1、20102011 学年新疆乌鲁木齐市第八中学高二上学期期末考试政治卷 单选题 毛泽东不仅是伟大的政治家、军事家、哲学家，也是伟大的诗人，他一贯主张 “诗言志 ”，他的大量诗作都充分体现了中国人民不可侵犯、独立自主的铮铮骨气，体现了中国人民改天换地、建设祖国的战斗豪情，影响至深，无与伦比，外国曾 有人说毛泽东是 “一个诗人赢得了新中国 ”。这主要表明 A思想、理想、信念都是文化的表现形式 B文化对民族和国家的历史发展产生深刻的影响 C先进的文化是社会历史发展的决定力量 D诗人的气质和风范成就了毛泽东的伟大形象 答案： A “第五媒体 ”是人们对继报纸、广播、电视、互联网之后出现的，以手机为视听终
2、端、手机上网为平台、以即时为传播效果的 个性化信息传播载体的称谓。关于 “第五媒体 ”的说法不正确的是 A “第五媒体 ”就其本质而言属于大众传媒 B “第五媒体 ”在文化传播中发挥重要作用 C它的出现表明大众传媒已成为现代文化传播的唯一手段 D它的出现并不意味着旧的传媒的消失 答案： C 在齐鲁文化思想中， “大道之行，天下为公 ”的社会理想、 “民贵君轻、厚德仁民 ”的民本精神、 “已所不欲，勿施于人 ”的人道精神等，至今仍对我国社会发展发挥着重要作用。当前我们党的执政理念中体现对上述传统文化思想继承与发展的是 以人为本的科学发展观 构建社会主义和谐社 会 独立自主的和平外交政策 建立社会
3、主义市场经济体制 A B C D 答案： C 近年来，许多地方各级团组织充分利用 “五四 ”、 “七一 ”、国庆等重大节日，深入开展 “永远跟党走 ”、 “民族精神代代传 ”等主题教育活动，唱响 爱党、爱国、爱社 会主义的主旋律。之所以这样做，是因为 爱国主义是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜 爱国主义是各族人民风雨同舟、自强不息的精神支柱 民族精神是民族综合素质的有机组成部分和集中体现 弘扬民族精神是新时期爱国主义的主题 A B C D 答案： A 建设中国特色社会主义文化，推动社会主义文化大发展大繁荣 ，就要 坚持中国特色社会主义理论体系 大力建设社会主义核心价值体系 把发展教育作为当
4、前国家中心工作 建设和谐文化，培育文明风尚 A B C D 答案： B 差异性是社会存在的客观现实，多样化是社会发展的必然趋势。思想文化越是多样化，越是需要有 “主心骨 ”。这需要 A坚持马克思主义的指导地位 B坚持百花齐放，百家争鸣的方针 C继承中华民族的传统文化 D坚持中国特色社会主义理论体系 答案： D 夸美纽斯说： “凡是在知识上有进展而在道德上没有进展的人，那便不是进步而是退步。 ”这说明 A知识比道德更重要 B加强知识与道德修养是无止境的 C知识修养的根本意义在于道德修养 D知识与道德两者相互联系缺一不可 答案： D 中共中央发出的关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见指出，要加强哲
5、学社会科学传统学科、新兴学科和交叉学科的建设，要推进哲学社会科学与自然科学的交叉渗透，由此可见 具体科学是哲学的基础，哲学随着具体科学的发展而发展 哲学和具体科学是紧密联系、互相渗透的 哲学是系统化、理论化的世界观 哲学是人们对整个世界及人与世界关系的根本观点，对具体科学具有指导作用 A B C D 答案： C 马克思主义唯物史观提示了社会历史发展的基本规律 ,使人类第 一次解开了社会历史领域的 “斯芬克斯 ”之谜。这主要说明马克思主义哲学具有 A阶级性 B革命性 C科学性 D实践性 答案： C “正是有了我和我的意识，才有了地球 ”“没有地球，哪有我们的意识呢 ”这两种观点 是对哲学基本问题
6、的讨论 第一种属于主观唯心主义的思想 第二种属于辩证唯物主义的观点 是唯物主义和唯心主义的对立 A B C D 答案： B “神创造了这个世界 ”的观点属于 A唯心主义观点 B客观唯心主义观点 C主观唯心主义观点 D朴素唯物主义观点 答案： B 下列活动具有文化传播功能的是 古代商贸活动 网络互动 教育 人口迁徙 红色旅游 南极科考 A B C D 答案： C “一个音符无法表达出 优美的旋律，一种颜色难以描绘出多彩的画卷 。这是胡锦涛主席在美国耶鲁大学演讲时讲过的一句话。从文化角度上看，这句话给我们的启示是 A要认同本民族的文化 B要尊重文化的多样性 C要维护世界文化的统一性 D要消除民族文
7、化的差异性 答案： B 吉祥文化是中国人特有的一种文化，在许多中国的民间器物 -首饰、绣品、木雕、瓷器上，都可以看到吉祥符号。中国的吉祥文化受到许多外国友人的喜爱，也丰富了世界文化 。这告诉我们 文化是民族的，各民族都有自己的文化个性和特征 尊重文化多样性有利于繁荣世界文化 中华文化正在成为世界性文化 文化是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩 A B C D 答案： B “观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。天下成其礼俗，乃圣人用贲之道也。 ”其意是说，圣人通过观察天象，来了解时序的变化，通过观察人类社会的各种现象，可以用教育感化的手段来治理天下。这表明 A人们在实践中创造和
8、发展文化，也在社会生活中获得和享用文化 B科学理性和人文主义是中华文化的两大特征 C中国古代文化充满了神学的神秘主义色彩 D文化源自于古代圣人的 “先知先觉 ” 答案： A 山东曲阜以文化引领产业发展，坚持把曲阜打造成 “国家历史文化名城、现代经济强市、国际著名文化旅游胜地、世界儒学 ”的发展目标，进一步放大 “孔子品牌 ”效应，加速文化及相关产业的聚集发展。由此可见 A一定的文化由一定的政治经济所决定 B文化有其自身的传承性和相对独立性 C文化与经济相互交融 D文化已在为经济发展的决定因素 答案： C 儒学在 17和 18世纪的法国导致了 “精神的革命 ”， “使得整个西方世界逐渐地再次朝向
9、了东方，走向了民主 ”，伏尔泰竟将耶稣画像改易为孔子像，晨夕礼拜，更做诗赞美： “孔子，真理的解释者，他使世人不惑，开发了人心，他说圣人之道 ” 材料表明 儒家文化在世界文化中占主导地位 文化能够丰富人的精神世界，增强精神力量 文化作为一种重要的精神力量，对民族和社会发展的历史进程有巨大影响 文化既是民族的，又是世界的 A B C D 答案： B 不同的民族，往往待人的礼节各不相同。这表明 A特定的文化环境是由特定的经济环境决定的 B文化环境不同，人们的交往行为和交往方式肯定不同 C不同的文化环境影响人们的交往行为和交往方式 D各民族的礼节不同，反映的内涵也完全不同 答案： C 荀子日： “蓬
10、生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑。 ”从文化对人影响的角度看，下列说法体现的道理与之一致的是 “孟母三迁 ” 耳濡目染 东施效颦 “近朱者赤，近墨者黑 ” A B C D 答案： B 尽管越南、韩国也同中国在同一天过春节 农历新年，但三国春节的标志性习俗 各不相同。中国是对联、爆竹、饺子；韩国是祭拜祖先、米糕汤；越南是祭祖祭神、粽子炙肉。由此可见 文化是人类社会特有的现象，是社会实践的产物 世界文化具有多样性 传统文化具有鲜明的民族性 文化遗产是一个国家历史文化成就的重要标志 A B C D 答案： C 民间流传着这么一句话： “凡是有潮水的地方，就有潮人；凡是有潮人的地方，就有潮人文化。
11、 ”许多旅居海外的潮人心中仍有一个永恒的潮州音乐情结，仍保留着喝潮汕功夫茶的习惯。这说明 A文化对人的影响是潜移默化的 B文化对人的影响表现在交往方式和思维方式上 C文化对人的影响是深远持久的 D文化对人的影响具有强制性 答案： C 随着文化产业的兴起，精神文化生产 日益走上社会经济生活的前台，在思想文化和经济生活两个方面都构成国家和社会的 “核心竞争力 ”。这一事实说明 A文化在综合国力 竞争中的作用越来越突出 B文化产业是人类社会存在和发展的基础 C文化的力量是综合国力的唯一标志 D文化是人类创造的全部财富的总和 答案： B 150多年来，共产党宣言作为科学社会主义第一个纲领性文件，被译成
12、200多种文字在世界各国出版，对世界范围内的社会主义实践，产生了不可估量的影响。这说明 A文化作为一种精神力量，能自然而然地转化为物质力量 B文化作为一种精神力量，能够对社会发展产生深刻的影响 C文化作为一种精神力量，只对国家和民族的 历史产生影响 D文化一旦产生，就会推动社会历史的发展 答案： A 周易 系辞下中说： “君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保业。 ”近年来， “忧患意识 ”一词频繁出现在党和政府的文件及领导人的讲话中。这表明，中国传统思想 A即 将成为中华文化的重要组成部分 B影响当代中国人的价值观念和中国的发展道路 C是当代中国人的精神财富，应当毫无保留
13、地继承 D是最优秀的传统文化，应当成为全世界的主流思想 答案： A 综合题 材料一 独立、繁荣的民族文化，是一种强大而又不可复制的精神力量，它同物质力量一起构筑了国家崛起的基础和前提，在特定的历史条件下，它甚至会发挥出比物质力量更重要的作用。任何一个经济上落后、政治上动荡的国家都不可能崛起，任何一个文化贫乏落后、本土文化流失而外来文化肆虐的国家，也不可能崛起。 材料二 改革开放以来，我国的文化产业有了长足的发展，但与发达国家相比，仍处于弱势地位 。加速发展我国的文化产业，是当前迫切需要解决的重大问题。 联系上述材 料，说明我国为什么要加强文化建设。（ 12分） 面对我国的实际情况，请就如何加强
14、文化建设谈谈自己的看法。（ 9分） 答案：（ 1）联系上述材料，说明我国为什么要加强文化建设。（ 12分） （ 1）一定的文化由一定的经济、政治决定，又反作用于经济、政治，给予经济、政治以重大影响，文化与经济、政治相互交融。加强文化建设，可促进我国经济、政治和社会的全面力量 （ 2）文化做为精神力量，能够转化为物质力量。加强文化建设，保证中华民族物质和精神方面都富有，才能使中华民族自尊、自信、自强地屹立于世界民族之林。 （ 3）文化力是综合 国力的重要标志。加强文化建设，才能反对文化霸权，维护文化安全，提升我国的综合国力。 （ 4）我国的文化建设与我国的经济、社会发展、与当前激烈的国际竞争还不
15、完全适应。 （ 2） 面对我国的实际情况，请就如何加强文化建设谈谈自己的看法。（ 9分） （ 1）我国必须把文化建设作为现代化建设的重要战略任务，牢牢把握先进文化的前进方向，大力弘扬民族精神，优先发展教育和科技，为经济建设提供方向保证、精神动力和智力支持。 （ 2）大力发展我国的文化产业，建设与社会主义市场经济体制相适应的文化体制。（ 3）立足本民族的优秀文化，加强中 外文化交流，吸收外来的先进文化，坚决反对文化霸权。 材料一 孝 是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德、凝聚民族的重要因素。元代郭居敬辑录古代 24个孝子的故事，编成二十四孝。以下是
16、其中的两个：其一亲尝汤药：汉文帝刘恒，以仁孝之名闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。其二埋儿奉母：郭巨，晋代人，对母极孝。后家境贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议： “儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋 掉儿子，节省些粮食供养母亲。 ”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书 “天赐郭巨，官不得取，民不得夺 ”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。 材料二 有专家认为，传统文化有双重作用，岭南传统文化特色是广东建设文化大省乃至社会全面进步的依托，但过于偏爱和僵化传
17、统 “粤味 ”，则难以跳出狭隘地域和 “小传统 ”限制，会使广东文化成不了大器，很难有积极作用。因此广东省提出要大力革新岭南文化，建设一个充满活力的广东。 （ 1）根据材料一，谈谈怎样对待我国的传统文化？（ 10分） （ 2）根据材料一、二，你认为革新岭南文化的途径是什么，请你提出几条建议。（ 12分） 答案：（ 1）根据材料一，谈谈怎样对待我国的传统文化？（ 10分） （ 1）传统文化有精华，也有糟粕，既有促进文化社会、个人发展的积极因素，也有阻碍社会、 个人发展的消极因素，不可全盘肯 定，也不可全盘否定，要一分为二地辩证认识。 （ 2）对待传统文化的正确态度是： “取其精华、去其糟粕 ”，
18、 “革故鼎新、推陈出新 ”，批判地继承，古为今用。 对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬；对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西必须 “移风易俗 ”，自觉地加以改造或摒弃。 （ 3）漠视对传统文化的批判性继承，文化建设就会失去根基，我们必须反对完全否定传统文化、全盘接收的错误倾向，应作出正确的文化选择。 根据材料一、二，你认为革新岭南文化的途径是什么，请你提出几条建议。（ 12分） （ 1）在实践基础上对传统的岭南文化进行文化 创新； （ 2） “取其精华，去其糟粕 ”,既要继承传统的岭南文化 ,又要体现其时代精神 . (3)加强 广东文化和国内
19、其他地方文化及国外文化的交流 ,博采众长 ; (4)反对 ”守旧主义 ”和 ”民族虚无主义 ”,扩大文化视野 ,兼收并蓄 ,发扬光大岭 南文化 . 党的十七大报告首次提出 “推动社会主义文化大发展大繁荣 ”，并指出社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现，要巩固马克思主义指导地位，坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义以核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚。 社会主义核心价值体系的内涵是什么 上述材料是 怎样体现这一内涵的 (9分 ) 答案：社会主义核心价值体系的内涵是什么 上述材料是怎样体现这一内涵的 (9分 ) 社会主义核心价值体系的内涵是：马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观 党的十七大强调，社会主义核心价值体系建设要巩固马克思主义指导地位，体现了马克思主义指导思想这一内涵 ;强调用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，体现了中国特色社会主义共同理想这一内涵 ;强调以用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，体 现了民族精神和时代精神这一内涵 ;强调用社会主义荣辱观 引领风尚，体现了社会主义荣辱观这一内涵。
