1、考研教育学专业基础综合（中国古代教育史）模拟试卷 9 及答案与解析一、单项选择题下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。1 在我国教育发畏史上，响亮地提出“为天地立心，为生民请命，为往圣继绝学，为万世开太平” 人生追求的思想家是 ( )。（A）周敦颐（B）程颐（C）张载（D）朱熹2 强调读书穷理，提出“ 居敬持志 ”主张的教育家是 ( )。（A）朱熹（B）陆九渊（C）王守仁（D）程颢3 明代书院在采元基础上又有了新发展，其重要表现是在书院原有的职能上又增添了( )职能。（A）祭祀（B）藏书（C）议政（D）育才4 存我国教育制度发展史上，具有开创意义的一件大事是在“路” 一级设置
2、提举学事司，作为主管” 一路州县学政 ”的专门教育行政长官，这是 ( )时期的一次创举。（A）北宋（B）唐代（C）元代（D）南宋5 我国早期启蒙教育思想出现在( )。（A）唐宋时期（B）明清之际（C）宋代（D）元代6 下列学校中，不属于清代官学所独有的是( )。（A）国子掣（B）觉罗学（C）八旗官学（D）俄罗斯文馆7 早期启蒙思想的一大特点，就是展开对科举制度的批判。其中，提出“取士八法”的思想家是( ) 。（A）颜元（B）王夫之（C）黄宗羲（D）顾炎武8 在我国教育史上，自号“习斋” 的教育家是( )。（A）王守仁（B）朱熹（C）黄宗羲（D）颜元9 早期启蒙思想家都不约而同地展开了对理学教育
3、思想的批判，其中喊出宋儒“以理杀人”响亮口号的是 ( )。（A）戴震（B）黄宗羲（C）颜元（D）龚自珍10 主张改革学校教育，培养“实才实德之士” 的教育家是 ( )。（A）颜元（B）王夫之（C）黄宗羲（D）顾炎武11 诂经精舍和学海堂是( )举办的两所著名书院，对清代学术文化的发展产生了重要影响，在书院官学化和科举化的风潮中独树一帜。（A）颜元（B）湛若水（C）阮元（D）毕沅12 提出“不以一人之私，而费天下之公” 的启蒙思想家是 ( )。（A）颜元（B）王夫之（C）黄宗羲（D）戴震13 明清科举常科只有( )一科。（A）明法（B）秀才（C）明经（D）进士14 在教育内容上提倡“ 实学 ”，
4、在教学方法上强调 “习行”的教育家是( )。（A）颜元（B）王夫之（C）黄宗羲（D）顾炎武15 颜元是清初批判理学教育、提倡实学教育的主要人物，他曾受邀主持( )，亲自规划书院规模，制定“ 宁粗而实，勿妄而虚 ”的办学宗旨，并设文事、武备、经史、艺能等书斋，集中地反映了其实学教育主张。（A）诂经精舍（B）岳麓书院（C）东林书院（D）漳南书院二、辨析题首先判断正误，然后说明理由。16 “监生历事 ”制度是明代出现的一种教学实习制度。17 明代的国子监学生物质待遇优厚，管束也较宽松。18 清代实学教育思潮的一个显著特征就是批判传统宋明理学教育，而颜元则是这一思潮的重要代表。19 讲求“真学、实学
5、”，强调 “习行”，是阮元教育思想的一个显著特点。三、简答题20 清代书院主要可分为哪些类型?21 颜元重“实学 ”和“习行”教育思想的意义何在?22 明末清初进步教育思想的基本内容和特点有哪些?必答题23 王夫之有哪些具有重要价值的教育观点?24 试述颜元的教育思想。25 简评黄宗羲的“ 公其非是于学校 ”的教育思想。考研教育学专业基础综合（中国古代教育史）模拟试卷 9 答案与解析一、单项选择题下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。1 【正确答案】 C【知识模块】 中国古代教育史2 【正确答案】 A【知识模块】 中国古代教育史3 【正确答案】 C【知识模块】 中国古代教育史
6、4 【正确答案】 A【知识模块】 中国古代教育史5 【正确答案】 B【知识模块】 中国古代教育史6 【正确答案】 A【知识模块】 中国古代教育史7 【正确答案】 C【知识模块】 中国古代教育史8 【正确答案】 D【知识模块】 中国古代教育史9 【正确答案】 A【知识模块】 中国古代教育史10 【正确答案】 A【知识模块】 中国古代教育史11 【正确答案】 C【知识模块】 中国古代教育史12 【正确答案】 B【知识模块】 中国古代教育史13 【正确答案】 D【知识模块】 中国古代教育史14 【正确答案】 A【知识模块】 中国古代教育史15 【正确答案】 D【知识模块】 中国古代教育史二、辨析题首
7、先判断正误，然后说明理由。16 【正确答案】 正确。监生历事制的施行，使监生可以较广泛地接触实际，获得从政的实际经验，可视为中国古达大学的教学实习制度。【知识模块】 中国古代教育史17 【正确答案】 错误。明代的国子监学生物质待遇优厚，但管束与前代相比则较为严格。如教学方面的分堂法，考勤设有“勘合簿” 和“出恭人敬牌”，考试积分法，实习的拔历法均是管理严格的体现。【知识模块】 中国古代教育史18 【正确答案】 正确。清代实学教育思潮批判理学教育内容上只教文字，方法上只教“习静”，道德上书本至上、不教授实用技艺。颜元揭露传统教育严重脱离实际、批判传统教育的义利对立观、抨击八股取士制度，提倡“实德
8、实才” 的教育目标、“实行”的教学方法和“实学”教育内容。【知识模块】 中国古代教育史19 【正确答案】 错误。讲求“真学、实学” ，强调 “习行”，是颜元教育思想的一个显著特点，而非阮元。【知识模块】 中国古代教育史三、简答题20 【正确答案】 (1)以讲授义理为主的；(2)以学习八股文以应付科举为目的的；(3)以讲授“经世致用”的实用之学为主的；(4)以博习经史词章为主的。【知识模块】 中国古代教育史21 【正确答案】 (1)颜元是明末清初教育家，他主张教育要以经世致用为宗旨，培养实用人才，教育内容上强调“实学” ，颜元“实学”教育思想及其实践突破了千百年来教育为经学所垄断的局面，对中国近
9、代教育的发展起到了重要的启蒙和推动作用。(2)颜元在教学方法上注重“ 习行”，即亲自去观察，亲身去实践，以获得真知。其思想中已包含了认识来源于实践，实践是检验认识的标准等内容，是认识论上的伟大进步。重习行与重实学相表里，构成颜元教育思想不同于传统教育思想的一大特色。【知识模块】 中国古代教育史22 【正确答案】 明末清初，出现了一批以黄宗羲、顾炎武、王夫之、颜元等人为代表的启蒙思想家，他们对官方传统的理学教育进行了尖锐而深刻的批判，并提出了具有初步民主思想的教育见解与主张。他们针对理学教育注重儒家经典，压抑人性，空谈义理，呆板教条的教学方式，对其进行了强烈批判，提出了一些进步性的主张：(1)批
10、判理学教育理论。启蒙思想家批判了程朱理学“存天理，灭人欲” 的教育哲学，主张理欲不可分离，天理寓于人欲之中，强调教育应顺应自然人的本能要求，促进人的个性发展。(2)主张培养经世致用的实用人才。在教育目的上，启蒙思想家强调培养具有挽救民族危亡和治理社会能力的治术人才，反对空谈心性、侈谈伦理的所谓“学力圣人”。(3)提倡实学，重视自然科学和技艺的学习。(4)提倡“主动”、“习行”的教学方法，反对理学家 “主静”、“读书穷理” 的治学方法。(5)主张扩大学校的职权，把学校办成评议国事、衡定是非的议政机关，充分发挥学校限制君权、发扬民主的作用。【知识模块】 中国古代教育史必答题23 【正确答案】 (1
11、)王夫之主张“ 习成而性与成”，反对 “生而知之”、生来就善或恶的唯心主义先验论。认为人的知识、才能和道德是后天学习的结果，从而强调教育的重要性；主张“ 学而知之 ”，在教学过程中，要学思结合，不应该将二者对立起来。(2)王夫之坚决反对理学家们“ 存天理，灭人欲”的道德教育观。他认为 “理”与“ 欲”是统一的，不能一概地禁欲，要满足人们正当、合理的欲求；但也不赞成纵欲，主张对人欲要进行适当的节制和引导。这种理欲统一、反对禁欲又主张节欲的思想，反映了资本主义萌芽和新兴市民阶层的需要，具有历史进步意义。(3)王夫之强调在教学过程中，必须着重力行实践，即“教必著行” 。教的知识，虽不能完全付诸行，但
12、是教师必须要求学生努力实行，学以致用，才能达到教学的目的。(4)王夫之认为教学过程是教师教与学生学的双边互动过程，教师与学生在教学过程中是有不同的作用，教师只起指引的作用，进德修业的工夫则靠学生“自悟” 。因此，他要求学主要勤奋自勉，也要求教师要以身作则，言传身教，本着实事求是的态度；否则，不可为师。【知识模块】 中国古代教育史24 【正确答案】 颜元，是明清初杰出的教育家，实学代表，提倡实学和实用的教育。其教育思想主要体现在五个方面。(1)对传统教育的批判。 颜元首先揭露传统教育严重脱离实际，认为其有三大祸害：是坏人才；灭绝圣学；败坏社会风气。颜元还批判了传统教育的义、利对立观。他认为“ 利
13、” 和“义”两者并非绝然对立的，而是可以统一起来的，其中 “利”是“义”的基础，但同时“利”也不能离开“义” ，而且“ 利”必须符合“义” ，颜元的思想冲破了传统的禁锢，使中国古代对“利”“义”关系的问题的认识接近科学化。 抨击八股取士制度。(2)“实德实才”的教育目标。颜元十分重视人才对于治理国家的重要作用，把人才视为是治国安民的根本。他不仅重视人才，而且进一步指出人才主要依靠学校教育培养，“朝廷，政之本也；学校，人才之本也，无人才则无政事矣” ，正确地揭示了学校、人才、治国三者之间的关系，突出了学校教育的重要地位。颜元对学校教育的培养目标，主张学校应培养“实才实德之士” ，即是品德高尚，有
14、真才实学的经世致用人才。颜元的这种主张虽然是为了维护封建统治，然而他重视人才对治国的重要作用，强调人才主要依靠学校教育培养这些都是正确的，同时他提出的“实才实德之士” 的目标，显然已冲破了理学教育的桎梏，具有鲜明的经世致用的特性，反映了社会要求新型的人才，在当时无疑是具有重要意义的：(3)“习行”的教学力法。强调“实行”教学法，这是颜元关于教学方法的一个最基本也是最主要的主张。他所说的“习行” 教学法，就是强调在教学过程中要联系实际，要坚持练习和躬行实践。颜元重视“习行” 教学法，一方面同他朴素的唯物主义认识论有密切关系，另一方面的直接原因是为了反对理学。但是，颜元强调“习行” ，并非排斥通过
15、读和讲学习书本知识。其所言“习行” ，虽然忽视了 “知”对“ 行”的指导作用，但他强调接触实际，重视练习，是教学法理论和实践上的一欠重大革新，具有进步意义。(4)“真学”、“实学” 钓教育内容。针对理学教育的虚浮空疏，在教育内容上，颜元提出了“真学 ”、“实学”的主张：他提倡以“六艺” 为中心的“ 三事”、“六府” 、“三物”为教育内容。“ 三事” 指正德、利用、厚生； “六府”指金、木、水、火、土、谷；“三物”指六德(智、仁、圣、义、忠、和 )、六行(孝、友、睦、姻、任恤) 、六艺(礼、乐、射、御、书、数)。这三事、六府、三物，就是颜元所谓的“实学” 。(5)颜元的“六斋”教学。晚年，颜元曾
16、以自己的教育思想规划漳南书院，设置了六斋，并规定了各斋的具体教育内容，这是对他“真学” 、“实学”内涵的最明确，也是最有力的说明。六斋及各斋的教育内容为：文事斋：课礼、乐、书、数、天文、地理等科；武备斋：课黄帝、太公及孙、吴五子兵法，并攻守、营阵、陆水诸战法，射御、技击等科；经史斋：课十三经、历代史、诰制、章奏、诗文等科；艺能斋：课水学、火学、工学、象数等科；理学斋：课静坐、编著、程、朱、陆、王之学；帖括斋：课八股举业。(6)评价：颜元思想的进步主要是体现在分斋教学，这种教育学法不同于“理学” ，内容也大大超出了“ 六艺”。把许多自然科学的知识提到了封建教育的内容当中，已经蕴含着近代课程设置的
17、萌芽，这是颜元对中国古代教育理论最大的贡献。【知识模块】 中国古代教育史25 【正确答案】 黄宗羲是明清之际一位伟大的启蒙思想家和杰出的史学家，同时也是一位著名的教育家。他长期从事教育活动，培育了清代浙东学派，提出了具有近代色彩的民主教育思想，对中国近代资产阶级的教育思想发生了重要影响。(1)黄宗羲认为学校不仅应具有培养人才改进社会风俗的某些职能，而且还应该议论国家政事，在学校中由大家共同来议论国家政事之是非标准。因为学校议政，可以使上至朝廷命官，下至里巷平民，逐渐养成普遍议政的社会风气，而不再以天子的是非为标准，这样天子也就不敢“自为非是” 。(2)“公其非是于学校”思想的基本精神，在于反对
18、封建君主专制，改变国家政事之是非标准由天子一人决断的专制局面。这是对中国古代关于学校职能理论的创新，是他对于中国古代教育理论的独特贡献，反映了他要求国家决策民主化的强烈愿望，闪烁着民主思想的光辉。这种性质的学校，究其实已与近代资本主义制度下的议会相近。可以说，黄宗羲“ 公其非是于学校 ”的思想，也是近代议会思想的萌芽。(3)正是从上述思想出发，黄宗羲主张将寺观庵堂改为书院和小学，实现在全国城乡人人都能受教育，人人都能尽其才的理想，而且还强调学校必须将讲学与议政紧密结合，学校集讲学和议政于一身，既是培养人才，传递学术文化的机构，又是监督政府，议论政事利弊的场所。黄宗羲的上述思想，对中国近代资产阶级反对封建君主专制，反对封建教育起了启蒙作用。【知识模块】 中国古代教育史
