1、1哈师大附中 2017 级高二上学期期中考试 历史（文科）试题一、单项选择题（每小题的四个选项中只有一个是正确的，每小题 1.5 分，共 46 小题，共69 分。 ）1.有学者说，春秋战国时期，尤其是战国时期，既是血腥、残酷的时代，也是宽容的时代，“宽容”具体是指A诸子百家争鸣 B商人地位提高 C私田大量开垦 D诸侯重视教育2.孟子曾批判某家学说：“是无父也。无父无君，是禽兽也。 ”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。 ”他们批判的是A. 儒家的“仁政”思想 B. 荀子的“性恶论”思想C. 法家的“刑不避大夫”思想 D. 墨家的“兼爱”思想3.古代治国讲“帝道”(尧舜禹汤治理之道)、
2、“王道”(德政)、 “霸道”(法家)。融合此“三道”思想且被当朝统治者采用的是A. 孟子的民本思想 B. 荀子的政治思想C. 董仲舒的新儒学 D. 二程朱熹的理学4. 董仲舒依据王制所谓“七教” （父子、兄弟、夫妇、君臣、长幼、朋友、宾客） ，并将其与阴阳五行相配,提出配合阴阳的“三纲”与比拟五行的 “五常”,这叫“仁义制度之数，尽取之天” ，这一主张的主要目的是A. 强化君权神授的思想 B. 宣扬天人感应的思想C. 依靠外在制度管理国家 D. 强调社会秩序的合理性5.李约瑟称朱熹理学“反映了近代科学的立足点” ， “和近代科学上所用的某些概念并无不同” 。 他的主要依据是朱熹主张A穷理格物的
3、认识论 B天理是万物的本原 C “存天理，灭人欲” D天理就是三纲五常6.“有学者称王阳明为“中国的马丁路德” ，他认为，王阳明心学对朱子理学的改造与西方马丁路德对基督教神学的改造具有同等的价值与地位。这主要是因为两人A. 都重视个人的主体作用 B. 都促进了人们的思想解放C. 都反对教权对人们的束缚 D. 都打破了正统思想的权威27.李贽说：“仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。 ”此话的真实意图是A维护封建礼教 B主张学以致用 C反对以孔子的是非为是非 D抨击腐朽统治8.蔡元培称黄宗羲为中国的卢梭，在他看来，黄宗羲的明夷待访录相当于中国的人权宣言 ，这说法的依据是A批判君主专制，具
4、有启蒙作用 B倡导开明政治，效仿西方制度C提出人民主权，主张平等自由 D否定孔子思想，促进民主发展9.顾炎武以一种历史自觉，对传统的思想观念所造成的负面国民性进行了深刻的反思。在此基础上，他提出了一条可以为全社会所遵循的“行已有耻”的道德底线和一系列基本原则。这里，顾炎武所遵循的“道德底线”或“原则”是指 A忠君爱民，保国有责 B “一日克己复礼，天下归仁焉”C仁孝当先，舍生取义 D以天下为己任， “经世致用”10.王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。 ”可见其思想的进步性在于A. 反对君主制集权 B. 反对封建土地私有制C. 要求建立人人平等的社会 D. 具有资产阶级民主
5、思想11.清代黄周星评论元曲说：“曲之体无他，不过八字尽之，曰少引圣籍，多发天然而已。 ”“制曲之诀无他，不过四字尽之，曰雅俗共赏。 ”这说明，元曲A贴近生活，易受欢迎 B寄情山水，意境悠远C句式整齐，语言精炼 D内容丰富，包罗万象12.“王”字在甲骨文中是一把斧头的形象，象征军事首领的征伐权力。战国时期，孟子认为， “以力假仁者霸以德行仁者王” 。他的观点A与甲骨文“王”字的本义一致 B是“无为而治”的理论依据C体现出儒家强调教化的政治理念 D奠定了宗法制度的思想基础13. 郑板桥赞美黄慎的绘画说：“爱看古庙破苔痕，惯写荒崖乱树根。画到精神飘没处，更无真相有真魂。 ”该评价反映出黄慎的绘画属
6、于 A.山水画 B.写意画 C.宗教画 D.风俗画314. 对下图解读中，正确地揭示了中西科技发展轨迹上的差异的是A 中国古代科技一直领先于西方 B 公元前后到 10 世纪中国科技走向衰落C 公元前后中国科技达到最高峰 D 15 世纪中西方科技发展趋势出现逆转15.龙被中原先民视作神灵， “凤鸟”则是楚地的图腾。在屈原的楚辞中出现“龙”20 多次，频率高于凤；离骚文中历述尧舜禹汤，夏桀商纣等华夏人物，无一楚人。这说明A 战国时期南北方文化的融合 B 南方蛮夷被中原政权征服C 多民族统一在炎黄旗帜下 D 楚国艺术的夸张奇特想象16.余秋雨说：“在我看起来，中国人在古代最重要的创造发明一定不在于那
7、四项。我认为，一个精耕细作的农耕文明，天文历法肯定是它的第一发明；一个人口最多的民族，中医中药肯定是它的第二发明。 ”其主要观点是古代中国A.四大发明不具有原创性 B.发明重要性与是否实用关联度高C.应该共有六项重要发明 D.重要发明都应该服务于小农经济17.明代的农政全书既总结了历代科技经验，又汲取了西方思想和方法，开展农业科技实验。 本草纲目则按无机界、植物界、动物界三个层面， “从微至巨” “从贱至贵” 排序分类。这表明明代科学A.已具备一定的近代特征 B.普遍吸取西方科学成就C.受到“经世致用”思想的影响 D.完全突破了只求实用的局限18.西晋文学家傅咸曾经对中国古代的四大发明之一这样
8、描述，说：“夫其何物，厥美可珍。廉方有则，体洁性贞。含章蕴藻，实好斯文。取彼之弊，以为此新。揽之则舒，舍之则卷；可伸可屈，能幽能显。 ”对这一发明理解正确的是A.大大提高印刷效率，有利于版本的统一，有利于文化的传播与留存B.引起了书写材料的一场革命，促进了文化的传播、交流和教育的普及C.是欧洲开辟新航路的重要条件之一，是中华文明对世界航海事业发展的重大贡献D.标志着人类改造自然的能力大大增强，对军事武器的进步也有着重要意义，但同时也造成许多惨剧19.在古代雅典，不少人对“人是万物的尺度”为核心观点的智者学派持反对态度，他们最4有可能担心智者学派的活动会A. 阻碍社会经济的发展 B. 危及社会的
9、秩序和道德C. 导致雅典人口的流失 D. 引发外族的入侵和奴役20.苏格拉底认为：知识源于理性的省思而非外部世界或主观感觉。因此，哲学的使命不是从外部去探究事物的始基，而首先应当“关注自己的灵魂” ；也不应像智者那样沉迷于个体的主观感受，只有运用理性和智慧，才能获得真理的关照。其主要意图是鼓励人们 A发现自我，追求自由 B反抗雅典民主政治和法律C拥有美德，获得知识 D保持怀疑精神、批判眼光21.苏格拉底曾鼓励柏拉图的叔父积极投身政治活动，当后者表示在公众面前演讲感到害羞和紧张时，苏格拉底说道：“你究竟怕谁啊？是那些洗染工鞋匠木匠铁匠，还是那些农民商人，抑或是那些在市场上低价买进高价卖出的小商贩
10、？是这些人组成了公民大会啊。 ”这表明苏格拉底主张A. 直接民主 B. 代议制民主 C. 精英政治 D. 贵族政治22.古希腊爱奥尼柱式建筑给人一种轻松活泼、优雅 高贵的女人气质，又被称为女性柱，如雅典卫城的胜利女 神神庙（如下图） 。该建筑风格的广泛出现A. 彰显了古典人文主义精神 B. 反映了希腊女性地位提高C. 表明了希腊建筑艺术高超 D. 体现了雅典文化的世俗性23.古代雅典某思想家认为， “没有比政治权力分配均等更为荒谬的了，应当作为权力分配主导原则的不是一种算术的（机械的）均等，而是一种几何的（按照公民的才能来划分等级的）均等。 ”这一观点旨在A. 保障公民民主权利 B. 反对贵族
11、把持政权C. 鼓励公民理性思考 D. 确立民主政治基础24.意大利艺术史家瓦萨里在 1550 年出版的人物传记中，记述了 1316 世纪意大利许多杰出的建筑师、画家和雕刻家。欧洲北部城市的一位读者在写给瓦萨里的信中说：虽然我未到过意大利，但感谢上帝，我已经能阅读您的大作了。这表明A浪漫主义艺术在欧洲各地盛行 B宗教改革促进了思想觉醒C人文主义传播到欧洲其他地区 D理性原则获得了普遍认同525.乔托(约 1266-1337)，被誉为“欧洲绘画之父” 。下面是他的作品圣弗朗西斯之死 ，画中人物表情与动作各异，有的拿着旗帜，有的站立低头默哀，有的跪着祈祷，有的亲吻圣弗朗西斯的手和脚为他的去世感到难过
12、。这表明乔托A.追求平等和民主 B.具有人文主义精神C.反对教会的统治 D.擅用浪漫主义手法26. 一般而言，中世纪的艺术家即使设计了一座大教堂或一面彩色玻璃墙，都是匿名的，而文艺复兴时期的艺术家哪怕设计了一个盐罐或烛台，都要署名。这一现象说明A.艺术由个体创作转向了集体创作 B.艺术家的个性和艺术风格得以凸显C.创作的题材由宗教转向世俗为主 D.小型设计成为必须遵守的创作原则27.黑格尔认为宗教改革的实质内容就是:人通过自己本身被规定，要去自由地存在。这表明宗教改革A. 打破了中世纪的宗教世界观 B. 推动了自由观念的发展C. 开启了欧洲近代思想解放的潮流 D. 结束了教会统治28.谚语在一
13、定程度上反映了社会情绪。 “神父的口袋最深” “离罗马越近，基督徒越坏”是 16 世纪德国社会中流行的谚语。这些谚语A. 改变人们对上帝的虔诚信仰 B. 引发欧洲首次思想解放运动C. 反映人们对天主教会的不满 D. 深受法国启蒙思想家的影响29.有人质问某人：“这些是你的书吗？你会撤销你的主张吗？”这人坚持：“我只接受圣经的权威和自己良心的约束，我不能撤回我写的任何东西，因为我的良心是跟随着圣经的，而昧着良心做事既不稳妥，也不正确。 ”这段对话最有可能是A. 马丁路德与罗马教廷的官员 B. 伽利略与异端裁判所的法官C. 伏尔泰与法国贵族 D. 苏格拉底与雅典的大陪审团30.宗教改革中晚期，市民
14、、农民不满已取得的成就，自发冲击天主教会。马丁路德撰文公开煽动诸侯贵族像打疯狗般地绞杀农民。因此，路德被认为是“出卖市民资产阶级的宗教改革者”和“背叛农民革命的叛徒” 。据此可知 A路德主张温和的宗教改革运动 B宗教改革最终背弃了资产阶级C 宗教改革没有反映农民的利益 D路德改变了对世俗统治者的态度31.英王查理一世在受议会审判时说：“你们企图审判国王，这是多么大的罪恶啊，我的权力是上帝所托付的。 ”法官说：“在国王和他的人民之间存在一个契约协定，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！”这两段话本质上体现了6A英王与法官的恩怨 B君权神授与人民主权的对立 C国王与议会的矛盾 D国王至
15、尊与法律至上的较量32.“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富”从上述材料可以看出启蒙思想家思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比，突出强调了A对神权统治的批判 B人性解放 C思想自由 D政府的责任和义务33.卢梭设想了一种独特的社会契约，在这一社会契约中，每个人全部转让了自己的天然自由， 形成所谓公意。公意是全体成员的共同意志。这样，当个人服从公意时，他“不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样自由” 。可见，卢梭的社会契约论A为权力分立制衡提供理论依据 B与“天赋人权”思想存在对立C奠定了人民主权说的理论基础 D强调了集体意志对个人的尊重34.
16、春秋战国时期和文艺复兴时期，都是“人”被发现和重视的时代。二者的共同之处是A都是资本主义萌芽出现后的必然结果 B都是反封建的思想武器C都处于转型时期，体现了新兴阶级的要求 D都是教会神学长期统治的结果35.16 世纪，西班牙医生塞尔维特因解剖人体进行血液循环研究，被宗教裁判所火刑处死。而达尔文在 19 世纪中期相继发表物种起源 人类的由来 ，虽遭教会激烈反对，但并未受到教会的人身迫害，其原因在于A. 进化论已被人们普遍接受 B. 教会失去原有权威C. 进化论被证明是科学理论 D. 教会实行宽容政策36.准确的时空观念是学习历史的核心素养。下列事件表述正确的是A.莎士比亚在创作哈姆雷特B.加尔文
17、在提出“先定论”C.但丁在发表神曲D.卢梭在宣传社会契约论37. 雕塑家罗丹(18401917 年) 在参观博物馆面对一些人物塑像时，有感而发说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微气息，那是十八世纪诸人物的共同性格。”依你的推论，罗丹所谓的“十八世纪诸人物的共同性格”主要指的是A以理性的方法，思考人类社会的现象 B提倡归纳或实验的方法 C尊崇人文主义，否定天主教的教规 D倾向自由、平等、反对君主政体738.有学者在评价一项科学成就时指出：它使人对自己的认识以及对世界的认识发生了一次类似牛顿力学定律出现时所带来的划时代变化。这项成就应该是A伽利略的“自由落体定律” B达尔文的“生物进化论
18、”C牛顿的“万有引力定律” D赫胥黎的“人猿同祖说”39.“科学成为西方社会的一个日益重要的部分到它为久已建立的工业作出基本贡献的19 世纪末，它正在创造全新的工业。 ”下列最能证明这一观点的科技成果是A. 爱因斯坦的相对论 B. 达尔文生物进化理论C. 牛顿经典力学体系 D. 法拉第电磁感应理论40.蒸汽机的使用是工业革命的象征。然而从技术史的角度看，早在公元 1 世纪末，古罗马的赫罗就已发明了最早的蒸汽机，并已达到相当高的工艺水平；在文艺复兴时代，赫罗的著作被译为多种文字出版，蒸汽机的基本知识为更多欧洲人所了解。上述现象说明A. 人文主义者重视发展科学技术 B. 赫罗蒸汽机存在技术缺陷C.
19、 经济发展是各种要素的优化组合 D. 工业革命始于蒸汽机的发明41.法国文学史家爱弥儿法盖说：“明确地冷静地观察人间的事件，再明确地冷静地将它描写出来要从无数的现实事件中，选择出最有意义的事件，再将这些事件整理起来，使之产生强烈的印象。 ”以下与法盖解释相近的作品是 A 日出印象 B 百年孤独 C 战争与和平 D 格尔尼卡42.“它不仅在美学上构成了与传统的对立，在内在精神上体现出人的灵魂与肉体、人与自然的分离，而且在艺术的接受上也产生了与大众的隔膜。 ”下列作品与这段文字材料反映的风格一致的是A. 巴黎圣母院 B. 人间喜剧C. 伏尔加河上的纤夫 D. 格尔尼卡43.西游记通过僧徒、神佛、妖
20、魔间的无数斗争，意味深长地表达了广大人民反抗恶势力，战胜自然、战胜困难的乐观精神。以下西方文学作品中，与西游记创作风格一致的是8A B C D44.贝多芬用人们难以忘怀的音调全力颂扬。 “人有权决定自身命运”这一时代信念。据此判断贝多芬音乐的主旋律是A. 古典主义的悲剧情结 B. 文艺复兴的人文关怀C. 启蒙时代的理性精神 D. 现代主义的批判意识45.20 世纪美国好莱坞电影开始在全球攻城略地，90 年代以来其在全球票房的分成高达 60%以上。2018 年上映的头号玩家除了将 VR 所能构建的虚拟世界极致呈现的大制作外，精彩的故事情节和鲜明的人物塑造更是体现了美国文化的精髓。据此可知好莱坞电
21、影A. 科技主导电影事业发展走向 B. 有助于美国霸权地位的确立C. 运用科技手段渗透美国精神 D. 推动世界价值观的融合统一46.1984 年，蒙戴尔与里根竞选总统失败后说：“今后谁要想在美国竞选总统，谁就必须注意他自己在电视上的形象，否则将一事无成。 ”这反映了A. 影视对政治走向起决定性作用 B. 美国资本主义民主政治的虚伪性C. 科技发展日益影响了政治生活 D. 新媒体比传统媒体更具有竞争力二、材料解析题（36 题 14 分，37 题 17 分，共 31 分）47. 阅读材料，完成下列要求。 （14 分）材料 有的学者把明末反封建礼教称之为“启蒙思想”或“启蒙主义” ；泰州学派的支系，
22、主张“唯情主义”的大戏曲家汤显祖也被认为是“深具启蒙思想的人” 。这就容易使人们错误地以为 16 世纪明末的反封建礼教、主张个性解放的运动类似于发生在欧洲 18 世纪的“启蒙运动”我认为，上述两种运动不仅在表现形式、而且在实质内容上都有不同，18 世纪欧洲的“启蒙运动”是以“唤起”理性为特征，而 16 世纪明末的反封建礼教的运动是以唤起人们的情感释放为特征。前者的结果是：自然科学重大的突破、社会科学基础的建立和资本主义民主制国家的建立。后者的结果是：虽有少数思想家仍然坚持反对封建专制礼教，但在清军入关后封建专制礼教的强化和对批判礼教的文人学士无情的镇压，使9反对封建专制的礼教浪潮被打断了。北大
23、教授汤一介启蒙在中国的艰难历程（1） 根据材料并结合所学知识，分析明末反封建礼教与欧洲 18 世纪启蒙运动产生的相同历史背景。 （4 分）（2）根据材料并结合所学知识，说明明末反封建礼教与欧洲 18 世纪的启蒙运动的差异。（10 分）48. 阅读材料，完成下列要求。 （17 分）材料一 英、法、美三国的历史实践，昭示了迈向民主制度的三种方案。第一种是英国的“贵族+演化”道路，特点是重视自由胜于重视平等。第二种是法国的“专制集权+革命”方式，特点是重视平等胜于重视自由。第三种是美国的“宪政民主”立国，特点是对平等和自由都给予了均等的重视。托克维尔（法国） 旧制度与大革命材料二 “专制君主本来可以
24、成为危险较小的改革家如果当初由专制君主来完成革命，革命可能使我们有朝一日发展成一个自由民族，而以人民主权的名义并由人民进行的革命，不可能使我们成为自由民族。 ”托克维尔（法国） 旧制度与大革命“假若十八世纪的君主们能够致力于渐进性的改革环境，为了进步性的提高而做有益的进步性的调节，那他们的臣民就不会被迫通过流血和暴力去寻找轻率和破坏性的革新。 ”杰斐逊（美国）（1）根据材料一，概述英、法、美三国迈向民主制度的三种方案各自的特点。 （6 分）10（2）根据材料二，指出托克维尔和杰斐逊观点的异同。根据材料和所学知识分析这种观点出现的原因。 （11 分）111 2 3 4 5 6 7 8 9 10A
25、 D C D A A C A D A11 12 13 14 15 16 17 18 19 20A C B D A B A B B D21 22 23 24 25 26 27 28 29 30C A C C B B B C A A31 32 33 34 35 36 37 38 39 40B D C C B C A B D C41 42 43 44 45 46C D B C C C高二期中文科答案47.(1)都是在商品经济得到发展的背景下， （2 分）都是在封建专制统治下，对人性的思考（2 分）(2) 西方的启蒙思想：是在资本主义经济得到发展的前提下， （2 分）在自然科学重大突破的情况下，以科学
26、的理性来唤醒人性的理性， （2 分）它推动了资产阶级革命，并为资本主义社会秩序的构建提出了基本原则。 （2 分）而中国明末的反对封建礼教只是少数思想家对封建君主专制制度不满的情感释放， （2 分）既没有引起社会的共鸣，也没有推动社会的变革，同时也没有对传统和未来做出理性的说明。 （2 分）48. （1）特点：英国重视自由胜于注重平等；法国重视平等胜于重视自由；美国对平等和自由均等重视。 （6 分）（2）观点的异同：相同点：认为由君主进行渐进性变革是社会进步的最佳方式；君主的渐进变革以较小的破坏性有利于社会的稳定发展；反对人民以暴力革命方式进行社会革新。（3 分）不同点：托克维尔认为人民革命不可能催生自由民族；杰斐逊认为革命是君主缺少进步的调节而导致的。 （2 分）原因：因为以英国为代表的君主主导的变革实现了英国社会的平稳过渡，并使发展成为自由民族；而革命则使得专制像恶魔一样缠住法国，导致法国近百年的专制和共和斗争的动荡后才建立起来自由的民主共和国。 （4 分）
