1、1考点强化练 27 西方人文精神的起源与发展一、选择题1.某学者在撰写“文艺复兴和现代文明的兴起”一章时,介绍了一系列推进文艺复兴运动的事件,下列事件不可能列入的是( )A.新航路的开辟 B.印刷术的革新C.近代科学的兴起 D.君主专制的衰落答案: D解析: 结合所学知识可知,15 世纪末新航路开辟,推动了资本主义和文艺复兴的发展,故 A 项正确,不符合题意;印刷术西传,推动了欧洲文艺复兴和宗教改革,故 B 项正确,不符合题意;16 世纪近代科学开始兴起,动摇了宗教神学的理论基础,推动了文艺复兴的发展,故 C 项正确,不符合题意;随着文艺复兴、宗教改革,民族国家在欧洲普遍建立,君主专制也达到顶
2、峰,故 D 项错误,符合题意。2.“我不想变成上帝,或者居住在永恒中,或者把天地抱在怀抱里。属于人的那种光荣对我就够了。这是我所祈求的一切。我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。”彼特拉克意在( )A.揭露教会的虚伪和腐败B.放弃对基督教的信仰C.赞美和追求自然的人性D.歌颂人间的仁爱友谊答案: C解析: 材料“属于人的那种光荣对我就够了”“我自己是凡人,我只要求凡人的幸福”突出了人的地位与价值,故 C 项正确;A、B、D 三项材料未体现,排除。3.薄伽丘说:“我们的灵魂都是天主赐给的,具备着同等的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的,只有品德才是区分人类的标准,那发挥大才大德的人才当得起一
3、个贵;否则就只能算是贱。”这说明他( )认为理性是自然赋予的 批判封建贵族的等级观念代表新兴资产阶级利益 最早提出人类平等的思想A. B.C. D.答案: A解析: 根据材料“我们人类是天生一律平等的,只有品德才是区分人类的标准”可知表述正确;结合所学知识可知,薄伽丘是文艺复兴时期的代表人物,是新兴资产阶级的代表,故正确;在材料中无法体现,故选 A 项。4.(2018浙江杭州高二期末)(莎士比亚)“他在向我们述说人的内心爱与悲、嫉妒与野心、绝望与生死,以斐然的文采 360 度全方位地展现了人性,以惊人的笔墨表达了我们无以言说的情感。他明白我们有多伟大,也知道我们可以多残酷。”下列对莎士比亚作品
4、的评价中,不确切的是( )A.语言优雅流畅,且情感丰富细腻B.刻画了极其复杂的人类内心世界C.谱写人性欢歌,歌颂自然的人性D.提升了人性的高尚、伟大与尊严答案: C解析: 本题考查莎士比亚与哈姆雷特。题干中“以斐然的文采 360 度全方位地展现了人性”,体现了莎士比亚语言功底扎实,故 A 项正确,不符合题意;题干中“以惊人的笔墨表达了我们无以言说的情感”,体现了莎士比亚的作品深入内心,故 B 项正确,不符合题意;题干中“他明白我们有多伟大,也知道我们可以多残酷”,推知既有人性欢歌,也有人性悲歌,而莎士比亚的作品多了一分理性,故 C 项错误,符合题意;莎士比亚的作品充分反映了人文主义,故 D 项
5、正确,不符合题意。5.“从未有过一个时代对传统观念抱有那样的怀疑态度,对人的理智能力和科学威力抱有那样的信心,对大自然的规律性与一致性抱有那样坚定的信念。”文中所说的这个时代是指( )A.殖民扩张时代 B.文艺复兴时代C.宗教改革时代 D.启蒙运动时代答案: D2解析: 依据材料“对人的理智能力和科学威力抱有那样的信心”可以看出,这个时代提倡理性和科学,“对大自然的规律性与一致性抱有那样坚定的信念”指的是通过人的理性思考也可以像揭示自然规律一样去发现人类社会的规律,这与启蒙运动的特征相符,故 D 项正确。6.有学者把孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭等启蒙哲人比喻成最爱吵架的战友,下列主张能体现他们共同性
6、的是( )A.提倡开明专制 B.主张三权分立C.反对封建专制 D.主张暴力革命答案: C解析: 本题考查伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭的主要政治主张。三者都反对君主专制,故 A 项错误;只有孟德斯鸠主张三权分立,故 B 项错误;孟德斯鸠、伏尔泰都主张君主立宪制,卢梭提出人民主权思想,三者都反对封建专制,故 C 项正确;只有卢梭主张暴力革命,故 D 项错误。7.有学者对欧洲的一场思想解放运动评论道:“科学的探讨与实证,代替了过去神学的教条与武断;民约论及法律观念也替代了君权。从此以后,一般平民尝试用选票决定如何治理自己的国家。”这场运动( )提倡科学,重视知识,反对愚昧 批判君主专制否定宗教信仰 使人文
7、精神得到深刻圆满的体现 为资产阶级代议制的建立奠定理论基础A. B.C. D.答案: C解析: 本题考查欧洲启蒙运动的兴起。材料中“科学的探讨与实证”“民约论及法律观念也替代了君权”等关键信息反映出这场运动是启蒙运动。启蒙运动提倡科学,重视知识,反对愚昧,故正确;启蒙运动批判君主专制,但不否定宗教信仰,故错误;启蒙运动宣扬理性,使人文精神得到深刻圆满的体现,故正确;启蒙思想家三权分立等理论为资产阶级代议制的建立奠定理论基础,故正确,故 C 项符合题意。8.(2018江苏盐城高二期末)公元前 6 世纪古希腊哲学家提出:“认识既然是由我们的感觉与自然交互作用而产生,所以因人而异,视个人的感觉官能而
8、有所不同。任何超人性的真理,连同宗教的真理都是不存在的。”由此推断该哲学家( )A.肯定人的尊严 B.否定神灵存在C.强调理性至上 D.推崇绝对真理答案: A解析: 本题考查西方人文精神的起源。材料认为“任何超人性的真理”是不存在的,肯定人的尊严,故 A 项正确;材料否定“宗教的真理”,与否定神灵存在无关,故 B 项错误;材料认为“任何超人性的真理”是不存在的,强调人的感性,故 C 项错误;材料认为“任何超人性的真理”是不存在的,不存在绝对真理,故 D 项错误。9.苏格拉底教育学生要节制自己的欲望,对于那些渴望听他讲学的人,不管是雅典公民,还是外邦人,都没有索取过报酬。他称那些为讲学索取报酬的
9、人是迫使自己做奴隶。这不能反映出苏格拉底( )反对教育完全从个人利益出发 追求思想自由的精神推崇“美德即知识”的观念 反对直接民主的原则A. B.C. D.答案: D解析: 本题考查西方人文精神的起源。根据题目中“他称那些为讲学索取报酬的人是迫使自己做奴隶”得出反对教育完全从个人利益出发,故正确,不符合题意;根据题目中“对于那些渴望听他讲学的人,不管是雅典公民,还是外邦人,都没有索取过报酬”得出追求思想自由的精神,故正确,不符合题意;“美德即知识”指的是知识是美德的基础,美德是知识的本性,题目中并未体现,故错误,符合题意;根据题意,强调的是苏格拉底的教育思想,并未牵涉其政治思想,故错误,符合题
10、意;故 D 项正确。10.“因信称义”是马丁路德宗教改革的核心思想,该思想主张灵魂的得救不能靠向教会购买赎罪券,也无需教士作为中介,只能靠自己虔诚的信仰。该思想的提出( )A.加强了教会的宗教权威3B.动摇了民众的宗教信仰C.冲击了教会的思想专制D.实现了教徒的思想自由答案: C解析: 依据材料并结合所学知识可知,基督教会主张“因行称义”,在信徒和上帝之间有一个教会,马丁路德主张“因信称义”,主张人人可以直接和上帝对话,打击了教会的宗教权威和思想专制,故 A 项错误,C 项正确,马丁路德宗教改革的矛头并非民众,不会动摇民众的宗教信仰,故 B 项错误,马丁路德宗教改革主张宗教信仰自由,并不是实现
11、教徒的思想自由,故 D 项错误。11.“一方面他将自己感性的生活欲求压缩到如此程度,另一方面他又把理性的精神探索发挥到了如此得淋漓尽致。他从没有出过远门,思考范围却横跨宇宙。”材料中的“他”应该是( )A.苏格拉底 B.莎士比亚C.孟德斯鸠 D.康德答案: D解析: 结合所学知识可知,德意志哲学家康德对启蒙运动作了经典的总结,认为启蒙运动的核心就是人应该自己独立思考,理性判断,“把理性的精神探索发挥到了如此得淋漓尽致”,他一生深居简出,直到 1804 年去世为止,从未踏出过出生地半步,故 D 项正确。苏格拉底倡导“美德即知识”,莎士比亚宣传人文主义,孟德斯鸠提出三权分立,都与题意无关,故 A、
12、B、C 三项错误。二、非选择题12.蕴含着丰富人文精神的古希腊哲学是西方哲学的源头,为现代科学与现代哲学铺设了道路。阅读下列材料,回答问题。材料一 智者肯定知识有赖于具体的认知者。在一个人看来是真的,对他来说就是真的,没有客观真理,只有主观意见。所以普罗塔戈拉这样教诲人,在知识方面,人以自己为准则。智者利用各种逻辑谬误和诡辩,这使研究正确的思维规律成为必要,从而加速了逻辑的诞生。美梯利西方哲学史材料二 一个好争之徒在争论的时候并不在意问题的正确与否,而只是急于说服他的听众。此刻我和这种人唯一的不同仅仅是他想使他的听众相信他所说的都是正确的,而我想说服的是我自己。我请你们思考的是真理而不是苏格拉
13、底。苏格拉底(死前与朋友的谈话)材料三 自希腊之后,西方世界一直都存在理智和精神之间的冲突,但是我们也不可能把我们自己全部交给其中一个,而将另一个从我们的意识中完全除去。每一代人都尽力将精神的真理和理智的真理协调起来,并借此使内心世界的图画适合于这变动不居的外在世界的画框希腊人没有将外在世界抽象、淡化而专顾内心世界的呼声;他们也从来没有拒绝精神而偏爱其物化的形体。对他们来说,图画和画框是契合的美伊迪斯汉密尔顿希腊精神(1)概括材料一、材料二中智者学派与苏格拉底的哲学贡献,简述这些哲学贡献的意义。(2)根据材料一、材料二并结合所学知识,智者学派与苏格拉底对知识的获得有什么共同看法?对此,在亚里士
14、多德的探索中有什么继承和发展?(3)根据材料三指出,古希腊人实现“图画和画框”的契合的含义是什么?简述 14 世纪左右西方为实现这样的“契合”而进行的思想文化领域的斗争。参考答案: (1)贡献:都阐述了人的价值,智者学派主张“人是万物的尺度”,(或“人以自己为准则”)苏格拉底发现了“自我”。(或主张“尊崇理性,追求思想自由”)意义:使人的自我意识觉醒,(或“将人置于世界和社会的中心”)西方的人文主义由此起源。(或“掀起西方第一次思想解放运动,成为欧洲 18 世纪启蒙思想的源头”)(2)看法:强调人类的理性,否认绝对权威。继承发展:尊崇理性;创立逻辑学。(或“三段论”)(3)含义:理智与精神的协
15、调。斗争:文艺复兴高举“人文主义”的大旗,使人的思想开始从神学束缚中解放出来。解析: 第(1)问第一小问,根据材料一、材料二分别概括即可;第二小问结合所学知识回答。第(2)问第一小问,从材料一、材料二中寻找共同点即可;第二小问,结合所学知识回答。第(3)问第一小问,根据材料三信息“每一代人都尽力将精神的真理和理智的真理协调起来”可得出含义是理智与精4神的协调;第二小问,由“14 世纪”可知是文艺复兴运动,据此答出文艺复兴的进步与解放之处即可。13.(2018浙江杭州高二期末)启蒙的社会现象发源于欧洲中世纪后期,对近现代中西方社会的发展影响深远。阅读材料,回答问题。材料一 卢梭所处的时代是怎样的
16、呢?“文艺复兴”和它引出的遍及欧洲的“宗教改革”都是对中世纪的反动,欧洲社会到 17、18 世纪活跃起来了,工商业、科学技术、水陆交通发达起来了,印刷术的进步使出版业成为一种“行业”,促进了文化的传播和思想的流通。荷兰和英国先于欧洲大陆腹地的法国和德国已是自由贸易和自由思想的发祥地18 世纪的法国还处于社会动荡之中,王权和宗教暴政威严仍在,然而敏感的知识分子动起来了。摘编自陈乐民启蒙札记材料二 梁启超对世界形势的认识,跟过去诸人(王韬、郭嵩焘、曾纪泽等)比较起来,又有了很大的发展。最主要的有两点:第一,他已经有了一个比较明确的发展和进步的历史观,肯定了“凡在天地之间者莫不变”这个前提第二,他已
17、经不只是在日记里自言自语,也不限于向朝廷陈述意见,而是向整个知识阶级大声疾呼,让大家都来看清“大地万国”的历史和现状,从中得出中国必须变法才能自强的结论。钟叔河走向世界中国人考察西方的历史(1)根据材料一,概括启蒙思想的时代背景,结合所学知识,指出卢梭思想的进步意义。(2)指出材料二中“发展和进步的历史观”的核心内涵。概述以梁启超等为代表的思想家对当时整个“知识阶级”产生的历史作用。参考答案: (1)背景:欧洲文艺复兴和宗教改革运动的发生;欧洲工商业、科技及交通条件的进步;以英国为代表的启蒙思想的发展;法国专制统治的现实。意义:卢梭思想否定了封建王权的合法性;描绘了资产阶级共和国的蓝图;成为法
18、国大革命的思想先导,并直接影响了美国政治制度的建立。(2)内涵:变法改革是历史发展的趋势,也是当时中国的必然选择。作用:维新派传播西方资产阶级社会政治学说和自然科学知识,宣传天赋人权、自由平等观念,批判封建君权,冲击了陈旧腐朽的旧文化,具有启蒙意义。解析: 本题考查欧洲启蒙运动的兴起,卢梭的主要政治主张,维新变法代表人物、主张及影响。第(1)问第一小问背景,据材料一“文艺复兴和它引出的遍及欧洲的宗教改革都是对中世纪的反动”,得出欧洲文艺复兴和宗教改革运动的发生;据材料一“工商业、科学技术、水陆交通发达起来了”,得出欧洲工商业、科技及交通条件的进步;据材料一中“荷兰和英国先于欧洲大陆腹地的法国和德国已是自由贸易和自由思想的发祥地”,得出以英国为代表的启蒙思想的发展;据材料一“18 世纪的法国还处于社会动荡之中,王权和宗教暴政威严仍在”,得出法国专制统治的现实。第二小问意义,结合所学知识,可以从对封建王权、资产阶级政权、资产阶级革命等方面来思考。第(2)问第一小问内涵,据材料二“肯定了凡在天地之间者莫不变这个前提让大家都来看清大地万国的历史和现状,从中得出中国必须变法才能自强的结论”,得出变法改革是历史发展的趋势,也是当时中国的必然选择。第二小问作用,根据“以梁启超等为代表的思想家”,从宣传西学、抨击封建君主专制方面来分析。
