1、2014年高中历史二轮复习素能提升精练：热点三、四专项训练（带解析） 选择题 马克 在中西封建社会比较研究一文中指出： “中国的粮食种植农业是高度劳动密集型的、先进的集约化农业，而西欧农牧混合的农业则是生产技术落后的、带有原始性的粗放型农业，在农业发展阶段上比中国的集约化农业落后得多。 ”可见， “集约化农业 ”的主要特征是 ( ) A自给自足 B广种薄收 C集体耕作 D精耕细作 答案： D 西汉宣帝五凤四年， “请于边郡皆筑仓，谷贱时增价而籴 ”，贵时减价而粜，名曰 常平仓 ”。下列史实与 “常平仓 ”思想一致的是 ( ) A汉武帝的盐铁官营政策 B明清王朝的海禁政策 C苏联农业集体化 D美
2、国罗斯福新政中的农业调整法 答案： D 孙中山说： “凡本国人及外国人之企业，或有独占的性质，或规模过大为私人之力所不能办者，如银行、铁道、航路之属，由国家经营管理之，使私有资本制度不能操纵国民之生计。 ”这反映了孙中山 ( ) A重视经济权益，强调民族独立 B扩张国营经济，发展民族工业 C强调国家垄断，反对自由竞争 D主张节制资本，促进社会公平 答案： D “古代世界的三个相隔很远的地区，在大约同一时候都开展着高度的哲学活动。当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。 ”古代希腊和中国的哲学思想相通的是 ( ) A
3、以人为本，关注社会 B反对迷信，蔑视神权 C民主权利，渊远流长 D思想一统，法律至上 答案： A 实现教育公平，对每一个学生成才、对我国建设人力资源强国意义重大。中国古代有一位思想家提出了类似的主张，下列图片与这位思想家有关的是( ) 答案： B 孟子 梁惠王上中说，小农一般只要有 “五亩之宅 ”、 “百亩之田 ”，即可养 “数口之家 ”。其宣扬的是 ( ) A回归小国寡民的消极思想 B地主阶级以民为本的思想 C儒家仁义孝悌等纲常礼教 D精耕细作自给自足的优点 答案： B “民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治。 ”这一观点应当属于 ( ) A儒家 B法家 C道家
4、D墨家 答案： C 1921年 3月 21日，苏俄颁布关于以实物税代替余粮收集制的法令，宣布 1921 1922经济年度的粮食税额为 4亿普特 (1普特 138公斤 )，比原定的余粮收集额 23亿普特低了许多。这是为了 ( ) A改变多数农民无地和少地的现实 B保证农业集体化运动的顺利开展 C为社会主义工业化提供资金和原料 D缓和社会矛盾提高农民生产积极性 答案： D 大跃进期间，安徽省少数农民搞起了责任田： “定产到户，超额归己 ”。到1961年底，全省 91%的生产队实行过或者正在实行责任田。刘少奇、 邓小平、陈云等领导人对此给予了极大支持，这反映了 ( ) A农村经济体制改革从安徽开始
5、B家庭联产承包责任制深入人心 C农民自发纠正左倾错误 D中央领导人一致支持安徽实行责任田 答案： C 下图反映的是从西周至新中国建立初期黄土高原森林覆盖率锐减，植被破坏严重的现象。造成这一变化的社会历史原因有 ( ) 长期大规模农耕活动的影响 人口的增加导致土地过度开垦 统治者大肆修建宫室陵苑 近代以来大规模的工业化建设 A B C D 答案： A “帝王们也是 经济人 ，也要追求效用最大化，他们的政策 选择 也受到客观条件的制约。社会结构和政治经济制度，都是 经济人 在特定资源环境下 理性选择 的结果。 ”按此观点来解释 “重农抑商 ”政策的话，下列结论中可以成立的是 ( ) A “重农抑商
6、 ”政策实现了古代经济政策效用的最大化 B “重农抑商 ”政策始终是中国古代帝王的明智选择 C “重农抑商 ”政策是自然经济占主导地位时的必然选择 D “重农抑商 ”贯穿于中国古代史 答案： C 有学者指出：中国古代农业拥有土壤整治、田间管理、多熟种植、维持地力、良种选育 、能量循环等众多配套措施的农艺体系。这一 “农艺体系 ”的主要特点是 ( ) A千耦其耘 B男耕女织 C精耕细作 D集约经营 答案： C 综合题 材料一 欧、美为其不能解决社会问题？因为没有解决土地问题。 解决的法子，社会学者所见不一，兄弟所最信的是定地价的法，比方地主有地价值一千元，可定价为一千，或多至二千，就算那地将来因
7、交通发达价涨至一万，地主应得二千，已属有益无损；赢利八千，当归国家。 摘自孙中山民族的、国民的、社会的国家 (1906年 ) 国民党之主张，则以为农民之缺乏田地沦为佃户者，国家当给以 土地，资其耕作。 摘自中国国民党第一次全国代表大会宣言 (1924年 ) 材料二 在进行农业社会主义改造的过程中 创造了从互助组到初级农业生产合作社再到高级农业生产合作社的逐步过渡的形式，逐步把个体农民的生产资料私有制改造成为社会主义的集体所有制。 摘自毛泽东思想概论 材料三 (1)据材料一，指出以孙中山为代表的先进中国人先后提出的解决土地问题的设想。 (2)据材料二，概括我国农业社会主义改造所走的道路与农业社会
8、主义改造的实质。 (3)综合以上材料，归纳中国革命和建设中的一个重大问题。 答案： (1)设想：核定地价，涨价归公；耕者有其田。 (2)道路；互助合作的道路 (或合作化道路 )。实质：农村生产关系的变革。 (3)问题：农民与土地问题 (或三农问题 )。 材料一 “饭素食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ” 论语 述而 “贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。 ” 论语 雍也 材料二 康有为的幸福观，以进步作为其理论预设，对人类社会进步的坚定信念以及佛教式的终极关怀，最终达到 “大同 ”这一终极目标。以 “人道主义 ”的关怀和 “博爱、自由 、平
9、等 ”等民主思想为其思想的核心，以 “去苦求乐 ”作为其幸福理想得以实现的动力，把追求快乐、幸福看作是道德的基础，具有明显的功利主义色彩。 蔡成浩论康有为的幸福观 材料三 党的十七大报告指出： “我们党自诞生之日起就勇敢担当起带领中国人民创造幸福生活、实现中华民族伟大复兴的历史使命。 ”胡锦涛同志在党的十八大报告中提出： “我们要全面把握机遇，沉着应对挑战，赢得主动，赢得优势，赢得未来，确保到二 二 年实现全面建成小康社会宏伟目标。 ” (1)依据材料一，概括孔子幸福观的内涵。这种幸福观有什么积极意义？ (2)对比材料一，材料二中康有为的幸福观发生了怎样的改变？依据材料并结合所学知识，分析近代
10、康有为幸福观改变的原因是什么？ (3)材料三图中反映了怎样的信息？结合所学知识分析十一届三中全会以来，中国共产党是怎样领导人民追求幸福生活的？ 答案： (1)幸福观：就是生活上不追求物质享受，而是超越感性的欲求，做到安贫乐道。积极意义：孔子的安贫乐道的幸福观为后人追求恰当的、适度的幸福生活提供了价值指向。 (2)改变：由复古到以追求进步为社会取向，由建立在不平等基础上的仁政、德治到追求博爱 (或人权 )、自由、平等为政治理想，由安于贫寒、清心寡欲到追求生活快乐、物质享受为道德基础。其幸福观赋予近代西方的价值观内涵和功利主义色彩。原因：在西方列强侵略下中国传统社会和传统价值观的全面危机；近代工业兴起和民族资本主义的发展；资产阶级的成长和西学的传播。 (3)信息：反映了当代中国人均消费支出和增长速度稳步提高 (或人民生活越来越幸福 )。 努力：政治上加强民主法制建设，保障人民当家作主。经济上实行改革开放，发展生产力，完善社会保障制度，提高人们生活水平。文化上实行义务教育，发展高等教育；推行双百方针，促进文艺繁荣。 社会生活上关注民生，建设美丽中国。
