1、全国自考（美学）模拟试卷 3 及答案与解析一、单项选择题1 _是通向审美的根本途径。（A）自由（B）实践（C）劳动（D）阅读2 马克思把_称为“自由人的联合体” 。（A）资本主义社会（B）社会主义社会（C）共产主义社会（D）原始社会3 在现代社会，人被异化，成为了马尔库塞说的（A）多向度的人（B）单面人（C）双重性格的人（D）多重性格的人4 人的自由自觉的生命活动不同于动物本能的生命活动的一种本质特征是（A）审美需要（B）抽象思维（C）审美理想（D）认识能力5 提出“劳动先于艺术 ”的是（A）达尔文（B）恩格斯（C）毕歇尔（D）普列汉诺夫6 审美发生的基本前提是（A）异性的吸引（B）游戏的冲动
2、（C）工具的制造和使用（D）祭祀的崇拜7 鲍姆加登的“ 美学” ，意指（A）感性学（B）理性学（C）艺术学（D）美术学8 提出“丑就在美的旁边，畸形靠近着优美” 的是（A）波德莱尔（B）雨果（C）罗丹（D）兰波9 认为“凡没有担当起在世界的黑夜中对终极价值的追问的诗人，都称不上这个贫困时代的真正的诗人” 的是 （A）海子（B）海德格尔（C）荷尔德林（D）加缪10 审美经验也可能产生功利的效果，从对象角度来看（A）接受者有受教育的意愿（B）对象是有形式的（C）对象的形式是与内容结合的（D）审美愉悦不同于一般的生理快感11 作品的超验本质构成了它的（A）冥想性（B）深沉感（C）形而上质（D）距离感
3、12 人的五官具有审美能力，根本上是因为（A）审美所关涉的是形式（B）感觉在实践中获得了社会性（C）五官是人与外在接触的通道（D）感觉在实践中部分扬弃了生物性13 审美经验生成的规律是（A）通感规律（B）渐进规律（C）同化调节律（D）三一律14 主体在审美活动中是通过 与对象建立联系的。（A）观察（B）感官（C）整个身心（D）视觉15 “反思判断力 ”是从出发去判断事物规律。（A）概念（B）设想（C）历史（D）特殊16 下列哪种学说只是一种心理学上的假设?（A）游戏说（B）有意味的形式说（C）集体无意识说（D）表现说17 艺术品动态结构中的外在过渡层次是（A）物质实在层（B）意象世界层（C）形
4、式符号层（D）意境超验层18 以“自我”为体，以“世界”为自我的延伸，并根据主体心灵来创造的意象是（A）喻象（B）兴象（C）仿象（D）抽象19 朱熹提出的类似于亚里士多德“净化” 思想的观点是（A）虚静（B）以物观物（C）文以载道（D）消融渣滓20 贺拉斯提出的文艺必须具备的特性不包括（A）真实性（B）形象性（C）情感性（D）模仿性二、多项选择题21 审美形态的具体内容和生命所在是（A）人生样态（B）感性凝聚（C）审美情趣（D）显现（E）逻辑分类22 想象力的两个层面是（A）自由（B）约束（C）先验（D）经验（E）超验23 意象物态化和物化的直接结果是（A）物质实存（B）形象个性（C）形式符号
5、（D）思想内容（E）审美对象24 艺术品鉴赏过程包括（A）获得文本（B）直观感受（C）体味作品（D）克服空白（E）感悟意境25 王国维在论教育之宗旨一文中，提出的“四育” 是（A）德育（B）智育（C）体育（D）美育（E）劳动教育三、名词解释题26 艺术美27 审美需要28 游戏说29 意象生产四、简答题30 简述审美经验的特点。31 喜剧的特征是什么?32 简述审美经验的两种直观性。33 为什么说“ 艺术品就是要创造意象世界 ”?34 艺术想象力在意象生成中的作用是什么?五、论述题35 原始审美意识的出现是审美活动发生的最重要的标志之一，请说明原始审美意识的发生过程。36 以一件艺术品为例说明
6、艺术品的四个结构层次及其关系。全国自考（美学）模拟试卷 3 答案与解析一、单项选择题1 【正确答案】 A【试题解析】 此题考查美学之中“自由”这一哲学概念的地位。自由是通向审美的根本途径，也是哲学通向美学的桥梁，是从人的实践存在向审美现象、审美活动过渡的中介环节。2 【正确答案】 C【试题解析】 马克思把未来共产主义社会称为“自由人的联合体”，“在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。3 【正确答案】 B【试题解析】 此题考查马尔库塞的论点。马尔库塞认为，异化极大地扭曲了人的生活、人的精神，使人性和人格分裂，使人成为马尔库塞所说的“单面人”。4 【正确答案】 A【试题解析】 审美需
7、要作为人的一种内在规定性之一，是人所独有的一种具有必然性的生命需要，是人的自由自觉的生命活动不同于动物本能的生命活动的一种本质特征。5 【正确答案】 D【试题解析】 普列汉诺夫提出“劳动先于艺术”的观点。6 【正确答案】 C【试题解析】 此题考查审美活动发生的基本前提。制造和使用工具的活动是人的生产不同于动物生产的一个最本质的规定性，也是审美活动得以发生的真正前提。7 【正确答案】 A【试题解析】 此题考查鲍姆加登的“美学”的起源。鲍姆加登使用“美学”一词来给这种专门研究人类感性认识的新科学命名，意即感性学。8 【正确答案】 B【试题解析】 雨果在(克伦威尔)序中提出“丑就在美的旁边，畸形靠近
8、着优美”。9 【正确答案】 B【试题解析】 这是德国哲学家海德格尔提出的观点。10 【正确答案】 C【试题解析】 此题考查审美经验的功利效果。对象的形式是与内容结合的，可以说明审美经验也可能产生功利的效果。注意既不能贬低这一点，又不能过分抬高这一点。11 【正确答案】 C【试题解析】 此题考查的是作品的超验本质。作品的超验本质构成了现象学美学家英伽登所说的艺术作品的“形而上质”。12 【正确答案】 B【试题解析】 此题考查的是人的感官审美功能的社会属性。马克思认为，“五官感觉的形成是以往全部世界的历史产物”，人的五官具有审美能力，根本上是因为感觉在实践中获得了社会性。13 【正确答案】 C【试
9、题解析】 此题考查审美经验生成的规律。由于审美经验的产生与发展总是离不开同化调节的辩证关系，因此，同化调节律应成为审美经验的生成规律。14 【正确答案】 C【试题解析】 此题考查审美经验的呈现阶段这一知识点。主体在审美活动中并不是首先通过自己的五官感觉，而是通过自己的整个身心来与对象建立关系的。15 【正确答案】 D【试题解析】 此题考查康德的“反思判断力”的概念。“反思判断力”不是从普遍性的概念、规律出发去判断特殊事实，而是从特殊的事物和感受出发去寻找普遍。16 【正确答案】 C【试题解析】 此题考查集体无意识的理论。荣格的集体无意识说只是一种心理学上的假设，并没有足够的生理学和神经科学的根
10、据。17 【正确答案】 C【试题解析】 此题考查艺术品的层次结构之中的形式符号层。形式符号层是引导审美主体进入真正艺术殿堂的第一步，也是艺术品动态结构中的一个外在过渡层次。18 【正确答案】 A【试题解析】 此题考查意象类型中的喻象。喻象以“自我”为体，以“世界”为自我的延伸，并根据主体心灵来创造新的世界。19 【正确答案】 D【试题解析】 此题考查朱熹的美学思想。朱熹的“消融渣滓”理论认为，可以通过美育实现天人和人际间的和谐，以提升人格，完善人生。这种说法，类似于亚里士多德关于悲剧效果的“净化”思想。20 【正确答案】 D【试题解析】 贺拉斯认为文艺必须具有以下三个方面的特征：真实性、形象性
11、和情感性。二、多项选择题21 【正确答案】 B,D【试题解析】 审美形态就是人生样态、审美境界、审美情趣、审美风格的感性凝聚和逻辑分类。其中，感性凝聚、显现是审美形态的具体内容和生命所在，而逻辑分类(范畴 )则只具有相对的、派生的意义。22 【正确答案】 C,D【试题解析】 此题考查对于想象力的不同层面的认识。就审美活动而言，想象力分为先验层面和经验层面。23 【正确答案】 A,C【试题解析】 此题考查意象知识点中意象的物态化和物化。意象经过物态化和物化，便构成了现实的艺术品，形式符号和物质实存便是意象物态化和物化的直接结果。24 【正确答案】 B,C,E【试题解析】 此题考查的其实就是艺术品
12、鉴赏过程的三阶段，只是改变了说法而已。25 【正确答案】 A,B,C,D【试题解析】 此题考查小知识点，需要记忆。1903 年，王国维发表了论教育之宗旨一文，将美育与德、智、体三育并称“四育”。三、名词解释题26 【正确答案】 艺术美即艺术中的审美现象，艺术本质上是一种审美活动，是审美活动最高级最典型的形式。艺术美就是人创造、提炼的结果，是高于自然的，是人的精神、人的本质力量的感性显现和确证。27 【正确答案】 审美需要是指人作为一种有生命、有意识的社会存在物所内在具有的，渴望在对象化的活动中能动地实现自己、肯定自己，并按照他的人生理想去自由而完整地发展自己的精神要求，是人的本质力量的一种新的
13、充实和新的显现。28 【正确答案】 游戏说首先由古典美学的奠基者康德提出，后由席勒、斯宾塞等人加以发展完善。其主旨在于艺术本质上是一种游戏，是由游戏发展而来的。一方面，艺术和游戏具有虚构的力量，富有拓展性和能动性，另一方面它们所引起的快感是消除一切主观偏见和现实差异的，是忘我的。29 【正确答案】 意象生产意味着艺术家心中的意象得到物态化和物化的表达。在这个阶段中，艺术意象进一步完善并获得形式符号和物质实体，使艺术品最终得以产生。这里面的生产具有双重涵义：既有生命孕育分娩的意思，又有工艺制作、生产的意思，这两种意义都与艺术品的产生有关。四、简答题30 【正确答案】 (1)审美经验主要不是认识，
14、而是一种感性体验。(2)审美经验是一种快感体验，但不同于感官欲望带来的快感。在审美经验中，美感提升着欲望满足的快感。(3)在审美经验中，主体也追求对象，但这种追求是与特定对象展开的精神性对话与交流，以达到主体在心灵上与对象的和谐交融，产生精神上的满足和快感，即美感。而不是实际地占有、利用对象，所产生的快感也不是个体眼前功利实现的满足感或感官刺激满足的生理快感。31 【正确答案】 第一，喜剧对现实的反映是以与现实错乱的形式表达出来。第二，喜剧具有不和谐、悖谬的形式特征。第三，喜剧具有情感形式以笑为主的特征。32 【正确答案】 第一个方面是“感性直观性” ，是指在审美活动中，主体凭借自己的感觉器官
15、而不是通过抽象思维直接与对象打交道，对象也以自己的感性外观呈现给主体，从而在主客体之间建立起一种感性直观的关系。另外一个方面是“ 本质直观性 ”，因为排除了概念对于理性认识的干扰，所以审美经验能够有效地把感性认识和理性认识统一起来，把握事物的现象，揭示事物的本质。33 【正确答案】 意象世界集中体现着艺术品的审美特质，艺术品是为了传达人类的审美经验而存在的，而审美经验的传达势必要借助一种媒介意象。在意象世界中凝聚着艺术品的全部审美特质，通过意象世界，主体之 “意” 从内涵到显现，艺术品才能现实地成为审美对象；借助意象世界，艺术家与鉴赏者之间审美经验的交流才得以展开与完成。因此，意象是艺术品具有
16、审美特质的根源，也是艺术品之所以为艺术品的奥秘所在。在此意义上，我们可以说，艺术品就是要创造意象世界，这是艺术品能否真正成为艺术品的关键。34 【正确答案】 (1)艺术想象力不同于日常的逻辑思维能力，因为它可以超越抽象概念、判断、推理，超越正常的逻辑时空，以艺术的感悟为旨归，从而形成独特的心理时空和情感逻辑，来追忆、引发、整合心理意象。(2)艺术想象力不仅唤醒和引发丰富的形象、感受，更重要的是将其融会和整合。这种融合的基础就是艺术想象中基本的主体感悟主旨。(3)艺术家通过艺术想象力把艺术感触丰富、充实起来，想象力在生产意象全过程中始终是最重要、最有决定性的艺术创造力。五、论述题35 【正确答案
17、】 所谓审美意识，概括地说，就是指人对自身审美需要的和外在对象的审美意义，以及二者之间所构成的审美价值关系的心理反映形式。它主要包括人的审美愿望、审美趣味、审美观念、审美理想等内容。审美意识的发生与审美需要具有十分密切的关系：只有当审美需要被人清楚地意识到，并转化成一种自觉的精神追求时，它才真正构成推动审美发生的一种积极的力量，审美需要是审美意识的内在驱动力，而审美意识则是审美需要的心理表现。审美意识的发生要以人类一般意识的发生作为必然前提。人类开始使用和制造工具的生产劳动活动是人类意识发生的根本条件和显著标志。原始意识的主要特征：原始意识在具体中包含着抽象性； 原始意识在蒙昧性中渗透着真实性
18、；原始意识在神秘性中凝聚着创造性。原始意识之中的抽象性、真实性、创造性就是构成审美意识的基本因素，当这些意识逐渐分化出来之后，就可能产生审美意识。审美意识从人的一般意识中分化的过程，就是人的审美需要从人的实用需要中分离出来的过程，也是人类逐渐超越自发性的自然需要，而使之上升到社会生活的层次并赋予其一定的社会文化意义的过程。人的自我意识的觉醒和发展促成了这一过程的转化。36 【正确答案】 我们的理论前提定位为：艺术品是以审美意象为中心、以传达审美经验为目的的多层次开放系统。由此出发，艺术品可分为四个基本层次结构。下面试以中国国画为例，论述这四个结构层次及其关系：(1)物质实在层：指艺术品赖以在时
19、空中存在的物质实体和媒介。它是就艺术品首先作为物质实体，是由各种物质材料构成的存在而言的。就国画而言，其物质实在层有纸、墨、颜料以及其他物质材料。不同的画法、画派，对纸质、墨质等都有独特要求，比如泼墨山水，如果不是用宣纸而用别的纸张，就不能造成那种酣畅淋漓的艺术效果，即使同是用宣纸，还有生宣、熟宣之分。所以说，物质实在层是艺术品赖以存在的物质载体和媒介。(2)形式符号层：各类艺术都有自己独特的指向意象世界的形式符号，如色彩、线条、形体、音符、旋律、词语等，它们构成艺术品的第二层次。中国传统国画大致可分为写意画、工笔画，两者的根本区别反映在艺术品的形式符号层是十分明显的，两者因为笔法运用、色彩调
20、用、结构布局等技巧上的不同，营造出截然不同的审美效果。这说明了形式符号层是艺术品的直接性物质存在。(3)意象世界层：指建立在前两个层次基础上的、非现实的、展现人类审美经验的、能转化为被感性把握的、富有意味的表象世界，这是艺术品结构中的核心层次。物质实在层仅仅是艺术品在物理时空中的存在层次，形式符号层则是艺术品由物理时空向心理时空存在转化的过渡层次。而意象世界层是非实在的精神性存在，是艺术动态结构中最为重要、最为核心的层次。就国画而言，其物理时空意义上物质实在与单纯的形式符号本身并不意味着审美价值，而意象世界中，就有了鲜活的精神性存在，或青山绿水，乡野村郭，或浩渺烟湖，远山淡水，纯然的精神性存在
21、战胜了物质实在性，消解了形式符号的外在性。(4)意境超验层：是意象世界背后所蕴含着的富有形而上的人生哲理意味的最高境界，它是一种超越人类特定经验领域的形上之境。艺术品由物质实在、形式符号向意象层次的深化，意味着艺术品从物理时空的存在状态向心理时空存在状态的转化，而从意象世界向意境世界的深化，则更将艺术品推向人生哲理的更高层次，进入了“玄而又玄，众妙之门” 的至境。国画中的笔法、墨意，是艺术家情感与人格的表现，它不去模拟现实实物，亦不纯粹抽象，而是表现出各个时代的生命情调与文化精神，画中所表现的意境是一种非经验的存在，即超验层次的存在。从国画的例子可以看出，艺术品这四个结构层次是一个动态的、开放的、不断生成的结构系统，又是一个内在统一的有机的整体，其中各个层次相互联系，相互依凭，层层相衔，环环相扣，缺一不可，由此构成一个完整的艺术结构体系。
