1、2012年人教版高中历史必修三 1.1“百家争鸣 ”和儒家思想的形成练习卷与答案（带解析） 选择题 齐景公向孔子请教如何为政，孔子说： “国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。 ”景公高兴地说： “对呀，要不然，即使有很多粮食，我还能吃得着吗？ ”这主要说明孔子主张 ( ) A仁者爱人，理解和体贴他人 B克己复礼，人们应贵贱有序 C政在得民，国君要严于律己 D忠孝有道，人际关系要和谐 答案： B 试题分析：材料中所说的君君臣臣父父反映的是孔子 “礼 ”的思想， AC项题干无从反映， B项正确； D项是包含在 B项中， B项更恰当。 考点：孔子的思想主张
2、 点评：本题考查学生从材料中获取有效信息的能力 家中老人时常教育后代说： “为人处世不可有贪心，衣能遮体，食能果腹，足矣 ”“遇事要冷静，做到以静制动 ”。显然老人继承了中国传统文化中的 ( ) A儒家思想 B道家思想 C墨家思想 D法家思想 答案： B 试题分析：本题考查学生的理解能力。依据教材知识，可知题干反映的思想是顺其自然，放弃一切差别观念，进而获得精神上的自由，以及矛盾对立双方可以相互转化，应是道家思想。 B项正确。 考点：道家思想 点评：本题通过现实生活的实例考查道思想的影响 孔子的教育思想中与其 “贵贱有序 ”的政治主张相矛盾的是 ( ) A因材施教 B有教无类 C学而不思则罔
3、D知之为知之 答案： B 试题分析：在政治上，孔子主张 “贵贱有序 ”，强调了尊卑贵贱的社会等级秩序。而教育上却主张 “有教无类 ”，认为不分社会等级，人人有受教育的权利，这两者是相互矛盾的。 ACD项是孔子教育思想，但不符题意， B项正确。 考点：儒家思想 点评：孔子的思想有进步性，也有保守性，应一分为二的看待。 春秋战国时期 “百家争 鸣 ”产生的影响有 ( ) 推动了中国传统文化体系的形成 使儒家思想在战国时期成为主流思想 奠定了中国思想文化发展的基础 “学在民间 ”取代了 “学在官府 ” A B C D 答案： C 试题分析：春秋战国时期，由于私学的兴起，出现了 “学在民间 ”的现象，
4、但并没有取代 “学在官府 ”，故 不正确，排除含 的 B、 D两项；儒学在战国时期成为诸子百家中的蔚然大宗，但还未成为主流思想，故 不正确，排除 A项。故选 C项。 考点：百家争鸣的影响 点评：本题考查学生再认再现基础知识及分析理解问题的能力 下图是 2013年第六届东亚运动会的会徽和吉祥物图案，它们传递出丰富的和谐主题。下列思想与这一主题不相符的是 ( ) A仁者爱人 B人之性恶 C人性本善 D以人为本 答案： B 试题分析：本题考查分析理解能力。抓住题干 “和谐主题 ”的关键信息，依据教材知识可知， “人之性恶 ”不利于人与人之间的和谐相处。故 B项正确。 考点：儒家思想 点评：儒家思想的
5、考查可从现实意义角度切入。 “仁眇 (mio)天下，故天下莫不亲也；义眇天下，故天下莫不贵也；威眇天下，故天下莫敢敌也。以不敌之威，辅服人之道，故不战而胜 ，不攻而得，甲兵不劳而天下服，是知王道者也。 ”这段言论应出自于战国时期的 ( ) A孟子 B荀子 C庄子 D韩非子 答案： B 试题分析：本题考查学生理解材料分析信息的能力。注意题干中的有效信“仁 ”“义 ”“王道 ”，可知与儒学有关，庄子是道家，韩非子是法家， CD项排除；荀子主张 “仁义 ”“王道 ”， A项排除，故选 B项。 考点：儒家思想 点评：孟子与荀子都是战国时期的儒家思想代表人物，但两者之间的思想主张有相同点，也有不同点。
6、孟子曾批判某家学说： “是无父也，无父无君，是禽兽也。 ”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。 ”他们批判的是 ( ) A儒家的 “仁政 ”思想 B墨家的 “兼爱 ”思想 C法家的 “刑不避大夫 ”思想 D荀子的 “性恶论 ”思想 答案： B 试题分析：孟子之语反映其主张尊卑有别，批判的 “某家 ”其思想显然是 “尊卑无别 ”。墨家主张 “兼爱 ”的平等思想，是无阶级差别的，故 B项正确。 考点：墨家思想 点评：本题通过儒家流派对墨家思想的批判来考查对黑家兼爱思想的准确理解，儒家与墨家思想的不同点，考点也可以从相同点角度 考查。 由央视百家讲坛通过讲述论语 心得走出并迅速蹿红的北京师范
7、大学于丹教授，一方面她的讲座得到大众热烈欢迎，书也成为极度走俏的畅销书。于丹成为时代超女，从根本上看是得益于 ( ) A显赫的学术地位 B口若悬河的口才 C把历史知识通俗化 D儒家思想的魅力 答案： D 试题分析：本题的关键是要抓住题干中的要求从 “根本上 ”，由于讲述的内容贯穿着孔子的智慧及儒家思想的精华，凸现了中华文明的博大精深。 A项不符合题意； B项 “口若悬河 ”说法错误； C项 “历史知识 ”说法错误； D项正确。 考点：儒家思想的影响 点评：儒家思想虽然在春秋战国时期遭遇冷遇，但其是中国传统文化主流之一。 电视剧老大的幸福热播后，引发了一场关于幸福的大讨论，老大 “拿自己的短处和
8、别人的长处比，越比越憋屈；拿自己的长处和别人的短处比，越比越幸福 ”的观点体现了一种 “知足常乐 ”的洒脱。与之最为接近的思想是 ( ) A孟子 “民贵君轻 ”的儒家思想 B老子 “清静无为 ”的道家思想 C韩非子 “严刑峻法 ”的法家思想 D荀子 “人之性恶 ”的儒家思想 答案： B 试题分析： ACD项未能从题干中反映； “知足常乐 ”即不过多追求难以得到的东西，不做无谓的攀比，形象的表现就是剧中人老大的幸福观， “拿自己的短处和别人的长处比，越比越憋屈；拿自己的长处和别人的短处比，越比越幸福 ”与之最接近的思想是老子 “清静无为 ”的道家思想。故 B项正确。 考点：道家思想 点评：老子思
9、想的考查还可从阶级立场角度，老子是代有没落地奴隶主贵族。 下图是韩非子的守株待兔： “宋人有耕者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。 ”这反映 了韩非子主张 ( ) 社会是发展变化的 自然万物总在不停地变化，而对立双方可以互相转化 治理国家的政策、措施必须与时俱进 先王之政重在 “尚贤 ” A B C D 答案： C 试题分析：韩非子是法家代表人物。自然万物是变化的，对立双方可以相互转化是道家老子的思想， 错误；韩非子以 “守株待兔 ”的故事讽刺保守和守旧，强调国家的政策和措施应与时俱进， 表述错误。故
10、C项正确。 考点：法家思想 点评：本题以准确对法家的改革观的理解为切入点，考查材料信息的分析与解读能力。 孔 子主张 “仁者，爱人 ”，墨子主张 “兼爱 ”“非攻 ”，孟子主张 “政在得民 ”。三者的主张的本质内涵都是重视 ( ) A人的平等权利 B人的善良本性 C和谐社会人际关系 D人的自由权利 答案： C 试题分析：孔子的 “爱人 ”和孟子的 “政在得民 ”都是有阶级差别的，排除 A、 D；B只符合孟子的主张；三者都主张和谐人际关系，故 C项正确。 考点：比较儒家与墨家的思想共同点 点评：儒墨两家关于 “仁 ”的思想的区别：儒家是有阶级差别的爱，而墨家是代表平民利益，主张无阶级差别的爱，这
11、是一个易错的。 2010年 10月 “合作 交流 发展 多国高校孔子学院论坛 ”在韩国大邱启明大学举行。 (见下图 )，近年来许多国家纷纷兴建孔子学院。对以上这一现象的理解不正确的是 ( ) A儒家优秀文化既有民族性又有世界性 B人类社会的文化逐渐走向一致 C孔子的思想在世界许多国家得到推崇 D儒学中的某些思想具有跨越时空的恒久意义 答案： 试题分析：题干反映孔子学院现象，说明儒家学说在世界的影响，以及儒学既是中国，也是世界的正确认识。 A、 C、 D都是对题干所述现象的正确表述， B项说法错误，人类社会的文化不可能逐渐走向一致，应 是多样性，故 B 项正确。 考点：儒家思想 点评：本题以孔子
12、学院为切入点，考查材料信息分析与解读。此题一大特点是并不拘于教材，与现实联系密切。 综合题 阅读下列材料： 材料 1：仁者爱人。 孝悌也者，其为人之本也。 论语 材料 2： 仁者无敌。 孟子 梁惠王上 材料 3：下图分别是 “仁 ”字饰品和北京街头的 “仁 ”字广告牌。 请回答： (1)“仁 ”的思想是在怎样的背景下产生的？ (2)“仁 ”与 “孝 ”在中国古代社会道德体系中分别处于什么地位？ (3)你是怎样理解孟子 “仁者无敌 ”思想的？ (4)从材料 3中可以看出， “仁 ”还寄寓着现代国人怎样的期盼？ 答案： (1)针对周朝礼崩乐坏的局面，孔子提出了 “仁 ”的主张 (或具体回答春秋社会
13、背景也可 )。 (2)“仁 ”是最高的道德准则， “孝 ”是一切人际关系的基础和中心。 (3)孟子主张 “仁 ”出自人的天性，把 “仁 ”作为人类正义的基本准则，从 “仁 ”出发，人们就会友爱或获得帮助，化解矛盾或获得战胜艰难困苦的力量；对于统治者要行 “仁政 ”，才能天下归心，才能结束列国纷争的局面。 (4)尊老爱幼，与人为善，崇尚正义，社会有序，和谐发展。 试题分析：第（ 1）问，考查孔子思想主张，孔 子是春秋时期人物，结合春秋战国时期的礼乐崩坏的时代背景分析。第（ 2）问，考查对儒家思想的理解，由材料一二的 “人之本也、仁者无敌 ”，并依据 “仁孝 ”两者的含义来分析其地位。第（ 3）问
14、，结合孟子性善论分析，从仁的作用角度阐述。第（ 4）问，考查仁的思想的现实意义，从人际关系与社会发展的角度来分析。 考点：儒家思想 点评：解答本题首先应注意理解 “仁 ”的含义。再围绕 “仁 ”的思想产生的背景、思想内涵、现实意义几个方面条理作答。 阅读下列材料： 材料 1：颜渊问 “仁 ”。子曰： “克己复礼，为仁。一曰克己复礼，天下归仁焉。为仁由 己，而由人乎哉？ ”颜渊曰： “请问其目？ ”子曰： “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 ”颜渊曰： “回虽不敏，请事斯语矣！ ” 论语 颜渊 材料 2：梁惠王曰： “晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于
15、秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比死者一洒之，如之何则可？ ”孟子对曰： “地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨。壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼 陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰： 仁者无敌。 王请勿疑！ ” 孟子 梁惠王上 材料 3： 2011年 1月 1日到 2日，中共中央政治局常委、国务院总理温家宝，冒着摄氏零下 25度左右的严寒到内蒙古自治区锡林郭勒盟牧区，走访牧民家庭，到社区看望慰问困难群众。 请回答： (1)由材料 1可知孔子思想体系的核心是
16、什么？结合相关知识谈谈你的看法。 (2)孟子在政治上的主张有哪些？对此你是如何评价的？ (3)材料 3体现了什么执政思想？ 答案： 答案： (1)“仁 ”的学说。孔子说， “仁者，爱人 ”， “己所不欲，勿施 于人 ”，主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系，这是进步的朴素的人文主义思想，但是他的 “仁 ”的学说也含有维护传统制度的旧思想。 (2)施行 “仁政 ”，并提出 “民贵君轻 ”的思想；主张 “政在得民 ”，反对苛政。孟子的政治主张继承和发展了孔子的学说，因此有 “亚圣 ”之称。 (3)仁政，爱民。 试题分析：第（ 1）问，考查 “仁 ”的思想，由材料中的 “颜渊问 仁 ”分析可知材料一述说的是仁的思想，对 “仁 ”思想的看法应一为分二的去分析。第（ 2）问，孟子 “仁政 ”思想主张，从仁政思想的来源与作用角度回答。第（ 3）问，考查“仁 ”思想的现 实意义，注意材料中反映的 “冒着摄氏零下 25度左右的严寒到内蒙古自治区锡林郭勒盟牧区，走访牧民家庭，到社区看望慰问困难群众 ”现象，说明党的仁政与爱民。 考点：儒家思想 点评：解答本题应注意分析材料，归纳三段材料都贯穿着 “仁政 ”思想
