1、第十三单元,单元整合（十三）,专题框架构建专题纵横拓展学科技能提升,【认读导引】 一条主线:西方人文精神的起源与发展。 两大阶段:古希腊的人文精神与近代西方的人文精神。 四大标志:古希腊智者运动(起源);文艺复兴(兴起);宗教改革(发展);启蒙运动(高潮)。,一、西方人文主义思想发展的四个重要阶段及其内涵,纵向贯通,【考题例证1】 “他们(智者学派)的一切学问,无论伦理学也好,修辞学也好,论辩术也好,都蕴藏着一个哲学的原则,一个思想体系、意识形态的原则。”对于该“原则”的理解,正确的是 ( ) A.发现“自我”,探究哲学意义上的“人” B.强调个人主义,把人置于世界和社会的中心 C.获得人本身
2、的解放,构建符合人性的社会 D.倡导主权在民、自由平等原则,【解析】 B 苏格拉底的“认识你自己”、发现“自我”主张的是探究哲学意义上的“人”,故A项错误;智者学派提出的“人是万物的尺度”,强调个人主义,把人置于世界和社会的中心,故B项正确;启蒙思想家提出未来理性王国的社会方案,以获得人本身的解放,构建符合人性的社会,故C项错误;倡导主权在民、自由平等原则应是启蒙运动的内容,故D项错误。,二、文艺复兴、宗教改革和启蒙运动之间的关系 1.文艺复兴时期人文主义的内涵是把人性从宗教束缚中解放出来,主要侧重于使人获得或满足基本的生理欲望,是对基督教禁欲主义的一种反叛。 2.宗教改革是对文艺复兴的一种延
3、续,宗教改革的内容也蕴含着人文主义思想,只不过它侧重宗教领域的思想。宗教改革时期的人文主义主要是指反对天主教会的宗教特权,提倡人的个性解放,使人们从罗马天主教会的宗教枷锁中解脱出来,获得更多的个人自由。 3.启蒙运动是对文艺复兴的继承和发展。继承表现在反封建、反教会斗争上,要求从教会束缚下解放人的个性,对人文主义作了进一步的深化;发展是指启蒙运动把矛头集中指向封建社会的上层建筑,并且启蒙思想家为未来的“理性”社会设计了一幅蓝图,提出了改造社会的方案,为欧美资本主义政治制度的建立提供了理论基础。,【考题例证2】 “这些哲人受被牛顿证实的万有引力定律的影响很大,他们相信不仅存在着控制物质世界的自然
4、法则,也存在着控制人类社会的自然法则理性被用来检验一切事物所有的人、所有的制度、所有的传统。”这段材料说明启蒙思想家( ) A.摆脱了宗教思想的束缚 B.受到自然科学的启示 C.揭示出社会发展的规律 D.力图融合自然与社会法则,【解析】 B 材料中未涉及宗教的相关信息,故A项错误;受到自然科学的启示与材料中“受被牛顿证实的万有引力定律的影响很大”相符,故B项正确;材料中“他们相信也存在着控制人类社会的自然法则”不能表明他们已经揭示出社会发展规律,故C项错误;材料中“他们相信也存在着控制人类社会的自然法则”没有涉及力图融合自然与社会法则,故D项错误。,素养十三 突破压轴大题开放性材料解析题之四材
5、料观点评述型 【考题例证】 2016全国卷 阅读材料,完成下列要求。 材料 人民订立契约建立国家,他们是国家的主人。人民主权不可转让,也不可代表,议员不能是人民的代表,只能充当人民的“办事员”。英国人“只有在选举国会议员的期间,才是自由的;议员一旦选出之后,他们就是奴隶,他们就等于零了”。人民主权不可分割,否则主权者将被“弄成是一个支离破碎拼凑起来的怪物”。据卢梭社会契约论 结合材料与所学世界史的相关知识,围绕“制度构想与实践”自行拟定一个具体的论题,并就所拟论题进行简要阐述。(要求:明确写出所拟论题,阐述须有史实依据。),历史素养,【解答模板】 第一步:判断题型及特点。本题为材料观点评述型,
6、解题的题眼是围绕“制度构想与实践”。第二步:紧扣题眼围绕“制度构想与实践”,从“是什么”角度阅读材料,判断出材料中关于启蒙思想中的近代民主思想观点是什么(人民主权学说),然后结合所学(启蒙运动、英国君主立宪制的确立、美国共和制的确立等),拟定论题,简要阐述。第三步:紧扣拟定的论题,迁移所学,从“为什么”与“怎么样”角度入手,注意问题的限制“世界史”“制度”,然后结合近代欧美代议制的确立与发展的相关知识组织答案;须言之有理,史论结合,逻辑严谨,条理清晰。,【参考答案】 略。,方法点拨 (1)历史评述类题的基本模式是:阅读材料,提炼观点(从材料中直接获取)+阐释评述(结合所学知识进行说明,回答结果
7、或特点),也就是观点判断+论证评价。 (2)根据试题的类型,抓住材料的观点及反映的主题,紧扣题眼,迁移所学知识,从“是什么”“为什么”“怎么样”角度回答,注意解答时有叙述、有评论,不可以只堆砌史实,也不可以空论。,新论十六 史学界对文艺复兴的论述 史界观点 观点一 文艺复兴虽然许多新成就的基础是古典文化,但是它们很快地超越了希腊、罗马影响的范畴。文艺复兴包括一些当时占统治地位的理想和看法,使文艺复兴印上了一个独特社会的标记。总的说来,这些理想和看法中特别突出的是乐观主义、世俗主义和个人主义。伯恩斯世界文明史,史学新论,观点二 文艺复兴(Renaissance)的意义有两个:一是复生(rebir
8、th),一是新生(new-birth),这两个意义是都不错的。因为从一方面来看,文艺复兴是希腊、罗马的古文艺和人生观的复活,是一种复生的运动;从另一方面来看,文艺复兴却是欧洲近古文化的先锋,是一种文化的新诞生。 观点三 文艺复兴并非是对古典文化的“亦步亦趋”的简单模仿,而在很大程度上是一种创新,是新兴资产阶级反封建斗争在意识形态上的反映。在1415世纪,资本主义已经出现在意大利沿海城市,到16世纪又陆续出现在西欧其他国家。新生的资产阶级为了求得自身的发展,必须首先在思想上从中世纪的宗教神学的桎梏下解放出来。为此,他们便不得不借用作为基督教神学的对立物的、富有生活气息的、世俗的古典文化来表达自己
9、的世界观和人生观。摘编自世界史近代史编, 思考感悟 (1)观点一主要描述了美国著名历史学家伯恩斯对文艺复兴的评论。文艺复兴以古希腊、罗马文化为基础,但超越了古希腊、罗马文化。文艺复兴的内容突出了乐观主义、世俗主义和个人主义。“文艺复兴印上了一个独特社会的标记”指的是文艺复兴反映了资本主义萌芽的发展,新兴资产阶级不断成长,欧洲开始由封建社会向资本主义社会过渡。 (2)观点二中的“复生”说明文艺复兴是对古希腊人文精神的继承和发展,是对古希腊、罗马文化的复兴;“新生”说明文艺复兴是资产阶级要求反教会神学世界观的思想解放运动,推动了欧洲思想文化的近代化。 (3)观点三则指出了文艺复兴的实质是新兴资产阶级用古典文化为现实政治服务,“是新兴资产阶级反封建斗争在意识形态上的反映”。,
