1、一、程朱理学 1背景 (1)魏晋南北朝时期：佛教、道教在民间广为传播。 (2)隋朝：儒学家提出“三教合归儒”，主张以_为主，调和并吸收佛教、道教的理论。,儒学,(3)唐朝：统治者奉行三教并行的政策，儒学正统地位受到挑战，儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。 (4)北宋：儒家学者融合了佛道思想来解释_，形成以理为核心的新儒学体系“理学”。,儒家义理,2思想主张,天理,三纲五常,伦理,道德,格物致知,存天理,3.地位及影响 (1)程朱理学适应了统治阶级的政治需要，备受推崇，成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，有力地维护了封建专制统治。 (2)朱熹编著的_为后世科举考试依据的教科书。 (3)朱熹的学术
2、思想还传播到日本、朝鲜乃至欧洲；在日本和朝鲜，甚至形成“朱子学”学派。,四书章句集注,二、陆王心学 1形成背景 (1)明中期后，阶级矛盾尖锐，封建专制统治陷入危机。 (2)王阳明认为只有通过整治人心，才能挽救统治。,2思想主张,心,理,心外无物,3.地位影响 (1)对后世政治、文化教育、社会教化等产生深远影响。 (2)用“三纲五常”维系专制统治，压抑、扼杀人的自然欲求，产生了消极影响。 (3)重视主观意志的力量，注重气节、品德，强调人的社会责任和历史使命，对塑造中华民族的品格起了积极作用。,特别提醒 1“三教合一”不是简单的三教合并 儒、道、佛在中华文化的体系里是不断从对抗、排斥到互相融合，而
3、又独立并存的，故“三教合一”是指将儒家的纲常伦理，佛教的劫变、来世观念，道教的修炼理论和方法融合在一起，而不是“合并”。,2从政治、文化和经济角度探讨与宋代理学的产生相关的因素 (1)政治上：宋代加强中央集权要求统一思想，重文轻武，提供文化环境。 (2)文化上：儒学的危机。魏晋南北朝以来，传统儒学不适应时代要求； 佛、道盛行，挑战儒学；唐宋时期，儒学在三教合一的思潮中吸收佛、道思想，逐步哲学化、系统化。 (3)经济上：经济迅速发展，科学进步，引发理学家对自然界及社会的思考。,3正确理解“理学”和“理”的涵义 (1)理学是以“理”或“天理”为核心，既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能治
4、理国家的新儒学，它的出现标志着儒学的成熟。 (2)理是世界万物的本原，是天地万物遵循的普遍原则。其实质是封建的儒家伦理道德规范，主要是三纲五常。,4图示法理解程朱理学与陆王心学的关系,5图示法理解宋明时期儒学的新发展,【通史链接】 两宋时期的社会政治、经济、文化特征,要语必背 1魏晋以来佛教、道教的盛行，使传统儒学受到了挑战，也为儒学的进一步发展提供了条件。 2理学是以儒家思想为核心，糅合了佛教、道教的思想，形成了以儒学为主体，儒、佛、道相结合的新儒学思想体系。,3程朱理学认为“理”是宇宙万物的本原，求理要“格物致知”，陆王心学主张“心”是万物的本原，求理要内心反省。但二者的本质是相同的，都主
5、张用儒家的伦理纲常来约束社会。 4理学、心学追求的“理”即儒学倡导的忠孝节义、三纲五常观念，实质是维护封建等级秩序。 5宋明时期理学出现并逐渐走向成熟，使儒学进入了一个崭新的阶段。,要点一 宋明理学的主要观点 史料探究史料一 父止于慈，子止于孝，君止于仁，臣止于敬，万物庶事莫不各有其所，得其所则安，失其所则悖。圣人所以能使天下顺治，非能为物作则也，唯止之各于其所而已。 二程集,史料二 未有天地之先，毕竟是先有此理宇宙之间，一理而已，天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性天理流行，触处皆是；暑往寒来，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理天理，只是仁、义、礼、智之总名
6、，仁、义、礼、智便是天理之件数。 朱子语类,史料三 王阳明进一步发展、完善了陆九渊的心学体系，与程朱理学形成分庭抗礼之势。王阳明继承了陆九渊“发明本心”的思想，主张从“本心”入手去认识圣贤之心，以自己的内心为最高权威，反对用先验观念强制管辖心灵，体现出一定的平等和叛逆萌芽。 张帆中国古代简史,【探究】 (1) 史料一体现出二程思想具有什么特点？ (2)根据史料二概括朱熹的主要观点，并分析其理论贡献。 (3)根据史料三和所学知识概括王阳明的基本主张，并指出其主张是如何传承和发展儒学思想的。,【信息解读】 史料一将封建伦理道德和天理直接联系起来，其目的在于强调人应当恪守伦理规范。史料二中“宇宙之间
7、，一理而已”说明了“理”的地位；“暑往寒来，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理”说明了“理”的内涵；“天理，只是仁、义、礼、智之总名”说明了“理”与伦理道德的关系。史料三中“从本心入手去认识圣贤之心”“以自己的内心为最高权威”“反对用先验观念强制管辖心灵”反映了王阳明的主张属于主观唯心主义哲学范畴。,【提示】 (1)以伦理道德为核心，具有思辨性。 (2)观点：“理”是万物的本原；“理”是构成万事万物的本体存在，人世间的伦理纲常是“理”的具体化。理论贡献：是理学的集大成者，将理学发展到一个新的阶段。 (3)基本主张：致良知；知行合一；发明本心。继承发展：继承了孟子的“性本善”思想，否定了
8、程朱理学的“格物致知”说；完善了陆九渊的心学体系。,真题典例(2014全国卷T26)人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性( ) A本质是善 B本质为恶 C非善非恶 D本善习远,【解析】 “存天理，灭人欲”是宋代程颢、程颐提出的道德修养目标。二程继承孟子“人性本善”的观点并进一步发挥，认为人性在社会环境的影响下“私欲”不断膨胀，以致“习远”。只有克服私欲，“穷究天理”，才能恢复“本善”，成为圣贤。A、B两项分别是孟子和荀子对人性的认识，而非宋明理学家“对人性的新认识”，排除；C项与题意不符。故答案为D项。 【答案】 D,归纳拓展 程朱理
9、学与陆王心学的比较,总之，宋明儒学从理学到心学的发展，体现了文化思想的继承与发展。心学的提出，表明了儒家思想由客观唯心主义向主观唯心主义的转变。儒学的发展也反映出儒学在不断吸取其他思想的有益成分，适应社会发展的需要。,要点二 宋明理学的特点和影响 史料探究史料一 理学家们为了建立儒家的形而上学，他们一方面借鉴佛教和道教在哲学本体论方面的成果，另一方面在传统儒学寻找能够用来构筑哲学形而上学的因素，传统儒学经由理学家们的改造，道德信条式的理论体系终于变成以哲学形而上学作基础的哲学理论体系。就此而言，它体现着程朱理学家们融合创造的哲学智慧。 赵志霞浅谈程朱理学在儒学发展中的地位,史料二 “理学将伦理
10、之理与物理之理、心理之理混为一体。朱子的穷学问也不是以穷学问为目的，而是以宇宙事物去证实他心中的伦理和道德。理学家的思想因其目的是卫道，表示其文化的保守性格他们的思想将人欲与天理对立，抹杀个人私利观，替以后专制皇权加强张本，其影响所及，达几百年。今日中国民法未尽展开，仍有以道德观念代替法律的倾向，也不能与宋儒无关。” 黄仁宇现代中国的历程,史料三 理学家提出“理”作为宇宙万物的本源，它以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微、论证明确的哲学体系，这是两汉的粗糙儒学所无法比拟的。理学家以儒家“圣人”为最高境界，充分肯定人的现实生活、道德精神的意义；它摒弃佛道所宣扬的彼岸
11、世界，不相信灵魂不灭、轮回转世之说，而力求在现实世界中实现崇高的理想，所以它是一种理性主义的哲学。 马克垚世界文明史,【探究】 (1)根据史料一分析程朱理学的特点。 (2)根据史料二归纳理学对后世的影响。 (3)根据史料三，指出理学的积极作用有哪些。结合所学知识，简析儒学由“粗糙”趋向“精微”的原因。,【信息解读】 史料一中“借鉴佛教和道教在哲学本体论方面的成果”“在传统儒学寻找”体现了理学形成中的特点，同时从哲学角度论述宋代儒学的发展和完善过程。史料二中“与物理之理、心理之理混为一体”“不是以穷学问为目的，而是以宇宙事物去证实他心中的伦理和道德”“将人欲与天理对立，抹杀个人私利观”等信息，主
12、要描述了史学家黄仁宇对中国古代理学缺陷的论述及对中国社会影响的认识。史料三中“充分肯定人的现实生活、道德精神的意义”说明了理学的积极作用。,【提示】 (1)儒学进一步思辨化；更加强调以伦理道德为思想核心；更多吸收了佛、道因素。 (2)为皇权专制提供了理论依据，以封建道德代替法律，影响了中国近代法制化的进程。 (3)作用：引导人们关注现实；有利于培养道德品质。 原因：儒学受到佛道思想的挑战(冲击)；复兴儒学的需要(宋明理学家的学术创新)。,真题典例(2015全国卷T40)(节选)阅读材料，完成下列要求。 材料 在历史中，儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代
13、以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。他在原道中说：“吾所谓道也，非向(先前)所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河。 摘编自卞孝萱等韩愈评传,结合材料及所学知识，概括宋代理学在哪些方面对儒学有所发展。 【解析】 结合程颐、程颢和朱熹的思想主张，概括宋代理学对儒学的发展。 【答案】 更加重视论语孟子，重视思辨，强调个人的修养与完善。,归纳拓展 1宋明理学的特点 (1)儒学进一步思辨化。宋明理学的突出特点是思
14、辨性，传统儒学经理学家改造，道德信条式的理论体系变成了哲学理论体系。 (2)更加强调伦理道德为思想核心。理学所强调的义理，实质上也就是儒学的伦理道德学说，无论是理学哲学的本体论、人性论、“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、修身齐家治国平天下的功名论，均是以伦理道德为核心内容。,(3)更多吸收佛、道因素。宋明理学带有明显的佛道化的特点。宋明理学更多地吸收借鉴佛教与道教的形而上学，把佛、道的禁欲主义思想吸收进来，把它作为理学的核心思想，提出了“存天理，灭人欲”的道德主张。,2宋明理学对中国社会的历史影响 (1)积极方面 宋明理学把传统儒学从天人感应的神
15、学倾向中解脱出来，使之哲理化，是对中国封建统治思想的理论总结，具有一定的进步性。 心学打破理学的僵化，活跃了人们的思想。,理学重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起到了积极作用。 (2)消极方面 宋明理学为适应封建社会后期统治阶级的需要，用“三纲五常”维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求。 为封建等级秩序辩护，成为中国封建社会后期占统治地位的官方哲学，从而束缚了人们的思想。 夸大了“心”的作用，助长了明中叶以后不务实际之风。,1(2017江苏高考T4)孔子主张“克己复礼”“为仁由己”。朱熹对“克己
16、”作如下解释：“克”意为“胜”，“己”指的是“身之私欲”。这种解释( ) A将人性置于天理之上 B以满足个人欲望为目标 C完全曲解孔子的本意 D与孔子本意不完全一致,【解析】 孔子的“克己复礼”就是约束自己，使言行符合于礼的意思，“为仁由己”就是实行仁德，完全在于自己。朱熹的解释是对孔子思想的继承与发展，继承的是约束自己，发展的是上升到人的“欲望”的高度，故D项正确，C项错误；朱熹的意思是人要战胜自己的欲望，使之符合“理”的要求，并不是置于天理之上，A、B项不符合朱熹的思想，故错误。 【答案】 D,2(2016海南单科T7)关羽因其忠义勇武，被世人称颂，至宋徽宗时被封为“忠惠公”，其后不断加封
17、，到清代被封为“忠义神武关圣大帝”。这种现象反映了( ) A关羽的个人品德决定了民众崇拜的形成 B历代皇帝的好恶决定着崇拜关羽的取向 C对关羽的信仰符合官方意识形态的要求 D民众的信仰不断推高关羽“神”的地位,【解析】 民众崇拜的形成与民众自身的利益和政府的提倡有关系，不完全是英雄个人的品德所决定，故A项错误；由“因其忠义勇武，被世人称颂”可知，被世人称颂是其前提条件，不仅仅只有皇帝个人的好恶，故B项错误；关羽因为忠勇被人称颂，符合理学宣扬的封建社会的价值观，因而被统治者所加封，故C项正确；官府的造神运动最根本的目的是维护统治的需要，与民众的信仰不符，故D项错误。 【答案】 C,3(2015海
18、南高考T5)北宋僧人契嵩说：儒教“大有为”而“治世”，佛教“大无为”而“治心”，二者皆“圣人之教也，其所出虽不同，而同归于治”。这反映了 ( ) A佛教主动适应社会现实 B儒、佛开始出现合流 C佛教成为社会主流思想 D儒学统治地位发生动摇,【解析】 材料中“儒教大有为而治世，佛教大无为而治心”体现了儒学的“治世”与佛教的“治心”思想相结合，从而使儒、佛都获得了新的发展，故A项正确；儒、佛开始出现合流是在唐朝，与题干时间不符，故B项错误；佛教在中国历史上始终没有成为社会的主流思想，故C项错误；儒学地位发生动摇是在新文化运动时期，故D项错误。 【答案】 A,4(2014全国卷T25)唐高祖李渊自认
19、为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武宗又大规模地“灭佛”。这反映出唐代( ) A皇帝的好恶决定宗教兴亡 B道教的社会影响最大 C儒学的政治地位最为稳固 D佛教的社会基础薄弱,【解析】 由材料可知，唐高祖认为自己是老子的后裔，故把老子置于孔子之上；武则天却把佛教置于道教之上；而唐武宗则大规模“灭佛”。由此来看，儒家思想的政治地位相对比较稳固，没有太大的起落，故C项最符合题意。 【答案】 C,5(2015山东高考T38)宋代理学是传统儒学的新发展。阅读材料，回答问题。 材料一 城市与生活,材料二 生活与观念 近岁士庶之家侈靡相尚，居第服玩，僭拟
20、公侯 宋会要辑稿刑法二 自淳祐(南宋理宗年号)年来，衣冠更易。有一等晚年后生，不体旧规，裹奇巾异服，三五为群，斗美夸丽，殊令人厌见，非复旧时淳朴矣。 梦粱录卷十八,(1)分析说明上述材料所反映的历史现象与宋代理学兴起和发展之间的联系。 (2)若进一步探究宋代理学兴起和发展的原因，你认为还需要补充什么材料？举一例说明。,【解析】 第(1)问，第一小问材料一反映了北宋坊市界限被打破及商品经济繁荣的状况，材料二中“侈靡”“不体旧规”反映了宋代社会风俗的演变；第二小问结合所学宋代理学兴起与发展的相关知识，再联系材料一、二的相关历史现象分析作答。第(2)问，材料主要是从社会、经济方面反映了理学兴起的原因，还可以从政治、思想等方面进行补充。比如思想方面可联系魏晋南北朝以来三教(儒学、道教、佛教)合一这一知识来作答。,【答案】 (1)城市坊市界限被打破，瓦子等娱乐场所出现，商品经济发展到新水平；社会上出现了追求奢靡享乐、僭越礼制的现象。面对社会生活对传统儒家伦理秩序的冲击，儒学家把封建道德伦理上升到“理”的高度，提出了“存天理，灭人欲”等思想，以“理”来约束人们的行为，进而规范社会秩序。 (2)例：需要补充与佛教、道教发展相关的材料。理由：佛教和道教的发展使传统儒学面临挑战；为应对挑战，儒学吸收了佛教和道教的部分思想，获得了新发展。(其他答案，言之有理亦可),
