1、1专题 01 先秦儒家思想的形成【考点图解】【名师点拨】1.儒家的“民本”思想(1)表现：孔子的民本思想：“为政以德” ， “节用而爱人” 。孟子的民本思想：民贵君轻、痛恨暴政和战争。荀子的民本思想：“君舟民水” 。(2)实质：古代儒家思想中的“民本”思想是以维护“君”为中心的，并不是以维护人民利益为出发点的，是一种维护统治的策略。2.“百家争鸣”中的主要治国理念(1)儒家推崇“人治” ，治国时偏重人的作用，强调道德感化，实行仁政，带有民本思想。即所谓的“王道”。(2)法家提倡“法治” ，即强调法的作用，主张用严刑峻法来统一人们的思想和行为，建立君主专制的中央集权国家。即所谓的“霸道” 。(3
2、)道家主张“无为而治” ，强调不要把自己的意志强加给社会，要顺应时势和民心，休养生息，以恢复和发展生产。即所谓的“帝道” 。【历年真题】1 （2018北京高考12） “王”字在甲骨文中是一把斧头的形象，象征军事首领的征伐权力。战国时期，2孟子认为， “以力假仁者霸以德行仁者王” 。他的观点( )A与甲骨文“王”字的本义一致 B是“无为而治”的理论依据C体现出儒家强调教化的政治理念 D奠定了宗法制度的思想基础【答案】C【解析】根据材料可知孟子强调仁政的思想，而甲骨文中的“王”指的是军事征伐，故 A 项错误；“无为而治”是道家的思想，与题目中的“仁”的思想不符，故 B 项错误；材料中孟子认为“以力
3、假仁者霸以德行仁者王”突出强调儒家注重道德教化的理念，故 C 项正确；宗法制强调的是血缘关系，与仁政无关，故 D 项错误。 7 （2016上海单科7）韩非 认为“上古竞于道德，中世逐于智慧，当今争于气力” 。其主张体现了( )A进步史观 B天命史观 C循环史观 D英雄史观【答案】A8 （2015山东文综13） 尚书酒诰云：“人无于水监（照镜子） ，当于民监。 ”这句话体现的思想是( )A兼爱尚贤 B主权在民 C以民为本 D道法自然【答案】C【解析】兼爱尚贤是墨家的思想，而材料体现的是儒家思想，故 A 项错误；主权在民，强调的是民主思想，而题干强调的是民本思想，故 B 项错误；依据题干材料“人无
4、于水监（照镜子） ，当于民监”可知，人不仅要用水察看自己，而且应该以民间的反映当作镜子照照自己的作为，体现了以民为本的思想，故 C 项正确；道法自然，是道家的思想，而材料体现的是儒家思想，故 D 项错误。9 （2015安徽文综12）据史记载：一日，魏太子下车，向一位新贵宫廷文士田子方致意，竟未得到回礼。太子问：“究竟富贵者还是贫贱者应当骄傲？”田子方答：“贫贱 者。 ”并解释，他随时都能在别国宫廷被派上用场。这反映了( )A士人为诸侯国所重用 B士人轻视功名利禄C诸侯国内部等级森严 D忠君思想已经形成【答案】A3【解析】据“史记 、魏”可以判定是战国时期， “太子”首先向“新贵” “文士”致意
5、这一与常规不同的行为反映了魏国对田子方的敬重，而田子方在解释自己失礼行为时所提供的论据“随时在别国被派上用场” ，则从侧面反映了重视士人不是个别国家对待个别人物的单独行为，而是普遍现象，故 A 项正 确；“新贵”的身份、对自己可能的未来工作的预想“别国宫廷” ，都不能表明对功名利禄的轻视，故 B 项错误；太子率先致意、 “贫贱者”未回礼并自信地给予解释，这些关键信息不能证明等级森严，故 C 项错误；忠君思想在材料中没有反映，故 D 项错误。10 （2015四川文综1）战国中后期，思想领域出现融合倾向。下列选项最能反映这一倾向的是( )A克已复礼 B礼法兼用 C民贵君轻 D选贤举能【答案】B11
6、 （2015海南单科1）先秦诸子百家既相互辩难，也相互影响 。儒家与法家主张的共通之处是( )A重农抑商 B强调制度与秩序 C厚古薄今 D重视道德与人伦【答案】B【解析】重农抑商是我国古代基本的经济政策，主要是由法家提出，故 A 项错误；法家主张建立君主专制的中央集权国家，倡导实行法治，有利于维护社会秩序，儒家倡导“为政以德”，在治国方面强调“仁”“礼”注重贵贱有序的等级秩序，故 B 项正确；“厚古薄今”主要是儒家的思想主张，法家主张进行社会变革，反对儒家的厚古薄今，故 C 项错误；重视道德与人伦是儒家的主张，不符合法家的思想，故 D 项错误。 21 （2010浙江文综13）儒道思想犹如中国古
7、代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是( )A不以人助天 B制天命而用之C天地不仁，以万物为刍狗 D天行有常，不为尧存，不为桀亡【答案】A 422 （2010上海单科4）春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替百姓打算，唯有一家与其他各家不同，为君主参谋，专替君主打算。这一家是( )A儒家 B法家 C道家 D墨家【答案】B 【解析】此题的关键信息有四：在同一地点；发掘时间；青铜器的数量巨大；青铜铭文内容诸侯战争、土地交换。这些足以排除 ACD。23 （2010海南单科1） “欲求兴天下之利，除天下之害，当若繁为攻伐，此实天下之巨害也。 ”这一观点出自先秦(
8、)A儒家 B法家 C墨家 D道家【答案】C 【解析】本题主要考查材料的阅读，从材料中提取有效信息， “繁为攻伐” “实天下之巨害”主张“非攻”为墨家学说，因此选 C。24 （2009山东基能42）书博会开幕式的背景墙上有孔子泰山等形象，若为背景墙选配孔子的两句名言，下列最合适的是( )人无远虑，必有近忧 学而时习之，不亦说乎己所不欲，勿施于人 有朋自远方来，不亦乐乎A B C D【答案】D 【解析】名言要与书博会的主题相一致，所以选。25 （2009海南历史1）荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物，其思想与法家共通的( )5A天行有常 B人性本恶 C礼法并用 D民水君舟 【答案】B 26 （2
9、009山东基能力43）儒、道、墨、法四家是先秦诸子学说的重要流派。下列语句中最符合道家思想的( )A兼相爱，交相利 B仁者爱人 C抱法处势则治，背法去势则乱 D道生一，一生二，二生三，三生万物【答案】D 【解析】A 项是墨家。B 项是儒家。C 项是法家。 D 项是道家老子的话。27（2008海南单科2）“奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。”持这一观点的人应( )A墨翟 B孟轲C荀况 D韩非【答案】D 【解析】材料中体现了作者对法治的重视，在战国时期，法家的代表人物是韩非，他强调了依法治国的思想。28（2008上海单科 A 组2） 战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”这句话反映的是( )A儒家的思想 B道家的思想 C墨家的思想 D法家的思想【答案】D 【解析】从材料中的“以法为教”“以吏为师”可以看出这一思想主张“法治”来教育和管理人民。因此是法家的思想。因此正确答案为 D 项。 【解析】6
