1、1湖北省黄梅县国际育才高级中学 2018-2019学年高二历史上学期期中试卷满分:100 分 考试用时:90 分钟第 卷 （ 选 择 题 共 48分 ）1、选择题：本大题共 24小题，每题 2分，共计 48分。在每题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。1、春秋战国时代贵族教育的内容，如六艺之学，通过孔子这样的士人，传递到一般社会。“有教无类”的教育原则，让以往的贵族文化转化为一般的社会文化。贵族文化的下移A. 反映了世卿世禄的贵族政治彻底结束B. 导致了百家争鸣局面的形成C. 使儒家思想成为了中国古代主流思想D. 促进了传统文化的继承发展2先秦有思想家认为：“凡入国，必择务而从事焉。国家
2、昏乱，则语之尚贤、尚同；国家贫，则语之节用、节葬”。这体现了A 民贵君轻的主张B 追求精神自由的倾向C 克己复礼的思想D 讲求实际功利的精神3有学者认为在中国的封建社会里，很多思想家借助神权来表达自己的人权。下列各项符合上述观点的是A 董仲舒的“天人感应”B 王夫之的“天地之化日新”C 朱熹的“理先于气”D 王守仁的“灵明就是本心”4红楼梦中，贾宝玉的父亲让仆人转告贾府私塾老师说：“什么诗经、古文，一概不用虚应故事，只是先把四书一气讲明背熟，是最要紧的。”据此推出符合史实的结论是A 孔子权威地位动摇B 理学居于统治地位C 科举制没落2D 反映宋代现实生活5.“其理之用（外在表现）不一。如为君须
3、仁、为臣须敬、为子须孝、为父须慈。物物各具此理，而物物各异其用，然莫非一理之流行也。”这说明朱熹主张A. 万物之理都是礼的表现B. 在人生日常处直接体悟理C. 儒家的伦理具有普遍性D. 礼是道德价值的终极源泉6“李贽和明清之际三大思想家毕竟还属于儒家学派中的改革派。他们并不完全否定儒家思想，而是希望给儒家思想增添符合新时代的内容。”下列属于“新时代内容”的是A “民为贵，社稷次之，君为轻”B “知善知恶是良知”C “为天下之大害者，君而已矣”D “宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”7余秋雨认为：“汉字是中华文明长寿的秘密它是活着的图腾，永恒的星辰。”以下对汉字的相关认识，正确的是A 汉字演变顺序为甲
4、骨文隶书篆书楷书B 秦朝官方正式颁布的文字范本用隶书书写C 魏晋时期书法艺术进入到重视审美的自觉阶段D 兰亭序是唐代行书的代表作品8.下图是南宋赵孟坚的墨兰图。画中自题诗曰：“六月衡湘暑气蒸，幽香一喷冰人清。曾将移入浙西种，一岁才发一两茎。”诗中流露了作者借物抒怀，孤芳自赏，清高拔俗的情趣。据此判断该作品的绘画风格属于A. 风俗画 B. 宫廷画 C. 文人画 D. 山水画9唐文宗太和九年(835 年)，东川节度使冯宿奏请“禁断(私人)印历日版”，因为在剑南、3淮南道等地“每岁司天台未奏颁下新历，其印历已满天下，有乖敬授之道”。此举的目的是A 加强政府思想控制 B 维护中央统治权威C 垄断雕版印
5、刷技术 D 抑制民间商业活动10西游记一书记载了孙悟空等人学习道家的法术甚至医术，后来却皈依佛教“明心见性”的故事。而他们取经的目的又是为了让唐太宗这个儒家明君更好地治世。这表明A 唐朝实现了三教合归儒B 文学创作应该尊重史实C 唐朝道家地位开始衰弱D 三教合流符合政治需要11有学者指出，昆曲在获得它的崇高地位时，作为一门表演艺术，却没有在市场上得到充分认可，它是千百年来雅文化传统在表演艺术领域里最集中、最典型的结晶，而在演出市场上，民众比起文人士大夫群体来，却是更具有发言权的群体。由此可见，京剧在晚清之所以能取代昆曲成为主流戏曲形式，主要是因为京剧A 艺术审美价值更高 B 民众群体更为广泛C
6、 迎合民众文化需求 D 内容贴近民众生活12在中国历史上，人们习惯以“夷”称呼西方国家。然而，徐继畲瀛寰志略（1848年）对西方各国的称谓是“外国”“英吉利”“葡萄牙”等，很少称“夷”。同治初年，清廷下旨不再以“夷”称呼西方各国。这反映了A 中国半殖民地社会形成B 天朝观念已被摒弃C 清朝政府接受国际惯例D 洋务运动成为共识13.1868 年，针对倭仁等人抨击学习西法是“舍中法而从西人”，恭亲王奕诉以“西学中源”回应，认为西学源自中国，中西本是一家，西法就是中法，只是中国创其法，西人推陈出新而已。奕诉的这一认识A固化了中学的正统地位 B强调了西方制度的先进性C揭开了西学东渐的序幕 D对西学传播
7、具有双重影响14有学者认为，康有为在文化方面的变革摧毁了儒家的经典，中国政治权力就此失去了正当的来源，在社会基础上失去了连续性。此认识主要是基于康有为的维新思想（ ）4A 削弱了儒家思想的正统地位 B 推动了社会的深刻变革C 否定了君主专制的合法性 D 推动了变革思想的传播15，甲午成为了中国民主观念演进的分水岭，人们对儒学的意识形态产生了更加严重的动摇，进化论在中国知识界备受推崇并逐渐成为晚清思想界的主流观念，时人称之为“天演公理”。主要是因为当时A儒学不再适应社会发展需要 B广大知识分子在变法中的偏激倾向C挽救民族危亡成为时代主题 D进化论思想对中体西用思想的否定16据史料记载，19021
8、906 年京师大学堂师范馆共有学生 512人，其中举人 62人，贡生 48人，生员 232人，监生 84人。这表明当时A 传统教育制度稳定发展B 新式学堂教育得到普及C 学生以求取功名为目的D 教育制度处于转型时期17.陈独秀指出，“孔教与帝制，有不可离散之因缘”，“非独不能以孔教为国教，定入未来之宪法，且应毁全国已有之孔庙而罢其祀”。这反映出A民主科学地位得以确立 B儒家思想正统地位终结C传统礼教受到猛烈冲击 D科学知识已经得到普及18近代中国在不同时期学习西方的侧重点各有不同，五四运动之前大致经历了从“器物”到“制度”再到思想文化三个层面的变化。这种变化主要取决于A 对西学认知的程度B 社
9、会变革进程的需求C 政府推行西学的力度D 传统文化势力的强弱19参加过五四运动的罗家伦说：“自从受了五四这个大刺激以后，无论是谁，都觉得从前的老法子不适用，不能不别开生面，去找新的，这种潮流布满于青年界。”由此可见五四运动最直接的影响是A 推动了中国共产党的诞生 B 促进了中国教育的改进C 促进了马克思主义的传播 D 促进了中华民族的觉醒520 （题文）孙中山是近代坚定的民主革命家，但他同时又说：“纯用革命手段不能完全解决经济问题。 ”“夫今日立国于世界之上，犹乎人处于社会之中，相资为用，互助以成者也。”在这里，孙中山主要强调的是A 革命是解决民生问题的主要手段B 民生问题解决要立足和谐互助C
10、 国内各民族要平等、团结、互助D 以和平方式实现财富国有，国民共享21毛泽东在新民主主义论中指出：“社会主义的任务，合并在民主主义任务上面去完成，这个叫做毕其功于一役，那就是空想，而为真正的革命者所不取的。”对此理解正确的是A 主张中国只走新民主主义道路B 标志着毛泽东思想的诞生C 中国革命必须分两步（民主主义革命到社会主义革命）D 中国革命应该“毕其功于一役”22“南方谈话”是在总结国内风波和国际变局、分析国内外形势发展和我们所面临挑战的基础上产生的，既有政治上的鲜明性和针对性，也有理论上的深刻性和创造性，它把邓小平理论提到了新的高度。这里的“新的高度”是指提出了A 计划和市场都是发展经济的
11、手段B 和平与发展是当今世界两大主题C 建设有中国特色社会主义D “一国两制”的科学构想23.1956 年 5 月 26 日，中共中央宣传部部长陆定一在讲话中指出：“在某一医学上、生物学或其他自然科学学说上，贴上什么封建资本主义社会主义无产阶级资产阶级之类的阶级标签就是错误的。”该讲话A倡导了科学文化工作政治化的倾向 B体现了“双百”方针的精神C打破了“阶级斗争为纲”的束缚 D促使“科教兴国”战略提出24下表为 1952年新中国对高等院校进行院系调整后的相关数据。这次院系调整的主要原因是6A 国家急需工业建设人才B 改变高等教育的畸形发展局面C 照搬苏联高等教育模式D 巩固社会主义改造成果第卷
12、（非选择题共 52分）25.阅读材料，完成下列要求。材料一南宋的太学和州县学多有名无实，朝廷只好转而支持民间或私人创办书院，以补官学之不足。自北宋初就名闻天下的白鹿洞书院、岳麓书院在南宋中期相继复兴。之后，各地争相效法，纷纷建立书院，延聘名师硕儒，聚徒讲学。二十几年后，蔚然成风，呈鼎盛之势。南宋书院大部分集中分布在江南之地，以江西、湖南、浙江、福建为最多。特别是朱熹、陆九渊等一批理学流派的代表人物及弟子都在江南地区讲学，遂使这些地区成为书院最发达之地。摘编自王炳照中国古代书院7材料二清代新建的书院达 781所，其中民办占 9.65%，官办占 78.74%，其他占 11.61%。从道光年间到清末
13、，传教士在中国创办 90余所教会书院，分布在 30多个城市。洋务运动后，书院“假西学为中学之助，即以中学穷西学之源”，“西学自当以中学为本而提纲挈领”。在晚清重臣张之洞设立的经心、尊经、广雅等书院中，传统经史之学占主要地位，也逐渐传播西学。甲午战后，书院仍然固守传统教育模式，以经史之学为主，以培养科举人才为取向，落后于时代需要。1901 年，清廷再次发布上谕，改书院为学堂。至此，书院开始退出历史舞台，被学堂及新式学校所替代。摘编自韩凌燕传统书院在近代的变革等（1）根据材料一，指出南宋书院的性质，并结合所学知识简析其兴盛的原因。（2）根据材料二，概括清代书院与南宋书院相比呈现出的新特点，并结合所
14、学知识分析清代书院变革的历史影响。26.阅读材料，完成下列要求。材料一 受到“作为时代特征的冒险精神”影响的西方传教士，远涉重洋，揭开了中西文化交汇激荡的历史篇章。同时也掀起了一场“天儒冲突” 。天儒礼仪之争，最初只是一个译名之争。基督教中的造物主 Deus音译为“徒斯” ，但这两个字的中文含义不明，利玛窦强调耶儒相通，采取“多与孔、孟合”的路线，将其译为“天主”或“上帝” 。除此之外，礼仪之争更主要的是祭孔和祭祖问题。中国传统的家庭作为一个基本的“宗教”单位，宗教信仰的发生、传授，宗教仪式的举行多以家庭为中心。中国传统的宗教仪式主要是对祖先的拜祭。在传统的中国社会中，教师在伦理关系中处于相当
15、重要的地位，孔夫子作为“万世师表” ，被中国人当作圣人一样受到供奉祭祀。祭孔因而也是中国传统家庭伦理的重要内容。然而基督教是把尊奉和敬拜天主作为第一教义，这是其十戒中的第一条。礼仪之争由一个理论问题演变成清王朝与教廷之间的直接冲突。清朝雍正年间，终于全面禁止了基督教在中国的传播，并实行闭关锁国政策。据刘海鸥天儒冲突：中西方家庭伦理的初次冲撞整理材料二 19 世纪 40年代，西方列强的炮火迫使中国人打开国门，中国人开始睁眼看世界，现代化的西方文明逐渐渗入中国社会，中国传统家庭伦理遭受冲击并发生了深刻的变化。近代以来历次思想解放运动都提出了“婚姻革命”的口号，要求打破非人道的婚姻制度，建立起男女社
16、交公开、恋爱自由的婚姻制度。 “世事新，男女平等，文明国，自由结婚乐。 ”男女平等的呼声一浪高过一浪。太平天国运动、戊戌维新运动、辛亥革命、新文化8运动中都不同程度地批判了传统的“男尊女卑”观念，把妇女问题作为改造社会的基本问题。1920 年陈独秀在男系制与遗产制中认为中国的男子血统观念格外发达，女子地位格外低， “宁可以承继旁系的男子，嫡系的女子反没有承袭遗产的权利。 ”建议男女同时平等地拥有财产继承权。据李桂梅略论近代中国家庭伦理的嬗变及其启示整理（1）根据材料一概括明末清初“天儒冲突”的表现，并结合所学的知识，分析这次冲突所产生的影响。（2）根据材料一、二并结合所学的知识，概括近代中国家
17、庭伦理的新变化，并分析其变化的原因。27.阅读下列材料：材料一“我的政治主张是共和主义，单以这一点来说，我认为就有责任从事革命。”“而且共和政治不仅因为他是政治的根本原则，适合于中国国民的需要，并且在进行革命上也是有力的。”宫崎滔天三十三年之梦材料二农村包围城市表面看起来很怪异，实际上却有很多精妙之处，它在当时促使中国革命的成功，在当今社会同样有着深刻的现实意义。中共中央党史研究室编井冈山道路与马克思主义中国化材料三他和他的同事找到了一条富国强民的道路。在达成这个目标的过程中，邓小平也引领了中国根本转型，不论它与世界的关系方面，还是它本身治理结构和社会方面。在邓小平领导下出现的这种结构性转变，
18、确实可以成为自两千多年前汉帝国形成以来，中国最根本的变化。傅高义邓小平时代请回答： （1）据材料一，指出孙中山从事革命的主要原因。结合所学知识，概述其思想成果。（2）据材料二并结合所学知识，指出“农村包围城市”的实践成果。如何理解其“在当今9社会同样有着深刻的现实意义”？（3）结合所学知识，指出材料三中“富国强民”道路和“根本转型”的内涵。综合上述材料，指出三者的共同目标。高二期中考试历史答案1.【答案】D2D【解析】由题干中的“国家昏乱，则语之尚贤、尚同；国家贫，则语之节用、节葬”可以看出，这位思想家的主张是国家需要什么言论，就说出什么言论，只要是对国家有利的就做，这明显是讲求实际功利的做法
19、，所以体现了讲求实际功利的精神，而不是追求精神自由，故选D而排除 B；题干中没有涉及君民关系，故 A与题干无关，所以排除；儒家指约束自己，使10每件事都归于“礼”（西周之礼)叫做克己复礼，但是题干中的信息与此无关，故排除 C。3A【解析】根据所学董仲舒“天人感应”可知，如果天子违背了天意，不仁不义，天就会出现灾异进行谴责和警告；如果政通人和，天就会降下祥瑞以鼓励，这一定程度上有利于限制君主的权力过度膨胀，由此可知董仲舒的“天人感应”体现了古代思想家借助神权来表达自己的人权，故 A项正确。B 项体现的是王夫之的唯物思想，C 项是朱熹的理学，D 项是王守仁的心学，BCD 三项都与题干无关，排除。4
20、B【解析】明清时期，理学居于统治地位，从题干中“只是先把四书一气讲明背熟，是最要紧的”的信息可以看出，“四书”更受重视，故 B项正确；明清时期，儒学仍是官方的正统思想，孔子的权威地位不可能动摇，A 项错误；C 项在题干信息中没有体现，故 C项错误；红楼梦是清代小说，它揭示了专制王朝和封建社会走向败落的必然历史命运，是资本主义萌芽的曲折反映，不是反映宋代生活，故 D项错误。5.C 【解析】从题干中的“物物各具此理，而物物各异其用，然莫非一理之流行也”，可知朱熹主张在生活中处处有“理”，“理”的存在具有普遍性，C 正确。A 项表述错误，不是“礼”的体现，排除。材料的主旨是说“理”存在于万事万物之中
21、，没有说“体悟理”，B错误。在朱熹看来“理”才是万物的本源，“礼”只是“理”的表现，D 错误。6C【解析】黄宗羲提出“为天下之大害者，君而已矣”，黄宗羲明清之际三大思想家之一，明清之际思想家反对君主专制、提倡经世致用，增添了符合新时代的内容，故 C正确；A 是战国时期孟子的思想，BD 是陆王心学，不符合明清之际“新时代内容”，排除。7C【解析】【详解】根据所学知识可知，汉字演变顺序为甲骨文篆书隶书楷书，故 A项错误；秦朝方正式颁布的文字范本用小篆书写，故 B项错误；魏晋时期书法艺术进入到重视审美的自觉阶段，书法成为一种独立的艺术形式，故 C项正确；兰亭序是魏晋时期王羲之的代表作11品，故 D项
22、错误。8C9B【解析】【详解】根据材料可知，东川节度使奏请皇帝颁发政令禁止地方私自印历，他认为地方私自印历会违背传统之道，威胁中央的权威，B 项正确；材料没有涉及加强思想控制的信息，而是强调奏请禁止地方私自印历以维护中央统治权威，排除 A。东川节度使的奏请是为了维护中央政府的权威，而不是为了垄断雕版印刷技术，排除 C。东川节度使奏请皇帝颁发政令禁止地方私自印历，而不是抑制民间商业活动，排除 D。10D【解析】试题分析：三教合归儒出现是在宋代，故 A项错误；文学是当时政治、经济、思想的反映，所以西游记的文学创作是立足现实，故 B项错误；材料中涉及的三教并立，并没有突显道家地位开始衰弱，故 C项错
23、误；材料中记载有道教、佛教与儒学，其目的是为了为了让唐太宗这个儒家明君更好地治世，即为政治服务，故 D项正确。11C【解析】【详解】材料反映了京剧之所以能取代昆曲，因为它是市民文化的体现，它在演出市场上，更符合市民阶层的需要，故选 C。A 错误，昆区更有艺术审美价值。B 错误，民众群体广泛的原因在于符合市民阶层的需要。D 错误，材料反映的雅文化和通俗文化，其次昆曲内容也无法从材料中得出它没有贴近民众生活。12C【解析】【详解】根据材料“不再以夷称呼西方各国”可知，清朝的外交观念发生了巨大的变化，开始接受国际惯例，从思想上开始平等对待其他国家，故 C项正确。半殖民地社会是在 1901年辛丑条约签
24、订后形成，故 A项错误。天朝观念并没有完全被摒弃，用词太绝对，故B项错误。D 项与题意无关，故 D项错误。1213.【解析】奕是洋务派，以“中体西用”为指导思想，意在向西方学习技术，故 A 项错误；奕学习西方停留在器物层面，故 B 项错误；明清时期开始出现西学东渐，故 C 项错误；“西学中源”的思想一方面有利于向西方先进技术，另一方面维护了中国传统思想和制度，体现出其局限性，故 D 项正确。【答案】D14.【解析】本题考查康有为的维新思想。材料中是摧毁，不是削弱，故 A项错误；康有为维新思想并没有引起深刻的社会变革，故 B项错误；根据题干材料“中国政治权力就此失去了正当的来源”可知，C 项正确
25、； D 项不符合材料的主旨。15.【解析】结合所学知识，近代中华民族意识的觉醒，始于甲午之战，主要是因为民族危机下中国有识之士开始觉醒，并从思想上发生重大变化，故 A、B 项错误；根据前面的分析，故 C 项正确；题目中并未体现中体西用思想，故 D 项错误16D【解析】试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中京师大学堂是维新办法时期创建的近代新式学堂，教学内容包含有近代自然科学知识，但学生成员中却有大量科举士子，这说明近代中国教育的产生中任然保留了大量传统教育因素，这体现出中国近代教育制度在制度转型中的突出特征，故 D项正确；ABC 三项合义，材料无法直接表现。故答案选 D。17
26、.【解析】根据“孔教与帝制，有不可离散之因缘”“非独不能以孔教为国教”可知，民主和专制的斗争还相当激烈，孔教有被定为国教的危险，故 A 项错误；孔教被用来为君主统治服务，有定为国教的可能，可见儒家正统思想没有终结，故 B 项错误；根据“应毁全国已有之孔庙而罢其祀”可见对孔教进行猛烈的抨击，故 C 项正确；通过材料可以看出，陈独秀以民主和科学来攻击专制和愚昧，可见科学被大众接受还有很长的路要走，故 D 项错误。18.B19,C20.【解析】试题分析：本题材料提到， “纯用革命手段不能完全解决经济问题。 ” “夫今日立国于世界之上，犹乎人处于社会之中，相资为用，互助以成者也。 ”结合所学知识可知，
27、孙中山主要强调的是民生问题解决要立足和谐互助。因此选 B。ACD 都不符合材料信息及知识，排除。1321C【解析】由题干中的“新民主主义革命”（发表于抗日战争时期）可知，毛泽东说的“社会主义的任务”是指社会主义革命的任务，“民主主义任务”是指新民主主义革命，而题干中的“那就是空想，而为真正的革命者所不取的”说明毛泽东主张二者不可以同时完成，也就是主张先进行新民主主义革命，再进行社会主义革命，即革命要分两步走，故选 C而排除 AD；毛泽东思想诞生于井冈山时期，故 B与题干时间不符，所以排除。22A【解析】20世纪 80年代末 90年代初，国际风云变幻，中国改革进入关键时期。1992 年邓小平南巡
28、发表了一系列讲话，“南方谈话”围绕着“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这个问题，指出社会主义本质是解放生产力，发展生产力。突破了人们关于计划经济和市场经济是社会主义与资本主义本质区别思想禁锢，推动改革开放深入发展，故 A项正确。B 是 20世纪 80年代初提出。C 是 1982年中共十二大提出。D 是 20世纪 80年代初关于国家统一的学说。23.【解析】根据“在某一医学上、生物学或其他自然科学学说上，贴上什么封建资本主义社会主义无产阶级资产阶级之类的阶级标签就是错误的”可知，他反对把科学文化工作政治化，故 A 项错误；这种说法实际就是“双百”方针的具体实施，故 B 项正确；该内容是对科学文
29、化工作的政策，与政治工作方针联系不明显，故 C 项错误；“科教兴国”战略是新时期，适应全球化趋势的措施，故 D 项错误。【答案】B24A【解析】 从材料中的信息可以看出 1952年高校院系调整中工科生所占比例由 1949年的26.2上升到 1953年的 37,7%再到 1965年 43.8%，而文科生比例由 1949年的 33.1下降到 14.9再到 1962年 6.8%，结合我国当时进行国家工业化建设的形势，可以推断，当时国家急需工业建设人才，故 A项正确；从材料中工科生与文科生在校比例数据看，文科生比例逐步减少，高校在校生比例不合理其日趋明显，所以改变高等教育的畸形发展的说法错误，排除 B
30、项；建国后我国高等教育深受苏联高等教育模式的影响，但照搬苏联高等教育模式在题干中无从体现，故 C错误；结合所学知识可知，1952 年我国社会主义改造尚未开始，1953 年正在进行中，所以 1952年高校院系调整的原因是巩固社会主义改造成果的需要的说法是错误的，排除 D项。1425.（1）性质：民办私学。（1 分）原因：官学存在弊端与不足；朝廷对民办书院的支持；著名书院复兴的推动；江南地区经济的发展；理学兴盛的影响；科举考试的改革与发展。（7 分，任答 4点满分）（2）特点：形式多样，官办为主；中学为主，兼习西学。（2 分）影响：培养了一批新式人才；传播了西方科技和工业文明；推动中国教育由传统教
31、育模式向近代教育模式的转变；一定程度上促进了近代中国思想观念和社会生活的变化。（6 分，任答 3点满分）26.【答案】 （1）表现：（6 分）在造物主译名上，中国音译为“徒斯” ，含义不明，而西方译为“天主”或“上帝” ，突出其地位；在祭拜对象上，中国祭拜自己的祖先和万世师表的孔圣人，而西方把尊奉和敬拜天主作为第一教义；在政治上，清王朝与西方教廷之间发生了直接冲突，雍正皇帝全面禁止基督教在中国传播。影响：（4 分，任答 2点满分客观上促进西学，特别是西方近代科学技术在中国的传播，并取得一定的成就；直接导致中国实行闭关锁国政策，中西文化交流（西学东渐）中断；在一定程度上促使了明末清初的士大夫的思
32、想变化，有利于中国早期启蒙思想的产生。（2）变化：（5 分。答 1点 2分，2 点 3分，4 点满分）倡导婚姻革命，建立人性化的婚姻制度；批判男尊女卑观念，主张自由恋爱男女平等；突出妇女地位，把妇女问题作为改造社会的基本问题；女子享有男子同等的财产继承权。原因：（5 分，答 1点 2分，2 点 3分，4 点满分）中国被迫开放，西方文明（欧风美雨）逐渐渗入中国；民族资本主义经济不断发展；中国近代民主运动不断发展；中国开始向西方学习，出现了思想解放运动；27.（1）孙中山反对专制，崇尚共和。（2 分）三民主义；新三民主义。（2 分）15（2）指导中国民主革命取得胜利（建立新中国）。（1 分）从国情出发；理论要与实践相结合；关注三农问题，切实提高农民生活水平。（5 分）（3）建设中国特色社会主义道路；建立社会主义市场经济体制。实现中华民族的复兴。（6 分）
