1、2014年高中历史课时精练：宋明理学及明清之际活跃的儒家思想（带解析） 选择题 “开始把世界本原、社会、人生融为一体，使中国传统思想中有了更强的思辨色彩，这是一个了不得的成就，对后世有重大影响。 ”这评价的应是 ( ) A荀子思想 B董仲舒新儒学 C宋明理学 D维新思潮 答案： C 冯友兰在中国哲学史一书中写道： (明清 )在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展 官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的 “反动 ”是指 ( ) A宋明理学的统治地位丧失 B对传统儒学地位的彻底否定 C对传统儒家思想的批判继承 D倡导 “自
2、由 ”“平等 ”思想 答案： C 马克 认为：明清之际中国在经济和政治方面出现的新思想是很重要的，如果按照这种思路发展下去，则可以有助于中国走向现代化的目标。下列思想与之对应的有 ( ) 黄宗羲 “工商皆本 ” 陆九渊 “心即理也 ” 顾炎武 “以天下之权，寄天下之人 ” 王夫之 “循天下之公 ” A B C D 答案： B 中国古代晚期思想也是符合世界潮流的，如黄宗羲的 “贵不在朝廷，贱不在草莽 ”，这一观点体现了 ( ) A变集权为分权，变专制为自制 B主张治天下皆决于学校 C法律面前人人平等 D工商皆本 答案： C 李贽在藏书中说道： “人之是非，初无定质 咸以孔子之是非为是非，故未尝有
3、是非耳。 ”这表明李贽 ( ) A认为世上根本没有所谓的是非差别 B坚决反对孔子的是非观 C主张人应该独立思考 D与儒家学说势不两立 答案： C 李贽在李氏丛书 老子解下篇中写道： “致一之理，庶人非下，侯王非高，在庶人可言贵，在侯王可言贱。 ”李贽提出的观点是 ( ) A主张个性解放，思想自由 B提倡人人平等 C反对封建礼教 D反对理学空谈，提倡功利主义 答案： B “不仅是朱学失去了活力，而且对儒家精神作其他理解的学派，也因此受制于政治符号化了的朱学，而失去了自由思考与表达的权利。一句话，儒家的思想活力被儒家的政治化所吞没。 ”对材料解读正确的是 ( ) A朱熹创立理学使儒家思想失去活力
4、B儒家思想与政治结合失去活力 C理学压制其他学派的自由发展 D专制权力的强化使儒家思想失去活力 答案： D 儒林外史第四十八回讲一位老秀才之女因其夫病故便欲 “寻一死路，跟着丈夫一处去 ”。对此，老秀才言： “我儿，你既如此，这是青史留名的事，我难道反阻挡你？ ”女儿死后，老秀才却心痛不已， “一路看着水色山光，悲悼女儿，凄凄惶惶。 ”作者此作意在 ( ) A反映清代社会价值观的改变 B赞扬老秀才之女的道德坚守 C揭露封建礼教对人性的戕害 D批判老秀才为名节逼死女儿 答案： C 清人赵翼写廿二史札记，讨论到元朝末年的情况，其中有一个标题叫“元末殉难者多进士 ”。元代是一个少数民族统治汉族的朝代
5、，但在元王朝行将灭亡的时候，殉难的人仍以汉族进士居多。这一现象可以用来解释 ( ) A元朝灭亡的原因 B理学的影响 C元朝知识分子地位降低的原因 D商品经济发展的影响 答案： B 诺贝尔物理学奖得主、美籍物理学家丁肇中在应有格物致知精神一文中提到，大学里这样说：一个人教育的出发点是 “格物 ”和 “致知 ”，就是说，探察事物从而得到知识，用这个名词描写现代学术发展是再适当不过 了。由此可知朱熹所倡导的 “格物致知 ” ( ) A强调探讨人类认识的现象与结构 B突出体现 “实事求是 ”的科学精神 C充分探求事物外在联系及其规律性 D强调人们征服自然的科学精神 答案： B 综合题 儒家思想是中国传
6、统文化的主要组成部分。阅读下列材料，回答问题： 材料一 夫儒者以 “六艺 ”(诗书礼易春秋乐 )为法。“六艺 ”经传以千万数，累世不能通其学，当年不能究其礼，故曰： “博而少要，劳而少功。 ”若夫列君臣父子之礼，序夫妇长幼之别，虽百家弗易也。 汉初司马谈论六家要旨 材料二 北宋开始，门第已不存在，和尚寺也衰落了，搜罗不到人才。禅宗的新宗教，不啻叫人回头，由真返俗。而进士轻薄，终于担当不了天下大事。在这一情形下，须待北宋知识分子再来打开新风气，寻觅新生命。书院讲学，由此酝酿。他们要把和尚寺里的宗教精神，正式转移到现实社会。要把清净寂灭究竟涅 的最高出世观念，正式转变成修身、齐家、治国、平天下的中
7、国传统人文精神的旧理想。 钱穆国史新论 材料三 浙东学派，从南宋到明清，经过永嘉学派、永康学派、金华学派，从叶适，到王阳明，到黄宗羲，一脉相承，形成了一整套的经济思想 和经济伦理。比如 “永康学派 ”的代表人物陈亮提出的 “义利兼顾 ”的思想 余姚人王阳明进一步提出 “四民异业而同道 ”的经济伦理，到了黄宗羲更是明确地提出了著名的“经世致用 ”“工商皆本 ”的思想。 王耀成宁波帮的经营理念 (1)根据材料一，概括指出儒家思想的主要特点是什么？ (2)根据材料二，指出理学家追求的政治理想是什么？并结合所学知识，分析理学产生的原因。 (3)根据材料三，结合所学知识，分别概括浙东学派代表人物黄宗羲的
8、君主政治观和经济发展观，并分析其思想特点。 答案： (1)六艺卷帙浩繁，儒学太博而难以找 到要点，用力多，而收效太少。儒学对于正君臣父子，别夫妇长幼尊的礼数，是任何一家都不能更改的。 (2)理想：治国、平天下。 原因：佛教、道教的冲击 (宗教的冲击 )；科举考试选拔的人才不能担当大任；培养具有高尚的道德情操、强烈的社会责任感的有用人才。 (3)君主政治观：反对君主专制，主张君臣平等。 经济发展观：反对重农抑商，主张 “工商皆本 ”。 特点：对传统的儒学进行批判性的继承。 社会转型时期，思想界往往随之共振，并对历史发展产生巨大影响。阅读下列材料，回答问题： 材料一 中华文化史 (冯天瑜等著 )认
9、为，中华传统文化在春秋战国时期表现为 “以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化 ” 材料二 李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固，类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。 黄仁宇万历十五年 (1)列举春秋战国时期 “私学文化 ”中服务于 “专制主义 ”的表现， “私学文化 ”反映了该时期社会转型的哪些基本特征？ (2)李贽的思想跟文艺复兴在 “个人理智上的自由 ”方面有 何相似之处？两者在促进社会转型方面起的作用有何不同？请指出导致这种不同的经济根源
10、。 答案： (1)表现：荀子提出治国要礼法并施；韩非子主张法、术、势相结合，建立君主专制中央集权国家。 基本特征：随着生产力的发展，井田制瓦解，土地私有制的形成 (或小农经济的发展 )；分封制遭到破坏；在各国的改革中， “士 ”阶层活跃；学术下移，私学兴办，从 “学在官府 ”到 “学在民间 ”。 (2)相似之处：都提倡个性的自由发展，反对权威。 作用：李贽的思想未对社会转型发挥重大作用；文艺复兴促进了资本主义发展和近代科学的进步，从而推动了欧洲社 会的转型 (或推动了欧洲的近代化 )。 根源：中国处于封建社会末期，小农经济占主导地位，资本主义萌芽十分微弱；欧洲文艺复兴时期资本主义工商业发展。
