在社会关系的静态的幻象上面。 王养冲 18世纪法国的启蒙运动 （ 1）根据材料一 , 概括指出中国文化中可供欧洲人借鉴的元素。并进一步分析200年前欧洲中国文化热的意义。 (5 分 ) （ 2）根据材料二并结合所学知识，简要分析欧洲启蒙思想家运用中国 形象的背景；简要分析每场争论的结果都对中国形象不利的原因。（ 5分） （ 3）根据材料三，指
27、出 “静态的幻象 ”的启蒙学说有怎样的局限性？（ 2分） （ 4）综合上述材料，你认为应该怎样对待外来文化？（ 1分） 答案： （ 1）元素：儒家文化中的无神论和理性主义；儒家文化中 “民贵君轻 ”思想；公平选拔官员的科举制度。（ 3分） 意义：促进了中西文化之间的交流；中国文化成为欧洲启蒙运动的一个重要思想动力，成为欧洲知识界反封建和反宗教的利器。（ 2 分） （ 2）背景：西欧资本主义经济发展；资产阶级要求反宗教神权与专制暴政；中国形象成 为批判的武器。（ 3分） 原因：启蒙运动信奉理性主义；随着对中国现实认识的深入，他们认识到中国现实的停滞与落后。（ 2分） （ 3）局限性：仅凭假设与推
28、理来构想学说；看不到经济与社会的辩证联系。（ 2分） （ 4）尊重、包容；理性 ,去其糟粕取其精华（ 1分，言之有理即可） 试题分析：第（ 1）小题：第一小问要求学生提炼材料中值得欧洲借鉴的因素，从材料中的 “中国儒家文化中的无神论和理性主义 ”、 “理性主义哲学 ”、 “君为轻 ,民为重 ,民心决定政权 ”、 “科举制度 ”等方面去概括；欧洲主要看好中国的 “理性思想 ”、 “民主观念 ”和科举制 度，所以这些都有利于欧洲的近代启蒙。 第（ 2）小题：从材料中可以看出欧洲利用的中国形象主要体现在宗教、政治和经济等方面，所以学生可以从上述几个方面去概括当时的欧洲背景；第二小问的原因主要是启蒙运
29、动信奉理性主义，随着对中国形象的理性审视，逐渐会看到中国各方面的落后。 第（ 3）小题：该小题为内敛型的设问，材料中卢梭的个人表述 “凭假设和条件的推理 ”和 “其实，所有启蒙思想家无不如此。 ”两处可以明显地看出，当时启蒙运动在思想上的局限就是仅凭假设与推理来构想学说；看不到经济与社会的辩证联系。 第（ 4）小题：该小题为相对 开放的题型，学生在作答时必须要紧扣上述几则材料，并且围绕 “如何对待外来文化 ”这个主题，该材料中涉及到了欧洲对中国文化的借鉴，但理性思考后发现有不适应时代需要的东西，所以不能一味接受。故对待外来文化，既要虚心接受优秀的部分，也要包容与自己不同的地方。 考点：西方人文
30、精神的发展 启蒙运动 启蒙运动的理性精神 （ 13分）阅读下列材料，回答问题。 材料一 火药、指南针、印刷术 -这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的说来变成科学 复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。 马克思机器、自然力和科学的应用 材料二 让我们想一下那些在本书所阐述的 60年时间里发明出来，或者是在这个时期获得其现代意义的词汇。比如 “工业 ”、 “工业家 ”、 “工厂 ”、 “中产阶级 ”、“工人阶级 ”、 “资本主义 ”和 “社会主义 ”；比如 “贵族阶级 ”、 “铁路 ”，作为政
31、治术语的 “自由 ”和 “保守 ”、 “民族 ” 如果没有这些词汇，如何去估量发生在 1789 -1848 年之间这种革命的深远意义？虽然这场 “双元革命 ”的主要载体和象征是法、英两国，但是，我们不应把这场革命 看成是属于这两个国家的历史事件，而应看作是一座覆盖了更广泛地区的火山的孪生喷发口，这样的看法不是没有道理的。 我们在此需要评述的仅仅是，这种变革所需要的社会和经济力量、政治和理论工具，无论如何已经在欧洲的一部分地区做好了准备，并足以让世界其他地方都革命化。 霍布斯鲍姆革命的年代 17891848 材料三 本书叙述的历史是一边倒的历史，主要是世界资本主义工业经济大发展的历史，是这个经济
32、所代表的社会秩序大踏步的前进的历史：理性、科学、进步和自由主义。这是资产阶级大获全胜的时代，虽然欧洲资产阶级对全力夺 取公共政治统治权力方面还羞羞答答。在这一点上，也许只有在这一点上，我们可以说革命的年代还没有结束。 这时期最激动人心的大事，显然是经济和技术方面的成就，全世界浇筑了几百万吨的铁，穿越各大洲的绵延铁路，横跨大西洋的海底电缆，苏伊士运河的开凿，芝加哥等美国中西部处女地上拔地而起的大城市，汹涌的移民潮等等，这是一出欧洲和北美强权主演的戏剧，世界被踩在他们足下。 这段历史也是一场进步的戏曲（进步是这个时代的关键词）：波澜壮阔、开明进步、对自己充满信心、也感到满足。最重要的是这一切都是必
33、然的。 霍布斯鲍姆资 本的年代 18481875 导言 （ 1）根据材料一，概括三大发明传入欧洲的影响。（ 1分）材料中 “ 变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆 ”其中 “精神发展 ”具体指的是在欧洲兴起的什么事件？（ 2分） （ 2）根据材料二并结合所学知识分析欧洲如何为 “这种变革 ”“做好了准备 ”？。(3分 ) （ 3）根据材料三并结合所学知识，从思想文化方面简述 “资本的年代 ”的主要特征。（ 3分） （ 4）根据上述材料，从科学既能改造人的主观世界，也能改造人的客观世界两个方面，概述科学技术给人类社会带来的进步作用。 (4分 ) 答案： （ 1）推动欧洲社会转型（ 1分，没有
34、概括，具体阐述的不给分）；文艺复兴、宗教改革（ 2分） （ 2）准备： 18世纪工场手工业的进步（资本主义工商业的发展）；欧洲资产阶级的壮大；海外市场的扩张；启蒙思想的推动；科学技术的进步等。（ 3 分，任答 3点即可） （ 3）文化方面：理性法制思想成熟；自由主义思想盛行；科学社会主义（马克思主义）诞生；现实主义文学艺术兴起。（ 3分，任答 3点即可） （ 4）作用：主观世界：树立科学精神；促进思想解放。（ 2分） 客观世界：提高生产力，促进经济发展；造福人类社会，改变生活方式；推动社会变革；密切世界联系；维护世界和平（ 2分）（任 2点，其它言之成理可酌情给分） 试题分析：第（ 1）小题：
35、第一小问要求概括三大发明传入欧洲的影响，根据材料的表述，学生可以从近代化在政治、经济和思想三个方面去概括；第二问要求 “精神发展 ”方面的事件，结合具体时间特征 “资产阶级 ”得知应该是文艺复兴和宗教改革。 第（ 2）小题：该题涉及的变革指的是近代化的变革， “在欧洲的一部分地区做好了准备 ”应当从当时的时代背景中去概括，比如说： 18世纪工场手工业的进步（资本主义工商业的发展）；欧洲资产阶级的壮大；海外市场的扩张；启蒙思想的推动；科学技术的进步等。 第（ 3）小题：材料三的出处是霍布斯鲍姆资本的年代 18481875 导言，要求概括思想文化方面的特征，当时的欧洲社会的各方面都产生了潮流性的思
36、想，比如：理性法制思想成熟；自由主义思想盛行；科学社会主义（马克思主义）诞生；现实主义文学艺术兴起。 第（ 4）小题：该题为综述题，要求从人的主观世界和客观世界两个方面去概括科学技术给人类社会带来的进步作用：主观方面主要指的是人的精神思想方面，客观世界方面要从全社会的 发展水平、生活方式和各地联系等方面，只要言之有理即可。 考点：新航路的开辟、殖民扩张与世界市场的形成和发展 两次工业革命 工业文明的发展 （ 14分）阅读下列材料： 材料一 在近代文明的转型中，世界力图 “改变中国 ”，而我们不能只是仇恨和愤怒，我们不能狭隘地站在爱新觉罗家族政权的立场上，而是应该站在文明中国的立场上。 “清代中
37、国 ”需要改变，封闭和孤立的，腐朽和没落的，我们自己也在内部改变，无论是洋务运动，还是戊戌变法，无论是辛亥革命，还是新民主主义革命，无论是李鸿章，还是康有为，无论是孙中山，还是毛泽东，中国先进 的知识分子都在尝试利用各种方法，内部改变着 “清代中国 ”，不断催生着一个崭新的新中国。 裴钰改变中国 材料二 综观我国改革开放三十年的发展历程，每一次大发展都伴随着思想的解放，每一次的思想解放都促进和推动了发展。社会发展的重大转变和飞跃都是以思想解放为先导的。 李丹凤 1978年解放思想对新世纪继续解放思想的启示摘要 （ 1）根据材料一，归纳近代中国 “内部改变 ”的原因。李鸿章、康有为，孙中山改变
38、“清代中国 ”的思想主张各是什么？（ 6分） （ 2）请论证材料二中作者的观点。（ 8分）（要求：观点明确，史论 结合，逻辑严密， 300字左右。） 答案： （ 1）西方资本主义文明入侵；旧思想阻碍社会进步；民族危机的加深；先进知识分子积极向西方学习。（ 3分） “中体西用 ”、改良立宪、民主革命建立共和（或三民主义）（ 3分） (2)论证： “文革 ”结束后， “左 ”倾错误观点禁锢着人们的思想，阻碍社会发展。（分） 1978年，关于真理标准问题的讨论，使人们认识到只有实践才是检验真理的唯一标准；邓小平解放思想，实事求是，团结一切向前看的重要讲话，为十一届三中全会提出了基本的指导思想。（分，
39、答其一即可）十一届三中全会的召开实现 了思想路线的转折。（ 1分）推动中国走上了建设中国特色社会主义的新道路，中国进入改革开放的新时期。（ 1分） 20世纪 90年代初，中国改革开放进入关键时期。（ 1分）邓小平发表了 “南方谈话 ”，（ 1分）深刻地回答了长期束缚人们思想的许多重大认识问题，如计划经济和市场经济的问题，成为解放思想、实事求是的宣言书。（ 1分）此后，中共十四大召开，中国进入改革开放和社会主义现代化建设的新阶段。（ 1 分） 试题分析：第（ 1）小题：该题有两小问，其中第一小题要求学生归纳近代中国“内部改变 ”的原因，其中应该包含中西差距和清政府内部的 政治、经济等落后的表现；
40、第二小问相对简单，分别是洋务派、资产阶级维新派和革命派的主张。 第（ 2）小题：该小题为开放式的论述题，作答此种题型的关键是把握材料中的核心观点。本题材料二中的观点是 “改革开放以来，思想解放不断推动中国社会发展。 ”按照时间发展顺序，可以分阶段地去论证。先后是文革结束、改革开放初期和 90年代以后三个阶段。 考点：近代中国的思想解放潮流 近代各派别的思想潮流 代表主张 【重大改革回眸】阅读下列材料，回答问题 材料一 祖宗崇拜和华夏中心是中国传统文化的重要特点，这两者的结合使学习和参考外国的 任何改革都变得更加困难。 雷顿 变法者由于缺乏对改革制约条件和困难客观冷静的认识和分析，未能形成成熟的
41、改革心理，缺少高超的政治智慧和实际的活动能力，没有采取灵活多变的变法战略。 萧功秦 变法失败的根本原因不在于变法的内容和策略上，而在于当时没有出现一个变法成功的整体的社会环境，以及与此相联系的强大的促进改革的政治和经济力量。 李喜所 材料二 关于戊戌变法的研究所依据的材料主要是运动过后不久出现的梁启超的戊戌政变记，和康有为的后来陈述如康南海自编年谱，由于作者就是当事者，所以很难作为信史。 这些作品都不同程度强化了康梁系话语，而来自清政府方面的解释几乎一直没有看到。 回顾戊戌、重温历史光明日报 2008年 12月 7日 请回答： （ 1）依据材料一，指出三位历史学家分析戊戌变法失败的原因的不同视
42、角。（ 3分）综合戊戌变法失败不同原因的分析，有怎样的现实意义？（ 2分） （ 2）综合以上材料并结合所学知识，分析造成材料一中认识分歧的因素有哪些？（ 3分）你认为史学研究应注意什么？（ 2分） 答案： （ 1）材料一：传统文化。材料二：变法者的心智和变法策略。材料三：整体的社会环境。（ 3 分）现实意义：改革的 成功是社会多方面因素共同作用的结果；必须多方面的积极地为改革的成功创造有利的社会条件。（ 2分，答出一点即可给分。如果学生从某一观点概括其现实意义，言之成理，可给 1分。） （ 2）史料占有的差别；视角和立场；时代和政治的影响等。（ 3分）应重视史料的甄别、辨伪、互证；关注、收集正
43、反两方面的史料。（ 2分） 试题分析：第（ 1）小题：第一小问要求指出三位史学家分析的角度，根据材料来看： “祖宗崇拜和华夏中心 ”表面雷顿的角度是传统方面的；萧功秦看重的是“变法者的心智和变法策略 ”； 李喜所分析的角度是客观的社会大环境。第二小问的原因应当从三人分析的角度来概括。 第（ 2）小题：第一小问属于比较常见的史学素养的题目，对待同一个历史问题，看法不同的原因无外乎史料占有的差别、审视角度和个人立场、时代和政治的影响等等；第二问也同为史学素养的体现，答题时要注意把握基本史观和历史研究的基本要求即可。 考点：历史上重大改革 戊戌变法 戊戌变法失败原因分析 （ 10分）【历史人物评说】
44、阅读材料，回答下列问题。 材料一 唐太宗却说 “自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。 ” 资治通鉴 材料二 唐兴，初未暇于四夷，自太宗平突厥，西北诸蕃及蛮夷稍稍内属，即其部落列置州县。其大者为都督腐，以其首领为都督、刺史，皆得世袭。虽贡赋版籍，多不上户剖，然声教所暨，皆逮州都督、都护所领，著于令式 大凡府州八百五十六，号为羁縻云。 欧阳修新唐书 材料三 康熙皇帝曾说： “朕阅经史，塞外蒙古多与中国抗衡，自汉、唐、宋至明，俱被其害，而克宣威蒙古，并令归心如我朝者，未知有也。夫兵者凶器，圣人不得已而用之，譬之人身疮疡，方用针灸，肌肤无恙，而妄寻苦楚可乎？ ”治天下之道亦然，乱
45、则声讨，治则抚绥，理之自然也。自古以 来，好勤远略者，国家元气，罔不亏损，是以朕意不以生事为贵。 ” 清朝民族政策解读 （ 1）依据材料一、二，概括唐太宗处理民族关系的主要特点。结合所学知识对其进行简要评价。（ 5分） （ 2）根据材料三和所学知识，概括指出康熙帝对蒙古的基本政策及其民族政策的进步性。（ 3分） （ 3）综上材料，我们应该用哪些标准来评价中国古代帝王？（ 2分） 答案： （ 1）特点：坚持民族平等；武力与怀柔并用；重用少数民族首领；实行羁縻政策。（ 4分） 评价：开明的民族政策，有利于民族团结，有利于形成中华文明多元化局面。（ 1分） （ 2）政策：乱则声讨，治则抚绥。（ 1分
46、）进步性：为康乾盛世奠定了基础；推动了我国统一多民族国家的巩固与发展。（ 2分） （ 3） 标准：是否推动统一多民族国家的巩固与发展；是否推动中国社会进步；（ 2分） 试题分析：第（ 1）小题：材料一中的 “朕独爱之如一 ”表面唐太宗的民族平等观念；材料二中的 “平突厥 ” 说明对待少数民族地区的方式是先用武力平定，然后再通过册封的方式加以重用，采用怀柔方式管理。在评价唐太宗的民族政策时要注意 “结合所学知识 ”。 第（ 2）小题：康熙帝对蒙古的基本政策从材料中可以看粗 “乱则声讨，治则抚绥 ”， 而且 “朕意不以生事为贵 ”表面康熙帝以和为主。这种民族政策的进步性显然应当是为国家繁荣昌盛奠定基础，推动我国统一多民族国家的巩固与发展。 第（ 3）小题：该题看上去属于开放型试题，但是学生作答时一定要注意 “综上材料 ”，不要脱离材料去胡乱地罗列评价标准。材料中涉及的两位帝王都很好地处理了民族关系，都推动了统一多民族国家的巩固与发展，所以这才是出题者所要得到的核心标准。 考点：中外历史人物评说 古代中国的政治家 唐太宗与康熙帝的民族政策
