1、综合探究： 破解“李约瑟难题”,罗丹思想者,人显然是为了思想而生的。 法国思想家帕斯卡尔世人最艰巨的使命是什么？思考。 爱默生我思故我在。 笛卡尔 学而不思则惘。 孔子,思考、合作、交流、探究,探究一： 认识有温度的人 体会有温度的历史,李约瑟，英国近代生物化学家、科学技术史专家，其所著中国科学技术史对现代中西文化交流影响深远。 李约瑟关于中国科技停滞的思考，即著名的“李约瑟难题“，引发了世界各界关注和讨论。其对中国文化，科技做出了极为重要的研究，被中国媒体称为“中国人民的老朋友“,1900年12月9日-1995年3月24日,李约瑟并不是一位职业汉学家，也不是一位历史学家。他不曾受过学校的汉语
2、和科学史的正规教育，实际上他根本没有正式听课学过科学史，只是在埋头实验工作之余，顺便涉猎而已其夫人鲁桂珍的李约瑟小传,所谓“李约瑟难题”,中国古代在经验技术的发展水平上远远超过西方，但是为什么近代科学却首先在西方诞生，而中国反而远远落后在西方后面呢？,1.什么是近代科学？2.举例说明古代科技成就与近代科研成果的区别。,1.“近代科学”,建立在观察试验基础上的科学，并使用数学方法使科学知识精确化； 同时发展了以实验为根据的归纳推理等研究方法，确立了一系列定量的科学定律。,哥白尼,伽利略,牛 顿,炼丹炉,炼 丹 术,炼丹术起源很早，战国策中已有方士向荆王献不死药的记载。汉武帝也想着长生不老，向民间
3、广求丹药并亲自炼丹,化学反应,公元前1057年.上溯到殷商时代。“武王伐纣，东面而迎岁，至汜而水，至共头而坠。彗星出，而授殷人其柄。时有彗星，柄在东方，可以扫西人也!“(淮南子兵略训),1705年，哈雷根据牛顿最新的运动定律，预言了这颗在1531年，1607年和1682年被看到的彗星能在1758年回归。,张衡,托勒密,归纳中国古代科技与西方近代科技的不同,明朝以前，世界上的重要发明和重大科学成就大约300项，其中中国大约175项，占总数的58%以上。,中国占58%,其他国家占42%,西方文艺复兴之后科技迅速发展的原因？,结合明朝中后期历史背景，分析晚明科技一度辉煌的原因？,探究二： 尝试多角度
4、的解释 思考多维度的历史,清代焦秉贞御制耕织图及康熙题诗,1、固守农耕经济的藩篱阻碍了近代自然科学的发展；2、科举制度扼制了科学技术的发展； 3、传统的重人伦、轻自然的文化传统妨碍了科学技术的发展； 4、其他解释：,对“李约瑟难题”的各种解释,解释一 固守农耕经济的藩篱阻碍了近代自然科学的发展,请思考：在清朝固守高度密集型农耕经济，大大削弱开发新能源和科技创新驱动力的条件下，近代科技能否发展起来？,不能，因为它缺乏近代科技发展的动力和物质基础。中国的经济是小农业和家庭手工业相结合的“自然”经济，只需要少量生活必须品的交换,不需要复杂的科技。农耕经济无法积攒大量剩余财富，导致没有足够的社会资金投
5、入科学研究。,材料：社会一旦有技术上的需求，则这种需求就会比10所大学更能把科学推向前进，流体静力学是由于16和17世纪调节意大利山洪的需要而产生的。恩格斯,解释二 科举制度扼制了科学技术的发展,中国古代的科举考试,严复揭露八股取士制度有三大害：锢智慧、坏心术、滋游手，“害在使天下无人才”。,范进,明末清初的大学者顾炎武曾说：“八股之害，甚于焚书。”当明清两朝的读书人开始沉迷在八股文里时，整个国家的科技文化的发展便陷于停顿了。,这是发生在崇祯年间袁州府学堂里的一幕，时任教师的宋应星信步来到书房，见好友王某正潜心诗书，遂拱手一礼：“王兄，近年宋某呕心沥血，著成新作一编曰天工开物，请王兄斧正。”王
6、某信手拈来，见书中皆为农工技巧之类，遂推之一边，不屑道：“君子之道，当习四书五经。夫仁义礼智，所以治国也；方伎数术，所以治身也。”宋应星叹曰：“夫儒教久居于庙堂，疲于济世而忘其天真。重人伦而轻自然，爱名节而弃本义。以王道为天道，唯余虚伪!”,解释三 重人伦、轻自然的文化传统妨碍了科学技术的发展,子曰：“弟子入则孝，出则弟（悌）谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力则以学文”。 论语,其他解释,请同学们利用课本第67页选择其中一种解释，进行思考，扩展性论述，言之有理即可。给大家5-6分钟，集思广益。,探究三： 有识于史，有见于人 认识有高度的历史,高铁、支付宝、共享单车和网购,同学们，无论是在我们个人的成长中，还是在我们国家的发展中，我们肯定会面对一个又一个“李约瑟难题”，破解这些难题是我们的权利，更是我们责无旁贷的责任与使命。这就要求我们学会思考、勤于思考、乐于探究，在享受思考的乐趣中成为思考的主人。,历史学习的魅力之一就是促人深思、给人启迪，那么通过本节探究课你从中有什么启示？将你对”李约瑟难题”的所思、所想、所悟写下来。,
