1、第34讲 明末清初的思想活跃局面,-2-,命题特点,考题扫描,1.从考查趋向看,本讲内容在高考中考查较少,主要从社会转型的角度理解明清时期思想文化领域中的变化。 2.从社会热点看,明清之际的学以致用等思想充分体现了儒家思想的现代价值。指导着中华文明以足够的韧性和巨大的包容性不断创新。 3.从预测角度看,可结合时代特征,导入情境材料,考查顾炎武等人的社会担当意识,强调人文素养的渗透。,-3-,命题特点,考题扫描,考向 明清时期思想文化领域的转型 (2018课标全国,27)明朝中期以后,京城及江南地区,雕印出版个人著作之风盛行,有人谑称:“老童(生)、低秀(才),胸无墨、眼无丁者,无不刻一文稿以为
2、交游酒食之资。”士大夫间也流行将书籍作为礼物。这种现象可以说明当时 ( ) A.学术文化水平迅速提升 B.士人的地位显著提高 C.经世致用思想影响广泛 D.崇尚文化的氛围浓厚,答案,解析,-4-,一、李贽的反正统意识 1.主张 (1)提出“穿衣吃饭,即是人伦物理”的主张。 (2)反对盲从孔子,认为孔子不是天生圣人。 (3)提出“童心说”,反对礼教的虚伪与官场的欺诈。 (4)在诗文写作方面主张“真心”,反对摹古文风。 2.代表作及影响 (1)著作:藏书续藏书焚书续焚书等。 (2)影响:对正统思想发出大胆挑战,对社会现实大胆批评。 易错提醒道学家不同于道家 儒学中以正统自居的理学家被称为道学家,宋
3、明理学也被称为“道学”;而道家是春秋晚期老子创立的思想流派,其部分思想后来成为道教的教义。,-5-,二、明末清初的进步思想家 1.黄宗羲 (1)思想 批判君主专制,提出君臣平等的思想。 废除君主专制下的“一家之法”,建立“天下之法”。 限制君权,学校是决定是非的最高机构。 反对重农抑商,认为工商皆本。 (2)评价 反映了明朝末年社会生产关系发生变化。 为中国近代反对专制主义的思想家们提供了有力的思想武器。,-6-,2.顾炎武 (1)思想 提倡经世致用,注重实学。 批判君主专制,提出“众治”的主张。 指出了“亡国”与“亡天下”的区别,后人归结为“天下兴亡,匹夫有责”。 (2)评价 进步:开清代考
4、据学之先河,具有强烈的批判精神。 局限:还不具有近代的“民权”意识。,-7-,3.王夫之 (1)思想 政治思想的主旨是“循天下之公”。 抨击“孤秦”“陋宋”,揭露历代帝王把天下当作私产的做法。 提出了尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。 强调“天地之化日新”。 (2)评价:其哲学思辨代表着中国古代哲学发展的顶峰。,-8-,4.唐甄 (1)思想 肯定儒学能定乱除暴安百姓。 大胆批判专制君主。 猛烈抨击“官”。 (2)评价 在当时起了振聋发聩的作用,对后世产生深远的影响。 没有上升到制度批判的高度,着重揭露黑暗现实。 概念阐释经世致用 经世致用的主旨是反对学术研究脱离现实,强调要做有利于国计民生
5、的实事。经世致用把学术研究和当前现实紧密结合起来,往往以解释古代典籍为手段,发表自己的见解,并用于改革社会现实,开辟了一代重实际、重实证的新学风。,-9-,主题一,主题二,离经叛道李贽的“异端”思想 材料一 则千万其人者,各得其千万人之心;千万其心者,各遂其千万人之欲。夫栽培倾覆,天必因材,而况于人乎?强弱众寡,其材定矣。强者弱之归,不归必并之;众者寡之附,不附必吞之,此天道也;虽圣人其能违天乎哉! 李贽明灯道古录 材料二 李贽的悲剧不仅属于个人,也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固,类似西欧宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内
6、,人的廉洁和诚信,也只能长为灌木,不能形成丛林。 摘编自黄仁宇万历十五年,-10-,主题一,主题二,【读史攻略】,-11-,主题一,主题二,【史论形成】李贽的思想特点与影响 (1)特点 李贽是反封建思想的先驱,对封建伦理纲常进行抨击,叛逆色彩浓厚。 在一定程度上反映了资本主义萌芽时代中小地主和工商业者的要求,带有民主性的色彩。 主张个性解放和思想自由,支持和维护个人利益的合理性,要求打破孔孟之道及宋明理学对个性的束缚。 敢于蔑视传统和批判权威。李贽抨击儒家经典,反对理学空谈,提倡功利主义。 (2)社会影响:李贽的思想切中时弊,矛头直指封建礼教和整个正统思想,其思想具有鲜明的异端叛逆色彩和战斗精
7、神,成为近代进步思想的先声,对以后的反封建斗争有着较大的影响。,-12-,主题一,主题二,对点训练 1.(2018四川资阳一模,26)“夫道者,路也,不止一途;性者,心所生也,亦非止一种己也。”对李贽此语理解最准确的是( ) A.追求个性与人格独立 B.体现了资产阶级要求 C.受到读书人普遍赞誉 D.基本否定了程朱理学,答案,解析,-13-,主题一,主题二,儒学新象明清之际的进步思想 材料一 黄宗羲在明夷待访录中,提出了相当接近民主制度的设计,以为君民之间,不是主从尊卑,政府是为民而设。地方发展,犹如诸侯。有相当的自主权。学校是议政的场合,其所议定,由地方长吏付之实行,这一构思,俨然是代议制,
8、而且是地方自治的民主政治! 摘编自许倬云历史大脉络 材料二 君子之为学也,非利己而已也,有明道淑人之心,有拨乱反正之事,知天下之势之何以流极而至于此,则思起而有以救之。近世,号为通经者,大都皆口耳之学,无得于心,既无心得,尚安望其致用哉? 顾炎武顾亭林诗文集,-14-,主题一,主题二,【读史攻略】,-15-,主题一,主题二,【史论形成】明清时期进步思想的特点,-16-,主题一,主题二,对点训练 2.(2018江苏海门一模,6)顾炎武说:“君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!”黄宗羲也说:“扶危定倾之心,吾身一日可以未死,吾力一丝有所未尽。”这说明他们都( )
9、A.反对君主专制 B.以天下为己任 C.提倡公平法治 D.反对宋明理学,答案,解析,-17-,一、黄宗羲、顾炎武和王夫之思想主张的异同,-18-,对点训练 3.(2019河北唐山摸底,25)明末清初出现了著名的三大思想家:王夫之、黄宗羲、顾炎武,他们提出了一些重要思想命题,譬如“所贵乎史者,述往以为来者师也”“知古必先通今”“史书之作,鉴往所以训今”。这反映了三大思想家 ( ) A.受到西方启蒙思想的影响 B.呼吁清政府进行政治改革 C.仍然属于儒家学派的代表 D.力图深刻反思明亡的原因,答案,解析,-19-,二、明清之际的思想批判未能实现社会转型的原因,-20-,对点训练 4.(2018四川
10、双流中学月考,12)梁启超称黄宗羲的明夷待访录为一部“怪书”,它“的确含有民主主义的精神,虽然很幼稚,对于三千年专制政治思想为极大胆的反抗”。黄宗羲思想很幼稚的根本原因是( ) A.新经济因素的迟滞与微弱 B.未能跳出传统思想的窠臼 C.缺乏相应的阶级基础 D.未提出未来社会的理想蓝图,答案,解析,-21-,【典例剖析】阅读材料,完成下列要求。 材料一 (清初)大儒召唤士人摆脱宋明学派加诸他们身上的束缚,直接从古代经典中探求真谛,并且鼓吹经世致用和端正学风有其自身现实的目标,即造就一种将有利于推翻清统治的健康学术氛围。 摘编自徐中约中国近代史:16002000中国的奋斗 材料二 (黄)宗羲以史
11、学为根柢,故言之尤辩。其最有影响于近代思想者,则明夷待访录也。此等论调,由今日观之,固甚普通甚肤浅,然在二百六七十年前,真极大胆之创论也。于晚清思想之骤变,极有力焉。 摘编自梁启超清代学术概论(1921年) (1)根据材料一并结合所学,指出清初大儒提倡的学风。 (2)根据材料二并结合所学,指出黄宗羲“大胆之创论”的最精彩处,简述梁启超对黄宗羲“此等论调”的认识。,-22-,参考答案:(1)学风:摆脱宋明理学的束缚,从古代经典中探求真谛,经世致用,注重实学。 (2)最精彩处:敢于批判君主专制。 认识:梁启超认为黄宗羲的思想在明末清初极具批判性与创造力;他的思想在20世纪初的中国虽很普通和浅显,但
12、为近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器。,-23-,解析:第(1)问,根据材料一“大儒召唤士人摆脱宋明学派加诸他们身上的束缚,直接从古代经典中探求真谛”“鼓吹经世致用和端正学风有其自身现实的目标,即造就一种将有利于推翻清统冶的健康学术氛围”可直接得出摆脱宋明理学的束缚,从古代经典中探求真谛,经世致用,注重实学的结论。第(2)问,第一小问,联系所学即可判断是批判君主专制;第二小问认识,根据材料二,由“史学为根柢,故言之尤辩”可得出具有批判性与创造力,由“今日观之,固甚普通甚肤浅”可得出在20世纪初的中国还很普通和浅显,由“晚清思想之骤变,极有力焉”可直接得出为近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器。,-24-,情怀链接客观认识黄宗羲的思想 (1)黄宗羲思想的最精彩之处是敢于批判君主专制,认为“天下为主,君为客”,主张建立“天下之法”以限制君权,体现了对儒家民本思想的继承与发展。 (2)其主张虽为近代反专制主义的思想家提供了有力的思想武器,但其思想深处仍把国泰民安寄托在贤君明主身上,没有跳出儒家“修身、齐家、治国、平天下”的理想;他提出的工商皆本的主张,缺乏阶级基础,只是反映了明末清初商品经济发展和资本主义萌芽的要求。,
