青海省西宁市第四高级中学2018_2019学年高一语文上学期第三次12月月考试题2019021303132.doc

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1、- 1 -西宁市第四高级中学 2018-2019学年第一学期第三次月考试卷高 一 语 文满分:150 分 时间:150 分钟一、现代文阅读(36 分)(一)论述类文本阅读(9 分)阅读下面的文字,完成 13题。 (每题 3分)“以人为本”四个字家喻户晓。在一般人的印象中,儒家论述这种思想的文章比较多,而法家的相关论述似乎很少。其实,法家思想中也有以人为本的内容。 管子霸言篇曰:“夫霸王之所始也,以人为本,本治则国固,本乱则国危。 ”这表明, “王” “霸” “霸王”等概念,在春秋时期就提出来了。战国时期, “霸王”作为褒义词使用得很普遍。孔、墨对“霸”基本是肯定的。孔子说:“管仲相桓公,霸诸侯

2、,一匡天下,民到于今受其赐。 ”在孔子眼里, “王”与“霸”没有明显的对立,但“霸”指诸侯扮演了“王”的角色,比“王”稍逊一等。其后, “王”与“霸”分化为不同的政治路线。商鞅游说秦孝公,就明确分出帝道、王道与霸道,王道行礼,霸道行法。孟子把“王”与“霸”视为对立的政治路线,认为“霸”是对“王”的破坏与否定。在董仲舒以后, “王”与“霸”对立成为儒家的主流观念。 法家则在很大程度上认为“王”与“霸”相通,霸王之道的目的是“争人” 。 管子正世中说:“夫争天下者,必先争人。明大数者得人,审小计者失人。得天下之众者王,得其半者霸。 ”这里虽区分了“王”与“霸” 。但两者不是对立的,而是等次关系。

3、“争人”需要以利为纽带,让百姓获得切实利益;反之,不考虑民利,一味盘剥,只会引起百姓的逆反。说到利,最重要的是赋役问题。对此, 正世篇和韩非子都有“齐”的说法,即不能“急” ,也不能“缓” ,要适中。这与孔子所说的“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?”意思基本相同。 爱民、利民、惠民、富民,是儒家和法家都认可的主张。法家主张凡事要依法行事,把法作为察言、观行、考功、任事的准绳;并从不同方面说明法是从个别事物中抽象出来的关于事物的一般、普遍的规定,因此又将法称为事之“常” 。同时,法家有很多关于君主高于法的论述。 管子君臣上说:“主画之,相守之;相画之,官守之;官画之,民

4、役之。 ”所以从根本上说,法家所谓法治其实是人治;法家所认定的是等级法,没有在法律面前人人平等的意思。 - 2 -法家论述以人为本,根本目的是“用民” 。 管子法法中说:“计上之所以爱民者,为用之爱之也。 ”商君书算地说得更直白:“夫治国者,能尽地力而致民死者,名与利交至。 ”也就是说,治国者讲爱民、利民等不过是手段,目的在于用民。法家是“力”的讴歌者,而力量藏于民间,君主用“法”赏罚的目的就在于利用民间之力。其实孔子倡言道德,也是为了使民,正如他所说的:“惠则足以使人。 ”在使人这点上,儒法是相通的。我们今天讲以人为本,可以批判吸收法家爱民、利民的思想,但一定要摒弃其中包含的使民、用民的功利

5、思想。 (摘编自刘泽华法家眼中的以人为本)1下列关于原文内容的表述,不正确的一项是 ( ) (3 分)A法家思想中有“以人为本”的内容,而在一般人看来,儒家对这种思想的论述较多,而法家相关论述较少。 B春秋时, “王” “霸” “霸王”等概念已经提出;战国时, “霸王”作为褒义词普遍使用,孔、墨对 “霸”基本持肯定态度。 C法家认为霸王之道的目的在于“争人” ,以利为纽带,让百姓获得切实利益,而利的核心是赋役,所以法家主张要适度徭赋,以收民心。D孔子以后, “王”与“霸”的所指分化,在孟子眼里,两者是对立的;董仲舒以后, “王”与“霸”共同成为儒家主流观念。2下列理解和分析,不符合原文意思的一

6、项是 ( ) (3 分)A法家把法作为察言、观行、考功、任事的准绳,认为法是从个别事物中抽象出来的关于事物的一般、普遍规定,称其为事之“常” 。 B法家关于君主高于法的论述较多,因此,法家所谓的法治实为人治;法家主张要有等级,并不主张法律面前人人平等。 C法家所说的“以人为本” ,其根本目的在于“用民” ,君主用“法”赏罚的目的在于利用民间之力。这一点是和儒家思想相通的。D我们今天讲“以人为本” ,对法家思想不能全盘接纳,可以吸收其爱民、利民的思想,但一定要摒弃其使民、用民的功利思想。3根据原文内容,下列说法不正确的一项是( ) (3 分)A法家、儒家都有关于“以人为本”思想的相关论述,都认可

7、爱民、利民、惠民、富民的主张,都有让百姓获得利益的相关说法。 - 3 -B法家有很多关于君主高于法的论述,其所谓法治与现代意义的法治有根本的不同,存在一定的历史局限性,对其观点要批判性地继承。C法家论述以人为本,根本目的在于“用民” ;孔子倡言道德,是为“使民” ,儒家、法家在根本上是相通的。D儒家、法家对“王” “霸”含义的认识虽不同,但对“王” “霸”目的的认识相通,均以利为纽带争得民众支持。(二)文学类文本阅读(本题共 3小题,15 分)阅读下面的文字,完成 46 题。铜石象棋老 缺老石爱棋,就像叶公好龙一样。叶公爱假龙,不爱真龙;老石爱棋,爱看不爱走。他是又爱又怕,想走,怕输,赢不了。

8、可他棋艺太差,人们叫他臭棋篓子。他可以站在人家身后看一晚上,叫他走,他在板凳上坐下来,走一步,他就起来了说,我不走了。人家说,光看不走,不准你看。他笑笑,站在旁边,还不停地说,走车,跳马,炮打过去啥。老石不会走棋,他有一副好棋。象棋见过不少,木的象牙的石头的磁的塑料的各种各样,举不胜举。可老石一副棋真的很少见,棋身是磁的,包边是铜的,黄铜,一个个棋子磨得锃亮,金灿灿的。一方是白底红字,一方是白底蓝字,字是颜体,浑厚有力,还上过中央电视台鉴宝栏目。好多人想买,还有人想买去巴结市长,老石不卖,他说这是祖传的,只能看,不能卖。吴副市长好棋很有名气,他棋下得好,参加过市里象棋大赛,有名次,还是前十名呢

9、。吴副市长爱棋,他还喜爱收藏象棋,据他秘书小毛讲,吴副市长的家真像个象棋博物馆,什么样的象棋都有。这几天,市政府门前的桥上,突然冒出个棋摊子,不少人围在那里下棋。吴副市长的车开过来开过去也没有在意,小毛却很好奇,还把头伸出窗外看过好几回,就是不知道是干什么的,他叫门卫去赶过,门卫告诉他说,是摆棋摊子的。小毛就有点火了,竟有人敢在政府门前摆棋摊子,他挤进人群,当时眼睛就睁得像牛眼睛一般大,他棋见得多,从没见过这种棋,就更来气了,快走快走快走,这里不是你摆棋的地方。老石看了毛秘书一眼,不恼也不火,笑眯眯地收棋走了。老石一走,小毛就后悔不迭,眼看到手的棋叫他轰走了,他每天看着大桥,桥上再也没- 4

10、-有老石的影子。小毛心里不是滋味,跟市长这么多年了,知道市长爱棋如命,他要是把这副棋搞到手,他觉得他的地位和生活一定会改变。小毛到处打听老石的下落,他跑遍了市里的棋摊子,有人告诉小毛说,那个臭棋篓子是山背石头湾的。石头湾吴副市长去过,是哪一年就记不清了,小毛也记不大清楚,因为路太难走,坑坑洼洼的,车子开得往左边倒,再往前走就往右边倒,去了一回小毛就不敢去了,生怕翻车掉进山沟。老石住在石头湾,小毛要想得到这副棋,就得去石头湾。小毛去过三回,老石总是笑,什么话也不说,小毛嘴皮说破了,老石也不理,还幽默地说,不见鬼子不挂弦。他要见的是吴副市长,不是秘书小毛。小毛没有办法,想要得到这副棋,只好请吴副市

11、长出马了。石头湾是个穷村,市长听过石头湾的治贫方案,开完会,说去,但事情太多,一直没有去。听了小毛的汇报后,就很想去石头湾看看,到了石头湾,小毛带着吴副市长直接去了老石的家。老石很热情,烧茶倒水,递烟搬凳,就是不提象棋的事。小毛又是眨眼又是做手势,老石只说石头湾处处都是宝,完全不理小毛。吴副市长听得很仔细,不时地点点头。老石说得差不多了,最后说,他想跟市长走盘棋,不知市长敢不敢走。小毛笑起来说,你要和市长走棋,我和你打个赌,你要是输了,就把棋子交出来。老石说,我要是赢了呢?小毛说,这怎么可能呢?吴副市长笑笑说,那我就向你请教了。老石起身就向山里走。小毛急着喊起来,你往哪去,不是说走棋的吗?老石

12、笑着说,棋在山上。路不好走,又窄又陡,一段石子路、一段泥巴路,走得市长浑身冒汗,小毛气喘吁吁。到了半山腰,出现了一个石料场,有各种各样的雕刻,目不暇接,吴副市长解开衣服,喘着粗气说,原来这里全是宝哇。老石站在一副石头象棋前说,吴市长,咱俩杀一盘?吴副市长看着巨大的象棋,很惊讶,一个棋子足有四五十斤,棋盘有四五十米,他大脑里闪过很多画面,笑起来说,我输了。吴副市长再也不下棋了,三天后,石头湾开始修路了吴副市长铲了第一锹。三年后,不少人到山里来下巨石象棋,石头湾人开心地笑了。一天,吴副市长意外地收到一个包裹,一个红木箱子里装着一副铜石象棋,吴副市长拿着一个棋子,眼睛湿润润的(有删改)4下列对小说思

13、想内容和艺术特色的分析和鉴赏,最恰当的一项是( )(3 分)- 5 -A小说设计精巧,善于铺垫。 “他棋艺太差,人们叫他臭棋篓子” ,表明人们对老石棋艺的评价,这种普遍的说法让老石难以承受,最后送出祖传的象棋。B小说情节个别地方设计不严谨。 “他跑遍了市里的棋摊子” ,以小毛的身份、工作特点,他不可能知道市里所有的棋摊,更不可能亲自去找。C小说善用俗语,增强了生活色彩、趣味。 “不见鬼子不挂弦” ,借广泛流传的电影中的台词来表明老石做事的底线,又使对方不至于难堪。D小说中人物多次用激将法但目的不同。小毛用激将法,是想得到老石的象棋;老石用激将法是想让吴市长感受石头湾人的辛苦。5.小说中“老石”

14、是一个什么样的人物形象?请简要分析。 (6 分)6小说以“铜石象棋”为题目有什么好处?请简要分析。 (6 分)(三)实用类文本阅读(本题共 2小题,12 分)阅读下面的文字,完成 78 题翻译奇人许渊冲邓 郁“杨振宁 1957年获诺贝尔奖,王希季是 70年代长征一号火箭首射成功。我是 2014年才得奖,比振宁晚了五十(多)年啊!”93 岁的许渊冲鹤发白眉,声如洪钟,中气十足,讲到畅快处,还会把袖口往上撸。8 月 22日,中国翻译协会在外文局礼堂为获得国际翻译家联盟最高荣誉“北极光奖”的他举行了盛大的授奖仪式。作为和傅雷、钱钟书同时代的资深翻译家,许渊冲已出版了 120多本译作,翻译了楚辞 诗经

15、 西厢记 唐诗三百首 宋词三百首等经典,被誉为“20 世纪下半叶中国典籍翻译历史上的丰碑” 。与他相伴了半个世纪的夫人照君则对我说:“许先生,是一个奇人啊。 ”许渊冲是翻译界的“少数派” 。多年来,翻译界强调译文要忠实原文。他的翻译却不拘泥于原作,讲求再创造。他认为翻译“要发挥译语优势” 。这种“优势论”也成为了他在翻译界备受质疑和诟病的一点。陆谷孙、王佐良、许钧等翻译家都曾公开和他唱反调。率性、张扬的个性,让他在崇尚低调的翻译圈子里“独树一帜” 。不少人读许渊冲的回忆录逝水年华 ,既觉得痛快,又感叹此人毫不自谦。他重视感情,又难说谙熟“人情” 。可谓“狂作文章信手书,一章一句真性情” 。虽然

16、在学术界备受争议,但在中国诗词的翻译- 6 -成就上,许渊冲早已得到国内外公认。自 1980年起,他开始致力于把唐诗、宋词、元曲译为英法韵文。已故宾州大学教授顾毓琇赞誉许译:“历代诗、词、曲译成英文,且能押韵自然,功力过人,实为有史以来第一!”但他的成功,却是从挨批斗开始的。1958 年,许渊冲被打成右派。一次在烈日下挨斗,又热又累。他忽然想起毛泽东沁园春雪 ,就默默在心里试着将其译成英文。 “说来也怪,我一译诗,什么热、累、批、斗全都没了,眼里看到的仿佛只有山舞银蛇,原驰蜡象 ,心里想到的只是略输文采,稍逊风骚 。等我把词译完,批斗会也结束了。 ”在回忆录中,许渊冲更是不吝笔墨地描述母校西南

17、联大。那时候的联大可谓大师云集。闻一多讲诗经 ,刘文典讲史通 ,罗庸讲唐诗,蒲江青讲宋词,萧乾谈“创作与译诗” ,卞之琳谈“写诗与译诗”这些都奠定了许渊冲的中国传统文化和西洋文化的根基。而他毕生追求的“从心所欲,不逾矩”的翻译准则,则来自朱光潜和钱钟书的影响,受朱光潜的熏陶,他奠定了诗译的理论基础:不但要写景,还要传情;不仅存义,而且存音。他屡次写信向钱钟书请教诗词翻译中的问题,后者都不吝回信点拨,给了许渊冲无穷的动力。北大畅春园的许家,一套 70平米的简陋居室。其中最惹眼的陈设,莫过于满满当当的书架。那座透明的“北极光”奖杯即被搁在书架的最上层,不踮着脚,几乎意识不到它的存在。比起奖杯,许渊

18、冲更亲近的是书桌上的绿格白底稿纸、放大镜,和一台看不出年代的长城台式电脑。 “翻译是他一生中最重要的事。他在我心中就像是普罗米修斯,永远进行着自己的事业。 ”和许渊冲相交甚笃的翻译家许钧说,如今他的作息如钟表一样规律:早 9点到阳台做操,早饭后翻译莎士比亚集 ,午睡后看看报纸,晚 7点收看新闻联播 ,饭后接着翻译,直到深夜。有时他会半夜里坐起,打开电灯,把梦里想到的东西写下,生怕第二天忘记了。晚年的许渊冲爱读参考消息 ,常看海峡两岸 。早年在西南联大受到的自由民主思想熏陶,现在被包裹在一颗浓烈的爱国心里。他心里时刻怀揣着让中华文化成为世界文明主流的愿望。他引用杨振宁的话:“我一生最重要的成就是

19、帮助克服了中国人觉得自己不如人的心理。 英文和法文是英美人和法国人的最强项,中国人的英法文居然可以和英法作家比美,这也可以长自己的志气,灭他人的威风了。 ”许渊冲已年过九旬,但精神矍铄,正如朱自清的旧诗所云:“但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏!”(节选自人物周刊 ,有删改)许渊冲,北京大学教授,翻译家。被誉为“诗译英法唯一人” ,1999 年被提名为诺贝- 7 -尔奖候选人。2010 年,中国翻译协会授予他“翻译文化终身成就奖” 。2014 年 8月 2日荣获国际译联最高荣誉“北极光奖” ,系首位获此殊荣的亚洲翻译家。杨振宁、王希季都是许渊冲西南联大时期的同窗。7下列对材料有关内容的分析和概括,

20、最恰当的两项是( )(6 分)A许渊冲的“优势论”在翻译界备受质疑和诟病,这也使得他的翻译成就直到 2014年获“北极光奖”才被认可,可谓大器晚成的代表。 B许渊冲引用杨振宁的话“我一生最重要的成就是帮助克服了中国人觉得自己不如人的心理” ,既表明了对杨振宁观点的赞同,也表现了他自己强烈的民族自豪感。C许渊冲把“北极光”奖杯搁在书架的最上层,不踮着脚,几乎意识不到它的存在。可见,许渊冲并不在乎这个奖,更关心他的翻译事业。D许渊冲翻译成就的取得,离不开西南联大老师们的影响。他曾屡次向钱钟书当面请教翻译问题,后者更是悉心点拨,给了他无穷的动力。E “翻译是他一生中最重要的事。他在我心中就像是普罗米

21、修斯,永远进行着自己的事业。 ”翻译家许钧的话说明他虽公开和许渊冲唱过反调,但并不影响他对许渊冲的认可。8许渊冲成功的因素是多方面的。请结合材料简要分析他成功的原因。 (6 分)二、古代诗文阅读(36 分)(一)文言文阅读(本题共 4小题,19 分)阅读下面的文言文,完成 912 题。楚左尹项伯者,项羽季父也,素善留侯张良。张良是时从沛公,项伯乃夜驰之沛公军,私见张良,具告以事,欲呼张良与俱去,曰:“毋从俱死也。 ”张良曰:“臣为韩王送沛公,沛公今事有急,亡去不义,不可不语。 ”良乃入,具告沛公。沛公大惊,曰:“为之奈何?”张良曰:“谁为大王为此计者?”曰:“鲰生说我曰:距关,毋内诸侯,秦地可

22、尽王也。 故听之。 ”良曰:“料大王士卒足以当项王乎?”沛公默然,曰:“固不如也。且为之奈何?”张良曰:“请往谓项伯,言沛公不敢背项王也。 ”沛公曰:“君安与项伯有故?”张良曰:“秦时与臣游,项伯杀人,臣活之;今事有急,故幸来告良。 ”沛公曰:“孰与君少长?”良曰:“长于臣。 ”沛公曰:“君为我呼入,吾得兄事之。 ”张良出,要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿,约为婚姻,曰:“吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。- 8 -日夜望将军至,岂敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也。 ”项伯许诺,谓沛公曰:“旦日不可不蚤自来谢项王。 ”沛公曰:“诺。 ”

23、于是项伯复夜去,至军中,具以沛公言报项王。因言曰:“沛公不先破关中,公岂敢入乎?今人有大功而击之,不义也。不如因善遇之。 ”项王许诺。9对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )(3 分)A.素善留侯张良 善:友善,交好。B.距关,毋内诸侯 距:通“拒”,把守的意思。C.籍吏民,封府库 籍:登记。D.不如因善遇之 遇:相逢,会面。10下列语句编成四组,全部表现项伯“重义气,少谋略”的一项是( )(3 分)私见张良,具告以事,欲呼张良与俱去请往谓项伯,言沛公不敢背项王也秦时与臣游,项伯杀人,臣活之愿伯具言臣之不敢倍德也至军中,具以沛公言报项王今人有大功而击之,不义也A. B. C. D.11

24、.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )(3 分)A.项伯的本意是为自己的私情救张良,但他智短虑浅,头脑简单,在“信义”面前,他不明是非,最终被刘邦拉拢。B.刘邦与项羽的为人处世相反,在这段文字中,刘邦的“四问”非常高明,清楚地表现了他处变不惊、善于用人的性格特点。C.从项伯夜驰至沛公军、张良引项伯与刘邦相见可以看出,张良是这场宴会中刘邦阵营的总导演,是一个善于谋略的大智者。D.节选的这段文字,虽然没有对项羽进行重点描写,但从“项王许诺”一句中可以看出,项羽缺少思考,疏于分辨是非真假。12.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 (每题 5分,共 10分)(1)沛公默然,曰:“固不如

25、也。且为之奈何?”- 9 -(2)沛公不先破关中,公岂敢入乎?今人有大功而击之,不义也。(二)诗歌阅读(本题共 2小题,11 分)阅读下面的一首诗,回答第 13、14 题。桃 夭桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。桃之夭夭,有蕡 其实。之子于归,宜其家室。桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。 (选自诗经国风)注 夭夭:形容草木茂盛。归:出嫁。蕡(fn):草木果实繁盛硕大的样子。蓁蓁(zhn):草木茂盛的样子。13下列对本诗内容和手法的理解,不正确的两项是( ) (6 分)A“桃之夭夭”,以丰富缤纷的夸张意蕴开篇,扑面而来的娇艳桃花,使诗歌产生一种强烈的色彩感。B“有 其实”本意是树上结

26、的桃子又多又好。在这里它暗示了女子婚后生儿育女,让夫家人丁兴旺。C章法结构上的特点是重章叠句,每一章第二句的变化最大,使诗歌所表达的意思得以发展、加深,但也有重复单调之感。D全诗三章,极有层次:由花开到结果,再由果落到叶盛;所喻诗意也渐次变化,与桃花的生长相适应,自然浑成,融为一体。E此诗反复用一个“宜”字,揭示了新娘与家人和睦相处的美好品德,也写出了她的美好品德给新建的家庭注入新鲜的血液,带来和谐欢乐的气氛。14请从比兴手法运用的角度赏析全诗。(5 分)(三)名篇名句默写(6 分)15.补写出下列名篇名句中的空缺部分。- 10 -(1) 诗经.氓中表现女子决绝而不留恋的心态和刚烈性格特点是

27、, 。(2) 诗经.采薇中烘托作者哀伤之情的景物描写的句子是 , 。(3)荆轲刺秦王中通过环境描写来渲染氛围,表现荆轲慷慨赴难、为国捐躯的精神的句子是: , 。三、语言文字运用(17 分)16、下列各句中加点成语的使用,全都不正确的一项是( )(3 分)邻里之间的是非大多是由日常生活中的一些琐屑小事引起的,不必寻根究底,你们还是大事化小、小事化了吧。正在悠闲散步的外科主任王教授,突然接到护士电话说有个病人情况危急,他立刻安步当车向医院跑去。在我父亲的记忆里,那是一段极为特殊、不堪回首的岁月,人事的变迁如白云苍狗,谁也无法预料。老王家的橱柜里摆满了他多年收藏的各种老旧钟表,每当他向慕名来访的参观

28、者介绍这些宝贝时,总是如数家珍。两位多年未见的战友在火车上意外相逢,他们一见如故,回忆起一同出生入死的战斗经历,不禁感慨万千。沿着岷江且行且看,既能感受都江堰鬼斧神工、动人心魄的伟大,又能领略沿江两岸鲜为人知的民族文化,体会别样的风土人情。A. B. C. D.17、下列各项,没有语病的一项是( )(3 分)A.在学校开设的各种选修课中,同学们尤其更喜欢“生活中的法律”“电脑音乐制作”等体验性强、新鲜有趣的课程。B.一代又一代儒家学者以“返本开新”为宗旨,不断对论语进行创造性的诠释,由此形成了中国思想史上的经学传统。C.“蛟龙”号载人深潜器每年会有近个月的时间执行深海资源勘察、环境勘探、海底生

29、物研究等项工作。D.关于红楼梦后 40回的作者是谁这个问题,红学家历来有不同的说法,现在大家一般采用的是以高鹗续作这一说法为准。- 11 -18、在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。(每处不超过 10字)(6 分)野生动物的价值更多地承载于它们的基因之中,种群本身的延续更为关键。个体的死亡是必然的,但基因通过基因库_,维持种群的存在。我们保护野生动物个体,更多_,本身并非最主要的目的。所以黄石公园才会引入狼来控制鹿的数量,来淘汰老弱病残。这样的行为在人类中无法想象,在自然界_。我们经常用人类的眼光去看野生动物,忘记了我们之间的客观差异。答:_19、提

30、取下面材料的要点,整合成一个单句来解释“端午节”。(不超过 50字)(6 分)端午节是我国古老的传统节日,始于春秋战国时期,至今已有 2 000多年历史。端午节的由来与传说很多,但是大多数人认为是屈原死后,楚国百姓哀痛异常,农历五月初五那一天人们纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,逐渐发展成粽子。以后,在每年

31、的农历五月初五,就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的风俗,以此来纪念爱国诗人屈原。端午节是_四 作文(60 分)20. 根据下述情景, 以“致我的前辈”为题作文。在翻捡家里的老照片时突然发现了一帧发黄的小照片非常像我, 便拿去问爸爸。 爸爸说:“这是我的祖父(或祖母) ,连我也没有见过。 ”我盯着这帧小照片看了很久,相隔那么遥远, 外貌那么相近,真是奇怪。终于,我决定对这位前辈说点话。 要求:1、自拟题目,自定角度。2、写一篇不少于 800字的记叙文。- 12 -高一语文第三次月考答案解析客观题答案:1、D 2、D 3、C 4、C 5、酷爱象棋,棋艺低下:珍藏祖传象棋,爱看爱说不爱下。随和幽默,小

32、有心计:别人嘲笑也不往心里去,在桥上摆棋摊等。一心为民:不惜代价,为乡亲摆脱贫困而奔波。知恩图报:用祖传宝贝表达谢意而不求个人回报。6、吸引读者:材质特殊、珍贵,引发读者阅读兴趣。作为小说的线索:贯穿小说情节始终,有机组织材料。有助于塑造人物形象:连接了“老石”与“毛秘书” “吴副市长”等人物,通过他们与“铜石象棋”的行为、情感,彰显了不同人物的不同性格特点。突出主题:通过围绕“铜石象棋”发生的故事,突出爱乡为民、造福百姓的主题。7、BE 8、有忘我的精神,专注而执着。(挨批斗时,再苦再累,一译诗,眼里只有翻译。)良好教育和大师教导,奠定他的文化根基和翻译准则。(西南联大的求学经历和受到朱光潜

33、、钱钟书的影响。)淡泊名利,热爱并执着于自己的翻译事业。(“北极光”奖杯束之高阁。)工作投入而有规律。作息像钟表一样。有强烈的爱国心和民族责任感。(关注参考消息和海峡两岸 ,时刻怀揣中华文化成为世界文明主流的焦虑。)9、D 10、D 11、B12、参考答案:(1)刘邦沉默一会儿,说:“本来就比不上他。将怎么办呢?”(2) 刘邦不先攻破关中,您怎么能入关呢?现在人家有大功,您却要攻打他,这是不仁义的行为啊。13.AC 14.以“桃之夭夭”起兴,通过铺垫和渲染,热烈真挚地表达了对新娘的赞美和祝福,以桃设比,通过对桃花、桃实、桃叶的描写,在赞美新娘美丽贤淑的同时,从不同的角度祝福新娘婚后夫妻和睦、家族兴旺;联想巧妙,形象鲜明,意趣盎然。 (共 5分)15、 (1)反是不思 亦已焉哉(2)今我来思 雨雪霏霏 (3)风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还16、D 17、B 18、可以长存下去 是一种保护种群的手段 却是完全正常合理的19、(端午节是)我国农历五月初五以赛龙舟、吃粽子等形式纪念屈原的一个古老的传统节日。- 13 -20、参照高考作文阅卷标准。

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